第十三章 战事以及开发

　　
众人觉得不把这些人打怕，以后会更难。申心则补充道，少杀，慎杀，杀戮造成的仇恨不利于以后长期发展。  众人便离开城区，在各个壕沟中隐藏，不多时。敌人到达，申心一眼就看到对方首领和大祭司。空明一身硬功夫，去对付首领，而申心则是对付大祭司。  这个大祭司修习一些粗浅的鬼道法门，申心很快就将其度化。然后空明在付出一定代价后将地方首领制服。申心则是将其度化，一万多人很快投降。然后申心则对祭司与首领说，对着山顶的佛像诚心跪倒叩拜三次者，属于我们的人。如果拒绝，将成为奴隶。  很快，除了极个别刺头之外，这些异族纷纷改便信仰。  随着佛光越来越盛，很多人有泛信徒，浅信徒转变为深信徒。而大祭司却依旧心怀鬼胎。  申心将痛心咒打到大祭司识海，每天念一万次佛咒，否则会一直头痛。如果心存歹念，则会痛不欲生。
申心同样将痛心咒打入其他几百心怀鬼胎的人脑海。顿时有人突然抱头暴跳，急忙诚心念佛，这才逐渐好转。
这个部落是沿海区域最大的部落，当天申心和祭司以及部落首领沟通了这个区域的情况。这个区域位于印加帝国的边缘地带，北部有阿兹特克帝国。目前两大帝国正在战争，已经战争了五十多年，不断抓这些部落的劳动力做战士。申心一边仔细听他们的讲述，一边仔细思索。
由于目前还比较弱小，申心决定不去招惹这两大帝国，而是准备在现在北部的阿兹特克帝国边缘建立小型城堡，和两大帝国做贸易，将两大帝国产品带回大乾，同时带来更多冒险家。
申心决定先同化周围的部落，将周围的部落全部都迁徙到城中，虽然也有反抗，但在面包，皮鞭和信仰之下这些土人还是接受了好意，当这些土人看到栉比鳞次的街道和琳琅满目的商品，眼睛都直了。有人给这些人换上崭新的衣服，女子和孩子则换上更加漂亮的衣服。当然他们的部落收藏全部进入了申心等人的手中。申心选择了一些与羽蛇神库库尔坎以及阿兹特克神灵相关的物品，其余的都收入了仓库之中。接着第一批船回去满载带回了金银，土豆，番茄，玉米等产品和种子，更多的冒险者和流民加入船队，这次一共一百万人加入浩浩荡荡的船队。
一年后，附近区域来城堡工作的人越来越多，人口很快达到十万。城堡周围建设了更多的房屋，街道。以及在河口便建立了船坞，码头。   大船可以直达印加帝国都城。
同时也在北部建立了城堡，申心依旧亲自随行，申心在北部建立了两个城堡，位于西海岸的城堡，和位于密西西比河口的城堡。  很快第二批一千艘船，百万各种工匠，冒险者，修士，以及流民到达这三个城市。申心亲自去印加帝国和阿兹特克帝国传法，两国王室都纷纷改信。同时都城中也建立了雷音寺。接下来逐步蚕食整个大陆的资源和人口以及信仰。
此时申心将主要研究对象放在已经没落的太阳神以及羽蛇神库库尔坎之上。
五年后，这个大陆几乎所有的土著都改信佛教。  此时申心则是在研究太阳神和羽蛇神库库尔坎的秘密。同时申心也有疑惑，为什么这个世界的人没有飞升他界的。当他从一位老祭司哪里的到消息，几十万年前天地巨变，一个巨大的世界和这个世界和并，然后产生巨大的能量，然后一些外来者精英利用这些能量，发射了一艘巨大的船。他们坐上这艘船飞回了他们的故乡，而这个新世界灵气抽取太多，就在无法飞升。
申心内心巨震，急忙问道：“莫非这就是绝天地通，那些离开的神是否就是羽蛇神库库尔坎以及太阳神等。”
大祭司沉默了许久，脸色惨白地道：“的确如此，尊者这些信仰很强大，但是如果想离开此方世界，信仰起码增加百倍，而且根据历法，下一个能量喷发时刻是九十年后。九星连珠，之后则需要在等几十万年了。”
申心想到了自己的祖龙珠，怪不得来到这里走不了，原来是太过偏僻，能量不足以抵达目的地，祖龙企图利用雷霆充能，然后离开此方世界。申心觉得大祭司心里肯定有事，说道：“大祭司，你有什么事情要拜托我的。”
大祭司有些无奈地道：“还请尊者保留一些羽蛇神和太阳神的信徒。”申心则是严厉地拒绝了：“如果保留一些他教信徒，等于时将他们往死里推。我可以让人来研究这些资料，让羽蛇神和太阳神不被遗忘，而信仰绝不可能。”
大祭司像苍老了几十岁，有气无力地说道：“遇到你这么仁慈的尊者已是最大的幸运了，看来你对信徒真的很好。”然后从怀中取出一物，双手交给申心：“这是太阳神给神裔的飞船，只是后代无能，无法得到充足的能量，如今在放在手中还会招来祸端。”
