第一百十三章：好惨一菇部落
但看着棕巫一脸懵逼的样子，估计是一点没听明白陈超在表达什么。
陈超想了想，让小老头去把那块‘地图’木板拿出来，又在柴火堆附近找了一块大点的木头。从篝火堆里抽出一根木炭在雪地里弄灭后，刷刷刷就在木头上勾画了起来。
没多久就把复刻了一份小地图给棕巫，然后教着他怎么分辨上边的路线和标志物，以及到时候出发的话具体是往哪个方向走。
这下棕巫就明白了，虽然他还不知道怎么走，但是到时候自己这边要去的话，跟着这块木板上黑乎乎的线条走就成。
然后是陈超还担心对方到时候到地方了不敢确认怎么办，便又在木板的边角上写上了一个‘天’字，并打算回去就找块合适的兽皮，正儿八经的做一个关于部落的旗帜。
棕巫在外交部这边蹭了一顿早饭和一块简易的木板就回自己的部落去了，并跟陈超和顶着羊角的小老头都约好了，明年秋天有需要的话一定会去看看的。
吃完早饭后，陈超又接着开始处理蓑衣。弄一个这个东西真挺久了，都快两天了才弄了一半多一点。
估计是没办法再这边再做第二件了，陈超喊上‘蓑衣五人组’，让他们今天就开始尝试编织蓑衣。而自己则一边处理自己这个，一边指导那边可能会出现的问题。
陈超一边指导着‘蓑衣五人组’，一边在心里想道，‘蓑衣这玩意搞起来太费事了，以后最好是不要让部落内部的人耗费时间去做这事儿。
有这时间，拿来做点什么其他的不香么～～
就是拿来学习说话写字都好啊～～
或者拿来学习怎么造风力独轮车都好啊！～～’
虽然这么想，但手上指导的动作也没停下。陈超对‘蓑衣五人组’制作蓑衣的进步可以说是非常的满意了，甚至可以说是有了质的飞跃。
看做得差不多不后，他就让‘蓑衣五人组’先休息一下，毕竟在火光看东西，还是有些费眼睛的。
歇息的时候，陈超转头看了山洞内的具体情况，其他的人要么在休息，要么就是在外边帮着曲烧石头。
而顶着羊角的小老头则是一会来看看陈超怎么制作蓑衣，一会去帮着曲他们看看篝火。
一会又跑去检查下独轮车的状况，反正没一会是能闲得下来的。
陈超也对某个东窜窜西窜窜的小老头视而不见，专注着手上蓑衣的编织。
这个东西确实是要赶快弄出来，不然到时候真碰到个雨雪天什么的，大家又来不及躲到山洞里，那真就是真麻烦了。
经过一整天的休整，天元部落的外交部，终于要朝着第二个目的地前进啦。
至于还在草木灰里浸泡的兽皮，陈超则让新加入的四男和五女找了几根木棍。两人一组，然后把湿哒哒的兽皮搭上在上边，充当行走的晾衣架。当时没排上的人还是老样子，隔一段时间就轮换一下。
而某个小老头也牺牲了他的六件兽皮，陈超这边也匀出两件，曲那边也贡献出了一件，暂时给这九个人御寒。不过晚上还是要还回来的，至于谁跟谁挤一个兽皮被窝，还是按照之前的老样子。
第二个部落则是菇部落，菇部落距离棕部落不远。
两个部落的区别在于，棕部落在这座山的半山腰，菇部落则在另一座山的山脚。路程大约只有几十里，今天早上出发，太阳落山前估计就能到。
而菇部落自然也不叫菇部落，他们已经有了自己信仰的神灵。
至于他们信仰的神灵是否有了具体的形状，之前‘小电同学’给的资料不够详细，再加上菇部落本身的表述也没那么清晰，所以陈超具体也不太了解。
