第122章，清静经
下午三点，又下起雨来。
温度14度，昨天将近四十度。
所以，现在冬天还没穿夏衣，夏天很可能穿棉袄，不要收的太好。
索静苓在外间，已经准备好。
灯开起来正好，摄像头在前面，照着一张一米三的长桌，上面除必用品，角上摆着一碗莲。
桌前是一张椅子，后边一个书架，放了不多的书，以及书法有关的，角上又是一碗莲。
隔壁的学习位与这差不多，好比上课两张书桌，桌大一些，中间走道宽一些。
前边，是外边的门、与里边的门、之通道。
直播和学习，都是根据需要布置。
直播这块其实留了卫生间的位置，暂时给挡了，一眼看不出来。
索静苓都摸好，开直播。
直播间人数暴涨，就像雨后的洪水。
索静苓依旧是没看，坐着磨墨。
一圈一圈，从过去到未来，墨不会停。
今天要临索靖的《出师颂》，摆在了一边。
索靖和索静苓的名字差不多，时间就差太多。索靖是一千七百年前的大书法家。
出师颂，史孝山。
茫茫上天，降祚为汉，作基开业，人神攸讚。五曜宵映，素灵夜嘆，皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易，西戎不顺，东夷搆逆。廼命上将，授以雄戟，桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼，宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父，素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚，薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰，况我将军，穷域极边。鼓无停响，旌不蹔褰，浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆，天子饯我，辂车乘黄。言念旧劳，恩深渭阳，介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡，传子传孙，显显令闻。
张芝、被誉为草书之祖，与钟繇、王羲之、王献之并称书中四贤。
钟繇是楷书鼻祖。
王羲之不用说。
索靖，是张芝姐姐的孙子，书法上受张芝的影响很深。
《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本，一为此“绍兴本”，一为“宣和本”。
绍兴本《出师颂》本无名款，后人认为是索靖或萧子云作，或谓隋贤或唐人书，并无定论。据米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。
索静苓墨磨好。
直播间一轮科普与议论过去。
打赏一直没停，有人很喜欢看这种热闹。
书法是看不懂，看人，索静苓今天的行头比以前强。
索静苓管安心写字。
直播间关进小黑屋，就没议论了。
他们可以去别处议论，直播间保持安静。
索静苓这儿更静。
不是死静或静的无聊。
反而看书法活过来似得，不只是书法，还有精神。
或许现在太喧嚣，有如此安静、如此修为，就很稀罕。
好多学的，学不到这种境界。
索静苓将《出师颂》临完。点电脑，搜出《清静经》，以及文征明写的。
起来，施礼，去休息。
直播间从小黑屋放出来，又炸了！
明天是端午放假，这会儿大概都不上班。
直播间人数飙到四千万！
这有多恐怖？
好比某个明星粉丝六千万？顶流了。这数据多少水分不说。
得同时四千万在线，绝对顶流！
但索静苓不一样，尤其《清静经》摆出来，尤其她小楷号称压过钟王。
顶流的另一个标准是死忠，看热闹的不算。
再看给索静苓打赏、支持的，没法看。
哪位来说说《清静经》？
《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，为道士日常诵习的重要功课之一。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
心是明镜台：所以，清一是从网上学的？
白皮松：网络发挥了正确作用。
三字经：这也信？
宝瓶：信则是，不信则妄为。
么么茶：以前都是少了其神。
多心经：以无所得故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖。感觉好像。
心是明镜台：三教原来是一家。
云巅之上：区别是有的。
Christine：有没有人想听清一诵经？
好好学习：有！必须有！
夜幕：要听！
迷失在人来人往：要听！
王者归来：要听！
武松打虎：会不会不太好？
而今迈步从头越：有啥？网上什么都有。（不说非法的）
之子于归：想听！
喜来乐：网上的歌你们没听？
破茧：清一诵经肯定不一样。
晓红：听清一的。
百忍成金：他能唱清一为何不能？
忘川：请清一诵吧，明天再写。
索静苓回来，一脸懵。
鱼香肉丝：静静看我，这是行呢还是有什么不便？
索静苓眨眼睛：“这椅子不好打坐。”
－－－－－－题外话－－－－－－
不打坐那诵经没感觉(*￣︶￣)
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所以，现在冬天还没穿夏衣，夏天很可能穿棉袄，不要收的太好。
索静苓在外间，已经准备好。
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桌前是一张椅子，后边一个书架，放了不多的书，以及书法有关的，角上又是一碗莲。
隔壁的学习位与这差不多，好比上课两张书桌，桌大一些，中间走道宽一些。
前边，是外边的门、与里边的门、之通道。
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索静苓都摸好，开直播。
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今天要临索靖的《出师颂》，摆在了一边。
索靖和索静苓的名字差不多，时间就差太多。索靖是一千七百年前的大书法家。
出师颂，史孝山。
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张芝、被誉为草书之祖，与钟繇、王羲之、王献之并称书中四贤。
钟繇是楷书鼻祖。
王羲之不用说。
索靖，是张芝姐姐的孙子，书法上受张芝的影响很深。
《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本，一为此“绍兴本”，一为“宣和本”。
绍兴本《出师颂》本无名款，后人认为是索靖或萧子云作，或谓隋贤或唐人书，并无定论。据米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。
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索静苓这儿更静。
不是死静或静的无聊。
反而看书法活过来似得，不只是书法，还有精神。
或许现在太喧嚣，有如此安静、如此修为，就很稀罕。
好多学的，学不到这种境界。
索静苓将《出师颂》临完。点电脑，搜出《清静经》，以及文征明写的。
起来，施礼，去休息。
直播间从小黑屋放出来，又炸了！
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直播间人数飙到四千万！
这有多恐怖？
好比某个明星粉丝六千万？顶流了。这数据多少水分不说。
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但索静苓不一样，尤其《清静经》摆出来，尤其她小楷号称压过钟王。
顶流的另一个标准是死忠，看热闹的不算。
再看给索静苓打赏、支持的，没法看。
哪位来说说《清静经》？
《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，为道士日常诵习的重要功课之一。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
心是明镜台：所以，清一是从网上学的？
白皮松：网络发挥了正确作用。
三字经：这也信？
宝瓶：信则是，不信则妄为。
么么茶：以前都是少了其神。
多心经：以无所得故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖。感觉好像。
心是明镜台：三教原来是一家。
云巅之上：区别是有的。
Christine：有没有人想听清一诵经？
好好学习：有！必须有！
夜幕：要听！
迷失在人来人往：要听！
王者归来：要听！
武松打虎：会不会不太好？
而今迈步从头越：有啥？网上什么都有。（不说非法的）
之子于归：想听！
喜来乐：网上的歌你们没听？
破茧：清一诵经肯定不一样。
晓红：听清一的。
百忍成金：他能唱清一为何不能？
忘川：请清一诵吧，明天再写。
索静苓回来，一脸懵。
鱼香肉丝：静静看我，这是行呢还是有什么不便？
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