第三百一十七章 孤舟远航
狮驼小镇唐家商会，这天迎来两位贵客。举止不凡，一个高大健硕，一个高挑艳丽。出手更不凡，一株人参，一株茯苓，不能确定年份，人参可促身体进化，可壮大精神，茯苓可强五脏六腑，可稳固心神。
来人别无所求，只要封函。不久消息反馈，男子名叫丁一，数次出现商会，屡有稀罕奇药交换所需。女子名叫褒姒，曾经被凰鸟所伤，曾有**恶名。
丁一如愿以偿，唐家商会不问原由，不问此前封函何在，再次送上封函。除此之外，另赠他山之石一颗，言明首个封函为赠，这个封函却要交换，交换有余，再被他山之石一颗。
这次丁一没有等待，直接拆启。果然是邀请函，一张白纸，只记述了时间和地点。时间是无神纪八元七十三始六十六世五十五年九月九日，地点就写了唐家商会。联想到商会传送阵法神奇，丁一估计是通过商会传送。
“叮”的一声脆响，南丁表盒盖弹开，现在是无神纪八元七十三始六十六世五十二年十月二十二日五时六刻三十三分十一息，距离蜃楼开启，还有将近三年时间。
离开神奇的唐家商会，丁一带着褒姒跨上二子，直奔海边。精神烙印动，两条鲫鱼带着二十条小鲫鱼出现。神念沟通，果然没让丁一失望，它们已经找到了东瀛。
东瀛在东海深处，二子虽奇，水中却无法施展，丁一交待二子自己小心，回青葱岭去找妲己，听她安排。要二子专心修炼，一路陪伴，浪费了它大把的修炼时间。
没有了二子，只能辛苦褒姒，褒姒感悟的是风法则之力，海面风大，正好施展，就由褒姒带着，跟随鲫鱼，向东海深处进发。
潜水入海，远离世俗，才见褒姒展现神奇，令丁一好奇不已，兴奋不已，舒适不已。水中出现六尾，晶莹剔透，有奇异光芒耀眼，每一根都让丁一产生抚慰亲吻的冲动。带着冲动，看着六尾神奇变幻。
一尾成舟，下凹成舱，前尖后方。一尾成蓬，遮阴蔽日，隔风挡雨。一尾成桅，有帆有缆，迎风鼓胀。一尾成裘，厚实成垫，轻盈成盖。加上意念，作出指令，自动追随鲫鱼而去，速度竟然奇快。
另有两尾，见识褒姒重为少女的天真顽皮。又有两个褒姒出现，三女不能分辨真假，连气息都一样。化出一个本体容易，难就难在气息也能生出，除非天赋禀异，否则不可能生出。
怪不得褒姒能从七炼眼皮底下逃脱，怪不得钟无艳九尾能被世人惊为神奇，怪不得人说狐氏有几尾就有几命。今天丁一有了最真实体会。
真实的体会还不止于此，三女同时缠绕而来。身体一样，外表不能分辨，内部无法区别。温度一样，都体热如火，触觉一样，都有爆炸性的弹力。
意念用来感知，感官用来感受，触觉用来感觉。构成了复杂的认知系统，完整的认知过程，由浅到深，由表及里，由内而外，由近至远。
触觉能得真实，细腻粗糙，松软坚硬，刮擦抠捏，温凉热烫，酸甜苦辣。感官能得判断，厚薄粗细，高低远近，大小方圆，光明暗阴，众寡多少，动静进退，真色假彩，音响噪吵。意念能得认识，求索规律，获取知识，形成理解，掌握真知。
因为有过“心灵鸡汤”经历，丁一从此对真实有着无比迫切的需要。现在他就在感受真实，用触觉感受，全身心投入。因为有三个褒姒出现，他出现了不真实感，生怕是不真实，因此不敢离开触觉，生怕是虚幻，因此全部拥揽。
三个褒姒声音也一模一样，一样的娇啼婉转，一样的气喘吁吁，一样的柔情似水，一样的肌肤敏感，一样的舌长入喉，一样的幽深似井，一样的束缚缠绕。
丁一终于找到了真实，因为只有褒姒有灵丹，灵丹正在交融，有了灵丹指引，丁一才找到了真正的战场。谁都好寻求刺激，两个假褒姒，给丁一带来的正是新奇的刺激，作为另类战场，同样努力征伐。
深海孤舟，单帆远航。这一去才知东海是多么宽广，时间过去快十个月了，行程恐怕超过八千万里，鲫鱼依然在前进。时有滔天巨浪，孤舟不能抵抗，自动变幻，隐去帆变成裹，潜入水底，继续前进。
