第七十八章 元首的演讲
蓦地，地底光影暴涨，如一枚旗花火箭一样直飞上来。
林轩后退半步，那些光影从他眼前掠过，升至这空间的弧形圆顶时便无声地散开，四下弥散。顿时，黑暗被全部驱散，林轩站在一个充满光明的世界里，将周围环境看得一清二楚。
他脚下是直径八十米左右的圆形金属平台，铁青色，平滑如镜。刚刚他施展“壁虎游墙功”通过的地方，是同样颜色的铁壁，高度近百米。铁壁向上，则是弧形穹顶。穹顶正中的圆洞中，外面的日光笔直地照射进来，但因为寒潭、金属层已经消耗了大部分亮度，所以日光也变得灰蒙蒙的，如同老式无声黑白电影里的灯光布景。
再向下看，原先的暗昧都被光影逼退，呈现在他眼前的是一个数十层的结构物，每隔百米左右便有一个同样的平台，重重叠叠向下，至少要降落数千米才能抵达真正的底部。
“在这里，绳子已经不能解决问题了，至少要小型的升降机才能载人上下。”他摸着下巴苦笑。
现在，他可以肯定，这深不见底的结构物完全超越了人类的建造能力，就像埃及的胡夫金字塔一样，单看其外形，就能判断绝非地球建筑师的作品。
覆盖一切的光影并非静止的，而是轻轻涌动，像是被风吹动的遮阳纱帘。
那些光是纯白色的，没有一点杂质，其特性犹如医院手术室中使用的无影灯，照亮一切，却不会形成明暗强烈对比的黑影。
林轩忘记了时间，也忘记了那圆孔中有可能瞬间洪水大作，只是无声地怔忡思索。
他想到了《圣经》中《旧约•创世纪》里的句子：上帝说，要有光，于是就有了光。上帝认为光是好的，就把光和暗分开了，将光称为昼，将暗成为夜，从此也就有了早晨和晚上。
眼前这些非凡的光芒，使林轩忘记了地球上固有的日光、星光以及任何人造光，这是他从未想过、更未见过的东西。
他走近铁壁，小心地伸手抚摸那些光。
倏地，光的性质发生了变化，铁壁上出现了晃动的人影。
“士兵们，前进，碾平欧洲，到英吉利海峡上去钓鱼，到莫斯科红场上去晒太阳，到埃菲尔铁塔下去喂鸽子。这是日耳曼民族大放异彩的年代，你们的母亲、你们的国家在注视着你们，做勇士和英雄，而不是懦夫和傻瓜，去吧，去吧……”
本来模糊的人影渐渐清晰，一名瘦削精干的军人站在话筒前，挥舞双臂，正在进行极富煽动性的演讲。
林轩后退一步，视线落在那军人的标志性黑胡须上，立刻在心底叫出了那人的名字：“是他，是……”
德国人、军装、演讲、挺拔身躯、刚毅面孔、标志性黑胡须——还有那种精力充沛、滔滔不绝的演讲，都印证了林轩的判断。那就是元首，曾令欧洲大陆长期陷入战火的始作俑者，将犹太人赶尽杀绝的罪魁祸首。近百年来，再没有第二个人能像他那样崇尚暴力，侵略成性。
“骆原没有说假话，也没有说胡话，在大雪山下果然藏着元首的演讲影像！”林轩用力摇了摇头，把混乱的思绪甩开，以一种公平公正的态度面对眼前的一切。
在很多中立的二战研究专家那里，元首这个人是被一分为二来看的。
他是战犯、恶魔、种族歧视者、侵略者、野心家，但同时，他身上也集中了很多成功人士的优良品质。
二战期间纳粹德国的三大名将之一古德里安曾如此评价元首：“他从不知道怎样体会生活的乐趣。”——因为元首不吸烟、不喝酒、素食，过着斯巴达式的苦修生活，对女人也没有兴趣。
丘吉尔与斯大林都在公开场合说过：“那是一个集人类所有野心、自私、恶毒和智慧的魔鬼。”
元首知识渊博、举止高雅，精通六国语言，会驾驶飞机，一登上德国政治舞台，便以其前所未有的邪恶才华迅速地吸引了所有人，崇拜者纷纷而至。
瑞典探险家奥汀•海斯见过希特勒后说过这样的话：“非凡自许的我，今天终于遇到了一位能够让我折服的人。”
