第一百九十章 矛盾
到了成都，蜀帝王衍已经带着一大帮子人迎接了。
王衍的装束很有特点：
“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳萦首”。
之所以穿白衣，表示我不是皇帝了，只是一个待罪之人；衔璧、牵羊，这是个礼节，表示我诚心归顺；草绳萦首就是把草绳套在自己脖子上，跟负荆请罪有一拼，意思是我做了错事，你治我的罪吧。
这是王衍，然后还有蜀国的百官。
正所谓“主辱臣死”，皇帝都已经是那副样子了，你们百官也要有自己的意思表示啊。
表示的内容是这样的：
“百官衰绖、徒跣、舆榇，号哭俟命”。
百官穿着丧服，光着脚，抬着棺材，大声嚎哭。
这就有点意思了，说白了这不就是死了人之后出丧的那一套吗？
当然，现在没死人，但是国家亡了，君主受辱，而你们做百官的为了表示忠心，那就要意思意思。
这跟我们国家的文化传统有很大关系，儒家思想最重视的就是人臣的忠诚，你可以跟着君主投降，但是不能不对自身的政-权表达哀思。
这一点敌人也予以认可，因为这是对战败者的尊敬，也是对自己的尊敬。
所以说称中华为礼仪之邦，这是很有道理的。
同样的事情放在其他国家就不一样了。
比如说日本，这边战败了，敌人打过来了，手下的武士做的第一件事就是把自己的主人给砍死，割了脑袋去投降，然后还要欢天喜地的来庆祝新主人的胜利。
这种情绪上的360度大转弯当真不是一般人能够做得出来的。
文化传统不一样，孕育出来的人也就不一样。
现在蜀国的君臣已经准备好了，后唐的主帅就要代表后唐朝廷来受降。
李继岌把王衍含着的璧给接了过来，表示我认可你的诚心，郭崇韬帮他解了（拿掉）脖子上的草绳，表示我们是不会怪罪你滴。
接下来就把棺材给烧了，表示不会杀你，这东西你也用不上，那就要烧掉（其实不久就能用上）。
做完了这些，那就要向后唐皇帝陛下拜谢，但是李存勖不在，所以就要朝着他所在的洛阳的方向（东北向）遥拜。
做完了这些，大家就都是一家人了，然后入城。
至此，蜀国灭亡。
可以说这次灭蜀工作还是进行得蛮顺利的，简直可以用势如破竹来形容，从后唐出师，到王衍纳降，总共才用了70天时间，真是神速。这是一项破纪录的工作，可以载入史册。
当然，这项纪录将会在几十年后在同样的地方再次被打破一次。
这一年，是公元925年。距离王建公元907年称帝建国，已经过去了十八年。
对于这一个国家的灭亡，我们也没什么可说的。正所谓老子打天下，儿子来败家，王建建立蜀国还是有些正面意义的，虽然也有不足，但保境安民、重用文士、发展经济等方面工作做的还不错。
儿子王衍就不好多说了，虽然很有才情，人也长得不错，但是一路败家，硬是把王建辛辛苦苦建立的蜀国政权给拱手送人，这也是没谁了。
所以说选接班人一定要慎重，子女的教育问题也要提上日程。有才是不管用滴，生得好看也是不能当饭吃滴，脚踏实地、兢兢业业来干活那是最重要滴。
蜀国一灭，辖区的十大藩镇、六十四州、二百四十九县就都归了后唐，天府之国积累下来的铠仗、钱粮、金银、缯绵更是多达千万。可以说，灭蜀一战，后唐赚大发了。
如果能够把这些东西快速拉回去，租庸使孔谦估计能高兴的几天睡不着觉，困扰着后唐的经济乏力问题也能得到大幅缓解。以此为基础，如果能够再接再厉、以战养战，平定天下也并非不可能。
然而，以上都是假设。
在前蜀被灭的同时，后唐的统治秩序也已经到了崩溃的边缘。
