第三百零六节 中国文明阴暗面（2）
八旗满清势力跟波斯王国的冲突持续了很多年，但之前一直隐忍不发，因为道光不是一个强势君主，他比较能够忍受挑衅，他这种性格，也很容易怀柔，正是在他的统治下，嘉庆时候就吞并的阿富汗才得到了充分的消化。
当年嘉庆打下阿富汗地区并没有费多达力气，可是之后的统治却遇到了很大的麻烦，嘉庆还没来得及解决这些麻烦，就去见了努尔哈赤，把麻烦都留给了道光。
道光并不怪嘉庆，相反嘉庆能够给满清保留一个种子，这是值得后世子孙永远感激的。而且嘉庆确实没有解决麻烦，缺留下了一整套解决麻烦的办法。按照解决布哈拉汗国的方式进行绝不会错。
从康熙到乾隆，满清对草原民族的统治可以说是人类历史上最成功的，没有之一！
中原王朝对管理草原民族进行了几千年的尝试，有时候甚至付出了倾国的惨重代价，比如西晋时期，允许草原部落内迁到长城以南定居，结果造成了五胡乱华的惨剧；有鲜卑血统的李世民家族，以开放的心态接纳草原民族，赢取了天可汗的称号，队大量掌握在胡人手中，结果酿成了安史之乱。
宋代之后，中原王朝开始对北方游牧势力产生了严重的不信任情绪，非我族类其心必异的道理深入人心。明朝对草原的态度，一直是压制和打击。这种情况知道满清入关之后，才开始改变。
满清也优待草原民族，可并没有天真到像西晋王朝那样允许牧民们进入长城以内，也没有像大唐帝国那样，大胆使用异族将领，他们一边和亲，一边防范，甚至不允许草原民族随意迁徙，彻底断绝了草原文化的根基。
满清获得的，是一个受到严格控制的草原，是一个稳定的边疆。
他们积累的这些成熟经验，到了嘉庆时期，已经十分系统。所以嘉庆时候，尽管丢了北京，却依然能控制草原。之后到了伊犁，将这一套应用到了中亚游牧民族身上。
嘉庆先后用此方法降服了伊犁的回部，降服了浩罕汗国，降服了布哈拉人。但还没来得及降服桀骜不驯的阿富汗人，嘉庆就死了。
阿富汗跟布哈拉人不同的是，这里的民族构成更加复杂，文化制度更加多样。将同为游牧的蒙古人编入八旗很容易，在回部就遇到了问题，到阿富汗问题就更大。他需要将大量说着不同语言，过着不同生活的民族统一在一个制度下，历史上大英帝国没有做到，苏联帝国没有做到，后来美国人也遇到了麻烦，在这个帝国坟场中，八旗帝国同样遇到了麻烦。
嘉庆时候的编定旗分工作已经完成，由于阿富汗部族众多，大量投降的部族都按照外藩蒙古的方式，部族首领继续统治部族，嘉庆给他们划定了游牧区域，防止冲突。可是嘉庆一死，就出现大量拥兵自重的部族，他们不服道光管理，随意游牧，大的部落肆意侵吞弱小部落的草场甚至牛羊，连人都会抢。
这大大影响了八旗帝国的安定。道光是一个很能克制自己望的人，就像历史上那样，他可以穿着破衣烂衫压缩皇宫开始，改善财政状况。可他很难容忍掏空他帝国的事情，就像他不能容忍片贸易一样，他不能容忍阿富汗的部落兼并，时间一长肯定会出现可以对抗中央的大部落，康乾三朝屡次起来反叛的准格尔部就是一个例子。
解决准格尔部的方法也是现成的，无非是杀人而已。乾隆最后将准格尔蒙古高过车轮的男丁，按照草原法都杀光之后，这个部族就彻底老师了。
现在看似柔弱的道光，祭起屠刀同样不手软。他派出了骁勇或者有所不如，但组织能力更强的八旗队，联合恭顺的小部落，打击那些跋扈的大部落，将其成年男子屠杀干净，将剩余子女财帛直接转为内属蒙古形式，派官员去管理；用了三年时间，道光完成了他对阿富汗的第二次征服。
阿富汗的政治格局发生了彻底的改变，最强大的部族几乎都烟消云散了，人口和草场不是成为中央直属的八旗旗地旗民，就是汇入了其他中小部落。这些小部落以外藩蒙古的形式定居在八旗帝国内部，再也翻不起大浪。
