第五十章 贵虚
海外三仙庄周、列寇、杨朱，以七彩霞光裹着王蝉，不到半个时辰，到了瀛洲仙岛。庄周吩咐弟子看好门庭，四人一行直接进了练功的静室。
杨朱把王蝉的法器衣衫褪下，列寇把王蝉扶坐在蒲团之上，问道：“道兄，你感觉如何？”
王蝉此时以丹元护住心脉，气息微弱，强忍剧痛答道：“还好，多谢三位救命之恩。”
庄周已经将老君所赐的九转还魂丹拿来，放入他的口中，又用玉瓶中的琼浆给他服下，说道：“道兄，何必客气。你现在闭目凝神，守住心脉，我三人为你打通经脉，固本培元，让你脱胎换骨、再塑真身。”
三仙盘膝打坐，分左右后坐定，运动玄功，以无上之法力，将王蝉的肉身炼化成炁，再将真元注入，重塑真身。半个时辰之后，净室之中，云霞缭绕、紫气氤氲，馨香之气充斥其间。三仙站起，庄周道：“道兄，你可以睁眼了，起来走走如何？”
王蝉此时感觉，全身四肢百骸舒坦无比，知道筑基重塑已毕，就睁开眼，站起一躬到地道：“三位道友为我损耗真元，王蝉感激不尽，大恩不言谢，我就不多说了。”
庄周忙又扶他坐下，道：“但这次至少折损你二百年的道行，你不可再到处乱走，先在我这里静心修炼，五年之后，自可勘破玄关，更上一个境界，如何？”
王蝉稽首道：“贫道敢不从命。”
列寇道：“这一个月中，你每日必须行功超过六个时辰，其余时间，我们三人轮流陪你聊天解闷。”
杨朱道：“一个月以后，就无妨了。不过，要想恢复修为，还得每年闭关修炼呐！”
王蝉道：“知道、知道，那就有劳各位了。”
庄周笑道：“你现在怎么变得这么客气了，让我们还有些不习惯呢？”
他们几人就一起笑起来。
三仙怕与他交流过多，扰乱他的心神，他正在聚拢元神之际，需要凝炼丹元复活元婴，最忌外物干扰，便都拱手悄悄退出。
王蝉重新入定，摒除外物、收拢心猿，心如止水、意似闲云，正是‘一点丹元游九窍，似有似无在心田’。半个时辰之后，周身气血翻腾，如醍醐灌顶，真气充盈，如滚滚江河，贯通奇经八脉、十二经络，两个时辰之后，气脉又如涓涓细流，浸润四肢百骸，最后聚于丹田气海，元婴展足张目，蠕蠕而动，他就知道筑基完成，需要温养存神，便纳气收功，站起移步到暖玉床上，侧身躺好，以左手枕于太阳之下，右手抚于侧臀，以龟息之法调气凝神，在似睡非睡状态下，进入虚无之境。
早晨起来，精神大好，神清气爽，心中一片空明。他服了九转还魂丹，又饮用了琼浆，就是平常人，也一月不思饮食，他已经将丹药炼化，融入血脉之中，一年不吃饭都不会饿。正不知该做什么的时候，面前白光一闪，列寇来到他的面前。
王蝉准备起身见礼，列寇按住他道：“你千万别起来，你要起来本意是要敬我，其实是不敬我。”
王蝉知道他有说辞，就端坐不动，微笑道：“道兄此话怎讲？”
列寇也盘膝坐在他对面道：“尊重是一种礼节，发之于心、表现在外。但在很多时候，却是表现在外，并不是发自于心，那又何必表现呢？王兄敬我，是发自于心，那又何必表现在外呢？”
王蝉笑道：“你说得对，可那又怎么样呢？”
列寇道：“有个叫另类的人，活了一百岁，到了春天还穿着破烂的棉衣，在收了麦子的田地里拣麦穗，一边唱着歌一边高兴的向前走着。
孔子在卫国的田野上看到他，对弟子们说：‘那位老人家或许值得攀谈一番，你们谁愿意过去问问他？’
子贡愿意去。他在田垄的一端，拦住老人，对他叹了一口气说：‘老先生不曾后悔吗？还这样边走边唱边捡麦穗？’你说说，子贡这个人是不是很讨厌？”
王蝉笑道：“是的，这个人是真的很讨厌。”
列寇道：“为什么？”
王蝉道：“因为他把自己的意愿，强加给别人，是一种精神讹诈，他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行为，的确很恶劣。”
列寇接着说：“另类不愿理他，子贡就一直追着问，后来老人烦了，只好答道：‘我有什么可后悔的呢？’
