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第三百八十五章 新人新事

小说:心灵相约之心灵初始相约作者:南丁字数:2591更新时间 : 2020-12-15 13:16:00
  洛阳府与神能学院关系越来越紧张,白金甲一系与白星辰一系,开始有争斗出现,各执一词,各不相服,争斗之势逾演逾烈。十万大山也开始时常有子弟进北白滋扰,凶禽猛兽似乎专门与北白为敌,不但再不能训化,甚至凶残报复。
丁一隐藏青葱岭闭关,依晨钟暮鼓而成的阵法,无人得破,也无人能够查探。似乎由此引起了某些神秘强大的不满,也似乎张仪苏秦图北白犯了禁忌,忽一日,四女感觉有强大气息临阵,晨钟暮鼓阵法因此震荡,似乎随时将要破碎,引七尾所化龙影咆哮。
神秘强大并没有进一步动作,却有一道信息留下,被晨钟暮鼓传入,这道信息很简短,简短到只有四个字,“不要北进”,随后神秘强大又神秘消失。
褒姒心细如发,不能理解,因为青葱岭势力在北野之北,何来北进一说,说南进还差不多。百思不得其解,妲己、复生、兰馨也觉得可疑,同样理解不了。
但这个神秘强大身份却能猜到,因为天下之大,能有如此强悍实力的只有一人。引起晨钟暮鼓阵法震荡,四女自认为合力都无法做到。因此惊惧于神秘强大的恐怖,张仪苏秦图北白被叫停,同样停下的还有十万大山,忽然间也没有了动静。
随之而来的是白星辰严重的法则之伤,不久即神奇痊愈。与同样完全恢复了的丁繁荣、唐昌盛、沙宝来、孙东来,又合在一起,这一天联袂出现青葱岭,称要拜见妲己四女,要见南丁古风和玉娘之后。
丁一闭关,要见之请被四女拒绝。但四女齐齐现身接待,以示尊敬以示隆重。丁一的成长,得到丁繁荣、唐昌盛的极力称赞,沙宝来、孙东来、白星辰也连声道贺。场面和气,有如一家,欣喜之情,各有表现。
似乎带着某种使命,又或者是只想表示关心,想得真实状况了解。说到兴处,口无遮拦的唐昌盛竟然不顾身份尊微,竟然提出要与几个玄玄孙媳妇切磋交流。
妲己、褒姒、复生、兰馨不疑有他,慨然应允。妲己对阵沙宝来,褒姒对阵丁繁荣,复生对阵唐昌盛,兰馨对阵孙东来,只有白星辰以伤势刚刚恢复为由推辞。
这一阵,没想到只有一人败了,其他都战平。有只作交流,手段都有保留的缘故,有尊微有别相互爱护的缘故。但是唐昌盛却是真的败了,哪怕是复生留情,他也没办法相抗。
真火无理,阴阳失衡无理,八卦炼丹炉无理,唐昌盛神勇不再,问心禅杖神勇不再,因此唐昌盛败了,哪怕他因此羞恼成怒,想再强手段,也无法抵抗。因为真火带着源头上的信心摧毁,连反抗之心都难强盛。
太极克精神无理如此,经此事妲己、褒姒、兰馨才知,复生竟然如此强大,四个之中可能以她实力最强。说是可能,是带着保留,因为她们并没有出全力。
经此次比试之后,四女之威一时如日中天,青葱岭强势也如日中天。四女威望之高地位之超然,已经不适合亲手处理凡俗,青葱岭至此以木小花为主事,全仅处理一切事务。
经此事丁繁荣、唐昌盛、沙宝来、孙东亚、白星辰才知,灵诀所载竟然如此神奇,恐怕七炼强者都能有帮助,恐怕太极也是因灵诀而成。五个返回,再无动静,四野五姓自此沉默,从此不止青葱岭所为,从此封闭本族,不得涉足四野之外。
因张仪、苏秦策动神光学院与神能学院交流竞技,因四野五姓老祖探青葱岭,此后四院一学十年大比,变成了五院一学十年大比,又有了福泽谕吉大放光彩,二十岁时,首次参加,勇夺第一。
