第一百二十三章 灵魂结界
爱娃踏过他的身体，忽然停下来，转过身，俯身看着林轩。
“你是谁？你怎么会在这里？”林轩喃喃地问。
遇到骆原之后，他曾无数次查阅过爱娃的资料，也看过爱娃从婴儿时期直到柏林城殒命之间的所有照片。所以，他对爱娃这个人相当熟悉。当面前这女人俯视他时，他便迅速作出了“她就是爱娃”的判断。
“你能看见我是吗？”林轩用德语问，“假如你能看见我，能听见我的话，就告诉我，你是谁？”
爱娃的脸距离林轩面部约两尺，静静停住，默默注视，但并不开口，也没有更进一步的动作。
“你能看见我吗？你能听见我吗？”林轩大声问。
爱娃的嘴唇噏动了几下，说了大概长度为五六秒的几句话，然后起身，走向远方。
爱娃“说”的话是无声的，但林轩曾刻意学习过唇语，并且能熟练地读出全球十几种常用语言的唇语内容。
他听不到声音，但他看懂了爱娃说的话，那句话令他的心再次坠入冰窟之内。
爱娃“说”的是：“灵魂结界，才是真正的永生，这样的永生，并非人类所追求。不得永生者，永远不知道永生的意义。永生与否，才是人类应该思考的重要命题。”
“灵魂结界”是一个相当深奥的话题，在佛教意义上来说，该结界能够使灵魂固定存在于某个地方，不逸散出去，也不消亡。也就是说，当灵魂进入结界，就远离六道轮回等等自然规律，独立存在，不受天地间任何规矩管辖。
古往今来，谁都不可否认“灵魂结界”的存在，而且藏传佛教和日本佛教的修行者相信，地球上很多地方都存在“灵魂结界”，譬如印度的恒河上游、日本的北海道温泉区和箱根樱花岛、中国四川的丰都县城土地庙、泰国曼谷的牙牌林等等。
只要道行够高，修练异术的人进入“灵魂结界”，就等于进入了母体包围圈，脱离现实环境与时间流逝的轨迹，以独立个体存在。
林轩明白“结界即永生”的道理，但不明白爱娃说的“永生并非人类所追求”这句话。
古往今来，从帝王天子到平民百姓，无不追求永生，为此不惜一切代价。永生，是人类最美好的愿望，为了达成这个愿望，人类可以奋不顾身，直至死亡降临。
那么，爱娃凭什么说“永生并非人类追求”？人类不追求永生，还能追求什么？就连昔日一统六国、君临天下的秦始皇，岂不也是屡次派出队伍，遨游海上，至蓬莱、瀛洲、方丈去寻找不死之药吗？历朝历代的皇帝雇用方士炼丹造药，所为何来？岂不也是为了求得不死良方？
“爱娃这么说是什么意思？元首昔日派哈勒带人两度奔赴西藏绝地，难道不是在寻找制造不死勇士的秘笈？”
一瞬间，爱娃所说的那些哲理深奥的话完全俘获了林轩的心，令他冥思苦想，不得要领，被困死在这条永无尽头的长阶之上。
林轩挺身爬起来，跌跌撞撞向前走。
不知何时，天色暗下去，林轩眼中失去了那些白色阶梯，以及眼前的一切。
他不知跌倒了多少次又爬起来，接着再次跌倒，最后的最后，他睁开眼，发现自己静静地躺在黑暗中，仰面看天，银河中的星斗闪烁如圣诞夜的银色彩灯。
“我在哪里？”他依稀记得，自己与田梦、空沙、骆原、巴尔杜尔已经登上珠峰绝顶，正等着合适的机会直上天外峰。
“田梦呢？她在哪里？”他喃喃自问。
他的身下是冷硬的石头，正在无情地吸走他体内的热量。热量耗尽之时，就是他的死期了。
他艰难地挪动了一下身体，将硌在左肩膀下的石头拿起来。那黑色的石头上写的是一句藏语的祝福语，意思是“世世代代永恒祈福”。
“世代永恒……岂不也是在求长生……我在哪里？珠峰上也有这种玛尼石吗？巴尔杜尔呢……是不是已经……”他记起了那个导游，也记起了很多年前在**屯门的青山禅院，有位游方僧人向他说过的一段话。
