第142章 秘密协议
得到楼昌的承诺，子楚伏拜道：”楚邯郸家人之存，皆楼公之赐也！“
楼公道：”奖功扬善，人主皆然，敝王何独异也！公子慎勿忧也！“
在今天的讨论中，双方仅仅对善待秦公子府成员达成一致，其他方面则几乎陷入僵局：在河东方面，秦国一步不让，一切都要靠战争结果说话，甚至以入侵邯郸相威胁；在道义方面，对子楚弃质逃离邯郸的指责，秦国反指责赵国克扣秦公子的薪粮在先；对陶郡方面，秦国毫不掩饰地指出，这就是针对赵国的，只要赵国敢打河东，陶郡就将进攻邯郸，哪怕陶郡因此失陷于诸侯之手，也在所不惜。
秦国的态度让楼昌十分不解。在行前的预判中，赵国如果以不入侵陶郡为条件，是可能交换到秦国在河东方面让步的。然而现实却是，秦国宁可在陶郡方面遭受损失，也是力保河东。陶郡和河东，怎么算都应该是陶郡更重要啊！难道……
由于谈判完全脱离了预先设立的框架，楼昌无法继续谈下去；而时间已经不多了，赵军马上就要征发，并进入上党，开始攻略河东的作战。他必须在这之前与秦国达成停战协议，和平地瓜分河东，否则，双方就只能在战场上一见高低。——而这是赵国所不愿意的。诸侯给的粮草是固定的，当然成本越低，收益越大。如果在河东打生打死，也许那些粮草都不够消耗的。
都意识到谈判陷入僵局，双方相互热情地寒喧起来。不久，三人一起下堂，与随楼昌同来的人员见面。那些人被子楚的家臣们请到侧院中热情招待，不仅没有压力，还有好吃好喝，双方相处甚欢。见三人起前来，各人起立行礼。子楚向大家行礼、敬酒，然后带着楼昌出到宅外，四处闲逛。
楼昌似乎不经意地问道：“人皆以陶郡富于河东，何秦反欲弃陶而易河东耶？”
蔡泽也似乎不经意地答道：“陶郡虽富，皆商贾之人；河东虽贫，尽力田之农也。若河东必弃，则宁弃安邑，而保汾上。”
楼昌似乎心有所动，问道：“汾上无险可守，而安邑有盐田，诸侯所望乃安邑，非汾上也。”
子楚道：“无粮，盐复何用！财货虽广，必以粮为先。此秦之所欲也。”
楼昌蓦然心动，道：“臣即请于王，秦愿割安邑、南阳，自守汾上。王必允之！”
子楚道：“诚如公言，汾上无险可守，若无翼城、曲沃、绛、平阳诸城，则汾上难保。是故诸城必所守也。”
在僵局中突然闪现一丝松动，楼昌立即抓住，道：“若秦献安邑、南阳，赵愿舍汾上不攻，即诸城亦可议也。”
蔡泽则现出一脸坏笑，道：“老贼心机，舍小而就大！何其幸也！”
楼昌道：“但以安邑易汾上，复可保陶，秦之所得不亦多乎？”于是两边约定，各自商议后，即在这一基础上进行谈判。
楼昌立即将随行成员召集回馆驿，介绍谈判经过，商量改汾上为安邑的事。大家认为，反正是为他人做嫁衣裳，舍哪个取哪个对赵国都是一样的。汾上与安邑地位相当，而且安邑有盐，诸侯都眼红，以安邑易汾上，其实是利大于弊，绝没有反对的理由。只有一个人提出，汾上是韩国故地，而安邑是魏国故地，如果把安邑交给韩国……
楼昌很有把握地道：“韩必允也，然魏将不堪！韩魏之争，且勿论也。但得不战而取河东，吾等皆不辱使命！”
新来的使者问道：“陶郡奈何？”
楼昌道：“陶郡之出也，为援河东。河东事罢，陶郡必无恙也。”
那名使者又道：“然王许楚以陶，而易其钱粮……”
楼昌打断道：“悄声！汝恐秦不悟乎？彼不言陶，吾亦不言；彼若言之，吾但言河东事了，秦赵必盟也，何陶为？但不战而得河东，赵卒归邯郸，彼陶何能为也？”
大家听了，都佩服道：“楼公所见甚是！”
第二天继续在子楚府中进行谈判。这一次不再是小范围的秘密会谈，双方使团的全体人员集体与会，双方很快就和议的基础达成一致：秦赵相争，与两国不利，秦愿献安邑、南阳与赵和。接着就是讨论和议的各项细节。