这一天，海面无风，不见大浪，孤舟浮行，如果不是鲫鱼仍在前进，仿佛孤舟静止。四周只有海，尽头就是天，给人极致心灵震撼，两人都有感触，感触自己是如此的渺小。
三女一男相拥而坐，醉心于天地神奇，这里仿佛是另一片天地，没有世俗，没有尘埃，静溢安祥。也就在这时，忽然之间，有一块巨大的陆地出现。
出现的如此诡异，乃至二人没有丝毫准备，被震惊的无以复加。礁石巨岩，芳草深林，就这样呈现。帆船艘艘，渔村座座，就这样入眼。
骇得两人连忙分开，袈裟现白衣穿，三女中二女凭空消失。二人不可思议，还在以为是错觉，丁一感到玉手在掐，出现痛感，两个才知道不是错觉。
怪不得这里无人发现，不是鲫鱼牵引，怎么可能会发现。如此之远，不是鲫鱼神奇，又怎么能找到。这个徐福，真不简单，如此隐密之地，也能被他发现。
孤舟择僻静处停靠，自动消失。既然是鲫鱼指引，这里就一定是东瀛了，吩咐鲫鱼依然回到清水谷，接受妲己教导，在那里修炼成长。
两人现身海岸，丁一还在怀疑。确实神奇，要说是阵法，神念蜂拥而出，却丝毫没有发现。要说不是阵法，又怎么可能如此诡异。或许是神迹遗留，强大到不能察觉，或许是自然形成，天地伟力，天然遮掩。
没有了二子，两人徒步前行。择附近荒山，登至山巅，俯首瞭望，此地完全陌生，还要寻找饕餮一族聚居地，还要寻找富士山。还得入世，只有入世才能打听到确切消息。
瞭望之下，山的南面是海岸线，岸边村落零星分布，只成村庄，不成集镇。山的北面，却有平原辽阔，田野无垠，村庄杂间，最远处正有一个集镇，尽管规模不大，但依然有城墙坚固。
两人出现村庄道路，已是农历大雪节气，田野不见庄稼，只剩蔸蔸谷茬。晴空万里，不见雨雪，唯有丝丝凉意。谷茬之上有些青苗顽强长出，谷茬之间又有青草零碎，田塍之上，有干草枯萎，也有青绿挤出。
不时有牛啃食其间，那是家养的牛，神牛之后，继承神牛之志，从未离人类左右，伴随开荒种地，驼重拉货。不时有老人追随牛后，那是在放逐，担心丢失，防止误食人家果蔬。不时有牧童坐于牛背，个别聪慧之辈，携带书籍有安静阅览，手捧竹笛有笛声悠扬。
穿村庄而过时，随意进入一户人家，名为讨口水喝，实则了解风土人情。这是一户普通农家，靠近海边，风大缘故，这里的房屋都比较低矮。
这户人家只有一老人留守，白须白发，身体硬朗，个头不高，准确的说是太矮，可能难到丁一胸腹，乃至二人以为到了侏儒国。老人正在编制箩筐，旁边放着一把宽大厚实的砍刀，既是砍伐柴薪之用，也可剖开竹青成篾。
老人见到两个高大俊美的男女出现，惊为天人。好在年岁足够，见多识广，倒没有太过失态，见到二人进来，连忙起身热情招呼。
取出两个瓷缸，农家常用盛茶器具，大小正好成人一手抓握。桌子上取过一个罐子，倒出些茶叶，又提起桌上暖壶，冲成两怀热茶，双手递到二人手中。茶浓成暗红色，阵阵清香飘散，趁着滚烫，深呷一口，浸入心脾。
老人又有旱烟相让，二人推辞不受，老人也不勉强，停下手中活计，悠然装上烟丝，纸煤吹燃，悠然吸吮。二人边饮热茶，边与老人闲聊。老人阅历丰富，一番闲聊，才知道东瀛名为深海岛屿，实则有广阔天地。
东瀛南北长东西窄，南北长有百万里，东西窄至万里许。这么大的一块陆地，怎么可能隐藏，又让丁一惊异。二人上岸之处正是东瀛的最南端，富士山却在最北面，茶道也只出富士山，那里才见高产高品质，才见茶烟买卖交换。
这么多年来，茶烟已经逐渐推广，东瀛各处都有栽种。不过，各处栽种的都是自家品用，不能成就品质，不能成就买卖。老人自称是东瀛原著民，信奉的是自己的祖先，名叫尚巴志，以塍蛇为图腾，塍蛇有名，名叫女魃。
老人介绍，东瀛尚姓最多，属于阿依努人，整个东瀛也被称作阿依努国。“阿依努”是阿依努人的古语，指人或者伙伴的意思。也有传说最初叫“虾夷人”，是东海龙王追随者虾兵之后，夷指东方的意思。
