第一百零六章 决胜千里
若是得手，出来之后便往西走，此时步伐就要偏重，正北有个老僧，此人较为肥胖，要模仿他，带了重物，也只能模仿他。
但此人住在正北木楼，要想往西走就得有合理的理由，这时猫就会派上用场，猫是认识他的，到时候猫会叫，而他则要发出声音驱赶，声音要模仿那肥胖老僧，但他不知道那老僧是怎样的语调。
若是一切顺利，就可以假装驱赶野猫，向西进入塔林。
一旦进入塔林，就要往西北方向移动，借着塔林的掩护，自正西和西北两处木楼僧人的视线死角进入树林，进入树林之后继续往西北方向移动，那里有一棵大树位于围墙东面，可以借着大树的掩护翻墙而过。
到得此时仍不算大功告成，还得设法藏匿八重宝函，八重宝函很是沉重，带着它逃走多有不便，只能将它暂时藏匿在安全区域，等事后再来挖取。
藏匿宝函的地方需要寻找，藏匿之后的逃走路线也得确定，不能留下蛛丝马迹，不然会被对方循迹追踪。
藏匿地点的选择很费心力，若是舍利子失窃，佛光寺会有两种可能，一是密不外传，仅限高层知晓，封锁消息的同时暗中追查。还有一种可能就是公之于众，举全寺之力进行寻找。
若是后一种情况，藏匿地点就要非常谨慎，因为对方可能猜到窃贼会因为八重宝函太重而将它就近掩埋。佛光寺有五六百僧人，可以轻易寻遍周围这几处山峰，埋的稍有破绽，就会被他们发现。好不容易偷出来，又被人找回去，那就背时到极点了。
但是将八重宝函带走也不太可能，此物太重，带了肯定会影响速度，自茅房迈步开始算起，半刻之后就会有人途经石塔前往茅房，届时就会发现舍利子失窃，也就是说他要在这半刻钟之内盗走舍利子并逃走，时间太短，根本不可能带走，还得埋。
最终南风选定了一处掩埋地点，西山有一条乡人偷薪走出来的小路，掩埋地点就在小路中央。
最危险的地方就是最安全的地方，但要想做到安全，还要注重细节，直接挖坑埋了会留下新土痕迹，得选石板一块，上覆两寸泥土，泥土上要有杂草附着，一旦得手，掀开石板将八重宝函藏匿其下，然后放下石板，石板上的杂草就是最好的掩护。
选石板，挖坑，覆土，移栽杂草，仅这一个环节就用去了南风三天时间，之后还要等待石板上的杂草长大。同时还要防止在掀开石板时泥土和杂草会脱落，还要以树皮拧细，穿过杂草茅根将泥土和杂草与石板紧密连接。
选好了藏匿地点，南风又开始准备逃走路线，一旦发现舍利子失窃，寺庙内众人立刻就会通过行窃手法判断出偷走舍利子的人没有很高的灵气修为，他们极有可能自各处设卡盘查，故此，在动手之前，应该将胖子先行遣走，让他自远处等待，事成之后快速离开，与胖子会合。
逃走路线很难选择，由于丢的是命根子，佛光寺势必会玩命的寻找，他在逃走时难免会留下踩踏痕迹，若是他们发现树上有断裂的树枝，怕是会根据树上的痕迹判断出他的灵气修为，由此缩小寻找范围。
观察过周围地形之后，南风决定铤而走险，走水路，此处西南有一条江河，流向正东，那条江河水流湍急，随流而下可以快速离开。
决定走水路，南风就沿着河流向东勘察了两百里，他得确保前方水道没有悬崖，不摸底细就跳进水里，万一有个巨大的瀑布就后悔莫及了。
水道的流经区域也决定了与胖子在哪儿会合，向东两百里有一处名为显郊的镇子，那里可以作为会合地点。
到了这里还不算完，南风还进了镇子，确定镇子里有一处客栈，这才原路回返，凡事都要做好最坏的打算，胖子曾在佛光寺挂单，又曾被佛光寺驱逐，他是可疑对象之一，若是佛光寺打听过后知道他们曾在宿州住过，又在事发之后不见了，就会极力追踪二人。
世上无难事只怕有心人，只要佛光寺用心寻找，别说两百里了，就算跑出两千里都能被他们找到，一旦被找到，他们要有不在场的证据，要想有不在场的证据，就必须与胖子一起离开宿州，步行前往显郊镇住店，住店时最好做一件引人注意的事情，让那里的人知道他是和胖子一起住店的。
随后可以假装生病，用被子做一个假人，让胖子伺候汤药，让伙计朦胧见到，如此一来，就能证明这几日他在显郊，而且是卧病在床。
到此仍不算完，逃走时跳进水里不能用灵气御寒，得让自己受染风寒，届时追踪之人若是赶到，就看不出破绽了。
确定了计划，南风一遍又一遍的推敲，模仿左脚拖地僧人的脚步用了半个月，但令他苦恼的是他在西山，虽然能看到佛光禅院，却无法听到那肥胖僧人说话，听不到他说话自然就无法模仿。