二战爆发前，元首是德国历史上最年轻的、第一个没有贵族背景的国家领袖。他闪电般地崛起，在最短的时间内造就了世界历史上最非凡的经济奇迹，达到了史上最不可思议的外交成就，变魔术般地白手建立了当时最庞大的空军。之后，他又重建了德国陆军，实行了当时最超前的社会保障、环保、建军思想以及物价工资农业制度。
在元首的治理下，一个强大的德国拔地而起，他本人也取得了人类历史上空前绝后的民选领袖威望，即使他所崇拜腓特烈大帝和俾斯麦所取得的功绩也不能和他相比。
林轩深知，人类历史的长河中，一贯奉行“成王败寇”的准则。如果二战中没有德军装甲师千里奔袭莫斯科的惨败，没有日本空军盲目空袭珍珠港的昏招以至于将强大的美国拖入战争，没有诺曼底情报战中的自毁长城……那么今日之世界，谁都不敢说是哪一国一家独大，而地球的世界历史，或许将是另外一番模样。
任何人心中都藏着一个魔鬼、一个圣人，行善还是作恶，都未可知。
圆筒形铁壁上的元首影像越来越多，等所有图像稳定之后，就变成了整整齐齐的多画面银幕，竖向分为十幅，横向分为五十幅，整齐排列，但每一块银幕放映的元首正在做的事完全不同，分别从不同角度全方位表现他。
从圆洞中向下看，每一层的图像都是这样，一直排列下去，不知有几千幅，形成了无比壮观的超级影视墙。
也就是说，在元首发表演讲时，至少同时有几千台摄像机对准他，进行同步拍摄，这又是一件无比壮观的事，因为目前全球任何一次现场采访，都不可能同时动用几千台摄像机同步工作，根本没必要如此浪费。
“士兵们，我在柏林期待着你们的好消息，全世界都注视着你们，身为日耳曼民族的一员，身为亚兰特蒂斯半神的后代，努力奋进吧，你们是英雄，日耳曼战车永远与你们同在！”银幕上，元首结束了演讲，洒脱地挺腰立正，坚定有力地行了一个军礼。
林轩情不自禁地鼓掌，不为元首本人，而是为这次充满蛊惑力的演讲。
接下来，他并没听到如雷般的掌声，只听到自己单调的拍掌声迅速被巨大的空间吸收。
画面中只有元首，是以林轩不知道对方是在哪里演讲，台下到底有多少观众。
“我一定会重新回来，柏林城永远屹立不倒，日耳曼战车将要成为维护世界和平的标志……”元首摘下军帽，慢慢地扣在胸前，突然泣不成声。
这一下完全出乎林轩预料，因为他无法想象元首那样的铁血领袖也会嘤嘤哀哭，像一个被抛弃了的怨妇。
“我一定会回来。”元首又慢慢地说，然后便一个一个解开军装扣子，把上衣脱下来，轻声地喃喃自语，“欧洲是我们的，世界是我们的，欧洲是我们的，世界是我们的……”
当元首向后转身，准备离开麦克风时，林轩下意识地叫起来：“请留步，你到底是在哪里？你还活着吗？你在哪里？在大雪山底下吗？还是地球轴心里？亚兰特蒂斯半神的后代能够成为不死勇士，他们在哪里？”
他用英语和德语交替喊话，把影像当成了真人。
元首留下的影像资料不多，大部分都已经公布于众，全球尽知，但是这一段演讲，林轩从未看过。
那真的只是影像，因为当元首的身体离开了画面，四周的光便缓缓减弱，静静地消失，一切重新归于黑暗。
林轩向圆洞中看，亮光一层层灭掉，距离自己越来越远。
他咬了咬牙，有一股“纵身跃下、追逐光明”的冲动。影像来自地底，那里也许是一切神秘事件的发源地。如果不顾一切地冲下去，会发生什么？
“冷静，冷静，冷静。”他轻轻地在舌尖上咬了三下，每咬一下，便告诫自己一次“冷静”，然后慢慢后退，直到背靠铁壁，远离那圆洞。
就像无数跳楼者一样，当那些人纵身跃下的瞬间，死亡不是灰色的，而是五彩缤纷，充满了诱惑力。纵身一跃，飞翔于蓝天之下，他们就获得了巨大的解脱，将一切麻烦挥刀斩断。又或者，死亡是他们追求遥不可及之目标的另一种途径——死，转生，不忘所求，之后在六道轮回前做选择的时候，就能得偿所愿了。
