第五四六章 神挡杀神,佛挡杀佛
与其他诸侯大多按兵不动,平日置酒高会,不图进取,各自心怀鬼胎,暗自保存实力,转而为了地盘与权势互相倾轧,相互厮杀,形成了鲜明对比。
东汉末年遂陷入军阀混战时期,袁绍、韩馥等关东诸将聚众商议,认为献帝年幼微弱(时为十岁)为董卓所操纵,名为汉帝,实为傀儡。
且为董卓裹挟迁都至西京长安,远隔关塞即函谷关、桃林塞等,生死未知,而幽州牧伯刘虞贵为宗室长者,德高望重,民心所归,欲共立为天下君主。
时行奋武将军之事的曹操当即旗帜鲜明地反对,献帝幼弱被迫受制于奸臣,并没有明显的过失,更不像昌邑王(西汉废帝刘贺因荒淫无度、不保社稷,被立二十七天后,为顾命大臣霍光等上奏上官皇太后废黜)有亡国之罪过,如此擅行废立,天下必兴祸乱,人人皆自危。
曹操一番慷慨陈词,袁绍、韩馥并不以为意,皆暗自书信与当时在关东联军中有着举足轻重地位的后将军袁术(初为袁绍的亲兄弟,袁绍过继叔父袁成后,成为堂兄弟),游说其加入拥立刘虞为帝的阵营中。
袁绍、韩馥打的如意算盘是不必兴师动众,耗费兵力财力,动动嘴皮,跑跑腿,赚得拥立新君的首功,从而加官进爵,位极人臣,操纵天下之权柄,呼风唤雨(典型的权欲熏心的野心家的妄想症)。
袁绍等以原乐浪郡(隶属幽州刺史部)太守、刘虞原来的老部下张歧为说客,亲自前往幽州想凭其旧交情和三寸不烂之舌游说刘虞。
据《三国志•魏书•武帝纪》裴松之注引《献帝起居注》记载,为袁绍、韩馥卖命,充当说客的还有曾任冀州刺史部钜鹿郡任县县长的毕瑜。
张歧滔滔不绝的说辞还未说完,就被怒不可遏的刘虞大声喝止,声色俱厉地斥责:
“如今天下分崩离析,主上蒙受磨难,我辈世受皇恩,恩重如山,却未能剪除乱臣贼子以清雪国耻;诸君各据州郡,藩镇一方,理所应当一同戮力尽心效忠王室,平定叛逆,怎能反而彼此串通造逆谋反,相互辱没玷污名节!”
刘虞的一番义正言辞,其慷慨激昂,令张歧理屈词穷,灰溜溜地回去向袁绍等复命去了。袁绍等并不甘心,一计不成又生一计,又秘密遣使共推刘虞掌领尚书事,秉承皇帝旨意而便宜行事封拜百官。
刘虞本官拜大司马(任命太傅的诏命未能抵达),再兼领尚书事,则为事实上的宰相,一人之下万人之上,而汉帝又为奸臣所控,其实为一国之主。
这其实是换汤不换药,名为领尚书事,实为主一国之政,为下一步僭越称帝铺平道路。刘虞当即严词拒绝,收捕来使并砍了脑袋,甚至意欲投奔匈奴以自绝于袁绍等,袁绍等只好到此为止,结束了这场闹剧。总之,尽管刘虞可能有儒士的迂腐、妇人之仁的无能等等缺点,但是其忠于汉室之心,实在是合李陵的心意,毕竟他要大刀阔斧的政治大汉,是需要忠臣的,而且是大量的忠臣。
书接上回,董卓被袁绍、曹操等十八路诸侯打败,更重要的是,前文已述——外有黄巾、匈奴在洛阳都城与凉州老巢之间,割断了联系,这让他十分担惊受怕。
《后汉书·董卓传》称:“初,灵帝末,黄巾余党郭太等复起西河白波谷,转寇太原,遂破河东,百姓流转三辅,号为‘白波贼’,众十余万。卓遣中郎将牛辅(董卓女婿)击之,不能却。又闻东方兵起,惧,乃鸩杀弘农王,欲徙都长安。”
历史上写得非常确凿,董卓无力消灭黄巾余党“白波贼”,南匈奴左贤王于扶罗的十万大军又出现在洛阳附近,董卓才决定西迁长安。
白波贼与南匈奴,这两支大军,在很大程度上,改变了三国历史走向。
董卓要走,然后按照历史轨迹,他又要烧毁洛阳,李陵怎会让“悲剧”再次重演?于是干脆利落的拿下董卓,并让董卓以自己的死换取家人平安,让朝廷和平接收了其麾下兵马。
