第1330章 畅游
李绩在这里盘恒了三日，实际上，他也并没有把浮游宫真正炸成灰灰，其实，宫中那些宝藏的很多，也是炸不毁的。
这些东西，他交给了阳神们，这就是他对器物的态度；主人都被他杀了，这些器物有多少用？
他一直认为，修道，人才是主体，尤其是剑修！
对器物的依赖，往往就是从一点一滴开始的，初时你可能还不觉的，只是感觉很方便，慢慢的，因为这些方便你就会使用更多的器物，最后发展到战斗过程中的依赖使用，这是他绝不允许的。
就只是剑，没有其他！简单，才会更纯粹。
一个很关键的理念是，你不能把所有东西都归为已有，哪怕这些东西确实是你通过战斗得来的战利品！这样做的唯一结果就是把路走绝！
要学会分享！
在某些方面李绩的所作所为显的很自私，比如淘宝星的意识空间，西昭剑府，浮游宫，但细论起来，这其中有很多更深层次的原因，并不能用简单的自私大方来区分。
比如浮游宫，站在那些元婴修士的角度，他们会觉的这个剑修非常喜欢吃独食，他们的层次见识不够；阳神们就不会这么想，因为他们很清楚为什么要毁掉虫族灵魂，这是境界的差距。
当李绩把内库中的那些所谓宝藏拿出来时，他在这方宇宙中受到的敌视也就降到了最低，因为在别人眼中，他不是一个只知道杀戮，毁灭的莽夫，而是一个知道妥协，懂的分享的人，只有这样的人，才能在修真界中生存，
因为别人知道你是一个可以合作的人，这很关键！
这就是他在修道数百年中，看似杀戮无数，毁府灭宫，却其实并没有走到绝路上的原因；反而像割鹿候这样的英雄人物，处事好像光明磊落，结果路越走越窄，所有的人都心怀敌意，如果最后没有李绩出头，他还不知道会如何被幽浮子残忍泡制！
智商和情商，在很多地方往往后者更重要，两世为人的他，比大多数人更明白这个道理，哪怕是剑修，如果你真的以为只凭手中一把剑来征服世界，结局也只能是昙花一现。
最起码现在，在这方宇宙，没有哪个阳神大能会真正处心积虑的对付他，反倒是把他当成一个可以合作的对象，这就是生存之道。
李绩又恢复了独自旅行的状态，经过浮游宫一战，他的事迹会慢慢的传颂开来，恐怕坏的一方面还要多于好的一面，他不在乎，自污，也是一种生存之道。
因为那些自诩高尚的人，会对另一个高尚的人产生嫉妒，但他们永远不会嫉妒一个恶棍！
人与人之间就是这么的奇妙，他们不愿意和一个德高之士交往，因为自惭形秽，并很容易因为嫉妒而暗生杀心；但他们却很愿意在一个恶棍面前表现自己的道德，希望能够感化，扮演救世主的角色，并时常在人前吹嘘自己的大人大量，
李绩很愿意做这样一个恶棍，这样能保证他能活的更久些！
在来这方宇宙时他给自己定了两个目标，一个是解决境界问题，一个是剑修的遗址，现在看来，时间百年才将将过半，他已经完美的解决了两个目标，剩下的旅途将会无比的轻松。
他暂时不想立刻就返程，宇宙太大，出来一趟不容易，既然来了，就应该走的深入一些，因为还有没有下一次真的很难说。
还有另外一个原因，临行前燕信托他为一个门派转交一件物事，燕信在这方宇宙曾经长游过，也结交了一些靠谱不靠谱的朋友，但真正有所亏欠的，内疚甚深的，便只有这一个。
燕信并没要求他一定做到，宇宙风波险恶，变故太多，只能量力而为；但李绩既然自己的事已结束，当然不愿意半途而废，总要把该做的事做的完美才好。
这方宇宙并不规则，靠近星漠的重华是边缘位置，他现在所处的则是中心位置，其中距离超不过十年；但这个中心位置不是从地势来说的，而指的是修真界域扎堆；过了这些修真界域扎堆的中心位置，另一侧的空域更加广袤，只不过也更加荒凉，这里的少数修真界域，距离之远，等闲便是以数十年计。
元神，紧固之神，元神不能遨游，但对自身实力的加强却是全方位的，尤其在神魂方面，到了这个阶段，虚妄不可惑，幻象不能迷，意志不可动摇，无论在哪方宇宙，都算的上是真正的大修了。
从星图上来看，从浮游宫去往燕信交代的门派大概要飞行三十年。这还是考虑了晋升元神后他更快的速度下，就像重华界在这方宇宙的星漠边缘，那个门派也在另一侧的边缘，也不知道当初的燕信为什么跑到这么远的地方？
三十年的时间并不是虚掷，他需要这些时间来适应身体和阴神融合后的种种变化，现在的他，飞剑威力大有增长，但在精微控制上，可能还不如当初阴神时，这都需要大量的时间来磨合。
真君三境，己不存在功法秘术的选择问题，它们是一个整体，所以统称真君，
剑术还是那些剑术，道境还是那些道境，只是因为人不再是那个人，所以所见所识，又有不同，他将站在更高的高度审视他所拥有的那一切。
修行便是消磨，把得到的，领悟的，通过时间揉合进记忆中，身体里，最后形成本能的意识。
有太多的东西需要融合，在来到这方宇宙后，他也得到了太多的东西，无锋的灵智，力量体系，信仰体系，西昭体系，现在再加上元神体系，这些东西，够他喝一壶的。
这也是他对浮游宫中器物功法不屑一顾的主要原因，境界到了真君这个层次，又哪里会缺功法，缺的只是在这自己特长方面的深厚沉淀。
他浮在虚空中，不紧不慢的飞行，时而对空出剑，时而觅地沉思，
一个斗战强者，就这样在不知不觉中越发的强大！