申心道：“放心吧，我会对待这些信徒一视同仁的，而且会让十岁以下的孩子也去学堂上课，这样他们将来也能找到体面的工作。”大祭司心中终于放下心来。
申心突然拿出一个玄鸟的图腾，交给大祭司，大祭司死死地盯着这个远古图腾，恳切地问道：“你怎会有羽蛇神最初的图腾神像。”
申心心中的疑惑释然了：“你看看我们外来者和你们长得是不是一样的。”大祭司看了看，除了白皙一些，还真是一样，无论体型，眼睛，鼻子，头发，甚至一些文字符号都是相同的。大祭司不可置信地点了点头。
申心语不惊人誓不休，“其实我们是这个图腾的后裔，有一个巨大强盛的朝代，名为商，图腾就是玄鸟，就是你们的羽蛇神。你知道我们见到你们为何没有打杀了吧，我们知道你们也是商的后裔，也就是羽蛇神后裔。”
大祭司接下来就热情起来，一家人不说两家话，大祭司向申心仔细讲解了飞船的使用事项。
接下来的日子，大祭司申心来到金字塔群脚下。
玄鸟商神裔在这里用石头建造了数百座建筑物，这是玄鸟商神后裔文明发展到鼎盛时期的产物。这些建筑不仅高大雄伟，而且雕有精美的装饰纹，显示出古商人高超的建筑艺术水平。  金字塔群的中心建筑是一座耸立于热带丛林空地中的巨大金字塔，名为库库尔坎金字塔。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西，四周各有91层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年，这些定位显然是经过精心考虑的。  在库库尔坎金字塔的东面有一座宏伟的四层金字塔上，被称为勇士庙，庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像，古商人称它“恰克莫尔”神像，它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几公里内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑，都是同一时代的遗址。  [5]
商人金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，4座楼梯加上最上面1阶共365（91x4+1=365），正好是一年的天数。
商人非常重视天文学数据，建筑处处是关于天体运行规律的数字。除阶梯数目外，金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅的一世纪52年。
玛雅的天文台建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶通往大平台，上面有一个半球型的盖子，窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条与天文相关。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。
凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的观测塔，其它遗迹也有类似的建筑，在位置上与太阳及月亮对齐。
以古商人金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成的。而生活在丛林里的民族，为何花费如此巨大的人力建立一个天文观测网，历史记载，望远镜是伽利略十六世纪发明的，接着才有大型天文台出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，如此的观念相当先进。由此可以肯定，古商人当时的天文科学与今天相比毫不逊色。
申心接下来将金字塔上的神像上神力全部都转换道佛像上，虽然神力会有所损失，但更加精纯。修真无岁月，转眼数十年，申心一边参悟金字塔以及文献的玄妙，一面转换神力，同时舍利的净化作用越来越强大，五十年过去了，申心将所有的金字塔全部净化完毕，这一刻所有的金字塔阵和申心以及所有的心中突然产生共鸣。等申心悠悠转醒过来，发现自己一下子升格为五地菩萨。
申心将雷音寺总方丈之位让给了空闻大师，空闻大师如今已经初地菩萨。而且无论修为，心性，佛理，神通都不逊于自己多少。

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