第二百九十一章 另有天地
她也照葫芦画瓢，接替丁一，由被动变成主动，丁一则接替褒姒，由主动变成被动。褒姒专司享受，丁一专司查探。
石碗被淫棍顶起，发出些许石头被撕裂的嘎嘎声响，这是难以避免的，因为大部分已经长合在了一起。尽管有丁一的嘱咐，淫棍却做不到完全没有动静。丁一神念查探后，早有心理准备，听到声响，还是露出紧张，但同样无能为力。
这时褒姒似乎怕影响丁一视线，改变了姿势，好奇心大盛，乃至暂时放弃了生精疗伤，倒转身形，要以长舌与寸枪比拼强弱，两人分工明确，丁一如此前的褒姒，由她肆无忌惮，专注石碗变化。
不久石碗被淫棍完全顶起，移到一边，碗状洞口出现，大小已经能容二人轻松进出。神念要淫棍回归灵丹，又是喝斥之后，才见淫棍恋恋不舍消失。淫棍其实不淫，只是贪图天造之美，被淫棍自诩为神淫而意不淫。
可怜寸枪势孤，从此两处战场奔忙，哪比得过褒姒轮换休整，以逸待劳，轻松应对，带着嘲笑，看它奔忙，两下无奈，两下失守。品极致愉悦，品极致精华，品极致红尘，品极致通达。
丁一的神念已经铺天盖地向四周延伸出去，这里比梦萝山涧底更复杂，但对现在的丁一来讲，查探却比那时轻松太多。神念之下，一切呈现，几个来回，就有了发现。
因为丁一发现了阵法，阵法旁边还有发现，一处空地一间茅舍。那里空间突起，似有水流暗河，将阵法和空地呈现。这里竟然还有阵法？这让丁一兴奋起来，如此长时间阵法还在，说明保护的东西弥足珍贵，而且他发现阵法不简单，影射成了实景。
认定方向，水中发力前行，才知不那么简单，左绕右转，如果不是有神念指引，自己都难辨方向，难于确定到底身处何处。有了此前梦萝山教训，丁一倒也不敢大意，不急不慢，神念四周不停观察，确认是否有危险。
如此许久，才到了这个空间。细看之下，果然有暗河，水不能满，因此上面突出的空间才得以呈现。跃出水面，阵法在左，里面被掩盖，暂时看不到情形。
空地在右，那里有块岩石如同刀剥，不堪宽但却平整，形成一个平台。有一座炉子，高高大大，正耸立平台之上，抬手才够其高。四周空旷再无他物，因岩石不规则，平台也不规整，大约两丈方圆。
丁一决定先探平台，再求阵法。上平台仔细打量，却发现不得了，庆幸褒姒好奇，否则错过天大宝藏。这炉子不是其它，正是传说中，曾经真火焚烧灵猴四百九十九天的，太上老君八卦炼丹炉。
褒姒正时时情动之中，从丁一意念中感知，也不由分心来看，大惊之下，心意失守，被寸枪钻了空子，趁势猛攻，扳回一局。褒姒改由意念跟随丁一，抖擞精神，返身再战。
炉以无比接近千万丈地心的精铁铸造，上面篆刻阵法，隐在精铁之中，神奇的透出精铁，有光芒在其上，时隐时现。丁一识货之人，这种篆刻的阵法，一旦引动，将会助火势增长。
传说毕竟是传说，此次亲眼得见，丁一才感叹其上阵法运用之妙。要说阵法，自己已经很熟悉了，现在研究一番，却发现阵法繁杂，一时不能悟透。据说要得到伏羲的《易经》才能有悟，《易经》还在饕餮一族，只能以后再说。
八卦炼丹炉浑然一体，东南西北却各有一孔，与代表四象的四大神兽之嘴相连，如同四兽之口。神念探入，发现一本书静躺其中。拿出来一看，又让丁一有喜，再想寻获，再无他物。
这本书正是传说中的《千金要方》，材质却是天山冰蚕丝，与自己的袈裟一样，是异常强悍的金属性材料，号称万世不毁，水火难侵，岁月不蚀。
时代久远，《千金要方》有诸多传说。据说最后成书，正是太上老君。以性命重于千金，于是取名为《千金要方》。又相传东孙医学奇才孙思邈，对其作过详细补充，孙思邈正是得《千金要方》，才有药王之称。又因孙思邈，才有东孙之医之说。
丁一打开翻看，第一页赫然“医者仁心”四个大字，用作序言，是为开篇。讲得正是生灵性命珍贵道理，人活一世，草木一秋，各有长短，但都是天地所赐。
即为天地所赐，自当善待生命，不使伤，不使损，不使亏，不使虚，不使衰，不使弱，不使裂，不使爆，不使疯，不使狂。所以要练筋骨以强体魄，要调气息以固身形，要壮精神以延寿命，即得完美入世，自当完美回归。