苦思之下，南风终于想到了办法，亲身前往佛光寺，捐了十两银子的香油钱，虽说众生平等，但捐钱多的信徒能被获邀前往斋堂吃一顿斋饭，当日获邀吃斋的有五个人，吃饭的地点在斋堂旁边的房间，那里是接待居士的地方，南风坐在靠外的位置，将窗纸戳破，留心观察，等到那肥胖僧人路过时，起身推开了房门，“不小心”碰到了那肥胖僧人，终于听到后者说了句“南无阿弥陀佛。”
随后南风没有再与任何人交谈，离开寺庙之后自无人处静心琢磨，将语调的特点牢牢记住，努力模仿，以求乱真。
万事俱备，只欠东风。
何为东风，确定舍利子的位置就是东风，很多寺庙都有地宫，重要事物往往藏在地宫，动手之前得确认舍利子是放在石塔内部，还是放在石塔下面。
但要想确定这一点，就必须等僧人打开那道朱漆大门，舍利子是圣物，也不轻易示人，胖子所说的腊月初八是佛祖证道之日，可能只有到了那一天大门才有开启的可能。
但此时是四月初，离腊月还有八个月，到了那时山中草木就落叶了，也无处藏身了。
既然无法求证，就只能推断估算，地宫都是藏东西的，石塔这么明显，便没有藏的必要，石塔下有地宫的可能性不大。
石塔内部有机关的可能性也不大，这些高僧就是最强有力的保护，连他们都保不住舍利子，多几个机关也是白搭。
思虑过后，南风认为时机已经成熟，可以动手。
在动手之前，南风又将细节推敲了一遍，忽然想起正北山中还有一处钟楼，那里居高临下，能够看到佛光禅院里的情况。
想及此处，南风暗暗后怕，细节决定成败，幸亏动手之前想到了这一点。
但观察过后，他没有了顾虑，此时山中草木已经吐绿，自钟楼里看不到禅院里的情况。
即便决定动手，南风仍然等了三天，这是为了让母猫产崽。
三日之后，万事俱备，南风与胖子离开宿州，前往显郊。
去到显郊，投店，要想引人注意很简单，“捡”到二两银子，交给店主寻找“失主”，然后咳嗽几声。
投店之后暗中离开，赶回佛光寺。
抱猫翻墙，经小路到茅房，自茅房拖脚走到石塔。
打开铜锁，去二层拎上黄布包裹的八重宝函，出来向西，放下猫，猫叫，向西驱赶。
进入塔林，不用灵气，凭借体力翻墙而过，与猫道别，向西移动。
掀开石板，藏好宝函，奔至江边。
纵身入水，随流而下，回到显郊，卧病在床……
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但此人住在正北木楼，要想往西走就得有合理的理由，这时猫就会派上用场，猫是认识他的，到时候猫会叫，而他则要发出声音驱赶，声音要模仿那肥胖老僧，但他不知道那老僧是怎样的语调。
若是一切顺利，就可以假装驱赶野猫，向西进入塔林。
一旦进入塔林，就要往西北方向移动，借着塔林的掩护，自正西和西北两处木楼僧人的视线死角进入树林，进入树林之后继续往西北方向移动，那里有一棵大树位于围墙东面，可以借着大树的掩护翻墙而过。
到得此时仍不算大功告成，还得设法藏匿八重宝函，八重宝函很是沉重，带着它逃走多有不便，只能将它暂时藏匿在安全区域，等事后再来挖取。
藏匿宝函的地方需要寻找，藏匿之后的逃走路线也得确定，不能留下蛛丝马迹，不然会被对方循迹追踪。
藏匿地点的选择很费心力，若是舍利子失窃，佛光寺会有两种可能，一是密不外传，仅限高层知晓，封锁消息的同时暗中追查。还有一种可能就是公之于众，举全寺之力进行寻找。
若是后一种情况，藏匿地点就要非常谨慎，因为对方可能猜到窃贼会因为八重宝函太重而将它就近掩埋。佛光寺有五六百僧人，可以轻易寻遍周围这几处山峰，埋的稍有破绽，就会被他们发现。好不容易偷出来，又被人找回去，那就背时到极点了。
但是将八重宝函带走也不太可能，此物太重，带了肯定会影响速度，自茅房迈步开始算起，半刻之后就会有人途经石塔前往茅房，届时就会发现舍利子失窃，也就是说他要在这半刻钟之内盗走舍利子并逃走，时间太短，根本不可能带走，还得埋。
最终南风选定了一处掩埋地点，西山有一条乡人偷薪走出来的小路，掩埋地点就在小路中央。
最危险的地方就是最安全的地方，但要想做到安全，还要注重细节，直接挖坑埋了会留下新土痕迹，得选石板一块，上覆两寸泥土，泥土上要有杂草附着，一旦得手，掀开石板将八重宝函藏匿其下，然后放下石板，石板上的杂草就是最好的掩护。
选石板，挖坑，覆土，移栽杂草，仅这一个环节就用去了南风三天时间，之后还要等待石板上的杂草长大。同时还要防止在掀开石板时泥土和杂草会脱落，还要以树皮拧细，穿过杂草茅根将泥土和杂草与石板紧密连接。