秦方认为，和议只有秦国单方面献城，赵国却没有相应的表示，很不平衡。给过一番讨价还价，赵国自承私受上党之罪，赵国退出上党，将上党还给韩国。秦国认为应该归还秦国，但赵使者坚持认为，韩国将上党割让给秦国，只是秦国的一面之辞。如果秦、韩真的有协议，赵将上党归还韩国后，韩国可以重新割让上党给秦国，那时，赵国不会再置一词。这事就这么定下来。目前，上党已经成为三晋进攻河东的基地，如果赵国退出上党，韩国最多只能自保，不大可能以上党为基地向秦国进攻。
由于赵国没有给秦献城，秦国方面提议，由秦直接将安邑和南阳转交给韩魏两国。但赵国不同意，因为他们要靠这两块地方为自己赚取钱粮，如果变成秦国献城，那还有赵国什么事？
秦国方面又提出，这次议和是与赵国的协议，而攻略秦军河东的，还有韩、魏、楚三国军队，这个协议是不是对那三国同样有效？对于这一点，楼昌表示，其他三国并没有授权自己谈判，所以自己并不能保证其他三国也会遵守协议。但那三国与赵国有协定，由赵国出面攻取两地，再转给韩魏两国，而不是自己攻打。所以，只要自己撤军，其他三国也不会有什么大动作。秦国对这一解释并不满意，最后楼昌表态，如果到时候三国还攻打秦国，赵国决不参与，可以任由秦国把失去的土地全部收回，包括上党！
就这样，楼昌带着一系列不能公开的秘密协议离开了咸阳，返回邯郸。与此同时，邯郸也已经开始征召士兵，准备进入上党。咸阳则派人将刚刚达成的秘密协议通知蒙骜。
这个协议对蒙骜是有利的：蒙骜不用放弃他打算固守的任何一处城池。但也有不利：他本来作为防御重心的安邑，现在要作好放弃的准备；而汾上，由于归秦未久，民心不稳，能否固守也未可知。
但这些头疼的事情秦王完全交给了蒙骜临机处置，自己不加干预，哪怕蒙骜撕毁协议，也可以由他，只要他能够固守住河东！秦王将自己的注意力转向了洛阳，那个已经奄奄一息，却不知什么时候会断气的周王！
洛阳是天下之中，各国都在这里有自己的势力，但又不在明面上，明面上，这里归周王统治，他那支弱小的军队目前归西周公指挥，而西周公又已经投降了秦王！
在与楼昌的谈判结束后，蔡泽立即率领一个百乘规模的使团出使洛阳，名义是为西周公贺岁！
西周公目前是秦王封的诸侯，不再是周王地臣子，他的封地也就是秦王的土地，要按秦律，过秦国的新年。
秦国执行的是颛顼历，新年是十月初一。周王自然执行的是周历，新年是正月初一。这两种历法计算方法完全不同，绝对不是只差三个月这么简单。中原的诸侯国通常执行的是夏历，夏历倒是与颛顼历的日月计时相差不大，新年是正月初一，那基本上就是与秦国差三个月。据现代学者推算，秦昭襄王（即现在在位的秦王，“昭襄”是他的谥号，要等他死了由众臣经过评议得出，现在是不知道的）五十二年的颛顼历新年（秦国新年）在公元前256年11月15日，周历新年在公元前256年12月14日，夏历新年则要迟到公元前255年2月11日。当然，这只是个别学者的推算结果，实际情况如何，我们今天已经不得而知了，但也大差不差。总之在那年，大约秦国过了新年后一个月左右，周国人将要过他们的新年，——他们的新年都在冬季；然后才是中原各国人民喜迎新春！
蔡泽于九月底率领使团出发，应该正好在秦国新年前进入洛阳。
洛阳也有广义和狭义之分。广义的洛阳包括了今天所谓的伊洛平原全部，它是一片由伊水和洛水冲积而成的一小片盆地，周围都是高山，隔邙山向北，就是黄河。狭义的洛阳是指洛阳城。它的初建甚至可以追溯到周公平定“三监”叛乱，在洛阳修建的战略基地。周平王东迁洛阳，这里就成了王城。周平王的王城是在周公的旧城，还是另建新城并不清楚，合理推测是在旧城的基础上扩建而成，当时叫“成周”。周贞王有四个儿子，死后由老大继位，三个月后被老二杀了，老二继位五个月后，又被老三杀了。老三周考王怕老四也有样学样杀自己，就把老四封在洛水以南，涧水岸边，给了他一大片土地，加封号为周公，表示他的地位就如同历史上周公的地位一样。