接下来,李陵要首先要对付的便是“貌合神离”讨伐董卓而来的十八路诸侯,夺了他们的军权,该杀的杀,该赏的赏。
你说他们怎么会交出军权?李陵手中的“一百零八神将”封神牌是干什么吃的?封神牌一出,谁与争锋!神挡杀神,佛挡杀佛……
“宣旨,祁乡侯渤海太守袁绍,后将军南阳太守袁术,冀州刺史韩馥,豫州刺史孔伷,兖州刺史刘岱,河内郡太守王匡,陈留太守张邈,东郡太守乔瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,北海太守孔融,广陵太守张超,徐州刺史陶谦,西凉太守马腾,北平太守公孙瓒,上党太守张杨,乌程侯长沙太守孙坚,奋武将军曹操诸臣,立刻罢兵,前来觐见,不得延误,否则国法难容。”李陵控制着汉献帝说道。
……
“什么?董卓被皇上给拿下了?”袁绍第一时间听闻消息,惊呆了。
“什么?皇上宣我们立刻罢兵,前往朝堂觐见?”袁术同样也蒙逼了啊,更何况“嚣张跋扈”不可一世的董卓,都自甘受伏。
“什么?皇上除掉了奸贼董卓,并且收服了数十万兵马?”曹操可谓又惊又喜,这时候他还没有后来挟天子以令诸侯的野心呢,还算是忠臣。
……
十八路诸侯等到李陵派去的人宣旨后,一个个震惊得目瞪口呆,这个消息实在是太骇人听闻了!前些日子他们还和董卓打得不可开交,今天董卓突然就受伏认罪了,这是在做梦吗?接下来,他们迎来的最大问题,就是他们是否按照圣旨所说照办了!
这时候,别有用心的袁术、袁绍等人自然心中忐忑,不想去觐见皇上,而曹操、刘备等人则是一心去觐见皇上,十八路诸侯就此分为两派。
当然,这由不得他们了,想找借口,先问问梁山泊一百零八好汉答应不答应!
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且为董卓裹挟迁都至西京长安,远隔关塞即函谷关、桃林塞等,生死未知,而幽州牧伯刘虞贵为宗室长者,德高望重,民心所归,欲共立为天下君主。
时行奋武将军之事的曹操当即旗帜鲜明地反对,献帝幼弱被迫受制于奸臣,并没有明显的过失,更不像昌邑王(西汉废帝刘贺因荒淫无度、不保社稷,被立二十七天后,为顾命大臣霍光等上奏上官皇太后废黜)有亡国之罪过,如此擅行废立,天下必兴祸乱,人人皆自危。
曹操一番慷慨陈词,袁绍、韩馥并不以为意,皆暗自书信与当时在关东联军中有着举足轻重地位的后将军袁术(初为袁绍的亲兄弟,袁绍过继叔父袁成后,成为堂兄弟),游说其加入拥立刘虞为帝的阵营中。
袁绍、韩馥打的如意算盘是不必兴师动众,耗费兵力财力,动动嘴皮,跑跑腿,赚得拥立新君的首功,从而加官进爵,位极人臣,操纵天下之权柄,呼风唤雨(典型的权欲熏心的野心家的妄想症)。
袁绍等以原乐浪郡(隶属幽州刺史部)太守、刘虞原来的老部下张歧为说客,亲自前往幽州想凭其旧交情和三寸不烂之舌游说刘虞。
据《三国志•魏书•武帝纪》裴松之注引《献帝起居注》记载,为袁绍、韩馥卖命,充当说客的还有曾任冀州刺史部钜鹿郡任县县长的毕瑜。
张歧滔滔不绝的说辞还未说完,就被怒不可遏的刘虞大声喝止,声色俱厉地斥责:
“如今天下分崩离析,主上蒙受磨难,我辈世受皇恩,恩重如山,却未能剪除乱臣贼子以清雪国耻;诸君各据州郡,藩镇一方,理所应当一同戮力尽心效忠王室,平定叛逆,怎能反而彼此串通造逆谋反,相互辱没玷污名节!”
