第522章 佛杀
这支伆香一然，一股飘渺烟柱便直指那妖物，再也摆脱不开，玉清道人眼见有效，心中有了底，急忙开始准备大型术法，争取在香尽之前结束这场艰难的战斗。
那半人半妖之物却不着急，即使被伆香指定身形也毫不畏惧，待得玉清道人大型法术准备的差不多，正欲发动时，他却残忍的一笑，神通发动，身体瞬间变得支离破碎，如一道残影，紧紧贴附在道人身后。
这是一种极其罕见的神通--影附，其作用便是如人之影，无论你如何移动遁行，你也永远无法摆脱自己的影子，而这个影子，却可以好整以暇的在你的背后下手。
玉清道人大嚇，他能感觉到对手就在自己的身后，却无法用神识锁定对手的位置，更糟糕的是，已准备好的大型法术无法发动，总不能施展法术往自家头上扔！
那妖物发动影附后也不能施展佛法，但它真正凭持的，却是自己强大无匹的身体，阳光照射下，影子拉的很长，所以妖物还一时不能接近道人在手臂的攻击范围内，
但电光火石间，玉清道人一时又哪里想的那么明白，本能的反应便是急速遁行转向，上下翻飞，急剧的身型变化中，影子瞬长瞬短，妖物把握到一次短影的机会，右手长爪一抓，五指间弹出的锋利无比的五把指刃，从道人右后颈一直拉到左后腰，深达尺许，脊柱划断，五脏破碎……
妖物左手再一掏，已把道人一颗犹在跳动的心脏掏出，便欲放入口中，但此时身上却忽然间佛光大盛，妖物痛苦不堪，在嗜血的诱惑和佛光压制下左右摇摆，最终，总算是恨恨的扔下心脏，朝天空中那道离恨之机扑去……
……莲花和尚傲然而立，掌中佛国在一气天充沛的佛门气息中控制力格外的强大，眼看那名阴符道金丹在佛国中左冲右撞不得脱，无数的符箓扔出，也破不得佛界，不由的怜悯的一笑，
“我佛慈悲，道友转世再生，莫要再误入道途也！”
手一翻，佛国崩塌，连带里面那名道门金丹，一齐被压成齑粉……
……一名阿陀难宗罗汉正和一名太乙门下争锋，和尚守的严密，太乙道人雷霆攻的急促，转眼间，已的数刻过去，和尚依然如故，道人却感觉有些后力不继，
两人曾经在外域一次游历中偶然相遇过，对对方实力也算是心知肚明，雷霆之下，道人原本是稍胜一筹的，不想在这变化的一气天，太乙门下却在对方雄浑的异常的佛息下束手束脚，完全无法占到一丝一毫的优势，
还有时间，还有一手秘雷未曾施展，太乙门下虽处劣势，却心神不慌，调动法力准备发起再一轮的攻击；不想那和尚却宝相庄严的一笑，手拿法诀，念动间周身佛力再次暴涨，化金刚象，执韦陀杵，登七宝禅云，当头一竖，韦陀杵挟天带势，仿佛半边天被裹挟而下，
太乙门下奋起余力，灵器自爆，符箓乱飞，终于挣出韦陀杵之势，不由得怒目大喝，
“这不可能，三刻过去，秃驴如何还有这般佛力？定是尔等祸乱天机，结得互持之力，投机取巧，你佛门如此做，不怕获罪于天道么？”
和尚不屑道：“我佛门只敬佛，不信天！”
太乙门下拿出最后手段，拼死一博，无奈却在和尚似乎无穷无尽的佛法力量下徒劳无功，最终被生生耗死！
大须迩光明阵，是上古佛门的一套古老的阵法，在特定场合下神妙无比；此阵，无须站位，不限人数，能破虚妄。
但此阵于万年前失传，却在一甲子前一次大觉禅寺和尚的探险中重见天日，佛门依为重振之机，密而不宣，只纠集几个佛门大派潜心操练，等待时机。
在一气天这种环境下，大须迩光明阵的优势显著，因为无须占位，所以四十三名和尚发动时在自己所处空间即可，无需象道门阵法那般还需占住什么乾坤震兑；
能破虚妄，这一点上尤为重要，本来大家都身处一个位面的数百个重叠空间内，在此阵发动时，却能集聚力量汇于位面之上，制造出一个佛门世界，这一点，道家阵法还真没哪一种能够做到，所以，现在这种情况下即使道门金丹能统一认知，也是没有办法抗衡大须迩阵的。
大须迩光明阵的主要作用有两点，一来，可以凝聚出一个虚幻的佛门世界，增强佛门弟子在其中的战斗力，二来，处身此阵中的每一个佛门弟子都能通过大须迩阵，从同伴那里借得部分力量，这也就是那名和太乙门下斗战的和尚佛力无穷无尽的原因。
当然，事无绝对，任何阵法也不是万能的，大须迩阵构筑的佛门世界威力有限，只能增加不足三成的助力，远不能和那些著名的佛门世界相比；
弟子能从同门那里借得力量，但也有限度，如果全部四十三名大和尚都在战斗中借力，这阵法是会崩溃的，阵法不是增加总体的佛门力量，而是在这个总体力量体系下可以做个微小的平衡转移，故为防万一，几家佛门约定，每次天降天机，都会轮流保留十名弟子不去争夺，他们，就是大家的佛力后备储存器。
还有一些其他的好处，比如，身在大须迩阵的和尚们，能够随时了解同伴们的情况，比如，谁死了？
佛门一系的变化让一气天的修士们在争夺中陷于混乱，在第一轮的交锋中，便有十七名道门修士战死，十二人选择放弃，这很正常，因为在参加争夺的三十三个和尚中，有两对儿是佛门互撞。
而和尚们无一死亡，只有数人受伤！
道门金丹们虽然还不能彻底了解问题出在哪里，但眼下的困境却是真实无误的，他们的麻烦在于，怎么应对才是正确的？
碰上和尚不用说，往死里杀就是；可大部分情况下的道门金丹之间的互撞，怎么办？