抡起来，道光杀戮的阿富汗人也许并没有蒙古人杀的多，没有波斯人杀的多，可是杀人是讲究方式的，道光杀的是最正确的。
用了三年时间，稳定了阿富汗之后，道光开始关注跟波斯王国的冲突。
最大的冲突发生在赫拉特的争夺上，赫拉特是阿富汗境内的一座交通要道，赫拉特往西是波斯帝国西北部的呼罗珊地区，这一地区是波斯的核心区域。赫拉特往东，则是阿富汗的腹地。
可以说赫拉特就是阿富汗的山海关，谁控制了这里，就拥有了对方对方的战略优势，波斯人控制这里，可以方便的进入阿富汗，历次波斯对阿富汗的征服，都是从这里出发的。同样阿富汗征服波斯，也是从这里出击。
跟阿富汗一样，波斯王国也已经衰落，但总体势力依然强于阿富汗。可是赫拉特大多数时候都掌握在阿富汗部落手中，嘉庆降服阿富汗之后，也控制了这里。但波斯人的争夺一直没有停止，已经让道光忍无可忍。
于是在彻底稳定了阿富汗之后，他决定对波斯进行强势还击。
说起来，波斯也真的是虎落平阳，作为人类历史上数一数二的古老强大帝国，曾经扩张到亚非欧三洲，希腊、埃及都不得不臣服于她的一个大帝国，却在阿拉柏帝国的打击下，彻底失去了辉煌和重复辉煌的可能。
曾经当大流士纵横中亚的时代，波斯帝国无论人口还是领土，都比同时代中国的夏商奴隶制帝国要多要大，有人根据当时波斯帝国境内的神庙数量，对比埃及的神庙数量和人口，估计波斯帝国当时的人口高达1800万人。
波斯帝国当时是一个庞大的帝国，只统计伊朗高原的人口，在西元前7世纪，也达到了400万人，可是之后两千年中，人口几乎没有增长，直到17世纪才增长到了500万人。
人口数量之所以长期停滞，绝不是土地承载能力到了极限，类似日本那样的人口饱和。而是波斯始终无法像中国那样建立起一个长期稳定的强大王朝，每次波斯兴盛到衰落，总是如昙花一现。即便是长期存在的王朝，也无法阻挡周边游牧民族的入侵和劫掠。
阿拉柏人、突厥人和蒙古人反复入侵，都先后在这里建立过统治。其中蒙古人甚至在成吉思汗的孙子旭烈兀手里，征服了波斯，将波斯在他建立的伊儿汗国治下统治了一百年；蒙古人之后，蒙古化的突厥势力帖木儿帝国统治波斯，时间有二十多年；接着是土库曼人建立的黑羊王朝和白羊王朝，时间只有三十多年；接着在1502年至1722年终于建立了较为稳定的萨法维王朝，这是由土克曼人与阿塞拜疆人建立的；萨法维王朝时期，长期跟奥斯曼帝国战争，强盛一时，最后被来自阿富汗的普什图族部落灭亡。
呼罗珊地区的突厥部落首领纳迪尔率军把阿富汗人逐出波斯，建立了阿夫沙尔王朝。这个王朝长期分裂，最后统一于恺加王朝，传承至今。
在最近一千年的历史中，波斯人就始终重复着这种外族入侵，建立政权，然后外族再次入侵，取代外族政权建立新的外族政权，波斯人始终处于被统治地位。
造成这种结果的，除了波斯地理位置很难防范中亚民族入侵之外，还在于本土民族缺乏凝聚力，缺乏凝聚力又是因为他们失掉了他们的根基。
阿拉柏人、突厥人和蒙古人轮番征服的戏码中，要说哪一个敌人对波斯的打击最大，应该是阿拉柏人，阿拉柏人带来的，可不仅仅是军事征服，不仅仅是一套不一样的制度，他们带来的还有一套不一样的文化，用阿拉柏的宗教取代了波斯帝国流传下来的袄教，也就是小说中的明教。
失去了自己本土宗教信仰，等于断绝了文化的根脉，被阿拉柏帝国断了根之后，波斯人也就再也没有了凝聚成一个独一无二的伟大民族的内核。
现在甚至沦落到了被源自通古斯地区的奴隶制八旗制度打击的地步，面对这种打击，他们竟然连还手之力都没有。
之所以如此，跟这个王朝不得人心有关，在这个王朝的统治下，波斯人口甚至出现了大幅度的下降。
恺加王朝的开创者叫做阿加默罕默德，此人开创王国的方式，跟草原上任何一个英雄如出一辙，充满了心酸和苦难，但不同的是，他还是一个太监！