但陈超还是大概知道他们的信仰产生的方向的，这个部落周围是茂密的原始森林，加上气候适宜。蘑菇等植物十分充分，菇部落除了采集野果与狩猎野兽。也开始慢慢学着辨别哪些蘑菇能吃，哪些蘑菇不能吃。
而其中有一些灰色地带的蘑菇，处理得当而且也不多吃的话，不仅好吃，还会有意想不到的效果。
如果仅仅只是吃一些蘑菇，当然不会被陈超命名为‘菇部落’。这个命名完全取决于菇部落所信仰的神灵出现得十分有代表性，它们只有在菇部落的人吃了某些蘑菇后才会出现。
像极了现代那些热爱吃蘑菇的某省人，坊间相传，没有一个蘑菇能活着离开某省～
也没有一个某省人在吃完蘑菇后没有看见过小人～
某省人不知道某些蘑菇有问题吗，知道啊～～但是并不妨碍人家想吃啊～～～
估摸着菇部落的情况跟这种有点像，但菇部落可能暂时不知道也不确定这些有问题的蘑菇会带来的伤害，只觉得吃了某些蘑菇后，就可以见到他们信仰的神灵，得到神启。
而且他们自己又没办法解释这件事情，所以就把吃完某些蘑菇后见到的那些小人以及各种各有奇形怪状的东西，当成了他们所信仰的神灵。
尤其是谁吃谁见到，大家一起吃，大家一起见的这种情况，更反复加深了他们的信仰。
所以可以总结为，菇部落的这种所谓的信仰以及神灵，那纯粹就是毒蘑菇吃多了～～
陈超一边想着菇部落的事情，一边让众人把风力独轮车推出来，准备出发了。结果路过棕部落的时候，跟留守在部落里的棕巫打了个招呼。
人家客气的问了一下顶着羊角的小老头接下来打算去哪，虽然某个小老头也不知道下一个目的地在哪里，但是并不妨碍他胡乱指一个方向啊～
棕巫一看小老头指的方向，高兴得跟什么似得。比划了大半天，陈超才听明白他想表达的是什么。
棕巫的意思就是，嗨，你们要去的那个部落，我知道呀！我们两个部落很熟的，今年秋天的时候还有见到呢！
陈超一看，嗯？意外之喜？
确实应该如此，两个部落又不远。人靠脚走一天就能走到，两个部落的狩猎以及采集范围肯定会有一点点重合。
这样一来两个部落估计经常能碰到，有交流也不是什么奇怪的事情，没有交流才让人奇怪呢～
他又再次跟棕巫确认了一下关于菇部落的具体方向，得到了棕巫的肯定后。陈超便邀请棕巫让两个认识路的族人带他们去，只要把他们带到那个部落后，他愿意再给每个人一双草鞋。
棕巫两只眼睛滴溜一转，他打着手势提出了一个让陈超想不到的建议。
那就是，他要提成！
嗝～确实是要提成..这还是陈超费了老半天劲才明白的事情。
因为具体的表达太复杂了，最后还是通过摆陶锅，换人的模式双方才明白对方想表达的意思是什么。
棕巫的意思就是，你们两个陶锅换走我棕部落的四男三女，那我可以帮你在那边多要一个女人，但是你要多给我一双草鞋！
如果那边愿意换四个陶锅，你就可以多得到两个女人，我也要多分到两双草鞋！
而且之前答应给的路费，两双草鞋，也不能少！
还有草鞋，菇部落肯定也要草鞋，你之前不是20双草鞋，要三个成年男人来换吗？
这个确实有点贵，但是我可以帮你换到两个成年男人。但是每换出两个成年男人，你也得给我一双草鞋！
还有还有...
陈超...
