第七百五十一章: 西仓寺
在临夏的一个清真餐馆吃饭，院子里种满了花花草草，回族服务员都非常腼腆，说话低声细语。
与牛肉面相比，三泡台流露出一种临夏的婉约与优雅。
所谓三炮台碗子茶，其实是指下有底座（碗托）、中有茶碗、上有碗盖的三件一套的盖碗，因形如炮台，故称三炮台。
一碗上等的三炮台，茶叶以春尖茶和云南下关沱茶为最好，再配以桂圆、杏脯、葡萄干、红枣、枸杞、菊花（玫瑰）、冰糖等八种辅料。
喝三炮台也是有讲究的，一手端起拖盘将碗送至眼前，另一手则用盖子沿着茶碗“刮”几下，然后再把盖子稍稍倾斜，将一碗三炮台递到嘴边，热气如缕缕烟丝，清芬幽香，沁人心脾。
出太阳后，阳光直白，照耀的人睁不开眼睛，院子里的花在微风里招展，明艳娇羞，而屋里却有红红的炉火取暖。
美丽的回族姑娘，风趣幽默，刚开始还有点害羞，不一会就和我们熟了，她说去年去广州热成鬼，她还教女孩子们用牙签把睫毛弄得又长又弯，她的睫毛弯弯，皮肤白皙，非常漂亮。
“军师没认识下。”这句话不过说就是胖子说的。结果没人搭话，大家都在听军师说。
眺望和回味兰州牛肉面，吃一碗辣辣的牛肉面才开启真正意义上的西北行，三炮台虽然名字取的有点硬朗，却充满西北人的婉约和浪漫，自兰州开始，每顿饭我们都会冲一碗三炮台，花香弥漫，我喜欢看花朵起起伏伏，喝一口沁人心脾。
当我来到甘南的时候，我看到藏民族非常浪漫，每当花开的时候，他们都会聚会，择一块花开的地方，支上帐篷，放起歌，载歌载舞。
西仓寺，是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一。位于碌曲县东十公里处。该寺坐北向南，背靠形似银灰色卧象的山莽，滚滚洮河水绕寺而过，自西东流。寺对面的山形极具八宝吉祥相。该寺周围，苍松翠柏，四季常青，一片静谧祥和之态。该寺始创于1839年，是在当地原有的几座小寺院的基础上扩建而成，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。清道光皇帝曾赐寺额“般若洲”。
到达西仓寺，太阳光明亮刺眼，非常火热，而心情却好的恍若可以触摸天上的白云。西仓寺背后云雾缠绕山腰，给西仓寺增加了幽静和神秘感。
转经长廊上，有身穿红袍的僧人，有一脸凝重的藏族汉子，有满脸风霜的藏族妇女，有拄着拐杖步履蹒跚的老阿妈，也有牵着妈妈的手的孩子，男男女女老老少少在转经路上，神情专注虔诚，丝毫不为外界所打扰。
跟着奶奶转经的藏族小孩，他一直回头看我们，好奇的打量着我们这些外来人，又毫不迟疑的去追随奶奶的脚步，在奶奶的诵经声中，他也转动着沉重的经筒。
那一天，我转动所有的经筒。
不为超度，不为来生。
只为你的温暖。
那一世，我转山转水，
只为途中与你相见。
据说这首诗并非出自仓央嘉措之手，而是有人假借他的名写的情诗，但无论怎么样，这首诗流传广泛，深入人心。
今天得以亲身体验这首诗的含义，感觉这首诗写的是如此美妙，写尽这世间的的愁肠百结，挣扎彷徨。
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与牛肉面相比，三泡台流露出一种临夏的婉约与优雅。
所谓三炮台碗子茶，其实是指下有底座（碗托）、中有茶碗、上有碗盖的三件一套的盖碗，因形如炮台，故称三炮台。
一碗上等的三炮台，茶叶以春尖茶和云南下关沱茶为最好，再配以桂圆、杏脯、葡萄干、红枣、枸杞、菊花（玫瑰）、冰糖等八种辅料。
喝三炮台也是有讲究的，一手端起拖盘将碗送至眼前，另一手则用盖子沿着茶碗“刮”几下，然后再把盖子稍稍倾斜，将一碗三炮台递到嘴边，热气如缕缕烟丝，清芬幽香，沁人心脾。
出太阳后，阳光直白，照耀的人睁不开眼睛，院子里的花在微风里招展，明艳娇羞，而屋里却有红红的炉火取暖。
美丽的回族姑娘，风趣幽默，刚开始还有点害羞，不一会就和我们熟了，她说去年去广州热成鬼，她还教女孩子们用牙签把睫毛弄得又长又弯，她的睫毛弯弯，皮肤白皙，非常漂亮。
“军师没认识下。”这句话不过说就是胖子说的。结果没人搭话，大家都在听军师说。
眺望和回味兰州牛肉面，吃一碗辣辣的牛肉面才开启真正意义上的西北行，三炮台虽然名字取的有点硬朗，却充满西北人的婉约和浪漫，自兰州开始，每顿饭我们都会冲一碗三炮台，花香弥漫，我喜欢看花朵起起伏伏，喝一口沁人心脾。
当我来到甘南的时候，我看到藏民族非常浪漫，每当花开的时候，他们都会聚会，择一块花开的地方，支上帐篷，放起歌，载歌载舞。
西仓寺，是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一。位于碌曲县东十公里处。该寺坐北向南，背靠形似银灰色卧象的山莽，滚滚洮河水绕寺而过，自西东流。寺对面的山形极具八宝吉祥相。该寺周围，苍松翠柏，四季常青，一片静谧祥和之态。该寺始创于1839年，是在当地原有的几座小寺院的基础上扩建而成，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。清道光皇帝曾赐寺额“般若洲”。
到达西仓寺，太阳光明亮刺眼，非常火热，而心情却好的恍若可以触摸天上的白云。西仓寺背后云雾缠绕山腰，给西仓寺增加了幽静和神秘感。
转经长廊上，有身穿红袍的僧人，有一脸凝重的藏族汉子，有满脸风霜的藏族妇女，有拄着拐杖步履蹒跚的老阿妈，也有牵着妈妈的手的孩子，男男女女老老少少在转经路上，神情专注虔诚，丝毫不为外界所打扰。
跟着奶奶转经的藏族小孩，他一直回头看我们，好奇的打量着我们这些外来人，又毫不迟疑的去追随奶奶的脚步，在奶奶的诵经声中，他也转动着沉重的经筒。
那一天，我转动所有的经筒。
不为超度，不为来生。
只为你的温暖。
那一世，我转山转水，
只为途中与你相见。
据说这首诗并非出自仓央嘉措之手，而是有人假借他的名写的情诗，但无论怎么样，这首诗流传广泛，深入人心。
今天得以亲身体验这首诗的含义，感觉这首诗写的是如此美妙，写尽这世间的的愁肠百结，挣扎彷徨。
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