第一千九百一十九章 修炼不易
冯君见过各家准备的物资之后，真觉得有点心酸，现在的道门，竟然落魄如斯！
不过他没有着急去干预，而是想看一看这些人打算怎么修行。
然而，道门能在世俗界传承这么久远，那也不是幸致，真的是各有本事。
以四明山那名小道士做例子，他不懂多少武术，也没有像样的灵植，修习道法也没有什么基础，但是他手脚利索，除了必要的晨课和打坐之外，大多时候就是跑前跑后给人帮忙。
谁需要做饭了，他动手帮着张罗，有人的快递来了，他帮着去取，有些纯粹武者不太懂道门的一些术语和概念，他会帮着讲解，他也不懂的，就到处请教他人。
其实他还不是最惨的，最惨的是那些只会武术的，按说这里灵气浓厚，只修炼武术，也能获得极大的提高，但是没谁会幻想，自己能够成为先天高手之后以武入道！
成为先天高手，这个事儿还可以想一想，真正的武林高手，都是相当自傲的，以前几百年没出现过先天高手，大家也就只当是传说了，现在洛华接连出现先天，他们当然也敢惦记。
但是说起成就先天之后“以武入道”，那就是痴心妄想了，华夏道门公认，目前已知还保留有这样传承的势力，只有洛华一脉。
就连大名鼎鼎的昆仑，门中虽然武修众多，也没有晋阶先天之后，转为炼气期大修的例子——昆仑武修大多时候是作为道统护法力量存在。
不过武修想转道修，倒还有不少传承，一如冯君给自己的父母设计的修炼方式，先是修武，修到一定程度之后，转为修道，当然，修道的起步是蜕凡一层。
这样修炼，有点耽误时间，但确实是一种比较容易实现的修道路子。
所以纯粹的武修，在修真小院里才是最无奈的，如果他们不想修道只想练武，这里就是梦寐以求的仙境，但是既然知道了还有更高的层面，谁又不想站上去看一看呢？
更别说他们此来并不仅仅代表自己，身后还有师门的托付，就算他们不想站上去看看，只想在自己的领域里精益求精，但没有收获的话，如何向师门交待？
比如说一名武当弟子名叫王大鹏，他是一心练武的，主要的目标也是为武当在各项比武上争夺荣耀，所以他接触的修道知识，也仅仅限于武术方面。
去年龙门大会，他是家中父亲亡故，在家依照古法守孝三个月，所以错过了，否则的话，闯进四强应该还是没有问题的。
这样的人来了修真小院，郁闷可想而知，他倒也带着灵植，但那是武当公产，他只是帮忙种植，将来收获的时候，有他一份、
所以他的处境，连四明山的小道士都不如，小道士那几棵人参虽然可怜，终究还是他自家的私产，甚至敢许诺说，三年之后离开小院，我可以送一株人参出来。
王大鹏却是连说这话的资格都没有。
而且，小道士对道法多少理解一点，王大鹏却是只知道经脉、穴位之类的。
四明小道士不歧视王大鹏，也愿意讲解一些道法给他，但是他……无以为报！
王大鹏就琢磨着帮大家种地，但是这事儿小道士也在抢着做，还是真正地让人为难啊。
当然，有混得差的，就有混得好的，茅山弟子在修真小院里，绝对受人羡慕，他们要道法有道法，要武术有武术，擅长符箓，也有一些灵植——起码有灵谷或者灵米可以种植。
最关键的是，他们有“大师姐”，有啥不懂的，请教大师姐，手边没有做种的灵谷或者灵米，先跟大师姐借一些！
门里有人好修行，老话说死了的！
除了茅山，丹霞天弟子的日子也不错，道法和武术的传承差一点，但是这个可以相互交流，灵植的话，从秘境里带出来一些，虽然他们没有大师姐，但是茅山弟子也不敢小看他们。
其他如如青城、太白山、罗浮山的弟子各有依仗，日子起码过得下去。
可有些小道门的修者，日子过得着实不如意——幸福感都是对比出来的，虽然这里的灵气极为浓郁，绝对比以前幸福多了，但是横向一比，真是太惭愧了。
不过好的一点是，同为道门修者，借了洛华的资源修炼，谁也不敢随意轻慢其他道友，相处几天之后，大家竟然可以坐在一起相互论道了！