棕巫啊棕巫，没看出来啊～你居然还是老银币啊，连作为好朋友的菇部落你也不放过～～
咱们还没到那边，你就开始仗着和人家熟悉，开始打上人家的主意了～～
这是要死死道友不死贫道啊？～～
但！莫得问题！
走，成交，找两个人，跟上我们的大部队，出发！
陈超正打算等一等，看棕巫会让谁跟自己走呢，结果就看见他领着另一个半大小子站在自己面前。
陈超？？？
您不是要在部落里留守吗？
棕巫摆摆手，笑着催促陈超快走。
只是陈超不知道的是，人家在心里嘀咕着———
‘那可不～留在部落里防守谁呀，可不就是防守你们嘛？～
现在你们都走了，大冬天的附近还能有什么可防守的～
这附近除了你们，还有什么人或者野兽能对我们棕部落造成伤害吗！！～～’
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陈超想了想，让小老头去把那块‘地图’木板拿出来，又在柴火堆附近找了一块大点的木头。从篝火堆里抽出一根木炭在雪地里弄灭后，刷刷刷就在木头上勾画了起来。
没多久就把复刻了一份小地图给棕巫，然后教着他怎么分辨上边的路线和标志物，以及到时候出发的话具体是往哪个方向走。
这下棕巫就明白了，虽然他还不知道怎么走，但是到时候自己这边要去的话，跟着这块木板上黑乎乎的线条走就成。
然后是陈超还担心对方到时候到地方了不敢确认怎么办，便又在木板的边角上写上了一个‘天’字，并打算回去就找块合适的兽皮，正儿八经的做一个关于部落的旗帜。
棕巫在外交部这边蹭了一顿早饭和一块简易的木板就回自己的部落去了，并跟陈超和顶着羊角的小老头都约好了，明年秋天有需要的话一定会去看看的。
吃完早饭后，陈超又接着开始处理蓑衣。弄一个这个东西真挺久了，都快两天了才弄了一半多一点。
估计是没办法再这边再做第二件了，陈超喊上‘蓑衣五人组’，让他们今天就开始尝试编织蓑衣。而自己则一边处理自己这个，一边指导那边可能会出现的问题。
陈超一边指导着‘蓑衣五人组’，一边在心里想道，‘蓑衣这玩意搞起来太费事了，以后最好是不要让部落内部的人耗费时间去做这事儿。
有这时间，拿来做点什么其他的不香么～～
就是拿来学习说话写字都好啊～～
或者拿来学习怎么造风力独轮车都好啊！～～’
虽然这么想，但手上指导的动作也没停下。陈超对‘蓑衣五人组’制作蓑衣的进步可以说是非常的满意了，甚至可以说是有了质的飞跃。
看做得差不多不后，他就让‘蓑衣五人组’先休息一下，毕竟在火光看东西，还是有些费眼睛的。
歇息的时候，陈超转头看了山洞内的具体情况，其他的人要么在休息，要么就是在外边帮着曲烧石头。
而顶着羊角的小老头则是一会来看看陈超怎么制作蓑衣，一会去帮着曲他们看看篝火。
一会又跑去检查下独轮车的状况，反正没一会是能闲得下来的。
陈超也对某个东窜窜西窜窜的小老头视而不见，专注着手上蓑衣的编织。
这个东西确实是要赶快弄出来，不然到时候真碰到个雨雪天什么的，大家又来不及躲到山洞里，那真就是真麻烦了。
经过一整天的休整，天元部落的外交部，终于要朝着第二个目的地前进啦。
至于还在草木灰里浸泡的兽皮，陈超则让新加入的四男和五女找了几根木棍。两人一组，然后把湿哒哒的兽皮搭上在上边，充当行走的晾衣架。当时没排上的人还是老样子，隔一段时间就轮换一下。
而某个小老头也牺牲了他的六件兽皮，陈超这边也匀出两件，曲那边也贡献出了一件，暂时给这九个人御寒。不过晚上还是要还回来的，至于谁跟谁挤一个兽皮被窝，还是按照之前的老样子。
第二个部落则是菇部落，菇部落距离棕部落不远。
两个部落的区别在于，棕部落在这座山的半山腰，菇部落则在另一座山的山脚。路程大约只有几十里，今天早上出发，太阳落山前估计就能到。
而菇部落自然也不叫菇部落，他们已经有了自己信仰的神灵。
至于他们信仰的神灵是否有了具体的形状，之前‘小电同学’给的资料不够详细，再加上菇部落本身的表述也没那么清晰，所以陈超具体也不太了解。
