第22章 十日炙杀邪神
当今天下，共有四位巫术最精湛的宗巫。
先撇开那位在黑水城圣地闭关，神龙见首不见尾，与巫教敌对的九神教大长老不谈。
其实龙骞想促成巫教大祭师子夫人、天道宗大宗主巫礼乃，以及玄蛇教大神官巫凡无骇，三位宗巫联手。
据他的预估，自己最迟会在翌年入冬前破镜，成为当今天下第五位宗巫。
届时，四大宗巫联手出击，加上子夫人闯七星阵成功，臻神巫境。
他们不仅能轻易打败大长老，还能彻底消灭第六次转世的女丑。
但眼下，似乎并非提出巫觋大团结设想的最好时机。
故龙骞退而求其次，先抛出巫礼乃与子夫人联手的建议。
大宗主捋着花白胡须，凝视着一直锲而不舍的龙骞。
他一言不发，良久才叹道，“也罢！龙骞吾侄，既然你坚信女丑转世之说，吾等就来商榷一下……”
成了！龙骞心中一喜，表面上仍不动神色。
“吾侄，还记得老夫说过，为何女丑不可能转世？”
待寺人拾掇干净后，巫礼乃坐下来问。
“转世之术，是巫术中最高深一种。掌握转世之术的巫觋，可以通过系列复杂的施法，死后再次转世重生为人，且还保有前世记忆与能力。”
龙骞仍记得多年前，巫礼乃对他说的这一席话。
“善！老夫再问你，转世之术如何施行？”
“涉及生死之事，故需强大巫力才能施展。”
“这是关键所在！”
世父立即指出，“施展转世之术涉鬼神生死之事，所需巫力之大，已超出凡间巫觋极限。自有记载以来，似乎没哪一位巫觋有此能耐……”
巫礼乃略微沉吟，接着道“不管是四大宗巫，甚至当年的灵山十巫，都不具备施展转世之术的巫力。君不见巫咸临终遗言，宣称会转世归来，阻止女丑……”
他不客气指出：“迄今为止，仅见其祂的神主安于神巫祠，不时下一两道神谕指点天下，阻扰老夫歼灭巫凡氏，却不见半个‘神’影出现！”
巫咸是巫教创立者，有史以来最伟大巫觋，亦是龙骞自幼最崇拜偶像。
但碍于巫礼乃的辈分，他只能不理会世父对神巫的无礼。
其实，龙骞颇能理解世父的感受。
毕竟当年，子夫人仅凭两道神谕，就能摄大祭师位，终结内战斩蛇之征，将巫礼乃及其党羽驱赶出巫教，扭转局势。
所以，巫礼乃才会对神巫如此耿耿于怀。
“这些年来，小侄翻查文献典籍，发现有另外一种可行方法。”
龙骞佯作若无其事，续道：“若借助拥有强大巫力的神器为媒介，也可施展转世之术……”
“拥有强大巫力的神器？委实是好方法！”
巫礼乃不耐烦的打断他，“巫咸氏日月神珠、巫谢氏盘古神斧、巫彭氏赤鞭、巫姑氏青铜辛杖、巫凡氏玄牙，还有我巫礼氏屠龙刀，都有强大巫力，可用做施法媒介，对否？”
“世父……”
巫礼乃语带讽刺，所举出的几个神器，是传说中巫觋十大神器。
但大部分因年代久远，早已失传，不知所踪，又或遭到损毁。
尽管有些神器还在流传，但龙骞不认为其他巫家舍得贡献出来，自毁神器。
“世父，其实毋需这些神器。”
他不理巫礼乃的调侃，耐着性子道：“那个女人本身就有现成强大神器。”
“现成强大神器……”
巫礼乃脸色遽然一变，颤声道：“你是指……”
“女丑之尸，生而十日炙杀之……”
龙骞一字一字的念，“在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”
这些年来，龙骞寻遍天下典籍，终于从夏国流传下来的巫觋典籍《西经》中，发现女丑转世的一些线索。
据《西经》记载，女丑是夏末天下最强巫觋，她的巫术造诣，犹在神巫巫咸之上。
女丑身为九神教神君与夏国国师，一直积极协助夏后桀对抗成汤王师，以及巫教巫觋。
在最后一场关键战役中，巫咸向天帝祭祀，召唤十个太阳，焚烤夏都王城。
女丑施展毕生功力，与天进行抗争不幸失败，被“十日炙杀”，活活被烤死。
女丑死后，遗体被制成“女丑之尸”。
“女丑之尸……”
巫礼乃捋着胡须沉思，“有关女丑之尸的传说，过往文献记载过于简略……”
