第二百零八章 蜀地黔首
十万大山的进出口，设在了十万大山的蜀地，一处名叫鹏举山的云蛟湖畔。这次饕餮主动站出，安排他的族人迁居此地，负责看护。
蜀是个象形字，最早出现时，代表曲卷在葵叶中的虫子的意思，表示虫子正在啃食。后来蚕被发现，又用来表示正在啃食桑叶的蚕，逐渐转变成最早对蚕的称呼。
蜀地名称的得来，正是因为蜀地多桑树，蚕大量生衍繁殖，才被人们称为蜀地。因为蚕的大量繁衍，蜀地盛产绫罗绸缎，绫薄能透光色泽最艳，罗轻若无物柔若无骨，绸均匀细密光滑细腻，缎纹络清晰编织精美。
最重要的是锦的出现，锦以刺绣绘出千般色彩万般美图，使蚕丝从一地之宝，一跃成为之美，闻名天下。因此，这里就被人们称作蜀地。
蜀地被群山环绕，位于高山之上，比平地高出百余里，是名副其实的高原，山势陡峭，地势险峻，与外界难寻道路。常人出入蜀地，只有一条修建悬崖之上的栈道，狭窄而又危险，凡人中有“蜀道难，难于上青天”的说法。
不过蜀地幅员辽阔，方圆有近百万余里，高原之上，又有群山间杂，又有江河湖泊环绕，气候湿润，最适合万物生长，不但盛产绫罗绸缎，更盛产五谷六畜，丰饶而又富足，因此又被称为天府之国。
十万大山中如有奇珍异兽修炼成形，他们都会将天府之国，作为安置族人的首选之地，因为那里几乎与世隔绝，自成世外桃源，即安全又富足。
经数百万年发展，天府之国已经成为各族群聚，百姓混杂之地。势力争雄，种群争霸，因此不断。互通有无，通婚交好，因此常见。天府之国，国中有国。
因为气候湿润，常年云雾笼罩，难见晴日，人们出行，不得不带着头巾出行，凡人生活清贫，多是黑布作头巾，默字代表的就是戴着黑色头巾出行，因此蜀地也被简称为黔，蜀地庶民，常被称作黔首。
天府之国杂立的群山之中，有一座最为高大的山，山顶自成一处天然湖泊，湖泊之大，方圆近千里。山被称为鹏举山，湖被称作云蛟湖，天府之国，唯有此处人迹罕见，因为这里山太高，无人能攀。
鹏魔王、蛟魔王就出生在这里，一个居于高山之巅，鹏与朱雀的后代，一个居于湖泊深处，青龙的四个直系后代之一。两个自幼争强，缠斗不休，因斗相识，因争相惜，最后反而成为结伴生死历练的挚友。
鹏后来一举成名，蛟后来只见云端，山名、湖名因此发生变化，被黔首称作鹏举山、云蛟湖，此前叫什么名字，倒被人忘记了，或许之前这里从未被人发现，也从来没有过名字。
刑天五人生死历练，追寻七王七圣遗迹，发现了此地，以此处天然隐秘，凡人难至，强者罕见，更有天然气运流转，能量丰厚，适合种族繁衍，早早就曾被五人留意。
而饕餮更是早早有将族人迁至此地的想法，因为这里比他们的族群聚居之地，更隐秘更安全，底蕴更足，气运更强。后来秘境被发现，浑沌要作东山再起准备，这里首先被五人想到。
因为既隐秘又安全，处在十万大山之中，既快捷又方便，设置秘境出口，没有哪里比此处更合适了。于是，瓜田李下的出口就设在了云蛟湖畔，饕餮也将本族迁来，从此隐居于此。
孔明扇动鹏飞，两人曾聚在此处，捣鼓改变血脉的方法。因此，与饕餮一族有过一段交集，孔明其实是一个初始善良十分纯正之人。
两人初到此地时，正值饕餮一族受天庭誓言和刑天残躯影响最深的时期，有感饕餮一族羸弱不堪，生存不易，许多发明创造，用来造福他们。
当时的饕餮一族，不但羸弱，更因为困在高山，有强者出是福地，没强者出就如绝境。孔明出现时，族人数量从最初的数万，急剧降至不足千人，已现灭族之危。