但陈超还是大概知道他们的信仰产生的方向的，这个部落周围是茂密的原始森林，加上气候适宜。蘑菇等植物十分充分，菇部落除了采集野果与狩猎野兽。也开始慢慢学着辨别哪些蘑菇能吃，哪些蘑菇不能吃。
而其中有一些灰色地带的蘑菇，处理得当而且也不多吃的话，不仅好吃，还会有意想不到的效果。
如果仅仅只是吃一些蘑菇，当然不会被陈超命名为‘菇部落’。这个命名完全取决于菇部落所信仰的神灵出现得十分有代表性，它们只有在菇部落的人吃了某些蘑菇后才会出现。
像极了现代那些热爱吃蘑菇的某省人，坊间相传，没有一个蘑菇能活着离开某省～
也没有一个某省人在吃完蘑菇后没有看见过小人～
某省人不知道某些蘑菇有问题吗，知道啊～～但是并不妨碍人家想吃啊～～～
估摸着菇部落的情况跟这种有点像，但菇部落可能暂时不知道也不确定这些有问题的蘑菇会带来的伤害，只觉得吃了某些蘑菇后，就可以见到他们信仰的神灵，得到神启。
而且他们自己又没办法解释这件事情，所以就把吃完某些蘑菇后见到的那些小人以及各种各有奇形怪状的东西，当成了他们所信仰的神灵。
尤其是谁吃谁见到，大家一起吃，大家一起见的这种情况，更反复加深了他们的信仰。
所以可以总结为，菇部落的这种所谓的信仰以及神灵，那纯粹就是毒蘑菇吃多了～～
陈超一边想着菇部落的事情，一边让众人把风力独轮车推出来，准备出发了。结果路过棕部落的时候，跟留守在部落里的棕巫打了个招呼。
人家客气的问了一下顶着羊角的小老头接下来打算去哪，虽然某个小老头也不知道下一个目的地在哪里，但是并不妨碍他胡乱指一个方向啊～
棕巫一看小老头指的方向，高兴得跟什么似得。比划了大半天，陈超才听明白他想表达的是什么。
棕巫的意思就是，嗨，你们要去的那个部落，我知道呀！我们两个部落很熟的，今年秋天的时候还有见到呢！
陈超一看，嗯？意外之喜？
确实应该如此，两个部落又不远。人靠脚走一天就能走到，两个部落的狩猎以及采集范围肯定会有一点点重合。
这样一来两个部落估计经常能碰到，有交流也不是什么奇怪的事情，没有交流才让人奇怪呢～
他又再次跟棕巫确认了一下关于菇部落的具体方向，得到了棕巫的肯定后。陈超便邀请棕巫让两个认识路的族人带他们去，只要把他们带到那个部落后，他愿意再给每个人一双草鞋。
棕巫两只眼睛滴溜一转，他打着手势提出了一个让陈超想不到的建议。
那就是，他要提成！
嗝～确实是要提成..这还是陈超费了老半天劲才明白的事情。
因为具体的表达太复杂了，最后还是通过摆陶锅，换人的模式双方才明白对方想表达的意思是什么。
棕巫的意思就是，你们两个陶锅换走我棕部落的四男三女，那我可以帮你在那边多要一个女人，但是你要多给我一双草鞋！
如果那边愿意换四个陶锅，你就可以多得到两个女人，我也要多分到两双草鞋！
而且之前答应给的路费，两双草鞋，也不能少！
还有草鞋，菇部落肯定也要草鞋，你之前不是20双草鞋，要三个成年男人来换吗？
这个确实有点贵，但是我可以帮你换到两个成年男人。但是每换出两个成年男人，你也得给我一双草鞋！
还有还有...
陈超...
棕巫啊棕巫，没看出来啊～你居然还是老银币啊，连作为好朋友的菇部落你也不放过～～
咱们还没到那边，你就开始仗着和人家熟悉，开始打上人家的主意了～～
这是要死死道友不死贫道啊？～～
但！莫得问题！
走，成交，找两个人，跟上我们的大部队，出发！
陈超正打算等一等，看棕巫会让谁跟自己走呢，结果就看见他领着另一个半大小子站在自己面前。
陈超？？？
您不是要在部落里留守吗？
棕巫摆摆手，笑着催促陈超快走。
只是陈超不知道的是，人家在心里嘀咕着———
‘那可不～留在部落里防守谁呀，可不就是防守你们嘛？～
现在你们都走了，大冬天的附近还能有什么可防守的～
这附近除了你们，还有什么人或者野兽能对我们棕部落造成伤害吗！！～～’
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