他斟酌片刻后，接着说：“近千年来，人们有诸多解释与歧义。或曰女丑之尸是旱魃级僵尸；或曰是一具干尸，是九神教祭拜的神主，又曰是一个邪物……”
“世父，其实女丑之尸是一个邪物，一个用来封印强大力量的容器”
龙骞对殷商古文十分精通，经过多番研究，他赫然发现夏商甲骨卜辞中，所写“尸”字与“人”字十分相近。
他再结合周礼“祭必有尸”，以及其他典籍记载，初步判断所谓的“尸”，即是神主、人柱。
所以说，“女丑之尸”即女丑临死前，用自己身体进行施法，封印强大力量，所制成一个力量异常强大的魔器。
当年被十日炙杀的女丑，借助拥有强大力量的“女丑之尸”为媒介，屡次施展转世之术，不断转世返回凡间。
巫礼乃听后，变得严肃起来。
他沉吟了片刻：“你的分析颇有理，传说中的女丑之尸，或许并非纯粹神主或僵尸，而是封印强大力量的容器，供死去的女丑施展转世之术所需力量。”
“然而……”
巫礼乃看了龙骞一眼，不断地摇头，“这一切只停留在推测，除非有证据。”
“世父，小侄请您看一物……”
说着，龙骞从宽大袍中，取出一小盆花卉，轻置于桌案上。
巫礼乃一看，不禁怔了一怔。
这一盆花的样式虽从没见过，但也并不特别。
花朵不大，呈半个球形，出于盛开状态中，共有四十多枚花瓣，大约一个男人手掌大小。
令人特别注意者，在于花的颜色——黑色。无论花瓣、花枝、花叶子、花蕊，甚至蕊上花粉，都是浓郁如漆般的深黑色。
“黑色的花……”
巫礼乃的视线，一直停留在那盆黑色花朵上。
他不仅震惊于花朵浓郁的黑色，也对花朵中所散发邪恶气息，感到心有余悸。
“然也！”龙骞点了点头，“世父，请您再闻一下花香。”
巫礼乃凑近花朵，闭上眼深深地吸一口气，顿时闻到一阵沁人心脾的幽香。
那种花香的味儿是甜的，恍惚间像进入了梦中香海般，是他从未经历过的一种感觉。
“这是传说中的乐土之花！”巫礼乃抬起头来。
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先撇开那位在黑水城圣地闭关，神龙见首不见尾，与巫教敌对的九神教大长老不谈。
其实龙骞想促成巫教大祭师子夫人、天道宗大宗主巫礼乃，以及玄蛇教大神官巫凡无骇，三位宗巫联手。
据他的预估，自己最迟会在翌年入冬前破镜，成为当今天下第五位宗巫。
届时，四大宗巫联手出击，加上子夫人闯七星阵成功，臻神巫境。
他们不仅能轻易打败大长老，还能彻底消灭第六次转世的女丑。
但眼下，似乎并非提出巫觋大团结设想的最好时机。
故龙骞退而求其次，先抛出巫礼乃与子夫人联手的建议。
大宗主捋着花白胡须，凝视着一直锲而不舍的龙骞。
他一言不发，良久才叹道，“也罢！龙骞吾侄，既然你坚信女丑转世之说，吾等就来商榷一下……”
成了！龙骞心中一喜，表面上仍不动神色。
“吾侄，还记得老夫说过，为何女丑不可能转世？”
待寺人拾掇干净后，巫礼乃坐下来问。
“转世之术，是巫术中最高深一种。掌握转世之术的巫觋，可以通过系列复杂的施法，死后再次转世重生为人，且还保有前世记忆与能力。”
龙骞仍记得多年前，巫礼乃对他说的这一席话。
“善！老夫再问你，转世之术如何施行？”
“涉及生死之事，故需强大巫力才能施展。”
“这是关键所在！”
世父立即指出，“施展转世之术涉鬼神生死之事，所需巫力之大，已超出凡间巫觋极限。自有记载以来，似乎没哪一位巫觋有此能耐……”
巫礼乃略微沉吟，接着道“不管是四大宗巫，甚至当年的灵山十巫，都不具备施展转世之术的巫力。君不见巫咸临终遗言，宣称会转世归来，阻止女丑……”
他不客气指出：“迄今为止，仅见其祂的神主安于神巫祠，不时下一两道神谕指点天下，阻扰老夫歼灭巫凡氏，却不见半个‘神’影出现！”
巫咸是巫教创立者，有史以来最伟大巫觋，亦是龙骞自幼最崇拜偶像。
但碍于巫礼乃的辈分，他只能不理会世父对神巫的无礼。
其实，龙骞颇能理解世父的感受。