而促使后唐（具体来说是李存勖）灭亡的并不是外族入侵（相反，他还能入侵别人），也不是大规模的军事冲突，而是一些繁琐的小事，而这些小事反映出的却是后唐皇帝李存勖的大问题。
当时蜀国灭亡的消息传到了南平，高季兴当时正在吃饭，得知消息后吓得魂不附体，勺子、筷子啪啪都掉到地上了，然后失魂落魄地说了一句话：
“老夫真是铸成大错了！”
他为什么这么说呢，因为当时伐蜀之时李存勖给他下了命令，任命他为西川东南面行营招讨使，让他出兵助战。
未曾想这老小子滑头得很，竟然没出兵。
现在可好，蜀国一转眼就被灭了，李存勖如果要治你的罪咋办？蜀国这个庞然大物都被拿下了，你个荆南一隅之地，能扛得住对方一顿老拳吗？
所以说高季兴的恐惧是有道理的。
然而谋士梁震却说出了自己的看法：
“不足忧也。唐主得蜀益骄，亡无日矣，安不知其不为吾福！”
意思是说李存勖得了蜀国，肯定更加骄奢，败亡也就更快了，所以说蜀国亡了是好事。
无论这个梁震是不是在用这番话来宽慰高季兴，他这番判断简直是精准得不像话。
因为李存勖的败亡就在灭蜀的同时开始了，一张无形的大网已经向他缓缓落下。
而在其中起关键作用的一个人就是郭崇韬。
郭崇韬之死
这还要从伐蜀的那一套领-导-班子来说起。
李继岌是主帅，郭崇韬是副帅。按说副帅就是打杂的，一切行军打仗的大事都要由主帅来拍板才对。
但是主帅李继岌是个小年轻儿，又没有什么战争经验，你让他拍板也不现实啊。
再说了，出征之前李存勖就已经给定好调子了，继岌小朋友是过来镀金积累战功的，人家回去就要被立为太子，说白了就是挂个名，具体的事情还要副帅郭崇韬来做。
而郭崇韬是个有名的劳模，他很乐意做事情，更喜欢大权独揽的感觉。只要是涉及行军打仗的事情，你只要敢找他，他就敢办，从来不带含糊的。
这里面有个问题，虽然主帅是挂名的，但是你好歹也要给对方留个面子，该请示汇报的事情还是要意思意思的。
郭崇韬不，这个人比较直，不喜欢弯弯绕，你李存勖够牛掰了吧，什么事儿不按我老郭的意思来办照样开怼，你不想听我还要追在屁股后面唠叨个没完呢，更何况你李亚子的儿子呢。
所以说继岌小朋友在郭崇韬眼里就是个小毛孩儿，小毛孩就应该呆到一边去玩去，军国大事你参和不来，还是少在我老郭面前碍手碍脚的。
也就是说郭崇韬这个实干派巴不得把李继岌给踢远一些呢，怎么还会主动去请示汇报呢。
于是乎，十分具有戏剧性和画面感的场景出现了：
副帅郭崇韬门前每天汇报工作的人络绎不绝，门庭若市，喧嚣不堪；主帅李继岌门前门可罗雀，连个鬼影子都没有，生意惨淡得很。
这还不算。人都是势利型的动物，趋利避害、趋炎附势那都是信手拈来的，眼见着郭崇韬这里权势滔天，杀伐果断那叫一个痛快，纷纷到这里来逢迎巴结。
特别是在蜀国投降以后，前蜀国的大臣们拼了命地向后唐示好。
既然要示好，那就要找对人，谁是对的人呢？谁说话管用、手里有权，谁就是对的人。
这个人自然就是郭崇韬。
于是乎，送金银珠宝、艺伎乐工的人排起了长队，不止郭崇韬这里人满为患，儿子郭廷诲那里也是热热闹闹。
现在的郭家，真是权势如日中天，在蜀国那是个说一不二。
相比之下，李继岌这里就不够看了，大家都知道这小子说话没分量，手里也没权，当然也就不可能给大家回馈什么，所以就把这个名义上的一把手给冷落了。
然而李继岌毕竟是后唐帝子，说没有收到礼物那是不确切的，他确实也收了不少礼，但这些礼物不过是马匹、束帛、唾壶（痰盂）等在蜀国后宫里流出来物件而已。
说实话，这真有点寒碜人，送这些东西还不如不送！
