第2077章 准备
他无所谓，那些在旁倾听的师兄们总算是放下一半的心来，这一根既然有这样巨大的漏洞，那后期的长性肯定是不如他们的，那么今次所受的折辱，就还有机会找补回来。
佛门从来也不忌讳女色，荤腥，这一点上和道家如出一辙，都是修行人，不可能为了靠压抑某种人性的变态来取得对凡人的心理优势，也只有到了未来的末法世界，没有灵机，没有修真，僧人从本质上开始变的和凡人一样，才会想出这些鬼门道以彰显所谓的不同。
这个一根，强就强在战斗意识上，其他的狗屁不是，修为低微，手段没有，就只是凭这一股血气之勇，乱拳打死老师傅。
大家都确定，稍微給他们些时间，熟悉了这种野蛮打法，制服他也就是很快的事。
他浑身都漏，没有前途！
这样的人，怎么能让他长时间坐在大师兄的位置上？大家的面子往哪里搁？
“你学的是什么功法？那些体术？”
苦戒温声道，体术，在佛门中并不仅仅意味着体修，也包括很多战斗的招法；灵山对此的控制很严，这大概也是那名大伟力者自己亲身的经验；比丘之前学习太多的招式应用没有好处，就像道家筑基前同样没有多少法术一样，但佛门却更愿意把这些不多的招式手段和体修结合起来，既能锻体，也能对敌，一举两得。
一根大咧咧道：“罗汉功！体术就没学，也没的人教，听说学那东西需要很多外物资源，弟子身无余财，怕是负担不起。”
苦戒就叹了口气，他方才还是有些急燥了，张口就是你来当大师兄，现在看来，有些操之过急了。
此子的意志反应就是那种天生为战斗而生的人，但这样的资质在漫长的修行中，如果没有修为潜力的支撑，终究也不过是水中楼台；等大家的修为境界都上去了，你再能拼命又怎么样？法相真言迭出，连近身拼命的机会都不給你！
不具备可持续提高的可能，这是苦戒冷静下来的判断；他当时之所以有点小激动，不过是以为在寺院顶葫芦时又找到了一匹黑马，现在看来，恐怕也黑不长久，属于一次性消耗品。
这样的人，冒然被捧到高位，如果再不能保持好心态，嚣张妄为的话，摔下来就会很惨；原本他是想着这小子哪怕稍微有那么一点自知之明的话，稍微推辞一下，自己就顺水推舟的让他去做该做的小师弟，这样还能成长环境好一些，不过这小子生性跋扈，自己作死，也怪不得谁！
寺院之中也是讲究人情关系的，这么点小事也平衡不好，未来的成就也就很有限。
于是淡淡道：“也罢，我摩诃院的十数种基本功法体术你可自取，只需记住贪多嚼不烂既可！
至于资源外物，摩诃院自有供应，不过大家师兄弟，也不好过份倾斜，就取平均之数吧！”
他这话一出，所有摩诃院弟子的另一半心总算落地，苦戒座师一一番话就意味着，不会过份捧高这个大师兄，也就意味着并没有拿他当真正的核心看待！
一根老于世故，心知肚明，但却一声不吭，急什么，有的是机会修理这些东西，根本就不是事！
这些家伙看到的只是眼前芝麻绿豆大的一点破事，而他看的，却是毁灭整个佛国！
“苦师，弟子的那个单间？”
苦戒了无兴趣，一个单独僧舍而已，便給了他，又能住多久？
“精舍戊舍尽西头有一间空房，空间不小，一应家俬俱全，是为上舍，应该配的上你大师兄的地位的……”
这是苦戒給他的最后的谦虚机会，如果再这么不知好歹，那往后有什么变化，就于他无干。
不过一根显然没有考虑这些，别说是上舍，你就是把方丈的禅室給他，恐怕也没有半点推拒之意。
假意拿了几套玉简功法，施施然往回走，把大师兄的气派拿的十足，看的一众摩诃僧人哭笑不得，倒也没人当面故意給难堪，没那么浅薄，明知道蹦哒不了几天，何必现在徒费口舌？