得孔明帮助，他们学会了制造火铳，能够对抗凶禽猛兽，乃至打猎谋生。学会了制造罗盘，指引方向，能与山下黔首联系，交换物品。学会制造木牛流马，减少了山路崎岖背负重物之累。
学会了龙车抽水、造犁耕地，湖畔成片开辟良田。学会了甄网捕鱼、乘舟湖上，曾经的食人湖，从此不成祸害，反而变成了鱼米之乡。饕餮一族，因此重获新生，羸弱中仍得发展，人口数量剧增，遍居云蛟湖四周，相当于高山有国。
其中最伟大的发明，就是教会了饕餮一族采茶炼茶，茶能怯寒，又能提神，解了饕餮一族深受高山之寒侵袭之苦，解了劳累之后精神疲乏之苦。后来举世闻名的铁观音、大红袍、碧罗春，都出自鹏举山云蛟湖。
另外还有一种发明，影响之大，不弱于采茶炼茶，就是炼制烟草。烟草以火点燃，吸入肺腑，能参与自身能量循环，麻痹神经，消除疲劳，其实是一种慢性毒剂，最终将影响身体机能。但是偏偏世人喜欢，吞吸成羸。
茶与烟成为饕餮一族的主要作物，遍种鹏举山云蛟湖，通过木牛流马，大量运送蜀地，换取大量财富，隐居高山，从此不见贫困，反而日渐富足。
茶烟通过蜀地又传遍四时八荒，与茶烟一起传播出去的，还有孔明各式各样的发明，孔明被饕餮一族当作神明供养，随着发明的传播，也被蜀地黔首奉若神明。复生口中的那个家伙，原来在蜀地有如此崇高的地位。
机缘如此逆天，思虑如此细密，难怪刑天阵营占据十万大山，能够与天庭抗争如此之久，甚至差点推翻天庭，改朝换代。如果不是应龙泄密，刑天的创世之眼被掩，丁一真不敢想象，刑天到底能够走到哪一步。
而应龙作为知情人，背叛之后，只按天庭的要求，说出了刑天的弱点，这些却并没有泄露，一切都是因为爱情，因为家族延续，血脉留存。丁一至此，对应龙被迫背叛，有了更深的感受，不由一阵嘘吁，心生无尽感叹。
记录文字的金黄色布，其实不是凡品，一神七魔对这处宝库如此重视，对犼如此看重，在给了探路马鞭作为武器之后，又给了唐僧的炼世袈裟给他作披风，以抵挡混沌的侵蚀，尽管犼和诸犍，都是身体变态强悍之人，完全可以抵挡混沌侵蚀。这也是两人作为守护者的另一个原因，而诸犍身体更加变态，几乎接近金刚不坏之躯。
炼世袈裟如此神奇，上面记录的文字，密密麻麻，但是以目视之，看到哪一个字，哪个字就会跳出来，变大变清，因此这件袈裟得以记载下如此多的内容。
丁一看到最后，发现犼对库存的宝物，也作了分类，详细记述。丁一带着这件袈裟，流转离含小舍，一一对照，一件不差，一件不失，宝物的放置，分类与袈裟记载相同，顺序也与袈裟记载相同。
黑曜石也赫然在列，完好无损，丁一初次见到天外之物，不由仔细打量，发现表面自带珠光宝气，神异非凡。极致感官感受之下，发现此物没有任何元素特征，竟然不象这处天地万物一样，由虚无粘合元素组成。
但是，却发现有神奇物质沿固定轨迹运行，暗藏异常恐怖的爆炸性能量。以丁一的知识和阅历，不能作出合理解释，找到合理答案，只得停止感知，留待日后研究。
兵器方面，有唐僧的炼世袈裟、探路马鞭，九婴的九五至尊权杖，夔魔的量心尺，傲因的穿心刺，刀劳的夺命双刀等等，这是有名的宝兵。还有许多稍弱的普通的兵器，以及各种各样的属性材料，无一不珍，无一不奇，又有品种繁杂的珍稀药材，清清爽爽，完好如初。
另有对六王六圣兵器的描述，可惜这些都不见。不知道是被刑天阵营拿走，还是另有他用，或者只是记述，以待后起者有觉有获。
牛魔王的混铁棍、芭蕉扇，狮驼王的百兽精华盔，百兽灵心甲，百炼焚心刀，猕猴王的翠光两仪灯，蛟魔王的龙头拐杖，禺狨王的金色披风和驱神大棍，鹏魔王的鬼变大刀。
