第四百八十六章 终于集齐了
………云青：“其实我却没有办法理解这种所谓的长生之道，如果一个人永远的活着，那他原本所在意的那些东西都会变得毫无意义。还会有快乐。为什么要这样？尤其是所有的人都离开了，只剩下他自己一个人，然后一次又一次的去体会那所谓的。生死离别，而生和死，都是别人的，和自己无关，那种感觉真的好吗？如果要是我的话，我宁愿不入轮回，也不愿拥有漫长而又无尽又孤寂的生命，忍受着一次又一次的失去。我觉得那不是什么长生不老，也不是什么毕生所求，而是痛苦，是永生永世的痛苦，是老天爷给贪婪的惩罚。”
汲彦老师深深的看了一眼云青：“青儿………不错………”
班寅老师：“是啊，云青………维持，真的没有白交你一场，你竟然能够将这些事情想明白。要知道，这种事儿是很多人倾尽一生都想不明白。有些人到死都没有办法明白这个道理，贪婪。他们无法逾越自己心中的欲望。所以就会被这枷锁紧紧地束缚着，活着的时候不会快乐，死后也依然不会快乐，哪怕真的让他们得到了长生。他们同样也不会快乐，就像你说的，他们得到的不是长生，而是永生永世的痛苦，他们会变得迷茫，会变得疯狂。我失去了活着的意义，一个没有活着意义的人，即使让他活得再久，仍然是毫无意义的。寿命这种事情本来就是有，老天爷早就注定好了。咱们是没有能力去更改。如果一个人把自己生命中的每一天都当作最后一天去活着，我觉得他一定会很快乐，至少他的生命是非常有意义的。”
云青：“这里有不少的图腾！”
图腾崇拜是指关于人与某一图腾有亲缘关系的信仰。约与文化文明同时产生。首先在北美印第安人中发现，后在许多原始部落发现类似现象。主要见于兼营农猎的混合经济社会或狩猎社会。图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先来崇拜的某种动物、植物或其他物件。图腾崇拜并非宗教，但多少含有宗教因素。主要特点，认为图腾是祖先、保护者、亲人，有超人的能力，因而人们崇拜它，甚至畏惧它。不得屠杀、食用或接触图腾所代表的动物、植物或其他物种。举行崇拜图腾的仪式，是原始公社教育的内容之一。
对龙的崇拜在历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在人们的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。关于龙的形象，无论古今，都没有给出确切形象。而如今人们所表述的龙的形象，都是龙形象完美之后的形态。龙的最初的形象是什么样的呢？蛇。主要有三方面的例证，一为古籍，二为史记资料，三为龙蛇并提的习惯。而眼前这个棺木上的图腾则是用来镇压邪祟的。而且是这一类形当中的图腾最为强大………震慑能力最高高的那一种………也就说明这个棺椁之中的东西不简单。至于到底是什么………汲彦老师他也不知道。
云青他们在这座古墓当中得到了他们最想要的东西，也就是能够最后取得胜利所需要的瑰宝。他们已经找了那么多座古墓，现在这是最后一次，所有的传说中的东西都已经集齐了，接下来的一步就是要继续他们的天下，一统大业。帮助自己的好兄弟完成心目中的目标，同时这也是所有人的目标，能够做到这一步，其他的东西便不再重要了，于是几个人想办法找到出口，迅速离开了这里。
班寅老师：“之前每次到这里去找东西，如此凶险异常，想不到今天竟然这样的顺利，也许是大势所趋。”
云青：“没错，倒霉了这么多年，总该让咱们顺利一次如若不然，再这么下去我真不知道自己还能坚持到什么时候。不过好在这一次还算幸运，并没有发生那些意想不到的危险。如果不是这样，恐怕我这个将军又要负伤了！”
汲彦老师：“放心有为师在谁也别想伤害我的徒弟！虽然人的一生只有不到一百年的光景，但就是这一代代人的延续，才推动了人类和世界的发展。所以生命是最宝贵的，有生命才能做有益的事情，有生命才能够欣赏世界的美丽。保护自己，珍爱生命，茁壮成长！”
云青：“汲彦老师，你不要说的我好像一个小孩子似的！”
学习最主要的是尊重老师。是的，学习最重要的是学会做人，而做人首先要从尊重父母、尊重老师开始。古之圣王，未有不尊师者也。告诉我们，学习必须找到一个良师，这样才能得到更高效的学习方法，也能学到更有内涵的知识。如果随便寻找一个老师，那么肯定会有碍自己的知识积累，甚至还会让自己迷失学习的方向。
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子。这是因为老师是我们学习的指导者，成长道路上的引路人。老师教会了我们如何做事、做人我们的一切成就都是老师赋予的。
没有老师的指导和帮助，我们就无法成长。老师的巨大力量是做出榜样，老师的工作就是传授知识。老师交给我们做人的道理，老师是人类文明的传播者。“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。您的教导使我认识了如此美丽的世界，您的心血使我感悟到绚丽多彩的人生天涯海角有尽处，只有师恩无穷期班寅老师！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，谢谢您汲彦老师！
