第一四八章 披着文明皮的野蛮军队
鲜于辅深深拜服：“原来仙帅志不在五千精兵，而在五十万军国之民。”
“…嗯？”
李轩诧异的看了鲜于辅一眼，他没想过军国主义啊，莫非异曲同工了，摆手道，“主要还是为了劝农，劝武，与举孝廉一样。我只用厚养一个读书人，拔擢其于微末，予之功名利禄，便可令百户人家宁倾其所有，也要为功名读书。
何用我养读书人，让民自养就是。我只厚养一百人中读成的那一人，把同样厚养的机会给所有人，就可以了。
即便一万户读书人，最后我只取百人，只养百人，上百万户小民照样会趋向成为那一万户的读书人。
一万户不取的读书人，照样还会继续苦读，争取功名下次取，再下次。
武是一样的，厚养一武士，即可令百户人家自备刀甲，勤习弓马，闻战则喜，希翼成为武家门第，道理相通，就会万法归宗。
我们军队的基础是我们的人民，我们的军人是从我们的人民中来的。
我们的人民怯懦，一穿军装就彪悍了？我们的人民身体素质不行，一穿军服就能披重甲，可开二石强弓了？我们的人民日常马都没骑过，一穿军服改个骑兵的名字，就会纵马飞奔了？
我们的人民和平安逸，一穿军服就武勇好战了？我们的人民恋土，一穿军服就敢于长驱万里，征服异域，移居异域，统治异域了？
这不就是披着狼皮的羊么？
可若我们有勇敢坚毅，闻战则喜，身强体壮的人民，我们的军队就是不穿军服，就会差了么？
披着羊皮的狼，才是我们要的军队。文明靠火力输出，自由靠投石机投放，在四大发明的隆隆巨响中，共同沐浴在一个文明的天空之下。
这才是我们的军队，披着文明皮的野蛮军队。
披着狼皮的羊，披着狼皮的野蛮人，遇到披着文明皮的野蛮军队，都是只有被征服的下场。无论是从肉体，精神，还是文明，都会被彻底的征服掉。
我要养的就是一头具备彻底征服能力的文明之狮，文明的把被我们征服的土地上的一切神殿，庙宇，文字，历史，习俗，统统抹去。
不是所有的人民都身强体壮，勇敢坚毅，闻战则喜，愿意习武，渴望征战。我的身体素质就不行，不愿辛苦习武，又何来强求别人？
可我们又需要这个群体，需要这头狮子。否则，我们就会沦为有这一群体，养了这头狮子的势力的奴隶。恰如集中营中的流民，劳改营中的黄巾战俘，被我们奴役。
不是所有人都愿意流血牺牲，那我就要从我们的人民中，创造一个愿意做到这一点的阶级，那就是武士阶级，或者说是骑士阶层。从而衍生出一个与读书人群体一样的社会群体，尚武的群体，有服兵役纪录的公民群体。由这一群体，来组成我们的文明之狮，我们喂它吃肉，它为我们流血牺牲。
只要组成这头狮子的群体不退化，即便是我们的人民大多怯弱，安逸，夸富斗奢，没关系。我们的武力是由狮子的表现决定的，与商人是否奢侈，文官是否怕死，小市民是否安逸，无关。
我们要养这头凶残的文明之狮，正是为了传播与守护我们的文明，护卫我们的人民享受安逸和平的权利。
所以，沐浴在我们的文明之中，享受安逸和平，不愿流血牺牲的人民，喂养愿为我们流血牺牲的这头狮子，就是义务。
和平，不是没有代价的。
幽州乃边州，三个汉人，私斗不抵一胡。肉食摄入，日常活动锻炼，彪悍凶残程度，皆不在一个等级。游牧的军事组织度要优于农耕，一万征召的郡国兵，不是一千胡骑的对手。
我汉地农耕的优势在人力，我们有人口优势，可源源不断的把人生出来。在物产，我们技术高超，物产丰饶，可源源不断的把铁甲硬弩生产出来。
一旦我们的组织度上来了，精锐的常备军建立起来了，狮子养成了，胡人是不堪一击的。
因为胡人军事组织度的极限就在游牧，突破不了游牧社会的框架，就是狼群围猎那套。
而咱们农耕军事组织度的极限，可随社会组织度的提高而不断提升。可随装备器械的提升，粮饷待遇的提升，训练的提升，而一路提升，是没有极限的。
十万户，五十万人养五万农兵，在一万诸胡狼骑面前，还是羊。五十万人养五千虎狼之士，就能与一万狼骑对咬。
中原军队北击草原，能赢的全是少量精锐部队，配以后方大量民伕与物资。兵力越雄厚反而越是要大败亏输，样子货而已。