相传灵猴等七王七圣勇猛，未修炼成形，就结伴闯仙路，却遇神力不继出现，只有灵猴本体为灵玉，毫发无损，其余六人都受到损伤。牛魔王失去左角，蛟魔王失去右前肢，鹏魔王失去左翼，狮驼王本命兵器被毁，猕猴王、禺狨王则是尾巴断去一截。牛、蛟、鹏因为本体缺失，被称作怪，后来因其神勇，闯出赫赫威名，才被称作魔王。
蛟魔王闯仙路断右前肢，修炼成形后，仍缺右腿。于是取自己的尾骨炼化成一条拐杖，平时能变作右脚，支撑行走，作为武器作用，自然形成龙头枪身，能搅动风云，翻江倒海，威力无边。因此兵器称为龙头拐杖，自己自号覆海大圣。
鹏魔王的鬼变大刀，取自残余的左翼。残余左翼不能正常飞行，被它狠心取下，炼制成本命兵器，用在本体可化作双翼飞行，作为兵器使用，更加恐怖，可化作囚笼，遮天盖地，可化作无数利剑，漫天飞舞，可化作特大砍刀，开山裂石。因此才自称混天大圣。
猕猴王的翠光两仪灯，那是一件神奇的空间宝物，据说为女娲纪的东皇所有，被吸入其中，一念化万念，不是疯魔也会变成疯魔，而且内心想法，过往来龙去脉，都能被察觉。猕猴王自称通风大圣，与翠光两仪灯的神奇功效分不开。而自己使用，却能有助于强大意念。
禺狨王的金色披风和驱神大棍，禺狨王本体是一种奇特的猴子，天生有六只耳朵，上能知天，下能知地，中间能通风报信。据说一身千变万化的天赋，全在全身金色皮毛上，甚至传言不弱于灵猴的七十二般变化。金色披风就是它本体金色皮毛炼制，驱神大棍，就是他的尾巴炼制，号称驱神大圣，与它的这根棍子有莫大关系，不但能伤体，还能直击心神。闻者无不变色，遇都无不退避三舍。
此时丁一笑骂道，“这该死的兔子，跟你而来，空有宝山，却无法装乘。”兔子听到丁一笑骂，似睡非睡似醒非醒中，不由争辩，“兔爷我岂是凡物，性喜高洁，自当追随清纯如神女西施，哪能受你凡夫俗子玷污。”
不提防身子忽然被举起，头上吃了个暴栗，“死兔子，有了新欢不记旧颜，老子来这么长时间，费这么多口舌，你还装不知，故意假睡。”
暴栗伤不到兔子，再大的力气，都不会让它吃痛，但是这一提一喝，却将它震到，难道不是梦境，果然是真？兔子连忙睁开双眼，眼前不是那个瘦弱的神奇小子，还能是谁？
兔子不敢相信，抬起前爪，死命揉动双眼，眼前的瘦弱小子并没有消失。兔子再次激动的流下眼泪，这是它第二次当着丁一的面流泪，第一次是青丘谷丁一饱受非人折磨，它见丁一受苦，却仍然不愿醒转，一具强悍身体，还未长完全，就已经根基被毁。
这次是因为再次见到了丁一，无尽虚空无尽探索，不得出路，毫无办法，它后悔当时的一时冲动，跟随西施，以为只是短暂分别，不久即将重逢。谁知却身陷虚空，可能要就此无尽的寂静中游荡一生，从此与神奇小子不得相见。
想起自己出曲折小径的初衷，想起灵诀的嘱托，想法与神奇小子同生死共患难的日日夜夜、点点滴滴，兔子深深自责，无时无刻不在思念丁一，不在回味两个共同经历的过去。
兔子激动之情再难抑制，哇哇大哭，被丁一提在手中，也不挣扎，也不说话了，只是放声痛苦。弄得丁一反而慌神，放在怀中抚慰，“小子哎，爷从此再不离开你半步！”
丁一与西施面面相觑，西施连忙解释，“一崽，为娘可没虐待它，它这一身皮糙肉厚的，谁能虐待得了它。”
丁一还没说话，兔子声音又起，“小子，箱子呢，爷进去躺会，玄武呢，爷找它交流去。”还是玄武对路，与他们没有那份感觉。