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汲彦老师深深的看了一眼云青：“青儿………不错………”
班寅老师：“是啊，云青………维持，真的没有白交你一场，你竟然能够将这些事情想明白。要知道，这种事儿是很多人倾尽一生都想不明白。有些人到死都没有办法明白这个道理，贪婪。他们无法逾越自己心中的欲望。所以就会被这枷锁紧紧地束缚着，活着的时候不会快乐，死后也依然不会快乐，哪怕真的让他们得到了长生。他们同样也不会快乐，就像你说的，他们得到的不是长生，而是永生永世的痛苦，他们会变得迷茫，会变得疯狂。我失去了活着的意义，一个没有活着意义的人，即使让他活得再久，仍然是毫无意义的。寿命这种事情本来就是有，老天爷早就注定好了。咱们是没有能力去更改。如果一个人把自己生命中的每一天都当作最后一天去活着，我觉得他一定会很快乐，至少他的生命是非常有意义的。”
云青：“这里有不少的图腾！”
图腾崇拜是指关于人与某一图腾有亲缘关系的信仰。约与文化文明同时产生。首先在北美印第安人中发现，后在许多原始部落发现类似现象。主要见于兼营农猎的混合经济社会或狩猎社会。图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先来崇拜的某种动物、植物或其他物件。图腾崇拜并非宗教，但多少含有宗教因素。主要特点，认为图腾是祖先、保护者、亲人，有超人的能力，因而人们崇拜它，甚至畏惧它。不得屠杀、食用或接触图腾所代表的动物、植物或其他物种。举行崇拜图腾的仪式，是原始公社教育的内容之一。
对龙的崇拜在历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在人们的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。关于龙的形象，无论古今，都没有给出确切形象。而如今人们所表述的龙的形象，都是龙形象完美之后的形态。龙的最初的形象是什么样的呢？蛇。主要有三方面的例证，一为古籍，二为史记资料，三为龙蛇并提的习惯。而眼前这个棺木上的图腾则是用来镇压邪祟的。而且是这一类形当中的图腾最为强大………震慑能力最高高的那一种………也就说明这个棺椁之中的东西不简单。至于到底是什么………汲彦老师他也不知道。
云青他们在这座古墓当中得到了他们最想要的东西，也就是能够最后取得胜利所需要的瑰宝。他们已经找了那么多座古墓，现在这是最后一次，所有的传说中的东西都已经集齐了，接下来的一步就是要继续他们的天下，一统大业。帮助自己的好兄弟完成心目中的目标，同时这也是所有人的目标，能够做到这一步，其他的东西便不再重要了，于是几个人想办法找到出口，迅速离开了这里。
班寅老师：“之前每次到这里去找东西，如此凶险异常，想不到今天竟然这样的顺利，也许是大势所趋。”
云青：“没错，倒霉了这么多年，总该让咱们顺利一次如若不然，再这么下去我真不知道自己还能坚持到什么时候。不过好在这一次还算幸运，并没有发生那些意想不到的危险。如果不是这样，恐怕我这个将军又要负伤了！”
汲彦老师：“放心有为师在谁也别想伤害我的徒弟！虽然人的一生只有不到一百年的光景，但就是这一代代人的延续，才推动了人类和世界的发展。所以生命是最宝贵的，有生命才能做有益的事情，有生命才能够欣赏世界的美丽。保护自己，珍爱生命，茁壮成长！”
云青：“汲彦老师，你不要说的我好像一个小孩子似的！”
学习最主要的是尊重老师。是的，学习最重要的是学会做人，而做人首先要从尊重父母、尊重老师开始。古之圣王，未有不尊师者也。告诉我们，学习必须找到一个良师，这样才能得到更高效的学习方法，也能学到更有内涵的知识。如果随便寻找一个老师，那么肯定会有碍自己的知识积累，甚至还会让自己迷失学习的方向。
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子。这是因为老师是我们学习的指导者，成长道路上的引路人。老师教会了我们如何做事、做人我们的一切成就都是老师赋予的。
没有老师的指导和帮助，我们就无法成长。老师的巨大力量是做出榜样，老师的工作就是传授知识。老师交给我们做人的道理，老师是人类文明的传播者。“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。您的教导使我认识了如此美丽的世界，您的心血使我感悟到绚丽多彩的人生天涯海角有尽处，只有师恩无穷期班寅老师！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，谢谢您汲彦老师！
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