第六象 已巳 坤下艮上 剥
谶曰：非都是都 非皇是皇
阴霾既去 日月复光
颂曰：大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行
乾坤再造人民乐 一二年来见太平
金圣叹点评：此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
卦象：坤下艮上。剥卦：剥：不利有攸往。剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。“坤”顺而“艮”止。所以“顺而止之”，不敢以刚止者，以观其形象也。山本来就很高，附着于地，表示已经剥落（水土流失）。领袖人物要由此体会到对下面的人要宽厚，才能巩固自己的地位。阴柔克阳刚，象征不吉利。在阳消而阴盛之时，要注意顺时待变，以便免除祸患。象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
释：第六象是安史之乱，皇室西逃，国内一片混乱，大将郭子仪重振大唐的预言。谶语“非都是都，非皇是皇”，不是国都的灵武成了京都，太子成了皇帝。安史之乱，皇室逃离长安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在灵武继位，暂以灵武为京都，把玄宗尊为太上皇。“阴霾既去 日月复光”安史之乱平定，天下重见太平。颂语“大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行”，“大帜”，旗帜，“两京”，即唐时西京长安，东京洛阳，“辇舆”（niǎn yú），皇上的车驾鸾仪。与图中相应。喻757年九、十月间，郭子仪和挂名元帅广平王李豫收复长安、洛阳，十二月，唐玄宗从西蜀（四川）向东返回长安京城。“乾坤再造人民乐”收复两京视为乾坤再造，两京人民见安乐。“乾坤再造”，指郭子仪再造唐朝。郭子仪受命于危难之时，屡建奇功。收复两京之后，肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造”。“人民乐”，两京人民初见安乐。又喻郭子仪深受人民的爱戴。“一二年来见太平”谶语的设谜，有时故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天机，又隐含其真意，否则，在当世就会被看破。本句往往被理解为，再有一、二年就太平了。而对照史实，其喻意却是“可惜见到的太平时光只有一、二年”。757年收复两京，洛阳只有一两年的太平时光。759年五月，洛阳又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝义所杀，史朝义即位。762年十月，唐代宗向回纥借兵，再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州（今河北任丘北），763年正月自缢。安史之乱历经7年3个月，至此彻底平息。但好景不长，下一象的兵灾又要开始了。释图：图中隐喻大将收复京城，皇上还京。
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阴霾既去 日月复光
颂曰：大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行
乾坤再造人民乐 一二年来见太平
金圣叹点评：此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
卦象：坤下艮上。剥卦：剥：不利有攸往。剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。“坤”顺而“艮”止。所以“顺而止之”，不敢以刚止者，以观其形象也。山本来就很高，附着于地，表示已经剥落（水土流失）。领袖人物要由此体会到对下面的人要宽厚，才能巩固自己的地位。阴柔克阳刚，象征不吉利。在阳消而阴盛之时，要注意顺时待变，以便免除祸患。象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
释：第六象是安史之乱，皇室西逃，国内一片混乱，大将郭子仪重振大唐的预言。谶语“非都是都，非皇是皇”，不是国都的灵武成了京都，太子成了皇帝。安史之乱，皇室逃离长安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在灵武继位，暂以灵武为京都，把玄宗尊为太上皇。“阴霾既去 日月复光”安史之乱平定，天下重见太平。颂语“大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行”，“大帜”，旗帜，“两京”，即唐时西京长安，东京洛阳，“辇舆”（niǎn yú），皇上的车驾鸾仪。与图中相应。喻757年九、十月间，郭子仪和挂名元帅广平王李豫收复长安、洛阳，十二月，唐玄宗从西蜀（四川）向东返回长安京城。“乾坤再造人民乐”收复两京视为乾坤再造，两京人民见安乐。“乾坤再造”，指郭子仪再造唐朝。郭子仪受命于危难之时，屡建奇功。收复两京之后，肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造”。“人民乐”，两京人民初见安乐。又喻郭子仪深受人民的爱戴。“一二年来见太平”谶语的设谜，有时故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天机，又隐含其真意，否则，在当世就会被看破。本句往往被理解为，再有一、二年就太平了。而对照史实，其喻意却是“可惜见到的太平时光只有一、二年”。757年收复两京，洛阳只有一两年的太平时光。759年五月，洛阳又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝义所杀，史朝义即位。762年十月，唐代宗向回纥借兵，再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州（今河北任丘北），763年正月自缢。安史之乱历经7年3个月，至此彻底平息。但好景不长，下一象的兵灾又要开始了。释图：图中隐喻大将收复京城，皇上还京。
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