说到底，天下道门是一家，而且道门讲究的是“我自寻我道”，推崇的是在身心的磨练中实现突破和升华，并没有“异端去死”的一神教自我净化的理念。
所以道门平日交流的主要障碍，是敝帚自珍和秘不示众，而不是你说出来之后，可能被当做异端来打杀。
为什么在以前，道门存在讲道的习惯？那就是大家一直在寻找自我突破的方向——别人的观点未必合适你，但是听一听总有好处。
而现在的修真小院里，虽说都是道门中的精英人物，但是大家传承都不是很完整，欠缺得也太多，因为有洛华的存在，大家都愿意公平交流——想要得到，必须要付出。
没过几天，小院里修炼的气氛还算不上太浓，反倒是很有了些古时论道的感觉。
就以武当王大鹏为例，他本人是很孤傲的，如果没有这个气氛，他的追求就是突破先天，成为一代天骄。
但是现在大家都愿意把心得拿出来，那他能做的，就是分享自己练武的心得——武修最终能抵达的层面，不如道修，但是没有一个很好的身体，道修也未必能走得远。
还有一个例子是罗浮山弟子，罗浮山除了一个青霄子，基本上没有什么足以自傲的东西，起码在洛华出现之后，因为冯君不想面对羊城伤心地，并没有给罗浮山什么好处。
十大洞天里，堂堂的朱明曜真之天，现在给人的印象竟然是“百粤第一观，特别有钱”……
但是事实上，罗浮山有青霄子就相当了不得，老道长对道法研究很深，虽然修为奇差，但那真不是他的问题，末法时代又没有啥奇遇，修为高得起来吗？
因为有青霄子言传身教，所以罗浮山的道长们对道法的理解都不差，别说敢在澳洲讲道，去武当和茅山讲道，那边也不敢说他们没资格。
所以，虽然罗浮山弟子武术和道法都不算强，灵植什么的……也就比四明山强一点，但是只要他们在小院里愿意讲道，别人就有回报。
要不说道门能够传承这么久远，虽然式微很久，却依然能保留下来火种，那还真是有原因的，洛华提供了一个平台，各脉弟子就主动找到了自己的位置。
丹霞天这次也出了一个人物，就是那个从王屋改投过来的王可儿，她不到三十岁，已经是蜕凡二层，不算洛华这帮变态的话，她真可以算是道门后起之秀了。
她改投了丹霞天之后，麻三娘亲自出面带挈她，还让她在秘境修炼，短短的十来天就突破到了蜕凡三层，这次修真小院修炼，丹霞天有六个指标，怎么算也轮得上王可儿。
王可儿来了之后，一开始还挺低调——刚从王屋转投麻姑山，就不要让人嚼谷了。
然而她在王屋，也是学霸类的存在，听大家一直讲道，忍不住就想说话。
因为她是跨了支脉学习的，而王屋一脉虽然传承也弱了不少，但终究是十大洞天里的老大——现在都还有半死不活的聚灵阵，他们对道法的理解还是很有独到之处。
而丹霞天虽然不行了，可麻三娘终究是出尘期的老祖师爷，见识就在那里摆着。
别人一直讲道，丹霞天几个弟子就有点忍不住了，他们倒不会担心受到别人歧视，可是总觉得自家现在身处道门顶级的几个势力，居然连话都不能说，也是深感郁闷。
他们都知道王可儿在这方面造诣不低，于是就找过来，“王师妹，咱们一直不做声，也不太好呀，你能不能讲一讲？”
王可儿本身就是性情中人，否则也不会在众目睽睽之下申请转投丹霞天，听到大家这么说，觉得自己不能再这么躲避下去了，于是表示，“我讲肯定没问题……明天早课以后讲！”
修真小院讲道，没有任何的规矩，同一时间段，小院里三个人讲道都是有可能的，各选一处开讲就是，声音不要太大，别影响到其他人就好，至于谁来听谁不来听，那是随缘。
这种气氛，真的有点类似于上古的道门交流，随心随性，想听谁不想听谁都随意。
罗浮山的弟子就曾经感慨过，“上古气象，道门还真的复兴有望了！”
说到底，还是洛华建立起这个平台了，而且是要灵气有灵气，要灵地有灵地，换了其他任何一家道门来做这件事，绝对达不到这个目的。
王可儿讲道的第一天，大家只是礼节性的听一听——反正也就个把小时而已。
但是到了第二天，听的人就多了——都是修道者，水平或许是有高低，但是讲道的人有没有干货，大致还是听得出来的。
