第133章 荣王也不出来管管
倘或真的按照这改革方针大刀阔斧实施变革，那作为统治阶级的利益岂不受损？众人纷纷猜测皇上究竟会不会真的实施这些方案，还是只是个警醒试探？无论哪种结果，都要早些做下对策才好。
最先收到的是久不参与朝政的慕容府，慕容白看完命人将此送到慕容烨手中。彼时，慕容烨还守在阿福的床榻前，华潇雅也跟着一起侍候在侧，二人仿佛达成了前所未有的默契，不再像从前冤家般见面就吵，恨不得咬死对方。
华相府几位公子也都看过了，最先表示不赞同的自然是代表着商人阶级利益的华潇霖，不愧是只“玉面狐狸”，方案中提到的改革措施，华潇霖一目了然，自然也明白，出自谁人之手，只是他不说。
经济命脉收归国有，个人想开采需办理营业执照，把控物价，禁止商人们囤货炒作。监管评定市场价格，由政府控制物价，防止商人操作市场，以消除贫富不均。粮食、布帛之类日用品，在供过于求时，政府照成本收买。求大于供时，政府即行卖出，以阻止物价上涨。征收个人所得税。按照“除其本，计其利，十一分”的原则，对渔民、猎人、商人以及妇女家庭养蚕等自由经营者，征收纯利十分之一的个人所得税。
华潇霖笑了笑，真是天真，也不知荣王在干什么，竟不出来阻拦一下，要知道倘或真的改革，荣王府自是当仁不让首当其冲。
华相捋一捋胡须，默不作声，能够草拟这份方案的人，胆量，着实令人钦佩。
一时间大街小巷无不盛传此份改革方案，百姓们翘首期盼，廉租房、办贷款、土地均分，商贾们则纷纷咒骂，这简直是要让他们把嘴里的肉都吐出来啊！拥护奴隶制的达官贵人公子小姐，也都纷纷檄文讨伐，还没开始，秦幼菡便深陷泥淖。
秦幼菡自然明白，社会变革对于社会发展进步的重要性，所谓社会变革即指在特定社会阶段内，不同阶级之间通过经济、政治、文化、司法、军事等不同手段的调整而进行的大规模利益分配变化方式。
社会改革是指依一定目标对社会体系进行变革的社会运动。它包括社会改良和社会革命两种形式。
秦幼菡认为，改革或许是最好的重新洗牌，清洗社会的方式了。将经济、政治利益再分配，在经济利益上通过商业手段参与分享经济成果，在政治利益上，“商而优则仕”已是司空见惯的社会现象。
总之，社会变革核心一定是以经济利益和政治利益为核心诉求点进行的大范围内的利益调整，它的形式有自上而下，也有自下而上的方式。
如严重些的朝代更迭，通常是采用暴力军事手段，通过自下而上的方式实现经济利益、政治利益、文化利益等不同利益的分配方式变化，以封建社会为例，变革前，门阀贵族掌握着巨大的财富、政治等利益，变革后，新的农民（部分、很少一部分）当权阶级剥夺了原有阶级的财富、政治利益，转化为自身利益。
秦幼菡还不知这个时代的人假如看到自己的改革方案会怎么想？还在自己做着社会大同的美梦。
忽然想起自己曾经的梦，她太需要认同感了。联想此时的处境，想起曾经写下的有关梦的东西，仿佛站在时光的边缘，颠沛流离。
曾经对于时间缺乏概念，所以才会在照镜子的时候有沧桑感。很偶然的机会听到“流年”这个词语。于是浮想联翩，开始想念，想念六月伊始的艳阳，七月的花香满园，以及那些埋头苦读的日子。秦幼菡的思绪开始凌乱，肆无忌惮。
喜欢流年这个字眼，像水一样转瞬即逝的年华，在经年时光里沉淀，最后遗落了回忆。
清晨，阳光洒满窗台，那株山茶盛开了一夏，突然想到“日光倾城”这个词语。若真是日光倾城，该是多么温暖可惜我们根本想象不到。
空空如也，只许我一个人放肆的空城。
她是个有些任性的女子，总会在空无一人的地方，让情绪蔓延。
