第三百二十七章 美梦
“那个。。。马克思时代的泰西，雇工待遇的确如此恶劣吗？不是说那时候的泰西，特别是英吉利，比我江南苏松还环太湖一带还要富裕？给雇工或者矿工很低待遇的事情我听说过，特别是一些私矿。可是普遍性的如此还是不可能的吧？”当邓敏这样及时的提出问题的时候，春杏则有些无奈，她知道没有几个女人会对这些事情感兴趣，可是自己虽然学了很多东西，可见识方面似乎还是差了很多。杨雪儿杨红儿等人则似乎是一连浓厚的兴趣之色听着张小磊讲述着那另一个世界和位面的事情。
此时的张小磊已经有些昏昏欲睡，但还是强打着精神思考并且回忆着一些东西，多少也有些东拉西扯般的说道：“哦。。。这并不奇怪。南北朝时代的南朝到两宋乃至今天，衣冠南渡让我华夏文明续存。虽然宗族中为了控制人口和减轻压力有过不少恶劣的行为，但就雇农和长短工待遇来说，并不算低。可在另一位面的我华夏彻底沦亡于宋，之后的明清民国等时代的下层雇工也常有待遇十分恶劣的了。更别说那个时代的西方，各国的贵族上层之间更像是同一个民族。同一阶级之间有着共同的口音与文化，而不是我们中华这样贫富阶级之间的口音区别不大。而地域口音区别很大。视阶级如外族也就很正常了。就像。。。就像天竺一带的种姓制度。。算了，以后再说种姓制度吧。而且那个时代的蒸汽机并非如电力时代的工厂一般可以轻易开关，开关会带来寿命上的很大影响。因此温水煮青蛙之下就带来了剧烈阶级对立。。。”
“说起来，这马克思提出的什么珙产主义社会似乎很像我中华古代大同世界的理论？又有点儿民间教门的意思。。。”春杏此时也不甘示弱的说道。意在增加张小磊面前自己的印象，至于内容本身那到无关紧要了。
张小磊当然也就此东拉西扯起来：“西方人种与我中华不同，但习相远性相近。世界主要文明地带的人性都是差不多的，那在文明演进和社会发展中遇到的问题也大同小异，某些时候中下层百姓乃至善良学者们的理想和期待也不会有根本性的差距。佛说人人平等、上帝说人人平等，孔子不主张平等但和道家结合起来也主张某种公平有序有教无类的秩序之之类的。只不过那个时代的泰西学术和哲学领域的发展程度乃至科学上的发展程度更高。有条件将一些主观愿望上的东西用学术的语言和态度加以系统性总结和论述罢了。。。”
“那然后呢？刚才你说道鸦片战争，那鸦片是什么？”此时的邓敏似乎也意识到了这些言谈的价值。
此时的张小磊却是有些再也坚持不住了：“行了行了，虽然没有看时间，这估摸着肯定超过一个时辰了吧，从前宋说到另一世界的近代，搞的连快活的时间都没有了。先睡一回儿吧，不要白瞎了这花费不少的宽大而柔软的卧房。。。你们几个先过来吧”
“哎！圣主，我在这儿”
“呵呵，圣主不要那么着急嘛”
“啊！圣主好坏！”
“行了行了！你们不要这种腔调好不好？一点儿都不端庄斯文，搞的我如新话剧中或杭州新派历。。。历史小说中的无道昏君似的。。。嗯。。。不要在我睡觉的时候用被子闷我哦，我可不是司马。。。”
张小磊的最后一句话瞬间让身边的几个女子安静下来。不过也就在这个时候，柔软的温柔乡中，早就闭着眼睛坚持了很长时间的张小磊，也终于坚持到极限。似乎如同全身处于波涛汹涌的海浪中一般昏昏沉沉的进入到了梦乡之中。
那梦乡之中似乎也是春梦，时光似乎也到了数年之后。不知道什么原因，张小磊的头脑中似乎也多了不少信息。整个宫府之内的宫女已经多达万余人。平时似乎有些冷冷清清的地方也似乎都开始热闹起来。宫中没有多少太监，张小磊在应天的时候其实见过不少宫中的太监，虽然看起来说话正常而且外表和气质也并非如影视剧中那样，可还是让人在接触的时候感觉到下半身阵阵发凉，似乎自己也感同身受一般不自在。因此就效仿袁世凯的中华帝国用女官制度彻底代替了太监制度。对于宫女的人数似乎感觉到有些偏多，可仔细想来却并不是什么大问题。自从晋朝的司马炎将宫女人数提高到万人以上之后，大多数时候的华夏宫廷宫女嫔妃即便没有万人之数也有八九千人的规模。唐玄宗的时候据说安史之乱前宫女曾多达四万人。或许，所谓的三千佳丽仅仅是清朝的说法？这也难怪，清代满汉不通婚。真正意义上的满人规模又有限，能在乾隆时代凑出三千人来已经算是不错了。来到这个时代张小磊才明白，就算此时代的社会没有满清民国那样贫困可颜值突出的人也是凤毛麟角。或许如果没有整容或微整容的话，整个东亚的女性因为长期承担繁重劳动和地域封闭确实不如中亚中东乃至西方一带？正如此想着的时候，梦中除了那些看似大概十三四岁左右年纪，似乎出身近卫军的少女之外，还多了不少中亚乃至西域一带的胡女，有幼小的女童，似乎是刚刚进宫的那类人，也有少女乃至成熟的少妇。姿色也普遍都是争奇斗艳，就是之前在童年时代有些朴实果敢模样的孩童们到了青春期的年纪似乎也都不再有了当年的淳朴，不像是战士而同自己印象中的宫女嫔妃甚至是古代娼妓没有多大区别了。