“冷静，该撤退了！”林轩沉声告诉自己，但他仍旧感到脑中昏昏沉沉的，仿佛已经被地底那亮光闪烁处勾了魂去。即使背靠坚实的铁壁，他依然觉得地面正在翻转倾斜，迫使他滑向那圆洞，直至坠入其中。
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？”他猛地提气，双臂尽量伸展，然后合十于胸前，双眼怒睁，凝视前面的无尽暗昧，同时以“佛门狮子吼”的内家气功诵念经文。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”当他连续诵念这四句时，声音越来越大，声浪一圈一圈释放出去，将黑暗荡开，使他的身体和心灵挣脱了一切诱惑，变得空明静定，如一只悬挂于珠穆朗玛峰顶最高处的巨大铜钟，一击之下，声传九州。
“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”他慢慢收声，诵念了最后一段。
这是《金刚经》第三十二品《应化非真分》里的句子，那部经的的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年译出，以后相继出现五种大智译本，即北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》、唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文、回文等多种译本。
这是林轩最喜欢的经书，曾经毛笔手抄过多遍，每一句经文都铭刻于心。
他没有皈依，但对经书里的很多哲理深为叹服，就拿《金刚经》来说，它是以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执着或留恋。
在黑暗中，任何人都会因恐惧、贪念、敬畏而产生可怕的幻觉，如果不能及时破除心魔，就会导致思想崩溃，做出跳崖、自戕等疯狂举动。
他用《金刚经》里的精髓句子牢牢控制住自己的思想，便能束缚心魔，不至于酿成大错。
“你是谁？”一个冷峻的声音响起来，应该就在十步以外。
林轩一惊，喉头一哽，突然被呛住。
刚刚亮光大作时，他仔细观察过，这一层空间里没有第二个人，只有虚无的空气和影像，所以不可能有人说话。
“你是谁？谁带你到这里来？”那声音又响了，标准的德语，说话者是个中年男人。
林轩垂手摸枪，猛地醒觉，枪已经丢弃于寒潭底部。
他深吸了一口气，等到那人第三次问的时候，冷静地用德语回答：“我是林轩，一个中国医生，来自西藏阿里地区的雄巴村。”
这是他见到陌生人时通常做的自我介绍，把自己的名字、职业、居住地完全表明。
“中国人？中国医生？中国的医术领先于全世界，但那是过去式了。自从西医出现，中国人的草药就没那么神奇了，尤其是在战争中，谁能有时间慢吞吞地架锅熬药？中国人的思想太落后，总是忙着炫耀过去的辉煌历史，才会被日本军队轻松打败。拿破仑说过，中国是沉睡的狮子，没什么可怕的。再强大的猛兽只要睡着了，都会被勇士杀死。”那声音说。
林轩无法回答，因为他发现对方说的话有些与现实世界脱节，毕竟现在很少有德国人提及二战中的日本和中国。
“可是，二战中日本最终还是战败了，所有陆军部高管都被押上了审判台，成了历史的殉葬品，不是吗？”林轩反驳。
他看不见对方，但在合上双眼，以“心”去探察时，隐约感到十步之外立着一个瘦骨伶仃的影子。
那影子倒背着双手，倨傲地昂着头，仿佛一位隐居于黑暗中的王者。
“哼哼。”那影子冷笑。
