第五十二章 念力遁法和金刚炼体决
佛门功法不同于其它功法，佛门的功法基础是建立在众生本具如来藏，如来藏可以说无所不备，无所不能，佛法中讲佛与众生本来无别，只是因为客尘遮障，才没有种种神通妙用，佛门功法修行在去除客尘障垢，恢复本来心性，本具的神通妙用，所以甘露丸后面制作还需要再加上佛门炼制功法。
其它功法则是用相应修法结合天地规则凝练元气，成就种种神通。
旁边有一本古籍上面写着甘露丸成丹决，这个对姬德信来说最为关键，因为这些甘露丸和丹药一样，吃完后可以很快提升修为。
姬德信从众多甘露丸中发现还有类似筑元丹的甘露丸，顿时哈哈大笑，没想到这么容易就得到筑元丹，自己后面筑元就不用担心丹药问题了，因为他知道如今这方天地踏入筑元境的已经是一手之数，尼泊尔那四大家族家主为了踏入筑元境，可以说费劲心机，如今自己机缘巧合之下就得到这种丹药，如何不高兴。
他打开另外一本书，上面写着普贤行愿决，乃是普贤行愿品的伴生功法。普贤行愿品他知道，属于华严经里面的内容，据说是华严经的精华所在，自己在噶举派和格鲁派经常听很多修行人念诵过，这并非稀有的经书。
普贤行愿决中附有行功路线图，上面还有介绍普贤行愿决是普贤菩萨修行的极为厉害功法，依靠此法可以迅速进入十方三世诸佛的境界，面见三世诸佛，听十方诸佛讲法，此法同样也是厉害的遁法，修行到一定境界后可以踏破任何空间时间阻碍，进入任何一个时空。
华严经中提到华藏世界，此法修行就是结合华藏世界的构成宣讲的，里面有句提到于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。这个可以在一根头发般的微尘中，踏入微尘中的世界，其实我们的世界在茫茫星空中又何尝不是一个微尘。
还有句提到可以破开时间阻碍，我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。
从这句话话中他看出了此法的厉害之处，当然这个也需要对时间空间有所了解才可以，此法主要依靠普贤菩萨的加持，八大菩萨中普贤菩萨是大愿大行的代表，普是普遍的意思，可以说依靠普贤菩萨可以遍及一切。
此法重点还有相应的修行窍诀和功法，他觉得此法应该会成为他以后遁行的主要功法，这个遁法不是依靠其它的，而是依靠愿力念力，人的念力是超越空间的，比如人在地球上，一个念头就可以想到月亮上的种种，这个距离远远超越很多空间，当然真正依靠念力遁行还是非常不容易的。
随后他打开另外一本书上面是金刚决，这本金刚决是根据金刚经伴生出来的炼体功法，里面介绍修行此法可以获得金刚身，金刚心，金刚身和金刚心没有任何可以破掉。
他想起蒋华措让给他讲的一个故事，禅宗六祖一天在打坐的时候，他前世的仇人想过去杀他，可是刀砍在六祖的身上，就如同砍到钢铁上，坚硬无比。
听闻六祖就是依靠金刚经开悟成就的，可见此法的殊胜，只是一般流传的金刚经里面没有功法，需要修行者参悟，结合自己找出相应自己的修行功法，而这本经书则是金刚经自带的功法，里面提到修行达到无我相，无人相，无众生相，无寿者相，就会获得金刚身和金刚心，这本可能会是最好的炼体功法吧。
随后他就看见一节木根，他拿到手上，就知道这是什么了，正是他苦苦寻找的涅槃根，有了这节涅槃根，他的手脚终于可以恢复了，欢喜无比，这时他想到如果修练金刚经的时候加上涅槃根，他的身体手脚在涅槃根和金刚经的功法下相当于涅槃重生，而且身体会更加坚硬，想到这姬德信更是兴奋无比。
他马上开始运转功法，一夜过去，他手上的涅槃根早已消失不见，看见自己断肢重生的手脚，再也抑制不住自己激动的心情，因为这断肢他承受了太多的痛苦。
这些年来虽然依靠木藤幻化出来的手脚他也可以生活，可是不时而来的痛苦也让他难忍异常，因此他除了修练就是拼命的修炼，自己的手脚生成后他对那个女人的恨意已经慢慢没有了，虽然那个女人让他失去手脚，同样也因此他踏入了修行之路，而且现在的身体也远远强于之前的身体。
当他打开另外一个瓶子时，发现里面是几个叶子，这个地方的叶子应该不是普通的树叶，他想到这应该是菩提叶，佛陀在菩提树下成佛，这菩提树也和其它的树不同，听闻此树曾经砍断过几次，后面重生几次，听闻佛陀时代的菩提树上的菩提叶可以阻挡一切邪恶的攻击，可以清凉心神，温养神念，是传说中的宝物，他也把此菩提叶藏在自己识海最深处，时时温养自己的神魂。
可以说此次他是大功告成，找到了自己梦寐以求的涅槃根，也得到了很多功法。
随后他就走出大威德金刚坛城，这时发现迦秋手上拿着四臂观音的经书，姬德信暗想这迦秋不懂梵文呀，怎么找到这四臂观音的修法。
迦秋看见姬德信出来，就立马上前说道，“师父我在这边转的时候，看见一个地方有本经书，我觉得和我有缘，就带过来，虽然我不懂内面的字，但是我觉得我隐隐可以明白里面的意思。”
姬德信道：“看来此法和你有缘，你一定好好修炼此法。”
同样迦勒手中拿着本虚空藏菩萨请问经，他同样让迦勒好好珍重此法。
在大威德金刚坛城的周围还有八道门，上面各有七大菩萨的像在上面，还有一个上面是释迦佛的像。
姬德信知道要进入这些门必须修行相应功法的弟子才能进入，自己主要修行大威德金刚，其它的法他修炼的少，没办法幻化出相应的菩萨像，也觉得其它法应该和自己无缘，只能放弃。