谁肯甘心退出这次得来不易的机会？谁肯忍让？谁愿放弃？
没人愿意，每个人都认为自己足够出色，出色到能够突破和尚们的层层封堵上，他们不相信，一气天变成这样的佛门世界，这种情况还会延续到离恨天上！
那里有不同的天道规则！
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那半人半妖之物却不着急，即使被伆香指定身形也毫不畏惧，待得玉清道人大型法术准备的差不多，正欲发动时，他却残忍的一笑，神通发动，身体瞬间变得支离破碎，如一道残影，紧紧贴附在道人身后。
这是一种极其罕见的神通--影附，其作用便是如人之影，无论你如何移动遁行，你也永远无法摆脱自己的影子，而这个影子，却可以好整以暇的在你的背后下手。
玉清道人大嚇，他能感觉到对手就在自己的身后，却无法用神识锁定对手的位置，更糟糕的是，已准备好的大型法术无法发动，总不能施展法术往自家头上扔！
那妖物发动影附后也不能施展佛法，但它真正凭持的，却是自己强大无匹的身体，阳光照射下，影子拉的很长，所以妖物还一时不能接近道人在手臂的攻击范围内，
但电光火石间，玉清道人一时又哪里想的那么明白，本能的反应便是急速遁行转向，上下翻飞，急剧的身型变化中，影子瞬长瞬短，妖物把握到一次短影的机会，右手长爪一抓，五指间弹出的锋利无比的五把指刃，从道人右后颈一直拉到左后腰，深达尺许，脊柱划断，五脏破碎……
妖物左手再一掏，已把道人一颗犹在跳动的心脏掏出，便欲放入口中，但此时身上却忽然间佛光大盛，妖物痛苦不堪，在嗜血的诱惑和佛光压制下左右摇摆，最终，总算是恨恨的扔下心脏，朝天空中那道离恨之机扑去……
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手一翻，佛国崩塌，连带里面那名道门金丹，一齐被压成齑粉……
……一名阿陀难宗罗汉正和一名太乙门下争锋，和尚守的严密，太乙道人雷霆攻的急促，转眼间，已的数刻过去，和尚依然如故，道人却感觉有些后力不继，
两人曾经在外域一次游历中偶然相遇过，对对方实力也算是心知肚明，雷霆之下，道人原本是稍胜一筹的，不想在这变化的一气天，太乙门下却在对方雄浑的异常的佛息下束手束脚，完全无法占到一丝一毫的优势，
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太乙门下奋起余力，灵器自爆，符箓乱飞，终于挣出韦陀杵之势，不由得怒目大喝，
“这不可能，三刻过去，秃驴如何还有这般佛力？定是尔等祸乱天机，结得互持之力，投机取巧，你佛门如此做，不怕获罪于天道么？”
和尚不屑道：“我佛门只敬佛，不信天！”
太乙门下拿出最后手段，拼死一博，无奈却在和尚似乎无穷无尽的佛法力量下徒劳无功，最终被生生耗死！
大须迩光明阵，是上古佛门的一套古老的阵法，在特定场合下神妙无比；此阵，无须站位，不限人数，能破虚妄。
但此阵于万年前失传，却在一甲子前一次大觉禅寺和尚的探险中重见天日，佛门依为重振之机，密而不宣，只纠集几个佛门大派潜心操练，等待时机。
在一气天这种环境下，大须迩光明阵的优势显著，因为无须占位，所以四十三名和尚发动时在自己所处空间即可，无需象道门阵法那般还需占住什么乾坤震兑；
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大须迩光明阵的主要作用有两点，一来，可以凝聚出一个虚幻的佛门世界，增强佛门弟子在其中的战斗力，二来，处身此阵中的每一个佛门弟子都能通过大须迩阵，从同伴那里借得部分力量，这也就是那名和太乙门下斗战的和尚佛力无穷无尽的原因。
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弟子能从同门那里借得力量，但也有限度，如果全部四十三名大和尚都在战斗中借力，这阵法是会崩溃的，阵法不是增加总体的佛门力量，而是在这个总体力量体系下可以做个微小的平衡转移，故为防万一，几家佛门约定，每次天降天机，都会轮流保留十名弟子不去争夺，他们，就是大家的佛力后备储存器。
还有一些其他的好处，比如，身在大须迩阵的和尚们，能够随时了解同伴们的情况，比如，谁死了？
佛门一系的变化让一气天的修士们在争夺中陷于混乱，在第一轮的交锋中，便有十七名道门修士战死，十二人选择放弃，这很正常，因为在参加争夺的三十三个和尚中，有两对儿是佛门互撞。
而和尚们无一死亡，只有数人受伤！
道门金丹们虽然还不能彻底了解问题出在哪里，但眼下的困境却是真实无误的，他们的麻烦在于，怎么应对才是正确的？
碰上和尚不用说，往死里杀就是；可大部分情况下的道门金丹之间的互撞，怎么办？
谁肯甘心退出这次得来不易的机会？谁肯忍让？谁愿放弃？
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