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来人别无所求，只要封函。不久消息反馈，男子名叫丁一，数次出现商会，屡有稀罕奇药交换所需。女子名叫褒姒，曾经被凰鸟所伤，曾有**恶名。
丁一如愿以偿，唐家商会不问原由，不问此前封函何在，再次送上封函。除此之外，另赠他山之石一颗，言明首个封函为赠，这个封函却要交换，交换有余，再被他山之石一颗。
这次丁一没有等待，直接拆启。果然是邀请函，一张白纸，只记述了时间和地点。时间是无神纪八元七十三始六十六世五十五年九月九日，地点就写了唐家商会。联想到商会传送阵法神奇，丁一估计是通过商会传送。
“叮”的一声脆响，南丁表盒盖弹开，现在是无神纪八元七十三始六十六世五十二年十月二十二日五时六刻三十三分十一息，距离蜃楼开启，还有将近三年时间。
离开神奇的唐家商会，丁一带着褒姒跨上二子，直奔海边。精神烙印动，两条鲫鱼带着二十条小鲫鱼出现。神念沟通，果然没让丁一失望，它们已经找到了东瀛。
东瀛在东海深处，二子虽奇，水中却无法施展，丁一交待二子自己小心，回青葱岭去找妲己，听她安排。要二子专心修炼，一路陪伴，浪费了它大把的修炼时间。
没有了二子，只能辛苦褒姒，褒姒感悟的是风法则之力，海面风大，正好施展，就由褒姒带着，跟随鲫鱼，向东海深处进发。
潜水入海，远离世俗，才见褒姒展现神奇，令丁一好奇不已，兴奋不已，舒适不已。水中出现六尾，晶莹剔透，有奇异光芒耀眼，每一根都让丁一产生抚慰亲吻的冲动。带着冲动，看着六尾神奇变幻。
一尾成舟，下凹成舱，前尖后方。一尾成蓬，遮阴蔽日，隔风挡雨。一尾成桅，有帆有缆，迎风鼓胀。一尾成裘，厚实成垫，轻盈成盖。加上意念，作出指令，自动追随鲫鱼而去，速度竟然奇快。
另有两尾，见识褒姒重为少女的天真顽皮。又有两个褒姒出现，三女不能分辨真假，连气息都一样。化出一个本体容易，难就难在气息也能生出，除非天赋禀异，否则不可能生出。
怪不得褒姒能从七炼眼皮底下逃脱，怪不得钟无艳九尾能被世人惊为神奇，怪不得人说狐氏有几尾就有几命。今天丁一有了最真实体会。
真实的体会还不止于此，三女同时缠绕而来。身体一样，外表不能分辨，内部无法区别。温度一样，都体热如火，触觉一样，都有爆炸性的弹力。
意念用来感知，感官用来感受，触觉用来感觉。构成了复杂的认知系统，完整的认知过程，由浅到深，由表及里，由内而外，由近至远。
触觉能得真实，细腻粗糙，松软坚硬，刮擦抠捏，温凉热烫，酸甜苦辣。感官能得判断，厚薄粗细，高低远近，大小方圆，光明暗阴，众寡多少，动静进退，真色假彩，音响噪吵。意念能得认识，求索规律，获取知识，形成理解，掌握真知。
因为有过“心灵鸡汤”经历，丁一从此对真实有着无比迫切的需要。现在他就在感受真实，用触觉感受，全身心投入。因为有三个褒姒出现，他出现了不真实感，生怕是不真实，因此不敢离开触觉，生怕是虚幻，因此全部拥揽。
三个褒姒声音也一模一样，一样的娇啼婉转，一样的气喘吁吁，一样的柔情似水，一样的肌肤敏感，一样的舌长入喉，一样的幽深似井，一样的束缚缠绕。
丁一终于找到了真实，因为只有褒姒有灵丹，灵丹正在交融，有了灵丹指引，丁一才找到了真正的战场。谁都好寻求刺激，两个假褒姒，给丁一带来的正是新奇的刺激，作为另类战场，同样努力征伐。
深海孤舟，单帆远航。这一去才知东海是多么宽广，时间过去快十个月了，行程恐怕超过八千万里，鲫鱼依然在前进。时有滔天巨浪，孤舟不能抵抗，自动变幻，隐去帆变成裹，潜入水底，继续前进。
这一天，海面无风，不见大浪，孤舟浮行，如果不是鲫鱼仍在前进，仿佛孤舟静止。四周只有海，尽头就是天，给人极致心灵震撼，两人都有感触，感触自己是如此的渺小。