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王衍的装束很有特点：
“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳萦首”。
之所以穿白衣，表示我不是皇帝了，只是一个待罪之人；衔璧、牵羊，这是个礼节，表示我诚心归顺；草绳萦首就是把草绳套在自己脖子上，跟负荆请罪有一拼，意思是我做了错事，你治我的罪吧。
这是王衍，然后还有蜀国的百官。
正所谓“主辱臣死”，皇帝都已经是那副样子了，你们百官也要有自己的意思表示啊。
表示的内容是这样的：
“百官衰绖、徒跣、舆榇，号哭俟命”。
百官穿着丧服，光着脚，抬着棺材，大声嚎哭。
这就有点意思了，说白了这不就是死了人之后出丧的那一套吗？
当然，现在没死人，但是国家亡了，君主受辱，而你们做百官的为了表示忠心，那就要意思意思。
这跟我们国家的文化传统有很大关系，儒家思想最重视的就是人臣的忠诚，你可以跟着君主投降，但是不能不对自身的政-权表达哀思。
这一点敌人也予以认可，因为这是对战败者的尊敬，也是对自己的尊敬。
所以说称中华为礼仪之邦，这是很有道理的。
同样的事情放在其他国家就不一样了。
比如说日本，这边战败了，敌人打过来了，手下的武士做的第一件事就是把自己的主人给砍死，割了脑袋去投降，然后还要欢天喜地的来庆祝新主人的胜利。
这种情绪上的360度大转弯当真不是一般人能够做得出来的。
文化传统不一样，孕育出来的人也就不一样。
现在蜀国的君臣已经准备好了，后唐的主帅就要代表后唐朝廷来受降。
李继岌把王衍含着的璧给接了过来，表示我认可你的诚心，郭崇韬帮他解了（拿掉）脖子上的草绳，表示我们是不会怪罪你滴。
接下来就把棺材给烧了，表示不会杀你，这东西你也用不上，那就要烧掉（其实不久就能用上）。
做完了这些，那就要向后唐皇帝陛下拜谢，但是李存勖不在，所以就要朝着他所在的洛阳的方向（东北向）遥拜。
做完了这些，大家就都是一家人了，然后入城。
至此，蜀国灭亡。
可以说这次灭蜀工作还是进行得蛮顺利的，简直可以用势如破竹来形容，从后唐出师，到王衍纳降，总共才用了70天时间，真是神速。这是一项破纪录的工作，可以载入史册。
当然，这项纪录将会在几十年后在同样的地方再次被打破一次。
这一年，是公元925年。距离王建公元907年称帝建国，已经过去了十八年。
对于这一个国家的灭亡，我们也没什么可说的。正所谓老子打天下，儿子来败家，王建建立蜀国还是有些正面意义的，虽然也有不足，但保境安民、重用文士、发展经济等方面工作做的还不错。
儿子王衍就不好多说了，虽然很有才情，人也长得不错，但是一路败家，硬是把王建辛辛苦苦建立的蜀国政权给拱手送人，这也是没谁了。
所以说选接班人一定要慎重，子女的教育问题也要提上日程。有才是不管用滴，生得好看也是不能当饭吃滴，脚踏实地、兢兢业业来干活那是最重要滴。
蜀国一灭，辖区的十大藩镇、六十四州、二百四十九县就都归了后唐，天府之国积累下来的铠仗、钱粮、金银、缯绵更是多达千万。可以说，灭蜀一战，后唐赚大发了。
如果能够把这些东西快速拉回去，租庸使孔谦估计能高兴的几天睡不着觉，困扰着后唐的经济乏力问题也能得到大幅缓解。以此为基础，如果能够再接再厉、以战养战，平定天下也并非不可能。
然而，以上都是假设。
在前蜀被灭的同时，后唐的统治秩序也已经到了崩溃的边缘。