四院一学十年大比,邀请函由四野五姓家主连袂送至青葱岭,恰逢福泽谕吉二十岁。木小花定下人选,分别从神光学院、武当、峨眉、崆峒、少林、昆仑各抽调一人,自己亲自带领前往参赛,其中就有武当的福泽谕吉。
这次大比举办地恰好轮到神能学院,从十四岁开始,分成六个年龄段,福泽谕吉羸得一点压力没有,二十岁年龄段,只有他一个突破了五炼,哪个能与他相比。
除了二十岁年龄段,其他年龄段的冠军则被四野五姓瓜分,众人才知四野五姓底蕴丰厚,仍然强大。十四岁年龄组冠军是东孙家的孙秋枫,十五岁年龄组则是北白白电掣,十六岁年龄组是唐家**唐芳莲,十七岁年龄组是南丁家的丁芳权,十八岁和十九岁年龄组都被西沙得到,两个还是兄妹,一个是哥哥沙荒原,一个是妹妹沙荒萍。
从中可以看到西沙崛起势头迅猛,也可以看出四野五姓天资出众者层出,这些小辈,开始走上舞台,绽放绚丽光彩。唐家一如际往神秘,二十岁年龄组,出了个唐芳瑜,四炼巅峰实力,除了福泽谕吉,无人能与他争强。
从中也可以看到五姓的复兴,青葱岭参赛之人,都是五姓之后,天赋奇特,仅以微弱差距,未能争到第一,但是却个个都是第二名,青葱岭因此风头再盛。
五院一学十年大比从此神光学院不再缺席,经此次大比,又出现两个奇特现象。四野五姓高层开始热衷于与青葱岭交流比试,学院中导师以上参与,家族中长老以上参与,一时热闹非凡。
另一个奇特现象正是福泽谕吉,他在突破五炼之后,竟然放弃了修炼,既不修炼精神,也不修炼太极,转而游历人寰,一如东瀛故事。
年刚二十,所说所悟非凡。他提出“诸事不可法古”,认为传承是用来借鉴的,不是用来遵循的,认为经验是用来完善的,不是用来模仿的,认为历史是用来创造的,不是用来怀念的。
尤其是认为规矩是用来打破的,盲目遵从必成桎锢,传统的孝道他抨击的最多,认为正是家族中的老祖,占用了家族气运,致使后代不凡者少出,而且难以顺利成长。
福泽谕吉认为,灵之所以能成豢养之势,皆缘于好强争胜,如果大家都放弃修炼,万物生灵自然成长,自然衰亡,灵将无为,心灵相约自解。还认为另类图强,变相破坏了天地阴阳平衡,正是阴阳失衡,使得灵得以进入这方天地。
福泽谕吉因此不遗余力,竟然彻底放弃修炼,自成学说,游走各大家族,要说服这些不知存世多少年的老祖,为后代繁衍生息计,为挣脱心灵契约计,早日魂归天地。
因此自号鉴真,意思是鉴别尘俗识得真伪。不但自己带头不作修炼举动,要世间效仿,堪破世事红尘,清世间之本源,助天地之浩然,养万物之底蕴,蓄生灵之正气,还阴阳之平衡。如此借助天地之浩然正气,阴阳之平衡,将有可能驱逐灵。
鉴真所为当然不被世人接受,哪个老祖会听他的,无尽岁月积累下来的实力,站在这个世间的巅峰,哪会被他言语打动。无不以为鉴真所语为痴言,后来发展到只要见到鉴真,各方势力无不驱逐。
青葱岭对福泽谕吉所言,也难置可否,只是感叹出众潜质天纵之资,或将因此被误。不好阻拦,只得任其所为,或许一切要等丁一闭关出,才有论断。
一时天下难容,鉴真这时想到东瀛,因为那里超然世外,那里还有一个神奇的死灰。也不求人,自己按照记忆,东渡东瀛,前后六次,历时百余年,还真被他找到了东瀛,从此重新在东瀛游历,想在这里发扬学说,想在这里成就净土,把东瀛变成无灵之岛。

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