选好了藏匿地点，南风又开始准备逃走路线，一旦发现舍利子失窃，寺庙内众人立刻就会通过行窃手法判断出偷走舍利子的人没有很高的灵气修为，他们极有可能自各处设卡盘查，故此，在动手之前，应该将胖子先行遣走，让他自远处等待，事成之后快速离开，与胖子会合。
逃走路线很难选择，由于丢的是命根子，佛光寺势必会玩命的寻找，他在逃走时难免会留下踩踏痕迹，若是他们发现树上有断裂的树枝，怕是会根据树上的痕迹判断出他的灵气修为，由此缩小寻找范围。
观察过周围地形之后，南风决定铤而走险，走水路，此处西南有一条江河，流向正东，那条江河水流湍急，随流而下可以快速离开。
决定走水路，南风就沿着河流向东勘察了两百里，他得确保前方水道没有悬崖，不摸底细就跳进水里，万一有个巨大的瀑布就后悔莫及了。
水道的流经区域也决定了与胖子在哪儿会合，向东两百里有一处名为显郊的镇子，那里可以作为会合地点。
到了这里还不算完，南风还进了镇子，确定镇子里有一处客栈，这才原路回返，凡事都要做好最坏的打算，胖子曾在佛光寺挂单，又曾被佛光寺驱逐，他是可疑对象之一，若是佛光寺打听过后知道他们曾在宿州住过，又在事发之后不见了，就会极力追踪二人。
世上无难事只怕有心人，只要佛光寺用心寻找，别说两百里了，就算跑出两千里都能被他们找到，一旦被找到，他们要有不在场的证据，要想有不在场的证据，就必须与胖子一起离开宿州，步行前往显郊镇住店，住店时最好做一件引人注意的事情，让那里的人知道他是和胖子一起住店的。
随后可以假装生病，用被子做一个假人，让胖子伺候汤药，让伙计朦胧见到，如此一来，就能证明这几日他在显郊，而且是卧病在床。
到此仍不算完，逃走时跳进水里不能用灵气御寒，得让自己受染风寒，届时追踪之人若是赶到，就看不出破绽了。
确定了计划，南风一遍又一遍的推敲，模仿左脚拖地僧人的脚步用了半个月，但令他苦恼的是他在西山，虽然能看到佛光禅院，却无法听到那肥胖僧人说话，听不到他说话自然就无法模仿。
苦思之下，南风终于想到了办法，亲身前往佛光寺，捐了十两银子的香油钱，虽说众生平等，但捐钱多的信徒能被获邀前往斋堂吃一顿斋饭，当日获邀吃斋的有五个人，吃饭的地点在斋堂旁边的房间，那里是接待居士的地方，南风坐在靠外的位置，将窗纸戳破，留心观察，等到那肥胖僧人路过时，起身推开了房门，“不小心”碰到了那肥胖僧人，终于听到后者说了句“南无阿弥陀佛。”
随后南风没有再与任何人交谈，离开寺庙之后自无人处静心琢磨，将语调的特点牢牢记住，努力模仿，以求乱真。
万事俱备，只欠东风。
何为东风，确定舍利子的位置就是东风，很多寺庙都有地宫，重要事物往往藏在地宫，动手之前得确认舍利子是放在石塔内部，还是放在石塔下面。
但要想确定这一点，就必须等僧人打开那道朱漆大门，舍利子是圣物，也不轻易示人，胖子所说的腊月初八是佛祖证道之日，可能只有到了那一天大门才有开启的可能。
但此时是四月初，离腊月还有八个月，到了那时山中草木就落叶了，也无处藏身了。
既然无法求证，就只能推断估算，地宫都是藏东西的，石塔这么明显，便没有藏的必要，石塔下有地宫的可能性不大。
石塔内部有机关的可能性也不大，这些高僧就是最强有力的保护，连他们都保不住舍利子，多几个机关也是白搭。
思虑过后，南风认为时机已经成熟，可以动手。
在动手之前，南风又将细节推敲了一遍，忽然想起正北山中还有一处钟楼，那里居高临下，能够看到佛光禅院里的情况。
想及此处，南风暗暗后怕，细节决定成败，幸亏动手之前想到了这一点。
但观察过后，他没有了顾虑，此时山中草木已经吐绿，自钟楼里看不到禅院里的情况。
即便决定动手，南风仍然等了三天，这是为了让母猫产崽。
三日之后，万事俱备，南风与胖子离开宿州，前往显郊。
去到显郊，投店，要想引人注意很简单，“捡”到二两银子，交给店主寻找“失主”，然后咳嗽几声。
投店之后暗中离开，赶回佛光寺。
抱猫翻墙，经小路到茅房，自茅房拖脚走到石塔。
打开铜锁，去二层拎上黄布包裹的八重宝函，出来向西，放下猫，猫叫，向西驱赶。
进入塔林，不用灵气，凭借体力翻墙而过，与猫道别，向西移动。
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