来到属于自己的房间，一切齐整，被褥俱全，也不需要再回原来的大通铺取回他沾有猪熊异味的用品，总算是有了独立的住处。
叹了口气，盘坐于榻，开始厘清这些天来的收获，他必须有个计划，一个方向，在能力范围之内，争取在这个世界的有生之年中做到。
他从来就不认为这次的二斩有多顺利，反而认为这样的进度已经很快！在这个灵山佛国会耽误多少时间？
数百年？千年？
千年对他这样的半仙修者很长么？如果告诉像天秀之类的古法修士，耗费千年斩一次尸，愿不愿意？他们估计都能喊你爹！
所以他会把计划定的很长，也不奢望能一蹴而就，毕竟这是修士道途中的很重要的一次关口，过了这一步，他就有可能是四圣天下的第一人，距离最后仙人之隔，恐怕也就是某日的灵光一闪的距离！
他不怕时间长，就怕没目标，像无头苍蝇一样的乱撞，
对佛门的功法神通，在稍作踌躇后也就豁然开朗，对一个穿越而来来的灵魂来说，如果仅仅为了保持自己道统的纯粹性，就对所有的其他道统不闻不问，嗤之以鼻，是件非常愚蠢，也是非常没有自信的体现。
吸收任何形式的营养，茁壮自己的专长，才是修行人真正应该做的事，而不是像现在这样把佛学当成洪水猛兽，生怕沾一点就会影响剑脉的纯粹性。
他临走前拿了几本基础佛学玉简，有千叶禅，金刚护体等，但他不打算练太偏向于体功的功法，因为实在是对他没用，也就只能练在这具身体上，对他遗留在神秘黑洞中的本体毫无意义。
他决定还是继续坚持已经习练三年的罗汉功，因为这是佛门最最基础的功法，中-正-平和，拥有无数的可能。
这是他修行的特点，在主世界道家就是这样，现在跑到别人家的佛国，这个习惯仍然没改。
基础，对他来说就是一切！
因为他李乌鸦不用学习如何打架，那已经成为了精神中本能的东西，是学什么都改变不了的东西。
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佛门从来也不忌讳女色，荤腥，这一点上和道家如出一辙，都是修行人，不可能为了靠压抑某种人性的变态来取得对凡人的心理优势，也只有到了未来的末法世界，没有灵机，没有修真，僧人从本质上开始变的和凡人一样，才会想出这些鬼门道以彰显所谓的不同。
这个一根，强就强在战斗意识上，其他的狗屁不是，修为低微，手段没有，就只是凭这一股血气之勇，乱拳打死老师傅。
大家都确定，稍微給他们些时间，熟悉了这种野蛮打法，制服他也就是很快的事。
他浑身都漏，没有前途！
这样的人，怎么能让他长时间坐在大师兄的位置上？大家的面子往哪里搁？
“你学的是什么功法？那些体术？”
苦戒温声道，体术，在佛门中并不仅仅意味着体修，也包括很多战斗的招法；灵山对此的控制很严，这大概也是那名大伟力者自己亲身的经验；比丘之前学习太多的招式应用没有好处，就像道家筑基前同样没有多少法术一样，但佛门却更愿意把这些不多的招式手段和体修结合起来，既能锻体，也能对敌，一举两得。
一根大咧咧道：“罗汉功！体术就没学，也没的人教，听说学那东西需要很多外物资源，弟子身无余财，怕是负担不起。”
苦戒就叹了口气，他方才还是有些急燥了，张口就是你来当大师兄，现在看来，有些操之过急了。
此子的意志反应就是那种天生为战斗而生的人，但这样的资质在漫长的修行中，如果没有修为潜力的支撑，终究也不过是水中楼台；等大家的修为境界都上去了，你再能拼命又怎么样？法相真言迭出，连近身拼命的机会都不給你！
