第一百五十四章 刘掞的落幕
敌人不出，晋军也没办法。
李存审找到李嗣昭商量：“狗急了还会跳墙呢，现在梁军就是一头猛兽，把他困得太紧了就容易咬人。不如放开一条出路，放他们走，我军随后掩杀，定能获胜。”
李嗣昭派人到沙苑牧马，给梁军放开了一条通道，刘掞趁夜出逃，梁军倾巢而出。
晋军等的就是这个时候，尾随其后，猛追，追到渭水，大破梁军，杀获甚众。
李存审传檄告谕潼关以西各地，引兵四处攻伐，一鼓作气打到了下邽，在当地拜谒唐帝陵寝，嚎啕大哭，引兵回镇。
李存审哭唐陵做什么？因为晋国打出的旗号就是恢复李唐，征讨不臣。
谁是不臣之人呢，大梁朱氏父子。
世人还在怀念大唐，所以说晋国对梁的战争在道义上占据着制高点，民心在晋国，这仗打得也就有底气。
所以说晋国身上有大唐数百年基业的加持，打什么样的旗，就要做什么样的事儿，你既然以李唐忠臣自居，那就要有个忠臣的样子，拜谒皇帝陵寝肯定是越庄重越好，哭得越惨越好。
当然，人家李存审这些人也可能没想那么多，这些人之前是跟着李克用混的，忠心是烙印在骨子里的，哭，可能就是出于真心，这也很有可能。
总之吧，晋国在河中这一仗打得很漂亮，影响面很大，大梁上下两股战战，潼关以西人心惶惶。
河中兵现在也来了底气，趁机攻打崇州。大梁静胜节度使温昭图整日愁眉不展，惶惶不可终日。
而这个温昭图并不是大梁的嫡系，如果今后形势紧急，保不齐这个人也会向敌人投降，所以梁帝朱友贞早就想在这个地方换上自己人，于是派出供奉官窦维来游说。
窦唯对温昭图说道：“您现在能控制的地方只有华原、美原两县而已，虽然名为节度使，其实连一个镇将都算不上，和其他一些大的藩镇相比，简直不能同日而语。更何况现在辖区又紧邻前线战场，河中兵随时都可能打过来，您就不想给自己谋个出路吗。”
温昭图：“想！”
窦唯：“我来给您谋划。”
接下来温昭图向梁帝朱友贞上表，请求移镇。朱友贞随即将其召回开封，任命汝州防御使华温琪为静胜留后。
这样一来，大梁潼关以西的辖区才算是勉强稳定下来。
不容易啊，这个地方北面是河中，西面就是岐王李茂贞的地盘，朱友贞对这个地区的掌控已经有点力不从心了。
现在的形势之所以这么被动，全都要怪那个刘掞，谁让你打败仗了呢，你如果之前能把河中打下来，这不就没这么多破事儿了吗。
所以说朱友贞对这个人是有气的。
而战败之后，领军将领们就要分摊责任，如果大家都很上道儿，好商好量的，这责任就会分摊的恰到好处，然后大家同心协力上下运作一把，再找一大堆理由，虽然挨了处分，随后也会东山再起。
怕就怕各自打各自的小算盘，有事儿不商量，背后去挖坑，你推我，我害你，乱成一团，最后谁也落不着好。
这次被坑的最惨的人就是刘掞。
一来他是主将，责任肯定跑不了；二来他还和朱友谦是亲家，因为是亲家，就没好意思上来就打，而是派人去招降，招来招去人家没降，还把晋军给招来了，然后就打了败仗。
跟随刘掞一起带兵的将领还有尹皓、段凝这些人，特别是这个段凝，简直就是挖坑害人的能手，而且还善于行贿搞关系。
他还有一个优势，是朝廷派下来的，能够和上面人说上话儿，这可不得了，他联合了尹皓直接到皇帝朱友贞那里告了刘掞一状，状告的罪名十分严重：
“逗遛养寇，俾俟援兵。”
啥意思？意思就是消极怠工不进兵，让敌人有时间等待援兵。说白了就是里通外国，头号卖国贼呗。
刘掞不是卖国贼，他只是想以最小的代价换取最大的胜利而已，更何况当时河中的朱友谦确实有很大投降的可能性，但天不遂人愿又有什么办法。
卖国贼的下场不会好，刘掞战败回来的路上就得了病，回头上表请求解除自己的兵权。这也不外乎是自保的一个法子，但现在这个人已经保不住了。
朱友贞命令刘掞在西都洛阳就医，不用回开封，然后密令西都留守张全义鸩杀他。随后，刘掞死在了洛阳。
刘掞一死，朱温时代留下来的大将基本上绝迹，大梁新一代将领能够补上吗，难说。
大梁屡吃败仗，按说晋王李存勖应该一鼓作气打过黄河来灭掉对方才对，历史也确实给了李存勖很多天赐良机，但他一直没有把握好。