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蜀是个象形字，最早出现时，代表曲卷在葵叶中的虫子的意思，表示虫子正在啃食。后来蚕被发现，又用来表示正在啃食桑叶的蚕，逐渐转变成最早对蚕的称呼。
蜀地名称的得来，正是因为蜀地多桑树，蚕大量生衍繁殖，才被人们称为蜀地。因为蚕的大量繁衍，蜀地盛产绫罗绸缎，绫薄能透光色泽最艳，罗轻若无物柔若无骨，绸均匀细密光滑细腻，缎纹络清晰编织精美。
最重要的是锦的出现，锦以刺绣绘出千般色彩万般美图，使蚕丝从一地之宝，一跃成为之美，闻名天下。因此，这里就被人们称作蜀地。
蜀地被群山环绕，位于高山之上，比平地高出百余里，是名副其实的高原，山势陡峭，地势险峻，与外界难寻道路。常人出入蜀地，只有一条修建悬崖之上的栈道，狭窄而又危险，凡人中有“蜀道难，难于上青天”的说法。
不过蜀地幅员辽阔，方圆有近百万余里，高原之上，又有群山间杂，又有江河湖泊环绕，气候湿润，最适合万物生长，不但盛产绫罗绸缎，更盛产五谷六畜，丰饶而又富足，因此又被称为天府之国。
十万大山中如有奇珍异兽修炼成形，他们都会将天府之国，作为安置族人的首选之地，因为那里几乎与世隔绝，自成世外桃源，即安全又富足。
经数百万年发展，天府之国已经成为各族群聚，百姓混杂之地。势力争雄，种群争霸，因此不断。互通有无，通婚交好，因此常见。天府之国，国中有国。
因为气候湿润，常年云雾笼罩，难见晴日，人们出行，不得不带着头巾出行，凡人生活清贫，多是黑布作头巾，默字代表的就是戴着黑色头巾出行，因此蜀地也被简称为黔，蜀地庶民，常被称作黔首。
天府之国杂立的群山之中，有一座最为高大的山，山顶自成一处天然湖泊，湖泊之大，方圆近千里。山被称为鹏举山，湖被称作云蛟湖，天府之国，唯有此处人迹罕见，因为这里山太高，无人能攀。
鹏魔王、蛟魔王就出生在这里，一个居于高山之巅，鹏与朱雀的后代，一个居于湖泊深处，青龙的四个直系后代之一。两个自幼争强，缠斗不休，因斗相识，因争相惜，最后反而成为结伴生死历练的挚友。
鹏后来一举成名，蛟后来只见云端，山名、湖名因此发生变化，被黔首称作鹏举山、云蛟湖，此前叫什么名字，倒被人忘记了，或许之前这里从未被人发现，也从来没有过名字。
刑天五人生死历练，追寻七王七圣遗迹，发现了此地，以此处天然隐秘，凡人难至，强者罕见，更有天然气运流转，能量丰厚，适合种族繁衍，早早就曾被五人留意。
而饕餮更是早早有将族人迁至此地的想法，因为这里比他们的族群聚居之地，更隐秘更安全，底蕴更足，气运更强。后来秘境被发现，浑沌要作东山再起准备，这里首先被五人想到。
因为既隐秘又安全，处在十万大山之中，既快捷又方便，设置秘境出口，没有哪里比此处更合适了。于是，瓜田李下的出口就设在了云蛟湖畔，饕餮也将本族迁来，从此隐居于此。
孔明扇动鹏飞，两人曾聚在此处，捣鼓改变血脉的方法。因此，与饕餮一族有过一段交集，孔明其实是一个初始善良十分纯正之人。
两人初到此地时，正值饕餮一族受天庭誓言和刑天残躯影响最深的时期，有感饕餮一族羸弱不堪，生存不易，许多发明创造，用来造福他们。
当时的饕餮一族，不但羸弱，更因为困在高山，有强者出是福地，没强者出就如绝境。孔明出现时，族人数量从最初的数万，急剧降至不足千人，已现灭族之危。
得孔明帮助，他们学会了制造火铳，能够对抗凶禽猛兽，乃至打猎谋生。学会了制造罗盘，指引方向，能与山下黔首联系，交换物品。学会制造木牛流马，减少了山路崎岖背负重物之累。