因此，《千金要方》也被称为救世良方，虽时间流逝，不见其名衰，虽岁月消磨，不见其声退，无不视若珍宝。无故遗失已久，想不到在这里出现。
其后是要篇、方篇。要篇占据了绝大部分，讲得是如何强大身体的要义，涉猎广泛，讲述细致，丁一发现气息、阴阳、精神都有阐述，不过略显粗浅，大多停留表面。
总的来看，要篇是对有利强体的修习之法的总结。分成三章，各章又有诸多节。第一章名为《五禽戏》，以虎、豹、熊、猿、鹿五种动物的奔跑形态，探索强身之法。第二章名为《调息养生》，是对气息调节的初步探索。第三章名为《提精固神》，精指血液强调疏通，神指精神强调静养。
方篇则是对药和医的阐述，分成《药方》和《医方》两个部分。丁一对这些没有过研究，名目繁多，“五虎汤”“玉泉丸”“化虫丸”“羌活胜风汤”“天王补心丹”“琼玉膏”“沉香散”“鸡鸣散”“牵正散”“升麻葛根汤”“二冬汤月华丸”等等等等，琳琅满目，不能叙述。
只对“化虫丸”多看了几眼，因为里面提到了噬虫，自己正是被它害苦。“噬虫啃噬，断毁根基”，是《千金要方》对噬虫的描述。
噬虫细小难辨，所过之处，有实体的没实体的都被啃噬，而且不能恢复。《千金要方》对此有过研究，以天生空间天赋的奇兽作为主药，配以其它天生坚韧的珍奇，炼制成药，可以医治，还列举了一些兽草，其中就有幽狐、劲草。
不过后面有潦草字迹标注，称这一方法存在缺漏，并作了补充，认为普通的幽狐达不到这个要求，必须是强大的幽狐，才有可能做到，具体多强大，却没了表述。原来是没有成功过的方法，让丁一刚露出点的喜色，又消失不见。
丁一才知噬虫厉害，也不知道宙非从哪里谋来此物，放在自己身上慢慢啃噬了三年。如果是常人身体，早就被啃光了，如果不是因为他们想看折磨，寻求变态的感官刺激，如果不是为了引诱玉猫现身，他们可能早让噬虫啃噬自己的精神了。
丁一发现人们传说倒是不假，《千金要方》有两种字迹，一种工整规则，原始篇章，节目清楚。一种随意潦草，到处都是，在作补充。
从字体行间，也能粗略判断，两人修为了得，恐怕都是七炼顶尖强者。气势磅礴，经久不衰，只不过一个稍显正气凛然，一个稍显肆意张扬。
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石碗被淫棍顶起，发出些许石头被撕裂的嘎嘎声响，这是难以避免的，因为大部分已经长合在了一起。尽管有丁一的嘱咐，淫棍却做不到完全没有动静。丁一神念查探后，早有心理准备，听到声响，还是露出紧张，但同样无能为力。
这时褒姒似乎怕影响丁一视线，改变了姿势，好奇心大盛，乃至暂时放弃了生精疗伤，倒转身形，要以长舌与寸枪比拼强弱，两人分工明确，丁一如此前的褒姒，由她肆无忌惮，专注石碗变化。
不久石碗被淫棍完全顶起，移到一边，碗状洞口出现，大小已经能容二人轻松进出。神念要淫棍回归灵丹，又是喝斥之后，才见淫棍恋恋不舍消失。淫棍其实不淫，只是贪图天造之美，被淫棍自诩为神淫而意不淫。
可怜寸枪势孤，从此两处战场奔忙，哪比得过褒姒轮换休整，以逸待劳，轻松应对，带着嘲笑，看它奔忙，两下无奈，两下失守。品极致愉悦，品极致精华，品极致红尘，品极致通达。
丁一的神念已经铺天盖地向四周延伸出去，这里比梦萝山涧底更复杂，但对现在的丁一来讲，查探却比那时轻松太多。神念之下，一切呈现，几个来回，就有了发现。
因为丁一发现了阵法，阵法旁边还有发现，一处空地一间茅舍。那里空间突起，似有水流暗河，将阵法和空地呈现。这里竟然还有阵法？这让丁一兴奋起来，如此长时间阵法还在，说明保护的东西弥足珍贵，而且他发现阵法不简单，影射成了实景。
认定方向，水中发力前行，才知不那么简单，左绕右转，如果不是有神念指引，自己都难辨方向，难于确定到底身处何处。有了此前梦萝山教训，丁一倒也不敢大意，不急不慢，神念四周不停观察，确认是否有危险。
如此许久，才到了这个空间。细看之下，果然有暗河，水不能满，因此上面突出的空间才得以呈现。跃出水面，阵法在左，里面被掩盖，暂时看不到情形。
空地在右，那里有块岩石如同刀剥，不堪宽但却平整，形成一个平台。有一座炉子，高高大大，正耸立平台之上，抬手才够其高。四周空旷再无他物，因岩石不规则，平台也不规整，大约两丈方圆。