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当年嘉庆打下阿富汗地区并没有费多达力气，可是之后的统治却遇到了很大的麻烦，嘉庆还没来得及解决这些麻烦，就去见了努尔哈赤，把麻烦都留给了道光。
道光并不怪嘉庆，相反嘉庆能够给满清保留一个种子，这是值得后世子孙永远感激的。而且嘉庆确实没有解决麻烦，缺留下了一整套解决麻烦的办法。按照解决布哈拉汗国的方式进行绝不会错。
从康熙到乾隆，满清对草原民族的统治可以说是人类历史上最成功的，没有之一！
中原王朝对管理草原民族进行了几千年的尝试，有时候甚至付出了倾国的惨重代价，比如西晋时期，允许草原部落内迁到长城以南定居，结果造成了五胡乱华的惨剧；有鲜卑血统的李世民家族，以开放的心态接纳草原民族，赢取了天可汗的称号，队大量掌握在胡人手中，结果酿成了安史之乱。
宋代之后，中原王朝开始对北方游牧势力产生了严重的不信任情绪，非我族类其心必异的道理深入人心。明朝对草原的态度，一直是压制和打击。这种情况知道满清入关之后，才开始改变。
满清也优待草原民族，可并没有天真到像西晋王朝那样允许牧民们进入长城以内，也没有像大唐帝国那样，大胆使用异族将领，他们一边和亲，一边防范，甚至不允许草原民族随意迁徙，彻底断绝了草原文化的根基。
满清获得的，是一个受到严格控制的草原，是一个稳定的边疆。
他们积累的这些成熟经验，到了嘉庆时期，已经十分系统。所以嘉庆时候，尽管丢了北京，却依然能控制草原。之后到了伊犁，将这一套应用到了中亚游牧民族身上。
嘉庆先后用此方法降服了伊犁的回部，降服了浩罕汗国，降服了布哈拉人。但还没来得及降服桀骜不驯的阿富汗人，嘉庆就死了。
阿富汗跟布哈拉人不同的是，这里的民族构成更加复杂，文化制度更加多样。将同为游牧的蒙古人编入八旗很容易，在回部就遇到了问题，到阿富汗问题就更大。他需要将大量说着不同语言，过着不同生活的民族统一在一个制度下，历史上大英帝国没有做到，苏联帝国没有做到，后来美国人也遇到了麻烦，在这个帝国坟场中，八旗帝国同样遇到了麻烦。
嘉庆时候的编定旗分工作已经完成，由于阿富汗部族众多，大量投降的部族都按照外藩蒙古的方式，部族首领继续统治部族，嘉庆给他们划定了游牧区域，防止冲突。可是嘉庆一死，就出现大量拥兵自重的部族，他们不服道光管理，随意游牧，大的部落肆意侵吞弱小部落的草场甚至牛羊，连人都会抢。
这大大影响了八旗帝国的安定。道光是一个很能克制自己望的人，就像历史上那样，他可以穿着破衣烂衫压缩皇宫开始，改善财政状况。可他很难容忍掏空他帝国的事情，就像他不能容忍片贸易一样，他不能容忍阿富汗的部落兼并，时间一长肯定会出现可以对抗中央的大部落，康乾三朝屡次起来反叛的准格尔部就是一个例子。
解决准格尔部的方法也是现成的，无非是杀人而已。乾隆最后将准格尔蒙古高过车轮的男丁，按照草原法都杀光之后，这个部族就彻底老师了。
现在看似柔弱的道光，祭起屠刀同样不手软。他派出了骁勇或者有所不如，但组织能力更强的八旗队，联合恭顺的小部落，打击那些跋扈的大部落，将其成年男子屠杀干净，将剩余子女财帛直接转为内属蒙古形式，派官员去管理；用了三年时间，道光完成了他对阿富汗的第二次征服。
阿富汗的政治格局发生了彻底的改变，最强大的部族几乎都烟消云散了，人口和草场不是成为中央直属的八旗旗地旗民，就是汇入了其他中小部落。这些小部落以外藩蒙古的形式定居在八旗帝国内部，再也翻不起大浪。
抡起来，道光杀戮的阿富汗人也许并没有蒙古人杀的多，没有波斯人杀的多，可是杀人是讲究方式的，道光杀的是最正确的。
用了三年时间，稳定了阿富汗之后，道光开始关注跟波斯王国的冲突。
