第四百二十四节 大时代的小人物（5）
张有富在堡子里过不下去了，用牛车驮着他的番人小妾去城里投靠老婆，牛是自家的，自从被保长刁难之后，他就狠心，赌气买了一头牛，不借官家的牛了。
其实娶番女张有富也不满意，番女在床上倒是会伺候人，野性的很，让他有一种别样的刺激，但就是不放心，番女没妇德。见天的盯着堡子里的年轻后生看，看的人火大。
进城后，张有富更布放心了。
他突然发现，他老婆蔡氏也变了，变得跟以前不一样了。以前的蔡氏，跟人说话都小心翼翼。可现在在工厂里威风八面，对谁都呼来喝去。而且跟工厂里的夷人说话谈笑风生的，让张有富很不安。
小番女更不像话，在城里四处逛，不用说也是去瞅那些年轻后生了，更多的年轻后生。
进城后半年，以为不能生了的蔡氏竟然又怀上了，年底给张有富又生了一个儿子，张有富抱着刚出生的儿子，仔仔细细上上下下打量了个遍，看准了儿子眼睛是黑的，头发也是黑的，这才放心下来。这肯定就是他的种了，不是跟夷人生的，不然就是蓝眼睛。老婆还是有妇德的，这才对老婆放心下来，因为工厂里就只有一个从美国雇来的夷人是男人，其他人都是女人。
蔡礼回了一趟中国，回来的时候带来了许多种子，说是从松江府一带买来的彩棉种子，以后蔡和兴号要生产正宗南京布。
现在全世界的彩棉，只有中国松江府成规模种植，所以产量一直不大，中国官府又规定官府用彩棉、云锦等高档布料，更造成南京布的紧俏。
英国人以为南京布好，是因为彩棉好，前几年出现过英国人偷种子的事情，为此吃了几年牢饭。蔡礼这种子也是偷过来的，被抓到了也是要坐牢的。
但事实并非如此，英国人前赴后继，早就把彩棉种子偷出去了，在印度引种，并且成功培育了出来。英国人在印度也生产南京布，但销路很不好，犹如墨西哥印第安人的棉布。
蔡礼跟蔡氏好一番说道，把他在中国的见闻都说了一遍，他感叹自家生产的南京布，也就只能骗骗美国人和乡巴佬，根本就不是正宗的南京布。他告诉蔡氏，人家松江府的南京布，每年都有不同的样子，有专门的设计师设计花色、图案，最好的纺织纺织。而且用上了很多机器，小而精细，人工是做不出来的。
他亲自拜访了好几个设计师，他跟着这些设计师游山玩水。他发现这些设计师，艺术水平都很高。有的人喜欢在山水园林中找灵感，有的喜欢观摩寺庙的壁画，也有天天泡在博物馆里临摹古人书画作品的。
设计师设计，巧匠制作，这完全就是法国人那一套奢侈品体系，已经在南京布上生根发芽了。蔡氏也目瞪口呆，他以前听说丝绸行业是这样的，没想到织布行业也成了这样。这样比起来的话，她织的那些样式类同的南京布，可就真的不值一提了。这种南京布，也已经不能称作布，而类似于云锦那种直接成花纹的花纹布了。事实上中国的工匠们，确实在南京布生产中，引入了一些锦缎编织技术。
好在南京布始终产量有限，英国人引种到印度的彩棉，颜色等等都发生了变化，大概是气候不同，但这些彩棉没有像英国人想象的，在印度兴起南京布产业，反而再次成为了原材料返销中国。中国的设计师，加入印度彩棉，更丰富了南京布的内容。就好像法国人进口中国丝绸，制作奢侈品畅销欧洲一样，文化产业，英国人玩不转。
蔡氏很忧虑，她生产在行，但让她搞设计，就很难了。
蔡礼告诉她不用担心，他跟几个中国的设计师签订了协议，这些设计师设计的方案，每年都会发过来，按照他们的设计生产，他会按照销量付给这些人酬劳的。他去中国还做成了另一门生意，那就是把当地种植的彩棉卖给中国的工厂。就像中国彩棉到了印度发生变异一样，墨西哥的彩棉到了美国，色彩也发生了一些改变，说不上更好，但有不同就行。