“你是……你是谁？”林轩猜到了对方身份，但因为那个结论太匪夷所思，他已经被自己的大胆推论惊到了。
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他脚下是直径八十米左右的圆形金属平台，铁青色，平滑如镜。刚刚他施展“壁虎游墙功”通过的地方，是同样颜色的铁壁，高度近百米。铁壁向上，则是弧形穹顶。穹顶正中的圆洞中，外面的日光笔直地照射进来，但因为寒潭、金属层已经消耗了大部分亮度，所以日光也变得灰蒙蒙的，如同老式无声黑白电影里的灯光布景。
再向下看，原先的暗昧都被光影逼退，呈现在他眼前的是一个数十层的结构物，每隔百米左右便有一个同样的平台，重重叠叠向下，至少要降落数千米才能抵达真正的底部。
“在这里，绳子已经不能解决问题了，至少要小型的升降机才能载人上下。”他摸着下巴苦笑。
现在，他可以肯定，这深不见底的结构物完全超越了人类的建造能力，就像埃及的胡夫金字塔一样，单看其外形，就能判断绝非地球建筑师的作品。
覆盖一切的光影并非静止的，而是轻轻涌动，像是被风吹动的遮阳纱帘。
那些光是纯白色的，没有一点杂质，其特性犹如医院手术室中使用的无影灯，照亮一切，却不会形成明暗强烈对比的黑影。
林轩忘记了时间，也忘记了那圆孔中有可能瞬间洪水大作，只是无声地怔忡思索。
他想到了《圣经》中《旧约•创世纪》里的句子：上帝说，要有光，于是就有了光。上帝认为光是好的，就把光和暗分开了，将光称为昼，将暗成为夜，从此也就有了早晨和晚上。
眼前这些非凡的光芒，使林轩忘记了地球上固有的日光、星光以及任何人造光，这是他从未想过、更未见过的东西。
他走近铁壁，小心地伸手抚摸那些光。
倏地，光的性质发生了变化，铁壁上出现了晃动的人影。
“士兵们，前进，碾平欧洲，到英吉利海峡上去钓鱼，到莫斯科红场上去晒太阳，到埃菲尔铁塔下去喂鸽子。这是日耳曼民族大放异彩的年代，你们的母亲、你们的国家在注视着你们，做勇士和英雄，而不是懦夫和傻瓜，去吧，去吧……”
本来模糊的人影渐渐清晰，一名瘦削精干的军人站在话筒前，挥舞双臂，正在进行极富煽动性的演讲。
林轩后退一步，视线落在那军人的标志性黑胡须上，立刻在心底叫出了那人的名字：“是他，是……”
德国人、军装、演讲、挺拔身躯、刚毅面孔、标志性黑胡须——还有那种精力充沛、滔滔不绝的演讲，都印证了林轩的判断。那就是元首，曾令欧洲大陆长期陷入战火的始作俑者，将犹太人赶尽杀绝的罪魁祸首。近百年来，再没有第二个人能像他那样崇尚暴力，侵略成性。
“骆原没有说假话，也没有说胡话，在大雪山下果然藏着元首的演讲影像！”林轩用力摇了摇头，把混乱的思绪甩开，以一种公平公正的态度面对眼前的一切。
在很多中立的二战研究专家那里，元首这个人是被一分为二来看的。
他是战犯、恶魔、种族歧视者、侵略者、野心家，但同时，他身上也集中了很多成功人士的优良品质。
二战期间纳粹德国的三大名将之一古德里安曾如此评价元首：“他从不知道怎样体会生活的乐趣。”——因为元首不吸烟、不喝酒、素食，过着斯巴达式的苦修生活，对女人也没有兴趣。
丘吉尔与斯大林都在公开场合说过：“那是一个集人类所有野心、自私、恶毒和智慧的魔鬼。”
元首知识渊博、举止高雅，精通六国语言，会驾驶飞机，一登上德国政治舞台，便以其前所未有的邪恶才华迅速地吸引了所有人，崇拜者纷纷而至。
瑞典探险家奥汀•海斯见过希特勒后说过这样的话：“非凡自许的我，今天终于遇到了一位能够让我折服的人。”