正常时候的梦中似乎很少有所兴奋的性格可此时此刻却似乎完全不同，一种寻常梦中都似乎难以感受到的奇妙感觉洋溢四周。就在欢声笑语中雄健采摘的时候，外面似乎传来了隆隆的铳炮声，似乎是叛军登陆的消息传来了。可不知怎的，张小磊似乎感觉不到任何惶恐的情绪。
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此时的张小磊已经有些昏昏欲睡，但还是强打着精神思考并且回忆着一些东西，多少也有些东拉西扯般的说道：“哦。。。这并不奇怪。南北朝时代的南朝到两宋乃至今天，衣冠南渡让我华夏文明续存。虽然宗族中为了控制人口和减轻压力有过不少恶劣的行为，但就雇农和长短工待遇来说，并不算低。可在另一位面的我华夏彻底沦亡于宋，之后的明清民国等时代的下层雇工也常有待遇十分恶劣的了。更别说那个时代的西方，各国的贵族上层之间更像是同一个民族。同一阶级之间有着共同的口音与文化，而不是我们中华这样贫富阶级之间的口音区别不大。而地域口音区别很大。视阶级如外族也就很正常了。就像。。。就像天竺一带的种姓制度。。算了，以后再说种姓制度吧。而且那个时代的蒸汽机并非如电力时代的工厂一般可以轻易开关，开关会带来寿命上的很大影响。因此温水煮青蛙之下就带来了剧烈阶级对立。。。”
“说起来，这马克思提出的什么珙产主义社会似乎很像我中华古代大同世界的理论？又有点儿民间教门的意思。。。”春杏此时也不甘示弱的说道。意在增加张小磊面前自己的印象，至于内容本身那到无关紧要了。
张小磊当然也就此东拉西扯起来：“西方人种与我中华不同，但习相远性相近。世界主要文明地带的人性都是差不多的，那在文明演进和社会发展中遇到的问题也大同小异，某些时候中下层百姓乃至善良学者们的理想和期待也不会有根本性的差距。佛说人人平等、上帝说人人平等，孔子不主张平等但和道家结合起来也主张某种公平有序有教无类的秩序之之类的。只不过那个时代的泰西学术和哲学领域的发展程度乃至科学上的发展程度更高。有条件将一些主观愿望上的东西用学术的语言和态度加以系统性总结和论述罢了。。。”
“那然后呢？刚才你说道鸦片战争，那鸦片是什么？”此时的邓敏似乎也意识到了这些言谈的价值。
此时的张小磊却是有些再也坚持不住了：“行了行了，虽然没有看时间，这估摸着肯定超过一个时辰了吧，从前宋说到另一世界的近代，搞的连快活的时间都没有了。先睡一回儿吧，不要白瞎了这花费不少的宽大而柔软的卧房。。。你们几个先过来吧”
“哎！圣主，我在这儿”
“呵呵，圣主不要那么着急嘛”
“啊！圣主好坏！”
“行了行了！你们不要这种腔调好不好？一点儿都不端庄斯文，搞的我如新话剧中或杭州新派历。。。历史小说中的无道昏君似的。。。嗯。。。不要在我睡觉的时候用被子闷我哦，我可不是司马。。。”
张小磊的最后一句话瞬间让身边的几个女子安静下来。不过也就在这个时候，柔软的温柔乡中，早就闭着眼睛坚持了很长时间的张小磊，也终于坚持到极限。似乎如同全身处于波涛汹涌的海浪中一般昏昏沉沉的进入到了梦乡之中。
那梦乡之中似乎也是春梦，时光似乎也到了数年之后。不知道什么原因，张小磊的头脑中似乎也多了不少信息。整个宫府之内的宫女已经多达万余人。平时似乎有些冷冷清清的地方也似乎都开始热闹起来。宫中没有多少太监，张小磊在应天的时候其实见过不少宫中的太监，虽然看起来说话正常而且外表和气质也并非如影视剧中那样，可还是让人在接触的时候感觉到下半身阵阵发凉，似乎自己也感同身受一般不自在。因此就效仿袁世凯的中华帝国用女官制度彻底代替了太监制度。对于宫女的人数似乎感觉到有些偏多，可仔细想来却并不是什么大问题。自从晋朝的司马炎将宫女人数提高到万人以上之后，大多数时候的华夏宫廷宫女嫔妃即便没有万人之数也有八九千人的规模。唐玄宗的时候据说安史之乱前宫女曾多达四万人。或许，所谓的三千佳丽仅仅是清朝的说法？这也难怪，清代满汉不通婚。真正意义上的满人规模又有限，能在乾隆时代凑出三千人来已经算是不错了。来到这个时代张小磊才明白，就算此时代的社会没有满清民国那样贫困可颜值突出的人也是凤毛麟角。或许如果没有整容或微整容的话，整个东亚的女性因为长期承担繁重劳动和地域封闭确实不如中亚中东乃至西方一带？正如此想着的时候，梦中除了那些看似大概十三四岁左右年纪，似乎出身近卫军的少女之外，还多了不少中亚乃至西域一带的胡女，有幼小的女童，似乎是刚刚进宫的那类人，也有少女乃至成熟的少妇。姿色也普遍都是争奇斗艳，就是之前在童年时代有些朴实果敢模样的孩童们到了青春期的年纪似乎也都不再有了当年的淳朴，不像是战士而同自己印象中的宫女嫔妃甚至是古代娼妓没有多大区别了。
正常时候的梦中似乎很少有所兴奋的性格可此时此刻却似乎完全不同，一种寻常梦中都似乎难以感受到的奇妙感觉洋溢四周。就在欢声笑语中雄健采摘的时候，外面似乎传来了隆隆的铳炮声，似乎是叛军登陆的消息传来了。可不知怎的，张小磊似乎感觉不到任何惶恐的情绪。
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