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楼公道：”奖功扬善，人主皆然，敝王何独异也！公子慎勿忧也！“
在今天的讨论中，双方仅仅对善待秦公子府成员达成一致，其他方面则几乎陷入僵局：在河东方面，秦国一步不让，一切都要靠战争结果说话，甚至以入侵邯郸相威胁；在道义方面，对子楚弃质逃离邯郸的指责，秦国反指责赵国克扣秦公子的薪粮在先；对陶郡方面，秦国毫不掩饰地指出，这就是针对赵国的，只要赵国敢打河东，陶郡就将进攻邯郸，哪怕陶郡因此失陷于诸侯之手，也在所不惜。
秦国的态度让楼昌十分不解。在行前的预判中，赵国如果以不入侵陶郡为条件，是可能交换到秦国在河东方面让步的。然而现实却是，秦国宁可在陶郡方面遭受损失，也是力保河东。陶郡和河东，怎么算都应该是陶郡更重要啊！难道……
由于谈判完全脱离了预先设立的框架，楼昌无法继续谈下去；而时间已经不多了，赵军马上就要征发，并进入上党，开始攻略河东的作战。他必须在这之前与秦国达成停战协议，和平地瓜分河东，否则，双方就只能在战场上一见高低。——而这是赵国所不愿意的。诸侯给的粮草是固定的，当然成本越低，收益越大。如果在河东打生打死，也许那些粮草都不够消耗的。
都意识到谈判陷入僵局，双方相互热情地寒喧起来。不久，三人一起下堂，与随楼昌同来的人员见面。那些人被子楚的家臣们请到侧院中热情招待，不仅没有压力，还有好吃好喝，双方相处甚欢。见三人起前来，各人起立行礼。子楚向大家行礼、敬酒，然后带着楼昌出到宅外，四处闲逛。
楼昌似乎不经意地问道：“人皆以陶郡富于河东，何秦反欲弃陶而易河东耶？”
蔡泽也似乎不经意地答道：“陶郡虽富，皆商贾之人；河东虽贫，尽力田之农也。若河东必弃，则宁弃安邑，而保汾上。”
楼昌似乎心有所动，问道：“汾上无险可守，而安邑有盐田，诸侯所望乃安邑，非汾上也。”
子楚道：“无粮，盐复何用！财货虽广，必以粮为先。此秦之所欲也。”
楼昌蓦然心动，道：“臣即请于王，秦愿割安邑、南阳，自守汾上。王必允之！”
子楚道：“诚如公言，汾上无险可守，若无翼城、曲沃、绛、平阳诸城，则汾上难保。是故诸城必所守也。”
在僵局中突然闪现一丝松动，楼昌立即抓住，道：“若秦献安邑、南阳，赵愿舍汾上不攻，即诸城亦可议也。”
蔡泽则现出一脸坏笑，道：“老贼心机，舍小而就大！何其幸也！”
楼昌道：“但以安邑易汾上，复可保陶，秦之所得不亦多乎？”于是两边约定，各自商议后，即在这一基础上进行谈判。
楼昌立即将随行成员召集回馆驿，介绍谈判经过，商量改汾上为安邑的事。大家认为，反正是为他人做嫁衣裳，舍哪个取哪个对赵国都是一样的。汾上与安邑地位相当，而且安邑有盐，诸侯都眼红，以安邑易汾上，其实是利大于弊，绝没有反对的理由。只有一个人提出，汾上是韩国故地，而安邑是魏国故地，如果把安邑交给韩国……
楼昌很有把握地道：“韩必允也，然魏将不堪！韩魏之争，且勿论也。但得不战而取河东，吾等皆不辱使命！”
新来的使者问道：“陶郡奈何？”
楼昌道：“陶郡之出也，为援河东。河东事罢，陶郡必无恙也。”
那名使者又道：“然王许楚以陶，而易其钱粮……”
楼昌打断道：“悄声！汝恐秦不悟乎？彼不言陶，吾亦不言；彼若言之，吾但言河东事了，秦赵必盟也，何陶为？但不战而得河东，赵卒归邯郸，彼陶何能为也？”
大家听了，都佩服道：“楼公所见甚是！”
第二天继续在子楚府中进行谈判。这一次不再是小范围的秘密会谈，双方使团的全体人员集体与会，双方很快就和议的基础达成一致：秦赵相争，与两国不利，秦愿献安邑、南阳与赵和。接着就是讨论和议的各项细节。