二战爆发前，元首是德国历史上最年轻的、第一个没有贵族背景的国家领袖。他闪电般地崛起，在最短的时间内造就了世界历史上最非凡的经济奇迹，达到了史上最不可思议的外交成就，变魔术般地白手建立了当时最庞大的空军。之后，他又重建了德国陆军，实行了当时最超前的社会保障、环保、建军思想以及物价工资农业制度。
在元首的治理下，一个强大的德国拔地而起，他本人也取得了人类历史上空前绝后的民选领袖威望，即使他所崇拜腓特烈大帝和俾斯麦所取得的功绩也不能和他相比。
林轩深知，人类历史的长河中，一贯奉行“成王败寇”的准则。如果二战中没有德军装甲师千里奔袭莫斯科的惨败，没有日本空军盲目空袭珍珠港的昏招以至于将强大的美国拖入战争，没有诺曼底情报战中的自毁长城……那么今日之世界，谁都不敢说是哪一国一家独大，而地球的世界历史，或许将是另外一番模样。
任何人心中都藏着一个魔鬼、一个圣人，行善还是作恶，都未可知。
圆筒形铁壁上的元首影像越来越多，等所有图像稳定之后，就变成了整整齐齐的多画面银幕，竖向分为十幅，横向分为五十幅，整齐排列，但每一块银幕放映的元首正在做的事完全不同，分别从不同角度全方位表现他。
从圆洞中向下看，每一层的图像都是这样，一直排列下去，不知有几千幅，形成了无比壮观的超级影视墙。
也就是说，在元首发表演讲时，至少同时有几千台摄像机对准他，进行同步拍摄，这又是一件无比壮观的事，因为目前全球任何一次现场采访，都不可能同时动用几千台摄像机同步工作，根本没必要如此浪费。
“士兵们，我在柏林期待着你们的好消息，全世界都注视着你们，身为日耳曼民族的一员，身为亚兰特蒂斯半神的后代，努力奋进吧，你们是英雄，日耳曼战车永远与你们同在！”银幕上，元首结束了演讲，洒脱地挺腰立正，坚定有力地行了一个军礼。
林轩情不自禁地鼓掌，不为元首本人，而是为这次充满蛊惑力的演讲。
接下来，他并没听到如雷般的掌声，只听到自己单调的拍掌声迅速被巨大的空间吸收。
画面中只有元首，是以林轩不知道对方是在哪里演讲，台下到底有多少观众。
“我一定会重新回来，柏林城永远屹立不倒，日耳曼战车将要成为维护世界和平的标志……”元首摘下军帽，慢慢地扣在胸前，突然泣不成声。
这一下完全出乎林轩预料，因为他无法想象元首那样的铁血领袖也会嘤嘤哀哭，像一个被抛弃了的怨妇。
“我一定会回来。”元首又慢慢地说，然后便一个一个解开军装扣子，把上衣脱下来，轻声地喃喃自语，“欧洲是我们的，世界是我们的，欧洲是我们的，世界是我们的……”
当元首向后转身，准备离开麦克风时，林轩下意识地叫起来：“请留步，你到底是在哪里？你还活着吗？你在哪里？在大雪山底下吗？还是地球轴心里？亚兰特蒂斯半神的后代能够成为不死勇士，他们在哪里？”
他用英语和德语交替喊话，把影像当成了真人。
元首留下的影像资料不多，大部分都已经公布于众，全球尽知，但是这一段演讲，林轩从未看过。
那真的只是影像，因为当元首的身体离开了画面，四周的光便缓缓减弱，静静地消失，一切重新归于黑暗。
林轩向圆洞中看，亮光一层层灭掉，距离自己越来越远。
他咬了咬牙，有一股“纵身跃下、追逐光明”的冲动。影像来自地底，那里也许是一切神秘事件的发源地。如果不顾一切地冲下去，会发生什么？
“冷静，冷静，冷静。”他轻轻地在舌尖上咬了三下，每咬一下，便告诫自己一次“冷静”，然后慢慢后退，直到背靠铁壁，远离那圆洞。
就像无数跳楼者一样，当那些人纵身跃下的瞬间，死亡不是灰色的，而是五彩缤纷，充满了诱惑力。纵身一跃，飞翔于蓝天之下，他们就获得了巨大的解脱，将一切麻烦挥刀斩断。又或者，死亡是他们追求遥不可及之目标的另一种途径——死，转生，不忘所求，之后在六道轮回前做选择的时候，就能得偿所愿了。