而促使后唐（具体来说是李存勖）灭亡的并不是外族入侵（相反，他还能入侵别人），也不是大规模的军事冲突，而是一些繁琐的小事，而这些小事反映出的却是后唐皇帝李存勖的大问题。
当时蜀国灭亡的消息传到了南平，高季兴当时正在吃饭，得知消息后吓得魂不附体，勺子、筷子啪啪都掉到地上了，然后失魂落魄地说了一句话：
“老夫真是铸成大错了！”
他为什么这么说呢，因为当时伐蜀之时李存勖给他下了命令，任命他为西川东南面行营招讨使，让他出兵助战。
未曾想这老小子滑头得很，竟然没出兵。
现在可好，蜀国一转眼就被灭了，李存勖如果要治你的罪咋办？蜀国这个庞然大物都被拿下了，你个荆南一隅之地，能扛得住对方一顿老拳吗？
所以说高季兴的恐惧是有道理的。
然而谋士梁震却说出了自己的看法：
“不足忧也。唐主得蜀益骄，亡无日矣，安不知其不为吾福！”
意思是说李存勖得了蜀国，肯定更加骄奢，败亡也就更快了，所以说蜀国亡了是好事。
无论这个梁震是不是在用这番话来宽慰高季兴，他这番判断简直是精准得不像话。
因为李存勖的败亡就在灭蜀的同时开始了，一张无形的大网已经向他缓缓落下。
而在其中起关键作用的一个人就是郭崇韬。
郭崇韬之死
这还要从伐蜀的那一套领-导-班子来说起。
李继岌是主帅，郭崇韬是副帅。按说副帅就是打杂的，一切行军打仗的大事都要由主帅来拍板才对。
但是主帅李继岌是个小年轻儿，又没有什么战争经验，你让他拍板也不现实啊。
再说了，出征之前李存勖就已经给定好调子了，继岌小朋友是过来镀金积累战功的，人家回去就要被立为太子，说白了就是挂个名，具体的事情还要副帅郭崇韬来做。
而郭崇韬是个有名的劳模，他很乐意做事情，更喜欢大权独揽的感觉。只要是涉及行军打仗的事情，你只要敢找他，他就敢办，从来不带含糊的。
这里面有个问题，虽然主帅是挂名的，但是你好歹也要给对方留个面子，该请示汇报的事情还是要意思意思的。
郭崇韬不，这个人比较直，不喜欢弯弯绕，你李存勖够牛掰了吧，什么事儿不按我老郭的意思来办照样开怼，你不想听我还要追在屁股后面唠叨个没完呢，更何况你李亚子的儿子呢。
所以说继岌小朋友在郭崇韬眼里就是个小毛孩儿，小毛孩就应该呆到一边去玩去，军国大事你参和不来，还是少在我老郭面前碍手碍脚的。
也就是说郭崇韬这个实干派巴不得把李继岌给踢远一些呢，怎么还会主动去请示汇报呢。
于是乎，十分具有戏剧性和画面感的场景出现了：
副帅郭崇韬门前每天汇报工作的人络绎不绝，门庭若市，喧嚣不堪；主帅李继岌门前门可罗雀，连个鬼影子都没有，生意惨淡得很。
这还不算。人都是势利型的动物，趋利避害、趋炎附势那都是信手拈来的，眼见着郭崇韬这里权势滔天，杀伐果断那叫一个痛快，纷纷到这里来逢迎巴结。
特别是在蜀国投降以后，前蜀国的大臣们拼了命地向后唐示好。
既然要示好，那就要找对人，谁是对的人呢？谁说话管用、手里有权，谁就是对的人。
这个人自然就是郭崇韬。
于是乎，送金银珠宝、艺伎乐工的人排起了长队，不止郭崇韬这里人满为患，儿子郭廷诲那里也是热热闹闹。
现在的郭家，真是权势如日中天，在蜀国那是个说一不二。
相比之下，李继岌这里就不够看了，大家都知道这小子说话没分量，手里也没权，当然也就不可能给大家回馈什么，所以就把这个名义上的一把手给冷落了。
然而李继岌毕竟是后唐帝子，说没有收到礼物那是不确切的，他确实也收了不少礼，但这些礼物不过是马匹、束帛、唾壶（痰盂）等在蜀国后宫里流出来物件而已。
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