秦方认为，和议只有秦国单方面献城，赵国却没有相应的表示，很不平衡。给过一番讨价还价，赵国自承私受上党之罪，赵国退出上党，将上党还给韩国。秦国认为应该归还秦国，但赵使者坚持认为，韩国将上党割让给秦国，只是秦国的一面之辞。如果秦、韩真的有协议，赵将上党归还韩国后，韩国可以重新割让上党给秦国，那时，赵国不会再置一词。这事就这么定下来。目前，上党已经成为三晋进攻河东的基地，如果赵国退出上党，韩国最多只能自保，不大可能以上党为基地向秦国进攻。
由于赵国没有给秦献城，秦国方面提议，由秦直接将安邑和南阳转交给韩魏两国。但赵国不同意，因为他们要靠这两块地方为自己赚取钱粮，如果变成秦国献城，那还有赵国什么事？
秦国方面又提出，这次议和是与赵国的协议，而攻略秦军河东的，还有韩、魏、楚三国军队，这个协议是不是对那三国同样有效？对于这一点，楼昌表示，其他三国并没有授权自己谈判，所以自己并不能保证其他三国也会遵守协议。但那三国与赵国有协定，由赵国出面攻取两地，再转给韩魏两国，而不是自己攻打。所以，只要自己撤军，其他三国也不会有什么大动作。秦国对这一解释并不满意，最后楼昌表态，如果到时候三国还攻打秦国，赵国决不参与，可以任由秦国把失去的土地全部收回，包括上党！
就这样，楼昌带着一系列不能公开的秘密协议离开了咸阳，返回邯郸。与此同时，邯郸也已经开始征召士兵，准备进入上党。咸阳则派人将刚刚达成的秘密协议通知蒙骜。
这个协议对蒙骜是有利的：蒙骜不用放弃他打算固守的任何一处城池。但也有不利：他本来作为防御重心的安邑，现在要作好放弃的准备；而汾上，由于归秦未久，民心不稳，能否固守也未可知。
但这些头疼的事情秦王完全交给了蒙骜临机处置，自己不加干预，哪怕蒙骜撕毁协议，也可以由他，只要他能够固守住河东！秦王将自己的注意力转向了洛阳，那个已经奄奄一息，却不知什么时候会断气的周王！
洛阳是天下之中，各国都在这里有自己的势力，但又不在明面上，明面上，这里归周王统治，他那支弱小的军队目前归西周公指挥，而西周公又已经投降了秦王！
在与楼昌的谈判结束后，蔡泽立即率领一个百乘规模的使团出使洛阳，名义是为西周公贺岁！
西周公目前是秦王封的诸侯，不再是周王地臣子，他的封地也就是秦王的土地，要按秦律，过秦国的新年。
秦国执行的是颛顼历，新年是十月初一。周王自然执行的是周历，新年是正月初一。这两种历法计算方法完全不同，绝对不是只差三个月这么简单。中原的诸侯国通常执行的是夏历，夏历倒是与颛顼历的日月计时相差不大，新年是正月初一，那基本上就是与秦国差三个月。据现代学者推算，秦昭襄王（即现在在位的秦王，“昭襄”是他的谥号，要等他死了由众臣经过评议得出，现在是不知道的）五十二年的颛顼历新年（秦国新年）在公元前256年11月15日，周历新年在公元前256年12月14日，夏历新年则要迟到公元前255年2月11日。当然，这只是个别学者的推算结果，实际情况如何，我们今天已经不得而知了，但也大差不差。总之在那年，大约秦国过了新年后一个月左右，周国人将要过他们的新年，——他们的新年都在冬季；然后才是中原各国人民喜迎新春！
蔡泽于九月底率领使团出发，应该正好在秦国新年前进入洛阳。
洛阳也有广义和狭义之分。广义的洛阳包括了今天所谓的伊洛平原全部，它是一片由伊水和洛水冲积而成的一小片盆地，周围都是高山，隔邙山向北，就是黄河。狭义的洛阳是指洛阳城。它的初建甚至可以追溯到周公平定“三监”叛乱，在洛阳修建的战略基地。周平王东迁洛阳，这里就成了王城。周平王的王城是在周公的旧城，还是另建新城并不清楚，合理推测是在旧城的基础上扩建而成，当时叫“成周”。周贞王有四个儿子，死后由老大继位，三个月后被老二杀了，老二继位五个月后，又被老三杀了。老三周考王怕老四也有样学样杀自己，就把老四封在洛水以南，涧水岸边，给了他一大片土地，加封号为周公，表示他的地位就如同历史上周公的地位一样。
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