“冷静，该撤退了！”林轩沉声告诉自己，但他仍旧感到脑中昏昏沉沉的，仿佛已经被地底那亮光闪烁处勾了魂去。即使背靠坚实的铁壁，他依然觉得地面正在翻转倾斜，迫使他滑向那圆洞，直至坠入其中。
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？”他猛地提气，双臂尽量伸展，然后合十于胸前，双眼怒睁，凝视前面的无尽暗昧，同时以“佛门狮子吼”的内家气功诵念经文。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”当他连续诵念这四句时，声音越来越大，声浪一圈一圈释放出去，将黑暗荡开，使他的身体和心灵挣脱了一切诱惑，变得空明静定，如一只悬挂于珠穆朗玛峰顶最高处的巨大铜钟，一击之下，声传九州。
“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”他慢慢收声，诵念了最后一段。
这是《金刚经》第三十二品《应化非真分》里的句子，那部经的的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年译出，以后相继出现五种大智译本，即北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》、唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文、回文等多种译本。
这是林轩最喜欢的经书，曾经毛笔手抄过多遍，每一句经文都铭刻于心。
他没有皈依，但对经书里的很多哲理深为叹服，就拿《金刚经》来说，它是以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执着或留恋。
在黑暗中，任何人都会因恐惧、贪念、敬畏而产生可怕的幻觉，如果不能及时破除心魔，就会导致思想崩溃，做出跳崖、自戕等疯狂举动。
他用《金刚经》里的精髓句子牢牢控制住自己的思想，便能束缚心魔，不至于酿成大错。
“你是谁？”一个冷峻的声音响起来，应该就在十步以外。
林轩一惊，喉头一哽，突然被呛住。
刚刚亮光大作时，他仔细观察过，这一层空间里没有第二个人，只有虚无的空气和影像，所以不可能有人说话。
“你是谁？谁带你到这里来？”那声音又响了，标准的德语，说话者是个中年男人。
林轩垂手摸枪，猛地醒觉，枪已经丢弃于寒潭底部。
他深吸了一口气，等到那人第三次问的时候，冷静地用德语回答：“我是林轩，一个中国医生，来自西藏阿里地区的雄巴村。”
这是他见到陌生人时通常做的自我介绍，把自己的名字、职业、居住地完全表明。
“中国人？中国医生？中国的医术领先于全世界，但那是过去式了。自从西医出现，中国人的草药就没那么神奇了，尤其是在战争中，谁能有时间慢吞吞地架锅熬药？中国人的思想太落后，总是忙着炫耀过去的辉煌历史，才会被日本军队轻松打败。拿破仑说过，中国是沉睡的狮子，没什么可怕的。再强大的猛兽只要睡着了，都会被勇士杀死。”那声音说。
林轩无法回答，因为他发现对方说的话有些与现实世界脱节，毕竟现在很少有德国人提及二战中的日本和中国。
“可是，二战中日本最终还是战败了，所有陆军部高管都被押上了审判台，成了历史的殉葬品，不是吗？”林轩反驳。
他看不见对方，但在合上双眼，以“心”去探察时，隐约感到十步之外立着一个瘦骨伶仃的影子。
那影子倒背着双手，倨傲地昂着头，仿佛一位隐居于黑暗中的王者。
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