学会了龙车抽水、造犁耕地，湖畔成片开辟良田。学会了甄网捕鱼、乘舟湖上，曾经的食人湖，从此不成祸害，反而变成了鱼米之乡。饕餮一族，因此重获新生，羸弱中仍得发展，人口数量剧增，遍居云蛟湖四周，相当于高山有国。
其中最伟大的发明，就是教会了饕餮一族采茶炼茶，茶能怯寒，又能提神，解了饕餮一族深受高山之寒侵袭之苦，解了劳累之后精神疲乏之苦。后来举世闻名的铁观音、大红袍、碧罗春，都出自鹏举山云蛟湖。
另外还有一种发明，影响之大，不弱于采茶炼茶，就是炼制烟草。烟草以火点燃，吸入肺腑，能参与自身能量循环，麻痹神经，消除疲劳，其实是一种慢性毒剂，最终将影响身体机能。但是偏偏世人喜欢，吞吸成羸。
茶与烟成为饕餮一族的主要作物，遍种鹏举山云蛟湖，通过木牛流马，大量运送蜀地，换取大量财富，隐居高山，从此不见贫困，反而日渐富足。
茶烟通过蜀地又传遍四时八荒，与茶烟一起传播出去的，还有孔明各式各样的发明，孔明被饕餮一族当作神明供养，随着发明的传播，也被蜀地黔首奉若神明。复生口中的那个家伙，原来在蜀地有如此崇高的地位。
机缘如此逆天，思虑如此细密，难怪刑天阵营占据十万大山，能够与天庭抗争如此之久，甚至差点推翻天庭，改朝换代。如果不是应龙泄密，刑天的创世之眼被掩，丁一真不敢想象，刑天到底能够走到哪一步。
而应龙作为知情人，背叛之后，只按天庭的要求，说出了刑天的弱点，这些却并没有泄露，一切都是因为爱情，因为家族延续，血脉留存。丁一至此，对应龙被迫背叛，有了更深的感受，不由一阵嘘吁，心生无尽感叹。
记录文字的金黄色布，其实不是凡品，一神七魔对这处宝库如此重视，对犼如此看重，在给了探路马鞭作为武器之后，又给了唐僧的炼世袈裟给他作披风，以抵挡混沌的侵蚀，尽管犼和诸犍，都是身体变态强悍之人，完全可以抵挡混沌侵蚀。这也是两人作为守护者的另一个原因，而诸犍身体更加变态，几乎接近金刚不坏之躯。
炼世袈裟如此神奇，上面记录的文字，密密麻麻，但是以目视之，看到哪一个字，哪个字就会跳出来，变大变清，因此这件袈裟得以记载下如此多的内容。
丁一看到最后，发现犼对库存的宝物，也作了分类，详细记述。丁一带着这件袈裟，流转离含小舍，一一对照，一件不差，一件不失，宝物的放置，分类与袈裟记载相同，顺序也与袈裟记载相同。
黑曜石也赫然在列，完好无损，丁一初次见到天外之物，不由仔细打量，发现表面自带珠光宝气，神异非凡。极致感官感受之下，发现此物没有任何元素特征，竟然不象这处天地万物一样，由虚无粘合元素组成。
但是，却发现有神奇物质沿固定轨迹运行，暗藏异常恐怖的爆炸性能量。以丁一的知识和阅历，不能作出合理解释，找到合理答案，只得停止感知，留待日后研究。
兵器方面，有唐僧的炼世袈裟、探路马鞭，九婴的九五至尊权杖，夔魔的量心尺，傲因的穿心刺，刀劳的夺命双刀等等，这是有名的宝兵。还有许多稍弱的普通的兵器，以及各种各样的属性材料，无一不珍，无一不奇，又有品种繁杂的珍稀药材，清清爽爽，完好如初。
另有对六王六圣兵器的描述，可惜这些都不见。不知道是被刑天阵营拿走，还是另有他用，或者只是记述，以待后起者有觉有获。
牛魔王的混铁棍、芭蕉扇，狮驼王的百兽精华盔，百兽灵心甲，百炼焚心刀，猕猴王的翠光两仪灯，蛟魔王的龙头拐杖，禺狨王的金色披风和驱神大棍，鹏魔王的鬼变大刀。