又是一个黄昏，躲在无人的角落里。也许现实就是一座城，囚禁了秦幼菡的灵魂，她不知道要用什么去填补心中的缺口。
直到遇上荣昱，看似不经意的出现，却是恰到好处的保护。他说是她曾给了那个自暴自弃的少年信心，帮他重拾生活的希望。
可生活于年少的她而言，却是可悲的。女子如城，悲伤女子是一座空城。有些人可以进入，却留不下回忆，有些人即便离开，那思念依旧会绵延。女子如城，城内是一颗平静丰盈的心，细腻如瓷。
秦幼菡有一个习惯，不知道该如何的时候，便拿起笔随意涂涂画画，不写字，只是胡乱的勾画。
荷花上披着长发女子，凄迷的眼神，远望，一片苍白。没有人知道这画代表着什么，包括画的人自己，也不知道画下这个女子是为了纪念什么或者遗忘什么。
她是谁？我是谁？秦幼菡陷入深深地疑惑中，她太需要赞赏，需要获得一种社会认同感，来找寻自己的价值，找寻对于未来的定义，甚至是自己穿越而来的意义。
中国历史五千年，牛人能人如过江之鲫。历史是人的创造，有了人，才有人类的历史。但不要忘记，人也是历史的产物。
伟大的人能够推动历史进程的作用，历史的发展是必然的，规律是客观的。没有伟人历史照样会发展只不过也许会更加曲折有了伟人就能够推动历史进程加快发展。但是人名群众才是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量。
秦幼菡从未想过有一天自己还能思考如此深奥的哲学命题。
好比，狗熊掰包谷的故事，狗熊顺着玉米趟，从地头掰到地尾，为什么狗熊的胳肢下仅仅只有一个包谷？
人类的生命是短暂和脆弱的，人的一生，能积累多少对于后人有用的东西？人类的经验、智慧和知识就是一代代积累下来的，没历史学，人类如何记忆这么多的东西呢？
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最先收到的是久不参与朝政的慕容府，慕容白看完命人将此送到慕容烨手中。彼时，慕容烨还守在阿福的床榻前，华潇雅也跟着一起侍候在侧，二人仿佛达成了前所未有的默契，不再像从前冤家般见面就吵，恨不得咬死对方。
华相府几位公子也都看过了，最先表示不赞同的自然是代表着商人阶级利益的华潇霖，不愧是只“玉面狐狸”，方案中提到的改革措施，华潇霖一目了然，自然也明白，出自谁人之手，只是他不说。
经济命脉收归国有，个人想开采需办理营业执照，把控物价，禁止商人们囤货炒作。监管评定市场价格，由政府控制物价，防止商人操作市场，以消除贫富不均。粮食、布帛之类日用品，在供过于求时，政府照成本收买。求大于供时，政府即行卖出，以阻止物价上涨。征收个人所得税。按照“除其本，计其利，十一分”的原则，对渔民、猎人、商人以及妇女家庭养蚕等自由经营者，征收纯利十分之一的个人所得税。
华潇霖笑了笑，真是天真，也不知荣王在干什么，竟不出来阻拦一下，要知道倘或真的改革，荣王府自是当仁不让首当其冲。
华相捋一捋胡须，默不作声，能够草拟这份方案的人，胆量，着实令人钦佩。
一时间大街小巷无不盛传此份改革方案，百姓们翘首期盼，廉租房、办贷款、土地均分，商贾们则纷纷咒骂，这简直是要让他们把嘴里的肉都吐出来啊！拥护奴隶制的达官贵人公子小姐，也都纷纷檄文讨伐，还没开始，秦幼菡便深陷泥淖。
秦幼菡自然明白，社会变革对于社会发展进步的重要性，所谓社会变革即指在特定社会阶段内，不同阶级之间通过经济、政治、文化、司法、军事等不同手段的调整而进行的大规模利益分配变化方式。