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其它功法则是用相应修法结合天地规则凝练元气，成就种种神通。
旁边有一本古籍上面写着甘露丸成丹决，这个对姬德信来说最为关键，因为这些甘露丸和丹药一样，吃完后可以很快提升修为。
姬德信从众多甘露丸中发现还有类似筑元丹的甘露丸，顿时哈哈大笑，没想到这么容易就得到筑元丹，自己后面筑元就不用担心丹药问题了，因为他知道如今这方天地踏入筑元境的已经是一手之数，尼泊尔那四大家族家主为了踏入筑元境，可以说费劲心机，如今自己机缘巧合之下就得到这种丹药，如何不高兴。
他打开另外一本书，上面写着普贤行愿决，乃是普贤行愿品的伴生功法。普贤行愿品他知道，属于华严经里面的内容，据说是华严经的精华所在，自己在噶举派和格鲁派经常听很多修行人念诵过，这并非稀有的经书。
普贤行愿决中附有行功路线图，上面还有介绍普贤行愿决是普贤菩萨修行的极为厉害功法，依靠此法可以迅速进入十方三世诸佛的境界，面见三世诸佛，听十方诸佛讲法，此法同样也是厉害的遁法，修行到一定境界后可以踏破任何空间时间阻碍，进入任何一个时空。
华严经中提到华藏世界，此法修行就是结合华藏世界的构成宣讲的，里面有句提到于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。这个可以在一根头发般的微尘中，踏入微尘中的世界，其实我们的世界在茫茫星空中又何尝不是一个微尘。
还有句提到可以破开时间阻碍，我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。
从这句话话中他看出了此法的厉害之处，当然这个也需要对时间空间有所了解才可以，此法主要依靠普贤菩萨的加持，八大菩萨中普贤菩萨是大愿大行的代表，普是普遍的意思，可以说依靠普贤菩萨可以遍及一切。
此法重点还有相应的修行窍诀和功法，他觉得此法应该会成为他以后遁行的主要功法，这个遁法不是依靠其它的，而是依靠愿力念力，人的念力是超越空间的，比如人在地球上，一个念头就可以想到月亮上的种种，这个距离远远超越很多空间，当然真正依靠念力遁行还是非常不容易的。
随后他打开另外一本书上面是金刚决，这本金刚决是根据金刚经伴生出来的炼体功法，里面介绍修行此法可以获得金刚身，金刚心，金刚身和金刚心没有任何可以破掉。
他想起蒋华措让给他讲的一个故事，禅宗六祖一天在打坐的时候，他前世的仇人想过去杀他，可是刀砍在六祖的身上，就如同砍到钢铁上，坚硬无比。
听闻六祖就是依靠金刚经开悟成就的，可见此法的殊胜，只是一般流传的金刚经里面没有功法，需要修行者参悟，结合自己找出相应自己的修行功法，而这本经书则是金刚经自带的功法，里面提到修行达到无我相，无人相，无众生相，无寿者相，就会获得金刚身和金刚心，这本可能会是最好的炼体功法吧。
随后他就看见一节木根，他拿到手上，就知道这是什么了，正是他苦苦寻找的涅槃根，有了这节涅槃根，他的手脚终于可以恢复了，欢喜无比，这时他想到如果修练金刚经的时候加上涅槃根，他的身体手脚在涅槃根和金刚经的功法下相当于涅槃重生，而且身体会更加坚硬，想到这姬德信更是兴奋无比。
他马上开始运转功法，一夜过去，他手上的涅槃根早已消失不见，看见自己断肢重生的手脚，再也抑制不住自己激动的心情，因为这断肢他承受了太多的痛苦。
这些年来虽然依靠木藤幻化出来的手脚他也可以生活，可是不时而来的痛苦也让他难忍异常，因此他除了修练就是拼命的修炼，自己的手脚生成后他对那个女人的恨意已经慢慢没有了，虽然那个女人让他失去手脚，同样也因此他踏入了修行之路，而且现在的身体也远远强于之前的身体。
当他打开另外一个瓶子时，发现里面是几个叶子，这个地方的叶子应该不是普通的树叶，他想到这应该是菩提叶，佛陀在菩提树下成佛，这菩提树也和其它的树不同，听闻此树曾经砍断过几次，后面重生几次，听闻佛陀时代的菩提树上的菩提叶可以阻挡一切邪恶的攻击，可以清凉心神，温养神念，是传说中的宝物，他也把此菩提叶藏在自己识海最深处，时时温养自己的神魂。
可以说此次他是大功告成，找到了自己梦寐以求的涅槃根，也得到了很多功法。
随后他就走出大威德金刚坛城，这时发现迦秋手上拿着四臂观音的经书，姬德信暗想这迦秋不懂梵文呀，怎么找到这四臂观音的修法。
迦秋看见姬德信出来，就立马上前说道，“师父我在这边转的时候，看见一个地方有本经书，我觉得和我有缘，就带过来，虽然我不懂内面的字，但是我觉得我隐隐可以明白里面的意思。”
姬德信道：“看来此法和你有缘，你一定好好修炼此法。”
同样迦勒手中拿着本虚空藏菩萨请问经，他同样让迦勒好好珍重此法。
在大威德金刚坛城的周围还有八道门，上面各有七大菩萨的像在上面，还有一个上面是释迦佛的像。
姬德信知道要进入这些门必须修行相应功法的弟子才能进入，自己主要修行大威德金刚，其它的法他修炼的少，没办法幻化出相应的菩萨像，也觉得其它法应该和自己无缘，只能放弃。
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