第六十六章：灵山

小说：天道本纪作者：雄先森字数：2003更新时间 : 2019-08-11 12:00:05

黑暗中的那人，逐渐露出面容，最为明显的就是他那用于呼吸的两腮，这人分明是鲛族人。
“我们根本不知道路，只是误打误撞到这”那人开口说：“就算会全军覆没，也得上，我们到这里来，不可能一点事情都不做，不然如何对得起死去的族人”。
那人拿出一副图递给鲛族大统领说：“跟着这张图走，你们会到达人族的王都，剩下的就看你们的本事了”。
鲛族大统领半信半疑的接过那幅地图，仔细观察片刻，便将脸上的疑惑之色全部消失不见，以他多年的从军经验，以及来到此处时恶补的地理知识来看，这地图是可信的。
“你为何要帮我们，你可是人族，难道就为了保护你所谓的佛宗？”鲛族大统领道。
那人笑道：“如果我说是，大统领会相信吗？”
鲛族大统领死死的盯住那人的眼神，似乎想要从中读出一些东西，可是无奈，那人眼神似乎就从来没有变过，永远的都是那么的充满自信，让人捉摸不透。
“不信，我鲛族不像你们人族，我们没有那么多花花肠子，我们只相信眼睛所看到的事实，比如之前那件事，我所得出来的结论是，你不是那种为了佛宗而都豁得出去的佛宗弟子”。
那人依然是那幅充满笑容的面孔说：“其实大统领不需要深究，大统领只需判断出这副地图的真假，我要是大统领，绝对不会在此跟我浪费口舌，上次那群人，大统领没有全部杀掉，待他们逃回王都，将大统领出现在这里的事情报上去，让王都做好了准备，到那时，就算大统领带领这些鲛族战士，如同天降神兵般出现在王都附近，又如何，大统领不但对王都造成不了伤害，甚至还会全军覆没，现在时间对大统领来说才是最重要的”。
鲛族大统领脸色一变，虽然不情愿，但是也不得不承认，面前这人说得一字不差，全都是对的。
“但是我感觉你在利用我们鲛族人”大统领眼中闪过一丝厉色。
那人道：“何为利用，此事对于你我来说本就是互惠互利，当然若是大统领信不过在下，大可将这副图毁掉，然后按你们原来的计划，攻打佛宗，在下绝不阻拦”。
大统领望着那人，眼中逐渐浮现杀意，那人依然是面带笑容，临危不惧，慢慢的就在大统领的整个眼睛要被杀意完全笼罩之际，大统领突然放肆大笑：“好一个互惠互利，来人传令三军，撤”，语罢，大统领挥袍而去。
清晨之际，三声钟响传遍整个天竺城，王行之就是被这响声惊醒，后来王行之才得知，这三声钟响是灵山上传来，这响声还有神奇的效果，能让听得人，扫去疲惫，一天都精神焕发。
“施主，昨晚睡得可好？”王行之下来之际，广法禅师等人早已在等候了。
王行之道：“让各位久等了，大师咱们出发吧”。
“好”广法禅师说。
一群人便向灵山进发，一路之上也可以看到不少人，与他们一样去往灵山，不过不同的是，这些人并非僧人，而是一些百姓，这些人前往灵山的方式也是很是奇怪，三步一跪，九步一叩，十分的虔诚。
看到这一幕，王行之才知道自己完全小瞧了佛宗在漠州的影响力，来到灵山脚下，首先映入眼帘的便是满山绿油油的树木，与漠州其他地方不同，这灵山看起来根本不像漠州之地，山清水秀，人杰地灵，仿若人间仙境。
“见过广法祖师”山门处站着的是两个年轻的小和尚，看到广法禅师立刻行礼。
广法禅师问道：“广慧师兄可在山上？”
“回禀师祖，广慧师祖在天王殿打坐念经”小和尚回答说。
“好”广法禅师又指着王行之道：“这位乃是我佛门贵客，你等带贵客去厢房歇息”。
“是”小和尚恭恭敬敬的说。
“施主见谅，老衲要将广元师弟的遗体带去超度，往生，因而不能再陪施主”广法禅师对王行之道。
王行之则是回道：“无妨，广元首座的后事最为重要，大师不必为我操心”。
广法禅师带着广元首座的尸体以及众多弟子一直上了山。
“贵客，这边请”那小和尚对王行之道。
与广法禅师走的不是一条路，显然广法禅师走的那条路人迹稀少，且有人把守，一看便是只有佛宗弟子才能进出。
而小和尚带王行之所走的这条路，还能看到一些天竺城的人来此祈福。
很快王行之便看到了一座恢宏的大殿：山门殿，这里祈福的人真是很多，可以用香火鼎盛来形容，不过王行之是不信这些的，所以也不打算祈福之类的。
绕过山门殿，便是佛宗的客舍，这里是专门供香客休息的地方，当然犹豫先前广法禅师的叮嘱，小和尚也不会将他当作平常的香客对待，而是当作贵客，便给安排了一间环境优美，且又安静的房间，这正和王行之的意。
将小和尚打发走了以后，王行之也在房间内打坐，从功德碑中出来后，自己虽然实力大涨，但是这些天的奔波，使得他一直没有机会好好消化一下，今日趁着清闲，得消化了。
此时王行之紫府中的霜莲有九千多朵，准备的数字是：九千九百九十朵，而进阶下个境界需要万朵霜莲，如今王行之每天差不多能凝聚两朵霜莲，也就是说，不出意外，四五天内，他便可以达到大贤者的境界。
大贤者便是相当于武者的宗师境界，达到这个境界，便是彻底的超凡脱俗，虽说不能移山填海，但是开山断岳却也并非不可能，特别是王行之修习的圣道，一旦进入某一个境界，几乎便是那个境界无敌的存在。
而且大贤者也是圣道的一个分水岭，到达这一个境界，便能彻底的与武道区分开来，这里的区分更多的是指能力。


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