子贡说：‘你年少的时候，不肯努力勤奋有所作为，长大后又不争取时运，年老后也没有妻儿子女，眼看着死期临近，还有什么值得你一边捡麦穗一边唱着歌高兴呢？’
另类笑道：‘我所快乐的原因，其实人人都有，只不过别人，都以此为忧虑。正因为年少时不努力作为，长大后又不争取时运，所以我才能如此长寿。正因为老来没有妻儿子女，死期又快要临近，所以我才这样快乐！’
子贡说：‘人人都向往长寿，人人也都讨厌死亡，可你却以死亡为快乐，这又是为什么？’
另类说：‘死与生，就好比是一去一回。所以在这里死去的，又怎么能知道，不会在另一个地方诞生呢？所以我又怎么知道，生与死是不相等的呢？我又怎么知道，执着辛苦地追求生存，不是一种糊涂呢？又怎能知道，现在的死亡，不会胜过过去的生存呢？’
另类说完，就继续快乐的前行了。
子贡不能理解，就回来问孔子。孔子慨叹道：‘这个人真是心宽呐！所以人家才能活一百岁啊！道理是有一点，但是违背生存法则呀！’
王道兄，你怎么看待这个问题？”
王蝉沉吟道：“我跟孔子的看法差不多。但是，因为富贵成功者毕竟是少数，如果大多数人能有这样的心胸，就能免去他们心中的痛苦和无端的仇恨，那么人世间就能免去很多的杀戮和战争。”
列寇道：“我在郑国泽圃悟道四十年，诸侯将相庶民人等没人瞧得起我，功成之日，悟透虚实之理，你不觉得孔子子贡很虚伪吗？心里明白，表面假装不明白。老百姓说这叫‘揣着明白装糊涂’！”
王蝉就有些脸红，岔开话题道：“我隐居山野，不通世故，也想不明白这个道理。”
列寇道：“你是真不明白吗？道友本人避世逃名，却传授弟子，纵横天下、杀戮人民，博取万世英名，我不明白道友是避得哪门子世、逃得哪门子名呢？”
王蝉自我解嘲道：“道友言重了，这是不是也算讹诈呢？”
列寇道：“也算吧，失言了，道友见谅。我只是说，虚是‘道’之所在，‘实’反而是虚，当然，我的‘虚’，是类无差等，贵‘虚’就是大道所在，是万古不变之理。道友今日之祸，就是源于此啊！”
王蝉拱手道：“诚受教。”
列寇便拱手而去。
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杨朱把王蝉的法器衣衫褪下，列寇把王蝉扶坐在蒲团之上，问道：“道兄，你感觉如何？”
王蝉此时以丹元护住心脉，气息微弱，强忍剧痛答道：“还好，多谢三位救命之恩。”
庄周已经将老君所赐的九转还魂丹拿来，放入他的口中，又用玉瓶中的琼浆给他服下，说道：“道兄，何必客气。你现在闭目凝神，守住心脉，我三人为你打通经脉，固本培元，让你脱胎换骨、再塑真身。”
三仙盘膝打坐，分左右后坐定，运动玄功，以无上之法力，将王蝉的肉身炼化成炁，再将真元注入，重塑真身。半个时辰之后，净室之中，云霞缭绕、紫气氤氲，馨香之气充斥其间。三仙站起，庄周道：“道兄，你可以睁眼了，起来走走如何？”
王蝉此时感觉，全身四肢百骸舒坦无比，知道筑基重塑已毕，就睁开眼，站起一躬到地道：“三位道友为我损耗真元，王蝉感激不尽，大恩不言谢，我就不多说了。”
庄周忙又扶他坐下，道：“但这次至少折损你二百年的道行，你不可再到处乱走，先在我这里静心修炼，五年之后，自可勘破玄关，更上一个境界，如何？”
王蝉稽首道：“贫道敢不从命。”
列寇道：“这一个月中，你每日必须行功超过六个时辰，其余时间，我们三人轮流陪你聊天解闷。”
杨朱道：“一个月以后，就无妨了。不过，要想恢复修为，还得每年闭关修炼呐！”
王蝉道：“知道、知道，那就有劳各位了。”
庄周笑道：“你现在怎么变得这么客气了，让我们还有些不习惯呢？”
他们几人就一起笑起来。
三仙怕与他交流过多，扰乱他的心神，他正在聚拢元神之际，需要凝炼丹元复活元婴，最忌外物干扰，便都拱手悄悄退出。