好风景负责修真小院的，她很敏锐地发现了异常。
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不过他没有着急去干预，而是想看一看这些人打算怎么修行。
然而，道门能在世俗界传承这么久远，那也不是幸致，真的是各有本事。
以四明山那名小道士做例子，他不懂多少武术，也没有像样的灵植，修习道法也没有什么基础，但是他手脚利索，除了必要的晨课和打坐之外，大多时候就是跑前跑后给人帮忙。
谁需要做饭了，他动手帮着张罗，有人的快递来了，他帮着去取，有些纯粹武者不太懂道门的一些术语和概念，他会帮着讲解，他也不懂的，就到处请教他人。
其实他还不是最惨的，最惨的是那些只会武术的，按说这里灵气浓厚，只修炼武术，也能获得极大的提高，但是没谁会幻想，自己能够成为先天高手之后以武入道！
成为先天高手，这个事儿还可以想一想，真正的武林高手，都是相当自傲的，以前几百年没出现过先天高手，大家也就只当是传说了，现在洛华接连出现先天，他们当然也敢惦记。
但是说起成就先天之后“以武入道”，那就是痴心妄想了，华夏道门公认，目前已知还保留有这样传承的势力，只有洛华一脉。
就连大名鼎鼎的昆仑，门中虽然武修众多，也没有晋阶先天之后，转为炼气期大修的例子——昆仑武修大多时候是作为道统护法力量存在。
不过武修想转道修，倒还有不少传承，一如冯君给自己的父母设计的修炼方式，先是修武，修到一定程度之后，转为修道，当然，修道的起步是蜕凡一层。
这样修炼，有点耽误时间，但确实是一种比较容易实现的修道路子。
所以纯粹的武修，在修真小院里才是最无奈的，如果他们不想修道只想练武，这里就是梦寐以求的仙境，但是既然知道了还有更高的层面，谁又不想站上去看一看呢？
更别说他们此来并不仅仅代表自己，身后还有师门的托付，就算他们不想站上去看看，只想在自己的领域里精益求精，但没有收获的话，如何向师门交待？
比如说一名武当弟子名叫王大鹏，他是一心练武的，主要的目标也是为武当在各项比武上争夺荣耀，所以他接触的修道知识，也仅仅限于武术方面。
去年龙门大会，他是家中父亲亡故，在家依照古法守孝三个月，所以错过了，否则的话，闯进四强应该还是没有问题的。
这样的人来了修真小院，郁闷可想而知，他倒也带着灵植，但那是武当公产，他只是帮忙种植，将来收获的时候，有他一份、
所以他的处境，连四明山的小道士都不如，小道士那几棵人参虽然可怜，终究还是他自家的私产，甚至敢许诺说，三年之后离开小院，我可以送一株人参出来。
王大鹏却是连说这话的资格都没有。
而且，小道士对道法多少理解一点，王大鹏却是只知道经脉、穴位之类的。
四明小道士不歧视王大鹏，也愿意讲解一些道法给他，但是他……无以为报！
王大鹏就琢磨着帮大家种地，但是这事儿小道士也在抢着做，还是真正地让人为难啊。
当然，有混得差的，就有混得好的，茅山弟子在修真小院里，绝对受人羡慕，他们要道法有道法，要武术有武术，擅长符箓，也有一些灵植——起码有灵谷或者灵米可以种植。
最关键的是，他们有“大师姐”，有啥不懂的，请教大师姐，手边没有做种的灵谷或者灵米，先跟大师姐借一些！
门里有人好修行，老话说死了的！
除了茅山，丹霞天弟子的日子也不错，道法和武术的传承差一点，但是这个可以相互交流，灵植的话，从秘境里带出来一些，虽然他们没有大师姐，但是茅山弟子也不敢小看他们。
其他如如青城、太白山、罗浮山的弟子各有依仗，日子起码过得下去。
可有些小道门的修者，日子过得着实不如意——幸福感都是对比出来的，虽然这里的灵气极为浓郁，绝对比以前幸福多了，但是横向一比，真是太惭愧了。
不过好的一点是，同为道门修者，借了洛华的资源修炼，谁也不敢随意轻慢其他道友，相处几天之后，大家竟然可以坐在一起相互论道了！