刘虞的一番义正言辞,其慷慨激昂,令张歧理屈词穷,灰溜溜地回去向袁绍等复命去了。袁绍等并不甘心,一计不成又生一计,又秘密遣使共推刘虞掌领尚书事,秉承皇帝旨意而便宜行事封拜百官。
刘虞本官拜大司马(任命太傅的诏命未能抵达),再兼领尚书事,则为事实上的宰相,一人之下万人之上,而汉帝又为奸臣所控,其实为一国之主。
这其实是换汤不换药,名为领尚书事,实为主一国之政,为下一步僭越称帝铺平道路。刘虞当即严词拒绝,收捕来使并砍了脑袋,甚至意欲投奔匈奴以自绝于袁绍等,袁绍等只好到此为止,结束了这场闹剧。总之,尽管刘虞可能有儒士的迂腐、妇人之仁的无能等等缺点,但是其忠于汉室之心,实在是合李陵的心意,毕竟他要大刀阔斧的政治大汉,是需要忠臣的,而且是大量的忠臣。
书接上回,董卓被袁绍、曹操等十八路诸侯打败,更重要的是,前文已述——外有黄巾、匈奴在洛阳都城与凉州老巢之间,割断了联系,这让他十分担惊受怕。
《后汉书·董卓传》称:“初,灵帝末,黄巾余党郭太等复起西河白波谷,转寇太原,遂破河东,百姓流转三辅,号为‘白波贼’,众十余万。卓遣中郎将牛辅(董卓女婿)击之,不能却。又闻东方兵起,惧,乃鸩杀弘农王,欲徙都长安。”
历史上写得非常确凿,董卓无力消灭黄巾余党“白波贼”,南匈奴左贤王于扶罗的十万大军又出现在洛阳附近,董卓才决定西迁长安。
白波贼与南匈奴,这两支大军,在很大程度上,改变了三国历史走向。
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“宣旨,祁乡侯渤海太守袁绍,后将军南阳太守袁术,冀州刺史韩馥,豫州刺史孔伷,兖州刺史刘岱,河内郡太守王匡,陈留太守张邈,东郡太守乔瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,北海太守孔融,广陵太守张超,徐州刺史陶谦,西凉太守马腾,北平太守公孙瓒,上党太守张杨,乌程侯长沙太守孙坚,奋武将军曹操诸臣,立刻罢兵,前来觐见,不得延误,否则国法难容。”李陵控制着汉献帝说道。
……
“什么?董卓被皇上给拿下了?”袁绍第一时间听闻消息,惊呆了。
“什么?皇上宣我们立刻罢兵,前往朝堂觐见?”袁术同样也蒙逼了啊,更何况“嚣张跋扈”不可一世的董卓,都自甘受伏。
“什么?皇上除掉了奸贼董卓,并且收服了数十万兵马?”曹操可谓又惊又喜,这时候他还没有后来挟天子以令诸侯的野心呢,还算是忠臣。
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这时候,别有用心的袁术、袁绍等人自然心中忐忑,不想去觐见皇上,而曹操、刘备等人则是一心去觐见皇上,十八路诸侯就此分为两派。
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