社会改革是指依一定目标对社会体系进行变革的社会运动。它包括社会改良和社会革命两种形式。
秦幼菡认为，改革或许是最好的重新洗牌，清洗社会的方式了。将经济、政治利益再分配，在经济利益上通过商业手段参与分享经济成果，在政治利益上，“商而优则仕”已是司空见惯的社会现象。
总之，社会变革核心一定是以经济利益和政治利益为核心诉求点进行的大范围内的利益调整，它的形式有自上而下，也有自下而上的方式。
如严重些的朝代更迭，通常是采用暴力军事手段，通过自下而上的方式实现经济利益、政治利益、文化利益等不同利益的分配方式变化，以封建社会为例，变革前，门阀贵族掌握着巨大的财富、政治等利益，变革后，新的农民（部分、很少一部分）当权阶级剥夺了原有阶级的财富、政治利益，转化为自身利益。
秦幼菡还不知这个时代的人假如看到自己的改革方案会怎么想？还在自己做着社会大同的美梦。
忽然想起自己曾经的梦，她太需要认同感了。联想此时的处境，想起曾经写下的有关梦的东西，仿佛站在时光的边缘，颠沛流离。
曾经对于时间缺乏概念，所以才会在照镜子的时候有沧桑感。很偶然的机会听到“流年”这个词语。于是浮想联翩，开始想念，想念六月伊始的艳阳，七月的花香满园，以及那些埋头苦读的日子。秦幼菡的思绪开始凌乱，肆无忌惮。
喜欢流年这个字眼，像水一样转瞬即逝的年华，在经年时光里沉淀，最后遗落了回忆。
清晨，阳光洒满窗台，那株山茶盛开了一夏，突然想到“日光倾城”这个词语。若真是日光倾城，该是多么温暖可惜我们根本想象不到。
空空如也，只许我一个人放肆的空城。
她是个有些任性的女子，总会在空无一人的地方，让情绪蔓延。
又是一个黄昏，躲在无人的角落里。也许现实就是一座城，囚禁了秦幼菡的灵魂，她不知道要用什么去填补心中的缺口。
直到遇上荣昱，看似不经意的出现，却是恰到好处的保护。他说是她曾给了那个自暴自弃的少年信心，帮他重拾生活的希望。
可生活于年少的她而言，却是可悲的。女子如城，悲伤女子是一座空城。有些人可以进入，却留不下回忆，有些人即便离开，那思念依旧会绵延。女子如城，城内是一颗平静丰盈的心，细腻如瓷。
秦幼菡有一个习惯，不知道该如何的时候，便拿起笔随意涂涂画画，不写字，只是胡乱的勾画。
荷花上披着长发女子，凄迷的眼神，远望，一片苍白。没有人知道这画代表着什么，包括画的人自己，也不知道画下这个女子是为了纪念什么或者遗忘什么。
她是谁？我是谁？秦幼菡陷入深深地疑惑中，她太需要赞赏，需要获得一种社会认同感，来找寻自己的价值，找寻对于未来的定义，甚至是自己穿越而来的意义。
中国历史五千年，牛人能人如过江之鲫。历史是人的创造，有了人，才有人类的历史。但不要忘记，人也是历史的产物。
伟大的人能够推动历史进程的作用，历史的发展是必然的，规律是客观的。没有伟人历史照样会发展只不过也许会更加曲折有了伟人就能够推动历史进程加快发展。但是人名群众才是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量。
秦幼菡从未想过有一天自己还能思考如此深奥的哲学命题。
好比，狗熊掰包谷的故事，狗熊顺着玉米趟，从地头掰到地尾，为什么狗熊的胳肢下仅仅只有一个包谷？
人类的生命是短暂和脆弱的，人的一生，能积累多少对于后人有用的东西？人类的经验、智慧和知识就是一代代积累下来的，没历史学，人类如何记忆这么多的东西呢？
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