三五万精兵可出塞长趋，百万大军，却只能守城墙，等人来杀了。
若我北盟有五百万人，养三五万虎狼之兵，能把十万狼骑吃个渣都不剩。
兵不是越多越好，北盟时下步军总兵力且不过六千，其中幕佐曹吏，军医，工兵，舟桥，驼工等辎辅兵就占两千。
一百战斗编制的飞虎营，已经是时下北盟能养的极限了，可依托军内后勤。再大就要延伸战务，独立辎库管运，冗兵就会膨胀。
你一里一营设个粮秣库，军械库，修械所，养几匹骡马驼运物资不显眼，多养二十兵仨钱粮幕佐的事。可全军有多少个里？
若让飞虎营从战术中的打击单位，升级为单独战术单位，保障飞虎营独立作战的相应人员与物资准备，都要随之大增。
这种冗员冗杂的无边际增长，只会拖垮尚属试验性质的飞虎营。
因为军中在计算你们的投入与产出比时，会因为飞虎营的投入与所得不成比例，而毫不犹豫的把你们整营裁掉。
飞虎营再精锐，装备再精良，再能以一敌十，那是相对于外界。对我们来讲，会造成北方军冗余，战斗效率下降，拖累北方军成长的部队，就是累赘，就是低劣。与外界眼中我们先进的五十蹑织机一样，在我们眼中却是要销毁的废物。
除非，你们飞虎营先证明自己，先以卓越的战功，为自己标个框架出来。让军中知道养一个飞虎，夺城作战中相当于养多少农兵，才能为你们编列符合这一框架的军费预算，飞虎营才有扩编的可能。
葫芦谷，居庸，广阳等战斗中，咱们的赤备，重甲士，弩手，弓手，藤甲兵，在山区，谷隘，丘陵，平原等各种战场环境下，战力系数，与黄巾类农兵的交换比，各种统计数据在军中讲武堂有讲吧？
你能证明一个飞虎，夺城作战中顶四十个农兵。飞虎军饷提升五倍，编制翻五倍，我们还是赚了二十个农兵的军饷开支，多解放了三十五个人力呀，怎么会不同意飞虎营扩编呢？
关键你们没有实战证明过自己，只能待在试验部队的框架内。就跟三哥的掷弹兵里一样，一敌未歼，自己伤亡过半，这怎么可能扩编？越扩编损失越大。
邓茂六万黄巾，可战之兵不足三千。六万总兵力中伤亡三千，全军连带三千可战之兵在内，全崩。
朱儁率五千家兵，驱汉中央军及郡国兵五万，与黄巾波才对战。伤不足三千亦已大崩，最大的伤亡产生于溃退之中。看似大军数万，可战之兵十不足一。不可战之兵越多，就越是会稀释战力，拖累全军。
十个农兵全视为兵，一兵拖三伕，战役组织一什，需动用四十人力，可战之兵却仅一个，伤亡过一个即崩，这就是时下汉军的模样。
我北方军是要从十农兵三十民伕，缩减为一兵二辅，五个后方支援。用八人力替代四十人力的同时，进化到精兵一，可战之兵一加二。
参谋，军医，工兵，周桥，辎队等辅助兵力，包括伙夫在内，必须具备战斗能力。五个后方支援，则完全脱离战场。
如此，我北方军才能做到一亭千军皆可战之兵，才能战至最后一兵一卒，才能冲锋一起，誓死不回。”
鲜于辅一副恭敬的样子，静静的听着，又服气又纠结，可又感觉李轩八成又在忽悠他。
他理解是理解了，可关乎自家前程，手下就一百个兵算怎么回事，不甘道：“就是再多两里，飞虎一营即可控制一整面城墙，阻敌后援上城。飞虎百人编制实在是太少了，便是登上城墙，后援不至，终无法立足。”
“一比二是个好比例呀，北方军编制加不了，不代表私军不可加呀。”
李轩笑眯眯的看着鲜于辅道，“北方军的基础在北盟民生，飞虎营既是北方军，也是你的嘛。”
“仙帅何意？”
鲜于辅纳闷，以为李轩要劝他行苏双，张世平事，私财养军。
李轩的回答与鲜于辅想的差不多，却又不同：“北方军正在施行军衔勋阶制，军饷待遇会在大幅提升的同时，再次把差距拉大。一兵士的军饷与权利都会大幅提升，名义上一伍五兵，实际上与这几月退伍还乡的在乡退伍老兵一样，皆可征募私兵。
只不过兵士再征募的私兵，没有北方军正式军籍，以免拉低北方军军人待遇，提高伤亡率与抚恤。与租赁来的胡骑一样，兵士自己招募的私兵，只会以兵士‘侍从’的身份随军，算是军事学徒。”