说到底，天下道门是一家，而且道门讲究的是“我自寻我道”，推崇的是在身心的磨练中实现突破和升华，并没有“异端去死”的一神教自我净化的理念。
所以道门平日交流的主要障碍，是敝帚自珍和秘不示众，而不是你说出来之后，可能被当做异端来打杀。
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就以武当王大鹏为例，他本人是很孤傲的，如果没有这个气氛，他的追求就是突破先天，成为一代天骄。
但是现在大家都愿意把心得拿出来，那他能做的，就是分享自己练武的心得——武修最终能抵达的层面，不如道修，但是没有一个很好的身体，道修也未必能走得远。
还有一个例子是罗浮山弟子，罗浮山除了一个青霄子，基本上没有什么足以自傲的东西，起码在洛华出现之后，因为冯君不想面对羊城伤心地，并没有给罗浮山什么好处。
十大洞天里，堂堂的朱明曜真之天，现在给人的印象竟然是“百粤第一观，特别有钱”……
但是事实上，罗浮山有青霄子就相当了不得，老道长对道法研究很深，虽然修为奇差，但那真不是他的问题，末法时代又没有啥奇遇，修为高得起来吗？
因为有青霄子言传身教，所以罗浮山的道长们对道法的理解都不差，别说敢在澳洲讲道，去武当和茅山讲道，那边也不敢说他们没资格。
所以，虽然罗浮山弟子武术和道法都不算强，灵植什么的……也就比四明山强一点，但是只要他们在小院里愿意讲道，别人就有回报。
要不说道门能够传承这么久远，虽然式微很久，却依然能保留下来火种，那还真是有原因的，洛华提供了一个平台，各脉弟子就主动找到了自己的位置。
丹霞天这次也出了一个人物，就是那个从王屋改投过来的王可儿，她不到三十岁，已经是蜕凡二层，不算洛华这帮变态的话，她真可以算是道门后起之秀了。
她改投了丹霞天之后，麻三娘亲自出面带挈她，还让她在秘境修炼，短短的十来天就突破到了蜕凡三层，这次修真小院修炼，丹霞天有六个指标，怎么算也轮得上王可儿。
王可儿来了之后，一开始还挺低调——刚从王屋转投麻姑山，就不要让人嚼谷了。
然而她在王屋，也是学霸类的存在，听大家一直讲道，忍不住就想说话。
因为她是跨了支脉学习的，而王屋一脉虽然传承也弱了不少，但终究是十大洞天里的老大——现在都还有半死不活的聚灵阵，他们对道法的理解还是很有独到之处。
而丹霞天虽然不行了，可麻三娘终究是出尘期的老祖师爷，见识就在那里摆着。
别人一直讲道，丹霞天几个弟子就有点忍不住了，他们倒不会担心受到别人歧视，可是总觉得自家现在身处道门顶级的几个势力，居然连话都不能说，也是深感郁闷。
他们都知道王可儿在这方面造诣不低，于是就找过来，“王师妹，咱们一直不做声，也不太好呀，你能不能讲一讲？”
王可儿本身就是性情中人，否则也不会在众目睽睽之下申请转投丹霞天，听到大家这么说，觉得自己不能再这么躲避下去了，于是表示，“我讲肯定没问题……明天早课以后讲！”
修真小院讲道，没有任何的规矩，同一时间段，小院里三个人讲道都是有可能的，各选一处开讲就是，声音不要太大，别影响到其他人就好，至于谁来听谁不来听，那是随缘。
这种气氛，真的有点类似于上古的道门交流，随心随性，想听谁不想听谁都随意。
罗浮山的弟子就曾经感慨过，“上古气象，道门还真的复兴有望了！”
说到底，还是洛华建立起这个平台了，而且是要灵气有灵气，要灵地有灵地，换了其他任何一家道门来做这件事，绝对达不到这个目的。
王可儿讲道的第一天，大家只是礼节性的听一听——反正也就个把小时而已。
但是到了第二天，听的人就多了——都是修道者，水平或许是有高低，但是讲道的人有没有干货，大致还是听得出来的。
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