他艰难地移动身体，换了个略微舒服的姿势，然后慢慢蜷缩，以减少身体与大自然的接触面积，保持热量，节省体力，然后默诵那段话。
“人，不知生焉知死？人怕死是因为不懂得永生的可怖，总觉得活一百年是不够的，要活一千年、一万年。实际上当一个人活那么久以后，身边物是人非，只剩孤家寡人一个，将是一件非常无趣的事。所以，生和死都是相对的，永生并不快乐，死亡也不是生命的终点，只有跳出生和死的凡俗套路，才能真正看懂人生。试想一下，当我站在这里教诲你生死之道的时候，我自己也并不明白那些道理是否正确，因为我也是旅途中的行者，而不是生命之路的缔造者。你来求佛，已经失去了平常心，而带着某种不自知的偏执心。也就是说，你来之前，已经有了答案，求到的讯息与你的答案重合，你就认为神佛有灵；相悖，你就陷入更深的迷惘中。真正的答案，不在佛寺，也不在脑中，而在你心灵深处，必须一层一层剥离覆盖在答案上的伪装，把它攫取出来。”
这就是那游方僧人的原话，并且那僧人一边说，一边用手中的紫铜水钵倒扣在林轩的左胸上，像是要抓什么东西出来似的。
林轩低头看，那古老的紫铜钵上刻的全都是各种姿态的鲤鱼。
僧人把紫铜钵拿开时，笑嘻嘻地抖抖手腕，翻转紫铜钵，里面竟有半钵清水、一条鲤鱼。
林轩心里虽吃惊，但表面上仍然不动声色，静静地看着对方。
“别怕，人心如海，海中有鱼，很自然的事。也许有一天，海枯石烂，鱼儿消失，你就会变成一个真正强大的人。”僧人说。
林轩感觉到，对方眼中充满智慧的神光，但却无法领略这些玄妙无方的箴言。
僧人脸上的皱纹如刀刻斧凿一般，可知他曾饱经风霜。
“大师，请进一步教诲我。”林轩说。
僧人一笑，托着紫铜钵，转过大殿一角，就此消失不见。
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“你是谁？你怎么会在这里？”林轩喃喃地问。
遇到骆原之后，他曾无数次查阅过爱娃的资料，也看过爱娃从婴儿时期直到柏林城殒命之间的所有照片。所以，他对爱娃这个人相当熟悉。当面前这女人俯视他时，他便迅速作出了“她就是爱娃”的判断。
“你能看见我是吗？”林轩用德语问，“假如你能看见我，能听见我的话，就告诉我，你是谁？”
爱娃的脸距离林轩面部约两尺，静静停住，默默注视，但并不开口，也没有更进一步的动作。
“你能看见我吗？你能听见我吗？”林轩大声问。
爱娃的嘴唇噏动了几下，说了大概长度为五六秒的几句话，然后起身，走向远方。
爱娃“说”的话是无声的，但林轩曾刻意学习过唇语，并且能熟练地读出全球十几种常用语言的唇语内容。
他听不到声音，但他看懂了爱娃说的话，那句话令他的心再次坠入冰窟之内。
爱娃“说”的是：“灵魂结界，才是真正的永生，这样的永生，并非人类所追求。不得永生者，永远不知道永生的意义。永生与否，才是人类应该思考的重要命题。”
“灵魂结界”是一个相当深奥的话题，在佛教意义上来说，该结界能够使灵魂固定存在于某个地方，不逸散出去，也不消亡。也就是说，当灵魂进入结界，就远离六道轮回等等自然规律，独立存在，不受天地间任何规矩管辖。
古往今来，谁都不可否认“灵魂结界”的存在，而且藏传佛教和日本佛教的修行者相信，地球上很多地方都存在“灵魂结界”，譬如印度的恒河上游、日本的北海道温泉区和箱根樱花岛、中国四川的丰都县城土地庙、泰国曼谷的牙牌林等等。
只要道行够高，修练异术的人进入“灵魂结界”，就等于进入了母体包围圈，脱离现实环境与时间流逝的轨迹，以独立个体存在。
林轩明白“结界即永生”的道理，但不明白爱娃说的“永生并非人类所追求”这句话。