相传灵猴等七王七圣勇猛，未修炼成形，就结伴闯仙路，却遇神力不继出现，只有灵猴本体为灵玉，毫发无损，其余六人都受到损伤。牛魔王失去左角，蛟魔王失去右前肢，鹏魔王失去左翼，狮驼王本命兵器被毁，猕猴王、禺狨王则是尾巴断去一截。牛、蛟、鹏因为本体缺失，被称作怪，后来因其神勇，闯出赫赫威名，才被称作魔王。
蛟魔王闯仙路断右前肢，修炼成形后，仍缺右腿。于是取自己的尾骨炼化成一条拐杖，平时能变作右脚，支撑行走，作为武器作用，自然形成龙头枪身，能搅动风云，翻江倒海，威力无边。因此兵器称为龙头拐杖，自己自号覆海大圣。
鹏魔王的鬼变大刀，取自残余的左翼。残余左翼不能正常飞行，被它狠心取下，炼制成本命兵器，用在本体可化作双翼飞行，作为兵器使用，更加恐怖，可化作囚笼，遮天盖地，可化作无数利剑，漫天飞舞，可化作特大砍刀，开山裂石。因此才自称混天大圣。
猕猴王的翠光两仪灯，那是一件神奇的空间宝物，据说为女娲纪的东皇所有，被吸入其中，一念化万念，不是疯魔也会变成疯魔，而且内心想法，过往来龙去脉，都能被察觉。猕猴王自称通风大圣，与翠光两仪灯的神奇功效分不开。而自己使用，却能有助于强大意念。
禺狨王的金色披风和驱神大棍，禺狨王本体是一种奇特的猴子，天生有六只耳朵，上能知天，下能知地，中间能通风报信。据说一身千变万化的天赋，全在全身金色皮毛上，甚至传言不弱于灵猴的七十二般变化。金色披风就是它本体金色皮毛炼制，驱神大棍，就是他的尾巴炼制，号称驱神大圣，与它的这根棍子有莫大关系，不但能伤体，还能直击心神。闻者无不变色，遇都无不退避三舍。
此时丁一笑骂道，“这该死的兔子，跟你而来，空有宝山，却无法装乘。”兔子听到丁一笑骂，似睡非睡似醒非醒中，不由争辩，“兔爷我岂是凡物，性喜高洁，自当追随清纯如神女西施，哪能受你凡夫俗子玷污。”
不提防身子忽然被举起，头上吃了个暴栗，“死兔子，有了新欢不记旧颜，老子来这么长时间，费这么多口舌，你还装不知，故意假睡。”
暴栗伤不到兔子，再大的力气，都不会让它吃痛，但是这一提一喝，却将它震到，难道不是梦境，果然是真？兔子连忙睁开双眼，眼前不是那个瘦弱的神奇小子，还能是谁？
兔子不敢相信，抬起前爪，死命揉动双眼，眼前的瘦弱小子并没有消失。兔子再次激动的流下眼泪，这是它第二次当着丁一的面流泪，第一次是青丘谷丁一饱受非人折磨，它见丁一受苦，却仍然不愿醒转，一具强悍身体，还未长完全，就已经根基被毁。
这次是因为再次见到了丁一，无尽虚空无尽探索，不得出路，毫无办法，它后悔当时的一时冲动，跟随西施，以为只是短暂分别，不久即将重逢。谁知却身陷虚空，可能要就此无尽的寂静中游荡一生，从此与神奇小子不得相见。
想起自己出曲折小径的初衷，想起灵诀的嘱托，想法与神奇小子同生死共患难的日日夜夜、点点滴滴，兔子深深自责，无时无刻不在思念丁一，不在回味两个共同经历的过去。
兔子激动之情再难抑制，哇哇大哭，被丁一提在手中，也不挣扎，也不说话了，只是放声痛苦。弄得丁一反而慌神，放在怀中抚慰，“小子哎，爷从此再不离开你半步！”
丁一与西施面面相觑，西施连忙解释，“一崽，为娘可没虐待它，它这一身皮糙肉厚的，谁能虐待得了它。”
丁一还没说话，兔子声音又起，“小子，箱子呢，爷进去躺会，玄武呢，爷找它交流去。”还是玄武对路，与他们没有那份感觉。
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