最大的冲突发生在赫拉特的争夺上，赫拉特是阿富汗境内的一座交通要道，赫拉特往西是波斯帝国西北部的呼罗珊地区，这一地区是波斯的核心区域。赫拉特往东，则是阿富汗的腹地。
可以说赫拉特就是阿富汗的山海关，谁控制了这里，就拥有了对方对方的战略优势，波斯人控制这里，可以方便的进入阿富汗，历次波斯对阿富汗的征服，都是从这里出发的。同样阿富汗征服波斯，也是从这里出击。
跟阿富汗一样，波斯王国也已经衰落，但总体势力依然强于阿富汗。可是赫拉特大多数时候都掌握在阿富汗部落手中，嘉庆降服阿富汗之后，也控制了这里。但波斯人的争夺一直没有停止，已经让道光忍无可忍。
于是在彻底稳定了阿富汗之后，他决定对波斯进行强势还击。
说起来，波斯也真的是虎落平阳，作为人类历史上数一数二的古老强大帝国，曾经扩张到亚非欧三洲，希腊、埃及都不得不臣服于她的一个大帝国，却在阿拉柏帝国的打击下，彻底失去了辉煌和重复辉煌的可能。
曾经当大流士纵横中亚的时代，波斯帝国无论人口还是领土，都比同时代中国的夏商奴隶制帝国要多要大，有人根据当时波斯帝国境内的神庙数量，对比埃及的神庙数量和人口，估计波斯帝国当时的人口高达1800万人。
波斯帝国当时是一个庞大的帝国，只统计伊朗高原的人口，在西元前7世纪，也达到了400万人，可是之后两千年中，人口几乎没有增长，直到17世纪才增长到了500万人。
人口数量之所以长期停滞，绝不是土地承载能力到了极限，类似日本那样的人口饱和。而是波斯始终无法像中国那样建立起一个长期稳定的强大王朝，每次波斯兴盛到衰落，总是如昙花一现。即便是长期存在的王朝，也无法阻挡周边游牧民族的入侵和劫掠。
阿拉柏人、突厥人和蒙古人反复入侵，都先后在这里建立过统治。其中蒙古人甚至在成吉思汗的孙子旭烈兀手里，征服了波斯，将波斯在他建立的伊儿汗国治下统治了一百年；蒙古人之后，蒙古化的突厥势力帖木儿帝国统治波斯，时间有二十多年；接着是土库曼人建立的黑羊王朝和白羊王朝，时间只有三十多年；接着在1502年至1722年终于建立了较为稳定的萨法维王朝，这是由土克曼人与阿塞拜疆人建立的；萨法维王朝时期，长期跟奥斯曼帝国战争，强盛一时，最后被来自阿富汗的普什图族部落灭亡。
呼罗珊地区的突厥部落首领纳迪尔率军把阿富汗人逐出波斯，建立了阿夫沙尔王朝。这个王朝长期分裂，最后统一于恺加王朝，传承至今。
在最近一千年的历史中，波斯人就始终重复着这种外族入侵，建立政权，然后外族再次入侵，取代外族政权建立新的外族政权，波斯人始终处于被统治地位。
造成这种结果的，除了波斯地理位置很难防范中亚民族入侵之外，还在于本土民族缺乏凝聚力，缺乏凝聚力又是因为他们失掉了他们的根基。
阿拉柏人、突厥人和蒙古人轮番征服的戏码中，要说哪一个敌人对波斯的打击最大，应该是阿拉柏人，阿拉柏人带来的，可不仅仅是军事征服，不仅仅是一套不一样的制度，他们带来的还有一套不一样的文化，用阿拉柏的宗教取代了波斯帝国流传下来的袄教，也就是小说中的明教。
失去了自己本土宗教信仰，等于断绝了文化的根脉，被阿拉柏帝国断了根之后，波斯人也就再也没有了凝聚成一个独一无二的伟大民族的内核。
现在甚至沦落到了被源自通古斯地区的奴隶制八旗制度打击的地步，面对这种打击，他们竟然连还手之力都没有。
之所以如此，跟这个王朝不得人心有关，在这个王朝的统治下，波斯人口甚至出现了大幅度的下降。
恺加王朝的开创者叫做阿加默罕默德，此人开创王国的方式，跟草原上任何一个英雄如出一辙，充满了心酸和苦难，但不同的是，他还是一个太监！
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