为什么把握不好呢，因为后方一直在出事儿。这次的事情出在镇州的赵王王镕身上。
王家世代镇守赵国，很得当地人心，所以说别的地方的节度使跟砍瓜切菜似的换了一茬又一茬，人家王镕年少上位，硬是在镇州成德节度使（后来封赵王）这个位子上安安稳稳坐了近四十年。（不容易啊）
日子过得太-安稳了容易出问题，王镕既不喜欢打仗，也不怎么好色，对权力也不怎么热衷，金钱方面的欲望也不怎么强烈，为什么呢，因为各方面他都不缺。
那人总要有个爱好吧，爱好肯定有，那就是崇佛求仙。
当然，佛是释家的，仙是道家的，两者有相通的地方，王镕兼收并蓄，一手抓一个，并行不悖。
如果在这两方面进行刻苦钻研，能够把佛、道两家融会贯通，最后成为集佛教、道教之大成者也说不定。
可惜王镕不是这方面的专家，他只是个业余爱好者，求个乐子，寻个安逸，谋求长生而已。
所以说他在府中广建园林，追求生活上的舒服惬意，而且喜欢出游，寻访名山大川，性子玩儿野了之后政事肯定就顾不上了。
但你是个赵王，还兼着节度使的高位，该干的活儿你不干，让谁来干呢？
王镕的意思是谁爱干谁干。
爱干的人有很多，行军司马李蔼、宦官李弘规就很乐意为主上分忧，把大权给揽了起来。
还有一个名叫石希蒙的宦官，专会逢迎讨好，很受王镕喜欢，两人形影不离，越走越偏。
偏到什么程度呢？
聚众讲习佛法、烧炉炼丹、制作道符、举行斋醮大礼，而这些活动不可能在府里进行，这倒不是王镕不敢，只是因为在府中办这些事儿调子有点不搭。
那这些事儿在哪里做好一些呢，山上。
镇州有个西山，有河水环绕，风景不错，王镕就在山上建了一个住处（相当于行宫），这个住处占地面积大，装饰得更是低调奢华有内涵，耗费不少。
然后王镕就在这个地方安营扎寨了，玩得入迷了往往几个月不回府中。
王爷一出游，不可能带几个随从就完了，肯定要带上护卫队和一班随从，沿途官府百姓也要贡献礼物，陪从的人往往过万，沿途百姓更是不胜其烦。
太会玩儿了，玩得狠了容易出乱子。
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李存审找到李嗣昭商量：“狗急了还会跳墙呢，现在梁军就是一头猛兽，把他困得太紧了就容易咬人。不如放开一条出路，放他们走，我军随后掩杀，定能获胜。”
李嗣昭派人到沙苑牧马，给梁军放开了一条通道，刘掞趁夜出逃，梁军倾巢而出。
晋军等的就是这个时候，尾随其后，猛追，追到渭水，大破梁军，杀获甚众。
李存审传檄告谕潼关以西各地，引兵四处攻伐，一鼓作气打到了下邽，在当地拜谒唐帝陵寝，嚎啕大哭，引兵回镇。
李存审哭唐陵做什么？因为晋国打出的旗号就是恢复李唐，征讨不臣。
谁是不臣之人呢，大梁朱氏父子。
世人还在怀念大唐，所以说晋国对梁的战争在道义上占据着制高点，民心在晋国，这仗打得也就有底气。
所以说晋国身上有大唐数百年基业的加持，打什么样的旗，就要做什么样的事儿，你既然以李唐忠臣自居，那就要有个忠臣的样子，拜谒皇帝陵寝肯定是越庄重越好，哭得越惨越好。
当然，人家李存审这些人也可能没想那么多，这些人之前是跟着李克用混的，忠心是烙印在骨子里的，哭，可能就是出于真心，这也很有可能。
总之吧，晋国在河中这一仗打得很漂亮，影响面很大，大梁上下两股战战，潼关以西人心惶惶。
河中兵现在也来了底气，趁机攻打崇州。大梁静胜节度使温昭图整日愁眉不展，惶惶不可终日。
而这个温昭图并不是大梁的嫡系，如果今后形势紧急，保不齐这个人也会向敌人投降，所以梁帝朱友贞早就想在这个地方换上自己人，于是派出供奉官窦维来游说。
窦唯对温昭图说道：“您现在能控制的地方只有华原、美原两县而已，虽然名为节度使，其实连一个镇将都算不上，和其他一些大的藩镇相比，简直不能同日而语。更何况现在辖区又紧邻前线战场，河中兵随时都可能打过来，您就不想给自己谋个出路吗。”
温昭图：“想！”
窦唯：“我来给您谋划。”
接下来温昭图向梁帝朱友贞上表，请求移镇。朱友贞随即将其召回开封，任命汝州防御使华温琪为静胜留后。
这样一来，大梁潼关以西的辖区才算是勉强稳定下来。