至于他带去的那些美洲南京布，则完全没有销路，质量、色泽、设计上都不如人，根本卖不出去。反倒是墨西哥土人生产的彩棉布，让一些设计师颇感兴趣，他们希望蔡礼给他们寄去更多的美洲彩布，他们觉得对方的纺织手法有些别致。
蔡礼知道这些设计师是广纳百川在找灵感，并不是土人的布真的好。所以他灵机一动，告诉这些人在美洲有大量的土产品，他都可以帮忙寄样品回去，甚至帮忙临摹一些南美的壁画和神像。这才说动了几个设计师愿意让他用他们的设计。
蔡礼还带回来成套的机器设备，很奇怪，中国官府禁止彩棉种子出口，却不拒绝这些纺织南京布的机器出口，中国人做了大量革新，将南京布彻底蒸汽动力化了。机器都不大，但产量依然比手工高很多，尤其是省人力，这一点是蔡礼最看重的。
机器到了小石城，让蔡氏先试用，摸清了原理之后，教给别人。同时找人大量防止，南京布的生产进一步扩大。而不足的原料，除了本地补充之外，还从印度订货。
蔡礼很精明，就盯着南京布生产，尽管美洲的棉花很便宜，大量向中国出口，但他就是不碰白布。这两年不是没人考虑建工厂，但生产出来的布绝对没销路，美洲的人力太贵了，生产出来的棉布，比从中国进口的都贵，质量上还比不上，开一家工厂，破一家富人。
但南京布不同，这种棉布带有奢侈品的味道，全世界产量都不大，稀缺程度比不上丝绸制品，但比普通布稀缺太多，加上中国本地消费能力太强，美洲再富裕，富人加起来也不可能比中国还多。
所以南京布在美国一直有销路，哪怕是蔡氏仿造的西贝货也不愁销路。
可惜的是，模仿者竞相出现，光小石城里就出现了十多家南京布工厂。
不过蔡礼又先走了一步，回国取回了真经，跟国内的设计师建立了联系，这些人将会用美洲和印度的彩棉，设计出不同的方案来。他们的设计可不单单只是图案那么简单，专业设计师们，还会考虑纺织的技术和方法，不然就不用专业设计师了，直接找画家得了，事实上如何将复杂的画面，设计成能纺织的工艺，才是这些设计师专业能力的体现。图案，只是最表面的外观罢了。
蔡氏手残，但她心灵手巧，她不需要亲自纺织，只需要摸索技术，她很快就领会了中国那些新机器的原理，教会了其他人。而且还得到了新的设计，根据这些设计在机器上实现了产品后，新的南京布诞生了。
不几年，蔡氏积累了大量的财富，当然工厂不是她一个人的，她只是一个合伙人。但这足以让她分到上万两的红利，回乡盖了更大的豪宅。不是回王家堡子，而是回中国，回华亭的乡下。
至于王家堡子，再一次印第安人的反叛中，几乎被摧毁。之后那支反叛的印第安部落，被官兵杀了个干净，王保长在抵挡印第安人的时候被打死了。新的保长是他的儿子，王家堡子依然名副其实。
王少爷比他爹开明，请蔡氏回乡开工厂，让一些孤寡能够生计。王家堡子此时已经有了三百多户人家，已经成为了一个小镇，建立了自己的码头，有蒸汽船随时停靠。周围是一望无际的棉花田，多数都是彩棉。
因为繁荣，所以引来了陷入贫穷的印第安人的侵袭，但这片土地就是这样，血腥与繁盛交织在一起，充满了无限的可能。
官府镇压了这一带的印第安人反叛之后，将造反的印第安人遣散，只剩下妇孺的反叛印第安村落被并入了王家堡子，印第安妇孺们被安置到了新的工厂中。王家堡子也改成了王家镇，覆盖周边八个村子，数千人口。