三女一男相拥而坐，醉心于天地神奇，这里仿佛是另一片天地，没有世俗，没有尘埃，静溢安祥。也就在这时，忽然之间，有一块巨大的陆地出现。
出现的如此诡异，乃至二人没有丝毫准备，被震惊的无以复加。礁石巨岩，芳草深林，就这样呈现。帆船艘艘，渔村座座，就这样入眼。
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怪不得这里无人发现，不是鲫鱼牵引，怎么可能会发现。如此之远，不是鲫鱼神奇，又怎么能找到。这个徐福，真不简单，如此隐密之地，也能被他发现。
孤舟择僻静处停靠，自动消失。既然是鲫鱼指引，这里就一定是东瀛了，吩咐鲫鱼依然回到清水谷，接受妲己教导，在那里修炼成长。
两人现身海岸，丁一还在怀疑。确实神奇，要说是阵法，神念蜂拥而出，却丝毫没有发现。要说不是阵法，又怎么可能如此诡异。或许是神迹遗留，强大到不能察觉，或许是自然形成，天地伟力，天然遮掩。
没有了二子，两人徒步前行。择附近荒山，登至山巅，俯首瞭望，此地完全陌生，还要寻找饕餮一族聚居地，还要寻找富士山。还得入世，只有入世才能打听到确切消息。
瞭望之下，山的南面是海岸线，岸边村落零星分布，只成村庄，不成集镇。山的北面，却有平原辽阔，田野无垠，村庄杂间，最远处正有一个集镇，尽管规模不大，但依然有城墙坚固。
两人出现村庄道路，已是农历大雪节气，田野不见庄稼，只剩蔸蔸谷茬。晴空万里，不见雨雪，唯有丝丝凉意。谷茬之上有些青苗顽强长出，谷茬之间又有青草零碎，田塍之上，有干草枯萎，也有青绿挤出。
不时有牛啃食其间，那是家养的牛，神牛之后，继承神牛之志，从未离人类左右，伴随开荒种地，驼重拉货。不时有老人追随牛后，那是在放逐，担心丢失，防止误食人家果蔬。不时有牧童坐于牛背，个别聪慧之辈，携带书籍有安静阅览，手捧竹笛有笛声悠扬。
穿村庄而过时，随意进入一户人家，名为讨口水喝，实则了解风土人情。这是一户普通农家，靠近海边，风大缘故，这里的房屋都比较低矮。
这户人家只有一老人留守，白须白发，身体硬朗，个头不高，准确的说是太矮，可能难到丁一胸腹，乃至二人以为到了侏儒国。老人正在编制箩筐，旁边放着一把宽大厚实的砍刀，既是砍伐柴薪之用，也可剖开竹青成篾。
老人见到两个高大俊美的男女出现，惊为天人。好在年岁足够，见多识广，倒没有太过失态，见到二人进来，连忙起身热情招呼。
取出两个瓷缸，农家常用盛茶器具，大小正好成人一手抓握。桌子上取过一个罐子，倒出些茶叶，又提起桌上暖壶，冲成两怀热茶，双手递到二人手中。茶浓成暗红色，阵阵清香飘散，趁着滚烫，深呷一口，浸入心脾。
老人又有旱烟相让，二人推辞不受，老人也不勉强，停下手中活计，悠然装上烟丝，纸煤吹燃，悠然吸吮。二人边饮热茶，边与老人闲聊。老人阅历丰富，一番闲聊，才知道东瀛名为深海岛屿，实则有广阔天地。
东瀛南北长东西窄，南北长有百万里，东西窄至万里许。这么大的一块陆地，怎么可能隐藏，又让丁一惊异。二人上岸之处正是东瀛的最南端，富士山却在最北面，茶道也只出富士山，那里才见高产高品质，才见茶烟买卖交换。
这么多年来，茶烟已经逐渐推广，东瀛各处都有栽种。不过，各处栽种的都是自家品用，不能成就品质，不能成就买卖。老人自称是东瀛原著民，信奉的是自己的祖先，名叫尚巴志，以塍蛇为图腾，塍蛇有名，名叫女魃。
老人介绍，东瀛尚姓最多，属于阿依努人，整个东瀛也被称作阿依努国。“阿依努”是阿依努人的古语，指人或者伙伴的意思。也有传说最初叫“虾夷人”，是东海龙王追随者虾兵之后，夷指东方的意思。
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