毕竟当年，子夫人仅凭两道神谕，就能摄大祭师位，终结内战斩蛇之征，将巫礼乃及其党羽驱赶出巫教，扭转局势。
所以，巫礼乃才会对神巫如此耿耿于怀。
“这些年来，小侄翻查文献典籍，发现有另外一种可行方法。”
龙骞佯作若无其事，续道：“若借助拥有强大巫力的神器为媒介，也可施展转世之术……”
“拥有强大巫力的神器？委实是好方法！”
巫礼乃不耐烦的打断他，“巫咸氏日月神珠、巫谢氏盘古神斧、巫彭氏赤鞭、巫姑氏青铜辛杖、巫凡氏玄牙，还有我巫礼氏屠龙刀，都有强大巫力，可用做施法媒介，对否？”
“世父……”
巫礼乃语带讽刺，所举出的几个神器，是传说中巫觋十大神器。
但大部分因年代久远，早已失传，不知所踪，又或遭到损毁。
尽管有些神器还在流传，但龙骞不认为其他巫家舍得贡献出来，自毁神器。
“世父，其实毋需这些神器。”
他不理巫礼乃的调侃，耐着性子道：“那个女人本身就有现成强大神器。”
“现成强大神器……”
巫礼乃脸色遽然一变，颤声道：“你是指……”
“女丑之尸，生而十日炙杀之……”
龙骞一字一字的念，“在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”
这些年来，龙骞寻遍天下典籍，终于从夏国流传下来的巫觋典籍《西经》中，发现女丑转世的一些线索。
据《西经》记载，女丑是夏末天下最强巫觋，她的巫术造诣，犹在神巫巫咸之上。
女丑身为九神教神君与夏国国师，一直积极协助夏后桀对抗成汤王师，以及巫教巫觋。
在最后一场关键战役中，巫咸向天帝祭祀，召唤十个太阳，焚烤夏都王城。
女丑施展毕生功力，与天进行抗争不幸失败，被“十日炙杀”，活活被烤死。
女丑死后，遗体被制成“女丑之尸”。
“女丑之尸……”
巫礼乃捋着胡须沉思，“有关女丑之尸的传说，过往文献记载过于简略……”
他斟酌片刻后，接着说：“近千年来，人们有诸多解释与歧义。或曰女丑之尸是旱魃级僵尸；或曰是一具干尸，是九神教祭拜的神主，又曰是一个邪物……”
“世父，其实女丑之尸是一个邪物，一个用来封印强大力量的容器”
龙骞对殷商古文十分精通，经过多番研究，他赫然发现夏商甲骨卜辞中，所写“尸”字与“人”字十分相近。
他再结合周礼“祭必有尸”，以及其他典籍记载，初步判断所谓的“尸”，即是神主、人柱。
所以说，“女丑之尸”即女丑临死前，用自己身体进行施法，封印强大力量，所制成一个力量异常强大的魔器。
当年被十日炙杀的女丑，借助拥有强大力量的“女丑之尸”为媒介，屡次施展转世之术，不断转世返回凡间。
巫礼乃听后，变得严肃起来。
他沉吟了片刻：“你的分析颇有理，传说中的女丑之尸，或许并非纯粹神主或僵尸，而是封印强大力量的容器，供死去的女丑施展转世之术所需力量。”
“然而……”
巫礼乃看了龙骞一眼，不断地摇头，“这一切只停留在推测，除非有证据。”
“世父，小侄请您看一物……”
说着，龙骞从宽大袍中，取出一小盆花卉，轻置于桌案上。
巫礼乃一看，不禁怔了一怔。
这一盆花的样式虽从没见过，但也并不特别。
花朵不大，呈半个球形，出于盛开状态中，共有四十多枚花瓣，大约一个男人手掌大小。
令人特别注意者，在于花的颜色——黑色。无论花瓣、花枝、花叶子、花蕊，甚至蕊上花粉，都是浓郁如漆般的深黑色。
“黑色的花……”
巫礼乃的视线，一直停留在那盆黑色花朵上。
他不仅震惊于花朵浓郁的黑色，也对花朵中所散发邪恶气息，感到心有余悸。
“然也！”龙骞点了点头，“世父，请您再闻一下花香。”
巫礼乃凑近花朵，闭上眼深深地吸一口气，顿时闻到一阵沁人心脾的幽香。
那种花香的味儿是甜的，恍惚间像进入了梦中香海般，是他从未经历过的一种感觉。
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