小王保长希望王家镇能够变成王家县，而立县的条件只有一个，人口超过十万人。吸引移民是不可能了，招募工人倒是有可能，所以在中国读过书的小王保长希望，能通过开办工厂，让王家镇的人口达到十万。
那时候他就是县令了，真正的朝廷命官。
张有富如意的又娶了一房小妾，他想多生几个儿子。
蔡氏一心扑在工厂上，而且她学会了读书写字，她希望能成为一个设计师。
蔡礼继续扩大他的棉花和棉布贸易，他在小石城买地建造了更大的仓库，沿河开办了十几家分号，从中国进口棉布，从美洲收购棉花，在新奥尔良建立了货栈，他希望做美洲最大的棉布商。
每个人都有自己的梦想，小人物也是这样，如果这些梦想都有实现的可能，对小人物来说，就是幸运的，因为这样的时代并不多。
有无数这样的小人物，在国内连生计都无处寻，来了美洲却迅速成了人中骄子。
原因很简单，资源多寡而已。在本土，你想做官，需要寒窗苦读，你想当设计师，需要专门培训，还需要付出比常人更多的努力，从全世界汲取艺术灵感，经过专业知识表达出来。
而在美洲你可能只是简单的复制了国内的一些技术，你就可能成为一个工业家；比常人更有冒险精神，就可能成为一个豪商；甚至只需要不太高明的行政能力，就有可能成为一个县令。
不是移民们更聪明，更勤劳，而是他们拥有的平均资源比国内的同胞多的多。
于是在小石城出现了蔡氏这样的伤残女工成为工业家的情况；在加利福尼亚诞生了发达的丝织工业；在三才城诞生了皮革工业。中国的工业革命浪潮，终于吹到了北美领地。
让这里不再只是一个商品市场和原料产地，出现了一大批优势产业，挤入了中国工业链条。而跟中国北美领地隔河相望的美国，发展势头毫不逊色，工业更是超出一筹。在这个大时代中，迅速脱颖而出，从小国向大国蜕变。
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其实娶番女张有富也不满意，番女在床上倒是会伺候人，野性的很，让他有一种别样的刺激，但就是不放心，番女没妇德。见天的盯着堡子里的年轻后生看，看的人火大。
进城后，张有富更布放心了。
他突然发现，他老婆蔡氏也变了，变得跟以前不一样了。以前的蔡氏，跟人说话都小心翼翼。可现在在工厂里威风八面，对谁都呼来喝去。而且跟工厂里的夷人说话谈笑风生的，让张有富很不安。
小番女更不像话，在城里四处逛，不用说也是去瞅那些年轻后生了，更多的年轻后生。
进城后半年，以为不能生了的蔡氏竟然又怀上了，年底给张有富又生了一个儿子，张有富抱着刚出生的儿子，仔仔细细上上下下打量了个遍，看准了儿子眼睛是黑的，头发也是黑的，这才放心下来。这肯定就是他的种了，不是跟夷人生的，不然就是蓝眼睛。老婆还是有妇德的，这才对老婆放心下来，因为工厂里就只有一个从美国雇来的夷人是男人，其他人都是女人。
蔡礼回了一趟中国，回来的时候带来了许多种子，说是从松江府一带买来的彩棉种子，以后蔡和兴号要生产正宗南京布。
现在全世界的彩棉，只有中国松江府成规模种植，所以产量一直不大，中国官府又规定官府用彩棉、云锦等高档布料，更造成南京布的紧俏。
英国人以为南京布好，是因为彩棉好，前几年出现过英国人偷种子的事情，为此吃了几年牢饭。蔡礼这种子也是偷过来的，被抓到了也是要坐牢的。
但事实并非如此，英国人前赴后继，早就把彩棉种子偷出去了，在印度引种，并且成功培育了出来。英国人在印度也生产南京布，但销路很不好，犹如墨西哥印第安人的棉布。