不具备可持续提高的可能，这是苦戒冷静下来的判断；他当时之所以有点小激动，不过是以为在寺院顶葫芦时又找到了一匹黑马，现在看来，恐怕也黑不长久，属于一次性消耗品。
这样的人，冒然被捧到高位，如果再不能保持好心态，嚣张妄为的话，摔下来就会很惨；原本他是想着这小子哪怕稍微有那么一点自知之明的话，稍微推辞一下，自己就顺水推舟的让他去做该做的小师弟，这样还能成长环境好一些，不过这小子生性跋扈，自己作死，也怪不得谁！
寺院之中也是讲究人情关系的，这么点小事也平衡不好，未来的成就也就很有限。
于是淡淡道：“也罢，我摩诃院的十数种基本功法体术你可自取，只需记住贪多嚼不烂既可！
至于资源外物，摩诃院自有供应，不过大家师兄弟，也不好过份倾斜，就取平均之数吧！”
他这话一出，所有摩诃院弟子的另一半心总算落地，苦戒座师一一番话就意味着，不会过份捧高这个大师兄，也就意味着并没有拿他当真正的核心看待！
一根老于世故，心知肚明，但却一声不吭，急什么，有的是机会修理这些东西，根本就不是事！
这些家伙看到的只是眼前芝麻绿豆大的一点破事，而他看的，却是毁灭整个佛国！
“苦师，弟子的那个单间？”
苦戒了无兴趣，一个单独僧舍而已，便給了他，又能住多久？
“精舍戊舍尽西头有一间空房，空间不小，一应家俬俱全，是为上舍，应该配的上你大师兄的地位的……”
这是苦戒給他的最后的谦虚机会，如果再这么不知好歹，那往后有什么变化，就于他无干。
不过一根显然没有考虑这些，别说是上舍，你就是把方丈的禅室給他，恐怕也没有半点推拒之意。
假意拿了几套玉简功法，施施然往回走，把大师兄的气派拿的十足，看的一众摩诃僧人哭笑不得，倒也没人当面故意給难堪，没那么浅薄，明知道蹦哒不了几天，何必现在徒费口舌？
来到属于自己的房间，一切齐整，被褥俱全，也不需要再回原来的大通铺取回他沾有猪熊异味的用品，总算是有了独立的住处。
叹了口气，盘坐于榻，开始厘清这些天来的收获，他必须有个计划，一个方向，在能力范围之内，争取在这个世界的有生之年中做到。
他从来就不认为这次的二斩有多顺利，反而认为这样的进度已经很快！在这个灵山佛国会耽误多少时间？
数百年？千年？
千年对他这样的半仙修者很长么？如果告诉像天秀之类的古法修士，耗费千年斩一次尸，愿不愿意？他们估计都能喊你爹！
所以他会把计划定的很长，也不奢望能一蹴而就，毕竟这是修士道途中的很重要的一次关口，过了这一步，他就有可能是四圣天下的第一人，距离最后仙人之隔，恐怕也就是某日的灵光一闪的距离！
他不怕时间长，就怕没目标，像无头苍蝇一样的乱撞，
对佛门的功法神通，在稍作踌躇后也就豁然开朗，对一个穿越而来来的灵魂来说，如果仅仅为了保持自己道统的纯粹性，就对所有的其他道统不闻不问，嗤之以鼻，是件非常愚蠢，也是非常没有自信的体现。
吸收任何形式的营养，茁壮自己的专长，才是修行人真正应该做的事，而不是像现在这样把佛学当成洪水猛兽，生怕沾一点就会影响剑脉的纯粹性。
他临走前拿了几本基础佛学玉简，有千叶禅，金刚护体等，但他不打算练太偏向于体功的功法，因为实在是对他没用，也就只能练在这具身体上，对他遗留在神秘黑洞中的本体毫无意义。
他决定还是继续坚持已经习练三年的罗汉功，因为这是佛门最最基础的功法，中-正-平和，拥有无数的可能。
这是他修行的特点，在主世界道家就是这样，现在跑到别人家的佛国，这个习惯仍然没改。
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