不容易啊，这个地方北面是河中，西面就是岐王李茂贞的地盘，朱友贞对这个地区的掌控已经有点力不从心了。
现在的形势之所以这么被动，全都要怪那个刘掞，谁让你打败仗了呢，你如果之前能把河中打下来，这不就没这么多破事儿了吗。
所以说朱友贞对这个人是有气的。
而战败之后，领军将领们就要分摊责任，如果大家都很上道儿，好商好量的，这责任就会分摊的恰到好处，然后大家同心协力上下运作一把，再找一大堆理由，虽然挨了处分，随后也会东山再起。
怕就怕各自打各自的小算盘，有事儿不商量，背后去挖坑，你推我，我害你，乱成一团，最后谁也落不着好。
这次被坑的最惨的人就是刘掞。
一来他是主将，责任肯定跑不了；二来他还和朱友谦是亲家，因为是亲家，就没好意思上来就打，而是派人去招降，招来招去人家没降，还把晋军给招来了，然后就打了败仗。
跟随刘掞一起带兵的将领还有尹皓、段凝这些人，特别是这个段凝，简直就是挖坑害人的能手，而且还善于行贿搞关系。
他还有一个优势，是朝廷派下来的，能够和上面人说上话儿，这可不得了，他联合了尹皓直接到皇帝朱友贞那里告了刘掞一状，状告的罪名十分严重：
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刘掞不是卖国贼，他只是想以最小的代价换取最大的胜利而已，更何况当时河中的朱友谦确实有很大投降的可能性，但天不遂人愿又有什么办法。
卖国贼的下场不会好，刘掞战败回来的路上就得了病，回头上表请求解除自己的兵权。这也不外乎是自保的一个法子，但现在这个人已经保不住了。
朱友贞命令刘掞在西都洛阳就医，不用回开封，然后密令西都留守张全义鸩杀他。随后，刘掞死在了洛阳。
刘掞一死，朱温时代留下来的大将基本上绝迹，大梁新一代将领能够补上吗，难说。
大梁屡吃败仗，按说晋王李存勖应该一鼓作气打过黄河来灭掉对方才对，历史也确实给了李存勖很多天赐良机，但他一直没有把握好。
为什么把握不好呢，因为后方一直在出事儿。这次的事情出在镇州的赵王王镕身上。
王家世代镇守赵国，很得当地人心，所以说别的地方的节度使跟砍瓜切菜似的换了一茬又一茬，人家王镕年少上位，硬是在镇州成德节度使（后来封赵王）这个位子上安安稳稳坐了近四十年。（不容易啊）
日子过得太-安稳了容易出问题，王镕既不喜欢打仗，也不怎么好色，对权力也不怎么热衷，金钱方面的欲望也不怎么强烈，为什么呢，因为各方面他都不缺。
那人总要有个爱好吧，爱好肯定有，那就是崇佛求仙。
当然，佛是释家的，仙是道家的，两者有相通的地方，王镕兼收并蓄，一手抓一个，并行不悖。
如果在这两方面进行刻苦钻研，能够把佛、道两家融会贯通，最后成为集佛教、道教之大成者也说不定。
可惜王镕不是这方面的专家，他只是个业余爱好者，求个乐子，寻个安逸，谋求长生而已。
所以说他在府中广建园林，追求生活上的舒服惬意，而且喜欢出游，寻访名山大川，性子玩儿野了之后政事肯定就顾不上了。
但你是个赵王，还兼着节度使的高位，该干的活儿你不干，让谁来干呢？
王镕的意思是谁爱干谁干。
爱干的人有很多，行军司马李蔼、宦官李弘规就很乐意为主上分忧，把大权给揽了起来。
还有一个名叫石希蒙的宦官，专会逢迎讨好，很受王镕喜欢，两人形影不离，越走越偏。
偏到什么程度呢？
聚众讲习佛法、烧炉炼丹、制作道符、举行斋醮大礼，而这些活动不可能在府里进行，这倒不是王镕不敢，只是因为在府中办这些事儿调子有点不搭。
那这些事儿在哪里做好一些呢，山上。
镇州有个西山，有河水环绕，风景不错，王镕就在山上建了一个住处（相当于行宫），这个住处占地面积大，装饰得更是低调奢华有内涵，耗费不少。
然后王镕就在这个地方安营扎寨了，玩得入迷了往往几个月不回府中。
王爷一出游，不可能带几个随从就完了，肯定要带上护卫队和一班随从，沿途官府百姓也要贡献礼物，陪从的人往往过万，沿途百姓更是不胜其烦。
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