蔡礼跟蔡氏好一番说道，把他在中国的见闻都说了一遍，他感叹自家生产的南京布，也就只能骗骗美国人和乡巴佬，根本就不是正宗的南京布。他告诉蔡氏，人家松江府的南京布，每年都有不同的样子，有专门的设计师设计花色、图案，最好的纺织纺织。而且用上了很多机器，小而精细，人工是做不出来的。
他亲自拜访了好几个设计师，他跟着这些设计师游山玩水。他发现这些设计师，艺术水平都很高。有的人喜欢在山水园林中找灵感，有的喜欢观摩寺庙的壁画，也有天天泡在博物馆里临摹古人书画作品的。
设计师设计，巧匠制作，这完全就是法国人那一套奢侈品体系，已经在南京布上生根发芽了。蔡氏也目瞪口呆，他以前听说丝绸行业是这样的，没想到织布行业也成了这样。这样比起来的话，她织的那些样式类同的南京布，可就真的不值一提了。这种南京布，也已经不能称作布，而类似于云锦那种直接成花纹的花纹布了。事实上中国的工匠们，确实在南京布生产中，引入了一些锦缎编织技术。
好在南京布始终产量有限，英国人引种到印度的彩棉，颜色等等都发生了变化，大概是气候不同，但这些彩棉没有像英国人想象的，在印度兴起南京布产业，反而再次成为了原材料返销中国。中国的设计师，加入印度彩棉，更丰富了南京布的内容。就好像法国人进口中国丝绸，制作奢侈品畅销欧洲一样，文化产业，英国人玩不转。
蔡氏很忧虑，她生产在行，但让她搞设计，就很难了。
蔡礼告诉她不用担心，他跟几个中国的设计师签订了协议，这些设计师设计的方案，每年都会发过来，按照他们的设计生产，他会按照销量付给这些人酬劳的。他去中国还做成了另一门生意，那就是把当地种植的彩棉卖给中国的工厂。就像中国彩棉到了印度发生变异一样，墨西哥的彩棉到了美国，色彩也发生了一些改变，说不上更好，但有不同就行。
至于他带去的那些美洲南京布，则完全没有销路，质量、色泽、设计上都不如人，根本卖不出去。反倒是墨西哥土人生产的彩棉布，让一些设计师颇感兴趣，他们希望蔡礼给他们寄去更多的美洲彩布，他们觉得对方的纺织手法有些别致。
蔡礼知道这些设计师是广纳百川在找灵感，并不是土人的布真的好。所以他灵机一动，告诉这些人在美洲有大量的土产品，他都可以帮忙寄样品回去，甚至帮忙临摹一些南美的壁画和神像。这才说动了几个设计师愿意让他用他们的设计。
蔡礼还带回来成套的机器设备，很奇怪，中国官府禁止彩棉种子出口，却不拒绝这些纺织南京布的机器出口，中国人做了大量革新，将南京布彻底蒸汽动力化了。机器都不大，但产量依然比手工高很多，尤其是省人力，这一点是蔡礼最看重的。
机器到了小石城，让蔡氏先试用，摸清了原理之后，教给别人。同时找人大量防止，南京布的生产进一步扩大。而不足的原料，除了本地补充之外，还从印度订货。
蔡礼很精明，就盯着南京布生产，尽管美洲的棉花很便宜，大量向中国出口，但他就是不碰白布。这两年不是没人考虑建工厂，但生产出来的布绝对没销路，美洲的人力太贵了，生产出来的棉布，比从中国进口的都贵，质量上还比不上，开一家工厂，破一家富人。
但南京布不同，这种棉布带有奢侈品的味道，全世界产量都不大，稀缺程度比不上丝绸制品，但比普通布稀缺太多，加上中国本地消费能力太强，美洲再富裕，富人加起来也不可能比中国还多。
所以南京布在美国一直有销路，哪怕是蔡氏仿造的西贝货也不愁销路。
可惜的是，模仿者竞相出现，光小石城里就出现了十多家南京布工厂。