古往今来，从帝王天子到平民百姓，无不追求永生，为此不惜一切代价。永生，是人类最美好的愿望，为了达成这个愿望，人类可以奋不顾身，直至死亡降临。
那么，爱娃凭什么说“永生并非人类追求”？人类不追求永生，还能追求什么？就连昔日一统六国、君临天下的秦始皇，岂不也是屡次派出队伍，遨游海上，至蓬莱、瀛洲、方丈去寻找不死之药吗？历朝历代的皇帝雇用方士炼丹造药，所为何来？岂不也是为了求得不死良方？
“爱娃这么说是什么意思？元首昔日派哈勒带人两度奔赴西藏绝地，难道不是在寻找制造不死勇士的秘笈？”
一瞬间，爱娃所说的那些哲理深奥的话完全俘获了林轩的心，令他冥思苦想，不得要领，被困死在这条永无尽头的长阶之上。
林轩挺身爬起来，跌跌撞撞向前走。
不知何时，天色暗下去，林轩眼中失去了那些白色阶梯，以及眼前的一切。
他不知跌倒了多少次又爬起来，接着再次跌倒，最后的最后，他睁开眼，发现自己静静地躺在黑暗中，仰面看天，银河中的星斗闪烁如圣诞夜的银色彩灯。
“我在哪里？”他依稀记得，自己与田梦、空沙、骆原、巴尔杜尔已经登上珠峰绝顶，正等着合适的机会直上天外峰。
“田梦呢？她在哪里？”他喃喃自问。
他的身下是冷硬的石头，正在无情地吸走他体内的热量。热量耗尽之时，就是他的死期了。
他艰难地挪动了一下身体，将硌在左肩膀下的石头拿起来。那黑色的石头上写的是一句藏语的祝福语，意思是“世世代代永恒祈福”。
“世代永恒……岂不也是在求长生……我在哪里？珠峰上也有这种玛尼石吗？巴尔杜尔呢……是不是已经……”他记起了那个导游，也记起了很多年前在**屯门的青山禅院，有位游方僧人向他说过的一段话。
他艰难地移动身体，换了个略微舒服的姿势，然后慢慢蜷缩，以减少身体与大自然的接触面积，保持热量，节省体力，然后默诵那段话。
“人，不知生焉知死？人怕死是因为不懂得永生的可怖，总觉得活一百年是不够的，要活一千年、一万年。实际上当一个人活那么久以后，身边物是人非，只剩孤家寡人一个，将是一件非常无趣的事。所以，生和死都是相对的，永生并不快乐，死亡也不是生命的终点，只有跳出生和死的凡俗套路，才能真正看懂人生。试想一下，当我站在这里教诲你生死之道的时候，我自己也并不明白那些道理是否正确，因为我也是旅途中的行者，而不是生命之路的缔造者。你来求佛，已经失去了平常心，而带着某种不自知的偏执心。也就是说，你来之前，已经有了答案，求到的讯息与你的答案重合，你就认为神佛有灵；相悖，你就陷入更深的迷惘中。真正的答案，不在佛寺，也不在脑中，而在你心灵深处，必须一层一层剥离覆盖在答案上的伪装，把它攫取出来。”
这就是那游方僧人的原话，并且那僧人一边说，一边用手中的紫铜水钵倒扣在林轩的左胸上，像是要抓什么东西出来似的。
林轩低头看，那古老的紫铜钵上刻的全都是各种姿态的鲤鱼。
僧人把紫铜钵拿开时，笑嘻嘻地抖抖手腕，翻转紫铜钵，里面竟有半钵清水、一条鲤鱼。
林轩心里虽吃惊，但表面上仍然不动声色，静静地看着对方。
“别怕，人心如海，海中有鱼，很自然的事。也许有一天，海枯石烂，鱼儿消失，你就会变成一个真正强大的人。”僧人说。
林轩感觉到，对方眼中充满智慧的神光，但却无法领略这些玄妙无方的箴言。
僧人脸上的皱纹如刀刻斧凿一般，可知他曾饱经风霜。
“大师，请进一步教诲我。”林轩说。
僧人一笑，托着紫铜钵，转过大殿一角，就此消失不见。
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