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这些东西，他交给了阳神们，这就是他对器物的态度；主人都被他杀了，这些器物有多少用？
他一直认为，修道，人才是主体，尤其是剑修！
对器物的依赖，往往就是从一点一滴开始的，初时你可能还不觉的，只是感觉很方便，慢慢的，因为这些方便你就会使用更多的器物，最后发展到战斗过程中的依赖使用，这是他绝不允许的。
就只是剑，没有其他！简单，才会更纯粹。
一个很关键的理念是，你不能把所有东西都归为已有，哪怕这些东西确实是你通过战斗得来的战利品！这样做的唯一结果就是把路走绝！
要学会分享！
在某些方面李绩的所作所为显的很自私，比如淘宝星的意识空间，西昭剑府，浮游宫，但细论起来，这其中有很多更深层次的原因，并不能用简单的自私大方来区分。
比如浮游宫，站在那些元婴修士的角度，他们会觉的这个剑修非常喜欢吃独食，他们的层次见识不够；阳神们就不会这么想，因为他们很清楚为什么要毁掉虫族灵魂，这是境界的差距。
当李绩把内库中的那些所谓宝藏拿出来时，他在这方宇宙中受到的敌视也就降到了最低，因为在别人眼中，他不是一个只知道杀戮，毁灭的莽夫，而是一个知道妥协，懂的分享的人，只有这样的人，才能在修真界中生存，
因为别人知道你是一个可以合作的人，这很关键！
这就是他在修道数百年中，看似杀戮无数，毁府灭宫，却其实并没有走到绝路上的原因；反而像割鹿候这样的英雄人物，处事好像光明磊落，结果路越走越窄，所有的人都心怀敌意，如果最后没有李绩出头，他还不知道会如何被幽浮子残忍泡制！
智商和情商，在很多地方往往后者更重要，两世为人的他，比大多数人更明白这个道理，哪怕是剑修，如果你真的以为只凭手中一把剑来征服世界，结局也只能是昙花一现。
最起码现在，在这方宇宙，没有哪个阳神大能会真正处心积虑的对付他，反倒是把他当成一个可以合作的对象，这就是生存之道。
李绩又恢复了独自旅行的状态，经过浮游宫一战，他的事迹会慢慢的传颂开来，恐怕坏的一方面还要多于好的一面，他不在乎，自污，也是一种生存之道。
因为那些自诩高尚的人，会对另一个高尚的人产生嫉妒，但他们永远不会嫉妒一个恶棍！
人与人之间就是这么的奇妙，他们不愿意和一个德高之士交往，因为自惭形秽，并很容易因为嫉妒而暗生杀心；但他们却很愿意在一个恶棍面前表现自己的道德，希望能够感化，扮演救世主的角色，并时常在人前吹嘘自己的大人大量，
李绩很愿意做这样一个恶棍，这样能保证他能活的更久些！
在来这方宇宙时他给自己定了两个目标，一个是解决境界问题，一个是剑修的遗址，现在看来，时间百年才将将过半，他已经完美的解决了两个目标，剩下的旅途将会无比的轻松。
他暂时不想立刻就返程，宇宙太大，出来一趟不容易，既然来了，就应该走的深入一些，因为还有没有下一次真的很难说。
还有另外一个原因，临行前燕信托他为一个门派转交一件物事，燕信在这方宇宙曾经长游过，也结交了一些靠谱不靠谱的朋友，但真正有所亏欠的，内疚甚深的，便只有这一个。
燕信并没要求他一定做到，宇宙风波险恶，变故太多，只能量力而为；但李绩既然自己的事已结束，当然不愿意半途而废，总要把该做的事做的完美才好。
这方宇宙并不规则，靠近星漠的重华是边缘位置，他现在所处的则是中心位置，其中距离超不过十年；但这个中心位置不是从地势来说的，而指的是修真界域扎堆；过了这些修真界域扎堆的中心位置，另一侧的空域更加广袤，只不过也更加荒凉，这里的少数修真界域，距离之远，等闲便是以数十年计。
元神，紧固之神，元神不能遨游，但对自身实力的加强却是全方位的，尤其在神魂方面，到了这个阶段，虚妄不可惑，幻象不能迷，意志不可动摇，无论在哪方宇宙，都算的上是真正的大修了。
从星图上来看，从浮游宫去往燕信交代的门派大概要飞行三十年。这还是考虑了晋升元神后他更快的速度下，就像重华界在这方宇宙的星漠边缘，那个门派也在另一侧的边缘，也不知道当初的燕信为什么跑到这么远的地方？
三十年的时间并不是虚掷，他需要这些时间来适应身体和阴神融合后的种种变化，现在的他，飞剑威力大有增长，但在精微控制上，可能还不如当初阴神时，这都需要大量的时间来磨合。
真君三境，己不存在功法秘术的选择问题，它们是一个整体，所以统称真君，
剑术还是那些剑术，道境还是那些道境，只是因为人不再是那个人，所以所见所识，又有不同，他将站在更高的高度审视他所拥有的那一切。
修行便是消磨，把得到的，领悟的，通过时间揉合进记忆中，身体里，最后形成本能的意识。
有太多的东西需要融合，在来到这方宇宙后，他也得到了太多的东西，无锋的灵智，力量体系，信仰体系，西昭体系，现在再加上元神体系，这些东西，够他喝一壶的。
这也是他对浮游宫中器物功法不屑一顾的主要原因，境界到了真君这个层次，又哪里会缺功法，缺的只是在这自己特长方面的深厚沉淀。
他浮在虚空中，不紧不慢的飞行，时而对空出剑，时而觅地沉思，
一个斗战强者，就这样在不知不觉中越发的强大！
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