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“…嗯？”
李轩诧异的看了鲜于辅一眼，他没想过军国主义啊，莫非异曲同工了，摆手道，“主要还是为了劝农，劝武，与举孝廉一样。我只用厚养一个读书人，拔擢其于微末，予之功名利禄，便可令百户人家宁倾其所有，也要为功名读书。
何用我养读书人，让民自养就是。我只厚养一百人中读成的那一人，把同样厚养的机会给所有人，就可以了。
即便一万户读书人，最后我只取百人，只养百人，上百万户小民照样会趋向成为那一万户的读书人。
一万户不取的读书人，照样还会继续苦读，争取功名下次取，再下次。
武是一样的，厚养一武士，即可令百户人家自备刀甲，勤习弓马，闻战则喜，希翼成为武家门第，道理相通，就会万法归宗。
我们军队的基础是我们的人民，我们的军人是从我们的人民中来的。
我们的人民怯懦，一穿军装就彪悍了？我们的人民身体素质不行，一穿军服就能披重甲，可开二石强弓了？我们的人民日常马都没骑过，一穿军服改个骑兵的名字，就会纵马飞奔了？
我们的人民和平安逸，一穿军服就武勇好战了？我们的人民恋土，一穿军服就敢于长驱万里，征服异域，移居异域，统治异域了？
这不就是披着狼皮的羊么？
可若我们有勇敢坚毅，闻战则喜，身强体壮的人民，我们的军队就是不穿军服，就会差了么？
披着羊皮的狼，才是我们要的军队。文明靠火力输出，自由靠投石机投放，在四大发明的隆隆巨响中，共同沐浴在一个文明的天空之下。
这才是我们的军队，披着文明皮的野蛮军队。
披着狼皮的羊，披着狼皮的野蛮人，遇到披着文明皮的野蛮军队，都是只有被征服的下场。无论是从肉体，精神，还是文明，都会被彻底的征服掉。
我要养的就是一头具备彻底征服能力的文明之狮，文明的把被我们征服的土地上的一切神殿，庙宇，文字，历史，习俗，统统抹去。
不是所有的人民都身强体壮，勇敢坚毅，闻战则喜，愿意习武，渴望征战。我的身体素质就不行，不愿辛苦习武，又何来强求别人？
可我们又需要这个群体，需要这头狮子。否则，我们就会沦为有这一群体，养了这头狮子的势力的奴隶。恰如集中营中的流民，劳改营中的黄巾战俘，被我们奴役。
不是所有人都愿意流血牺牲，那我就要从我们的人民中，创造一个愿意做到这一点的阶级，那就是武士阶级，或者说是骑士阶层。从而衍生出一个与读书人群体一样的社会群体，尚武的群体，有服兵役纪录的公民群体。由这一群体，来组成我们的文明之狮，我们喂它吃肉，它为我们流血牺牲。
只要组成这头狮子的群体不退化，即便是我们的人民大多怯弱，安逸，夸富斗奢，没关系。我们的武力是由狮子的表现决定的，与商人是否奢侈，文官是否怕死，小市民是否安逸，无关。
我们要养这头凶残的文明之狮，正是为了传播与守护我们的文明，护卫我们的人民享受安逸和平的权利。
所以，沐浴在我们的文明之中，享受安逸和平，不愿流血牺牲的人民，喂养愿为我们流血牺牲的这头狮子，就是义务。
和平，不是没有代价的。
幽州乃边州，三个汉人，私斗不抵一胡。肉食摄入，日常活动锻炼，彪悍凶残程度，皆不在一个等级。游牧的军事组织度要优于农耕，一万征召的郡国兵，不是一千胡骑的对手。
我汉地农耕的优势在人力，我们有人口优势，可源源不断的把人生出来。在物产，我们技术高超，物产丰饶，可源源不断的把铁甲硬弩生产出来。
一旦我们的组织度上来了，精锐的常备军建立起来了，狮子养成了，胡人是不堪一击的。
因为胡人军事组织度的极限就在游牧，突破不了游牧社会的框架，就是狼群围猎那套。
而咱们农耕军事组织度的极限，可随社会组织度的提高而不断提升。可随装备器械的提升，粮饷待遇的提升，训练的提升，而一路提升，是没有极限的。
十万户，五十万人养五万农兵，在一万诸胡狼骑面前，还是羊。五十万人养五千虎狼之士，就能与一万狼骑对咬。
中原军队北击草原，能赢的全是少量精锐部队，配以后方大量民伕与物资。兵力越雄厚反而越是要大败亏输，样子货而已。