丁一决定先探平台，再求阵法。上平台仔细打量，却发现不得了，庆幸褒姒好奇，否则错过天大宝藏。这炉子不是其它，正是传说中，曾经真火焚烧灵猴四百九十九天的，太上老君八卦炼丹炉。
褒姒正时时情动之中，从丁一意念中感知，也不由分心来看，大惊之下，心意失守，被寸枪钻了空子，趁势猛攻，扳回一局。褒姒改由意念跟随丁一，抖擞精神，返身再战。
炉以无比接近千万丈地心的精铁铸造，上面篆刻阵法，隐在精铁之中，神奇的透出精铁，有光芒在其上，时隐时现。丁一识货之人，这种篆刻的阵法，一旦引动，将会助火势增长。
传说毕竟是传说，此次亲眼得见，丁一才感叹其上阵法运用之妙。要说阵法，自己已经很熟悉了，现在研究一番，却发现阵法繁杂，一时不能悟透。据说要得到伏羲的《易经》才能有悟，《易经》还在饕餮一族，只能以后再说。
八卦炼丹炉浑然一体，东南西北却各有一孔，与代表四象的四大神兽之嘴相连，如同四兽之口。神念探入，发现一本书静躺其中。拿出来一看，又让丁一有喜，再想寻获，再无他物。
这本书正是传说中的《千金要方》，材质却是天山冰蚕丝，与自己的袈裟一样，是异常强悍的金属性材料，号称万世不毁，水火难侵，岁月不蚀。
时代久远，《千金要方》有诸多传说。据说最后成书，正是太上老君。以性命重于千金，于是取名为《千金要方》。又相传东孙医学奇才孙思邈，对其作过详细补充，孙思邈正是得《千金要方》，才有药王之称。又因孙思邈，才有东孙之医之说。
丁一打开翻看，第一页赫然“医者仁心”四个大字，用作序言，是为开篇。讲得正是生灵性命珍贵道理，人活一世，草木一秋，各有长短，但都是天地所赐。
即为天地所赐，自当善待生命，不使伤，不使损，不使亏，不使虚，不使衰，不使弱，不使裂，不使爆，不使疯，不使狂。所以要练筋骨以强体魄，要调气息以固身形，要壮精神以延寿命，即得完美入世，自当完美回归。
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其后是要篇、方篇。要篇占据了绝大部分，讲得是如何强大身体的要义，涉猎广泛，讲述细致，丁一发现气息、阴阳、精神都有阐述，不过略显粗浅，大多停留表面。
总的来看，要篇是对有利强体的修习之法的总结。分成三章，各章又有诸多节。第一章名为《五禽戏》，以虎、豹、熊、猿、鹿五种动物的奔跑形态，探索强身之法。第二章名为《调息养生》，是对气息调节的初步探索。第三章名为《提精固神》，精指血液强调疏通，神指精神强调静养。
方篇则是对药和医的阐述，分成《药方》和《医方》两个部分。丁一对这些没有过研究，名目繁多，“五虎汤”“玉泉丸”“化虫丸”“羌活胜风汤”“天王补心丹”“琼玉膏”“沉香散”“鸡鸣散”“牵正散”“升麻葛根汤”“二冬汤月华丸”等等等等，琳琅满目，不能叙述。
只对“化虫丸”多看了几眼，因为里面提到了噬虫，自己正是被它害苦。“噬虫啃噬，断毁根基”，是《千金要方》对噬虫的描述。
噬虫细小难辨，所过之处，有实体的没实体的都被啃噬，而且不能恢复。《千金要方》对此有过研究，以天生空间天赋的奇兽作为主药，配以其它天生坚韧的珍奇，炼制成药，可以医治，还列举了一些兽草，其中就有幽狐、劲草。
不过后面有潦草字迹标注，称这一方法存在缺漏，并作了补充，认为普通的幽狐达不到这个要求，必须是强大的幽狐，才有可能做到，具体多强大，却没了表述。原来是没有成功过的方法，让丁一刚露出点的喜色，又消失不见。
丁一才知噬虫厉害，也不知道宙非从哪里谋来此物，放在自己身上慢慢啃噬了三年。如果是常人身体，早就被啃光了，如果不是因为他们想看折磨，寻求变态的感官刺激，如果不是为了引诱玉猫现身，他们可能早让噬虫啃噬自己的精神了。
丁一发现人们传说倒是不假，《千金要方》有两种字迹，一种工整规则，原始篇章，节目清楚。一种随意潦草，到处都是，在作补充。
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