不过蔡礼又先走了一步，回国取回了真经，跟国内的设计师建立了联系，这些人将会用美洲和印度的彩棉，设计出不同的方案来。他们的设计可不单单只是图案那么简单，专业设计师们，还会考虑纺织的技术和方法，不然就不用专业设计师了，直接找画家得了，事实上如何将复杂的画面，设计成能纺织的工艺，才是这些设计师专业能力的体现。图案，只是最表面的外观罢了。
蔡氏手残，但她心灵手巧，她不需要亲自纺织，只需要摸索技术，她很快就领会了中国那些新机器的原理，教会了其他人。而且还得到了新的设计，根据这些设计在机器上实现了产品后，新的南京布诞生了。
不几年，蔡氏积累了大量的财富，当然工厂不是她一个人的，她只是一个合伙人。但这足以让她分到上万两的红利，回乡盖了更大的豪宅。不是回王家堡子，而是回中国，回华亭的乡下。
至于王家堡子，再一次印第安人的反叛中，几乎被摧毁。之后那支反叛的印第安部落，被官兵杀了个干净，王保长在抵挡印第安人的时候被打死了。新的保长是他的儿子，王家堡子依然名副其实。
王少爷比他爹开明，请蔡氏回乡开工厂，让一些孤寡能够生计。王家堡子此时已经有了三百多户人家，已经成为了一个小镇，建立了自己的码头，有蒸汽船随时停靠。周围是一望无际的棉花田，多数都是彩棉。
因为繁荣，所以引来了陷入贫穷的印第安人的侵袭，但这片土地就是这样，血腥与繁盛交织在一起，充满了无限的可能。
官府镇压了这一带的印第安人反叛之后，将造反的印第安人遣散，只剩下妇孺的反叛印第安村落被并入了王家堡子，印第安妇孺们被安置到了新的工厂中。王家堡子也改成了王家镇，覆盖周边八个村子，数千人口。
小王保长希望王家镇能够变成王家县，而立县的条件只有一个，人口超过十万人。吸引移民是不可能了，招募工人倒是有可能，所以在中国读过书的小王保长希望，能通过开办工厂，让王家镇的人口达到十万。
那时候他就是县令了，真正的朝廷命官。
张有富如意的又娶了一房小妾，他想多生几个儿子。
蔡氏一心扑在工厂上，而且她学会了读书写字，她希望能成为一个设计师。
蔡礼继续扩大他的棉花和棉布贸易，他在小石城买地建造了更大的仓库，沿河开办了十几家分号，从中国进口棉布，从美洲收购棉花，在新奥尔良建立了货栈，他希望做美洲最大的棉布商。
每个人都有自己的梦想，小人物也是这样，如果这些梦想都有实现的可能，对小人物来说，就是幸运的，因为这样的时代并不多。
有无数这样的小人物，在国内连生计都无处寻，来了美洲却迅速成了人中骄子。
原因很简单，资源多寡而已。在本土，你想做官，需要寒窗苦读，你想当设计师，需要专门培训，还需要付出比常人更多的努力，从全世界汲取艺术灵感，经过专业知识表达出来。
而在美洲你可能只是简单的复制了国内的一些技术，你就可能成为一个工业家；比常人更有冒险精神，就可能成为一个豪商；甚至只需要不太高明的行政能力，就有可能成为一个县令。
不是移民们更聪明，更勤劳，而是他们拥有的平均资源比国内的同胞多的多。
于是在小石城出现了蔡氏这样的伤残女工成为工业家的情况；在加利福尼亚诞生了发达的丝织工业；在三才城诞生了皮革工业。中国的工业革命浪潮，终于吹到了北美领地。
让这里不再只是一个商品市场和原料产地，出现了一大批优势产业，挤入了中国工业链条。而跟中国北美领地隔河相望的美国，发展势头毫不逊色，工业更是超出一筹。在这个大时代中，迅速脱颖而出，从小国向大国蜕变。
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