三五万精兵可出塞长趋，百万大军，却只能守城墙，等人来杀了。
若我北盟有五百万人，养三五万虎狼之兵，能把十万狼骑吃个渣都不剩。
兵不是越多越好，北盟时下步军总兵力且不过六千，其中幕佐曹吏，军医，工兵，舟桥，驼工等辎辅兵就占两千。
一百战斗编制的飞虎营，已经是时下北盟能养的极限了，可依托军内后勤。再大就要延伸战务，独立辎库管运，冗兵就会膨胀。
你一里一营设个粮秣库，军械库，修械所，养几匹骡马驼运物资不显眼，多养二十兵仨钱粮幕佐的事。可全军有多少个里？
若让飞虎营从战术中的打击单位，升级为单独战术单位，保障飞虎营独立作战的相应人员与物资准备，都要随之大增。
这种冗员冗杂的无边际增长，只会拖垮尚属试验性质的飞虎营。
因为军中在计算你们的投入与产出比时，会因为飞虎营的投入与所得不成比例，而毫不犹豫的把你们整营裁掉。
飞虎营再精锐，装备再精良，再能以一敌十，那是相对于外界。对我们来讲，会造成北方军冗余，战斗效率下降，拖累北方军成长的部队，就是累赘，就是低劣。与外界眼中我们先进的五十蹑织机一样，在我们眼中却是要销毁的废物。
除非，你们飞虎营先证明自己，先以卓越的战功，为自己标个框架出来。让军中知道养一个飞虎，夺城作战中相当于养多少农兵，才能为你们编列符合这一框架的军费预算，飞虎营才有扩编的可能。
葫芦谷，居庸，广阳等战斗中，咱们的赤备，重甲士，弩手，弓手，藤甲兵，在山区，谷隘，丘陵，平原等各种战场环境下，战力系数，与黄巾类农兵的交换比，各种统计数据在军中讲武堂有讲吧？
你能证明一个飞虎，夺城作战中顶四十个农兵。飞虎军饷提升五倍，编制翻五倍，我们还是赚了二十个农兵的军饷开支，多解放了三十五个人力呀，怎么会不同意飞虎营扩编呢？
关键你们没有实战证明过自己，只能待在试验部队的框架内。就跟三哥的掷弹兵里一样，一敌未歼，自己伤亡过半，这怎么可能扩编？越扩编损失越大。
邓茂六万黄巾，可战之兵不足三千。六万总兵力中伤亡三千，全军连带三千可战之兵在内，全崩。
朱儁率五千家兵，驱汉中央军及郡国兵五万，与黄巾波才对战。伤不足三千亦已大崩，最大的伤亡产生于溃退之中。看似大军数万，可战之兵十不足一。不可战之兵越多，就越是会稀释战力，拖累全军。
十个农兵全视为兵，一兵拖三伕，战役组织一什，需动用四十人力，可战之兵却仅一个，伤亡过一个即崩，这就是时下汉军的模样。
我北方军是要从十农兵三十民伕，缩减为一兵二辅，五个后方支援。用八人力替代四十人力的同时，进化到精兵一，可战之兵一加二。
参谋，军医，工兵，周桥，辎队等辅助兵力，包括伙夫在内，必须具备战斗能力。五个后方支援，则完全脱离战场。
如此，我北方军才能做到一亭千军皆可战之兵，才能战至最后一兵一卒，才能冲锋一起，誓死不回。”
鲜于辅一副恭敬的样子，静静的听着，又服气又纠结，可又感觉李轩八成又在忽悠他。
他理解是理解了，可关乎自家前程，手下就一百个兵算怎么回事，不甘道：“就是再多两里，飞虎一营即可控制一整面城墙，阻敌后援上城。飞虎百人编制实在是太少了，便是登上城墙，后援不至，终无法立足。”
“一比二是个好比例呀，北方军编制加不了，不代表私军不可加呀。”
李轩笑眯眯的看着鲜于辅道，“北方军的基础在北盟民生，飞虎营既是北方军，也是你的嘛。”
“仙帅何意？”
鲜于辅纳闷，以为李轩要劝他行苏双，张世平事，私财养军。
李轩的回答与鲜于辅想的差不多，却又不同：“北方军正在施行军衔勋阶制，军饷待遇会在大幅提升的同时，再次把差距拉大。一兵士的军饷与权利都会大幅提升，名义上一伍五兵，实际上与这几月退伍还乡的在乡退伍老兵一样，皆可征募私兵。
只不过兵士再征募的私兵，没有北方军正式军籍，以免拉低北方军军人待遇，提高伤亡率与抚恤。与租赁来的胡骑一样，兵士自己招募的私兵，只会以兵士‘侍从’的身份随军，算是军事学徒。”
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