王蝉重新入定，摒除外物、收拢心猿，心如止水、意似闲云，正是‘一点丹元游九窍，似有似无在心田’。半个时辰之后，周身气血翻腾，如醍醐灌顶，真气充盈，如滚滚江河，贯通奇经八脉、十二经络，两个时辰之后，气脉又如涓涓细流，浸润四肢百骸，最后聚于丹田气海，元婴展足张目，蠕蠕而动，他就知道筑基完成，需要温养存神，便纳气收功，站起移步到暖玉床上，侧身躺好，以左手枕于太阳之下，右手抚于侧臀，以龟息之法调气凝神，在似睡非睡状态下，进入虚无之境。
早晨起来，精神大好，神清气爽，心中一片空明。他服了九转还魂丹，又饮用了琼浆，就是平常人，也一月不思饮食，他已经将丹药炼化，融入血脉之中，一年不吃饭都不会饿。正不知该做什么的时候，面前白光一闪，列寇来到他的面前。
王蝉准备起身见礼，列寇按住他道：“你千万别起来，你要起来本意是要敬我，其实是不敬我。”
王蝉知道他有说辞，就端坐不动，微笑道：“道兄此话怎讲？”
列寇也盘膝坐在他对面道：“尊重是一种礼节，发之于心、表现在外。但在很多时候，却是表现在外，并不是发自于心，那又何必表现呢？王兄敬我，是发自于心，那又何必表现在外呢？”
王蝉笑道：“你说得对，可那又怎么样呢？”
列寇道：“有个叫另类的人，活了一百岁，到了春天还穿着破烂的棉衣，在收了麦子的田地里拣麦穗，一边唱着歌一边高兴的向前走着。
孔子在卫国的田野上看到他，对弟子们说：‘那位老人家或许值得攀谈一番，你们谁愿意过去问问他？’
子贡愿意去。他在田垄的一端，拦住老人，对他叹了一口气说：‘老先生不曾后悔吗？还这样边走边唱边捡麦穗？’你说说，子贡这个人是不是很讨厌？”
王蝉笑道：“是的，这个人是真的很讨厌。”
列寇道：“为什么？”
王蝉道：“因为他把自己的意愿，强加给别人，是一种精神讹诈，他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行为，的确很恶劣。”
列寇接着说：“另类不愿理他，子贡就一直追着问，后来老人烦了，只好答道：‘我有什么可后悔的呢？’
子贡说：‘你年少的时候，不肯努力勤奋有所作为，长大后又不争取时运，年老后也没有妻儿子女，眼看着死期临近，还有什么值得你一边捡麦穗一边唱着歌高兴呢？’
另类笑道：‘我所快乐的原因，其实人人都有，只不过别人，都以此为忧虑。正因为年少时不努力作为，长大后又不争取时运，所以我才能如此长寿。正因为老来没有妻儿子女，死期又快要临近，所以我才这样快乐！’
子贡说：‘人人都向往长寿，人人也都讨厌死亡，可你却以死亡为快乐，这又是为什么？’
另类说：‘死与生，就好比是一去一回。所以在这里死去的，又怎么能知道，不会在另一个地方诞生呢？所以我又怎么知道，生与死是不相等的呢？我又怎么知道，执着辛苦地追求生存，不是一种糊涂呢？又怎能知道，现在的死亡，不会胜过过去的生存呢？’
另类说完，就继续快乐的前行了。
子贡不能理解，就回来问孔子。孔子慨叹道：‘这个人真是心宽呐！所以人家才能活一百岁啊！道理是有一点，但是违背生存法则呀！’
王道兄，你怎么看待这个问题？”
王蝉沉吟道：“我跟孔子的看法差不多。但是，因为富贵成功者毕竟是少数，如果大多数人能有这样的心胸，就能免去他们心中的痛苦和无端的仇恨，那么人世间就能免去很多的杀戮和战争。”
列寇道：“我在郑国泽圃悟道四十年，诸侯将相庶民人等没人瞧得起我，功成之日，悟透虚实之理，你不觉得孔子子贡很虚伪吗？心里明白，表面假装不明白。老百姓说这叫‘揣着明白装糊涂’！”
王蝉就有些脸红，岔开话题道：“我隐居山野，不通世故，也想不明白这个道理。”
列寇道：“你是真不明白吗？道友本人避世逃名，却传授弟子，纵横天下、杀戮人民，博取万世英名，我不明白道友是避得哪门子世、逃得哪门子名呢？”
王蝉自我解嘲道：“道友言重了，这是不是也算讹诈呢？”
列寇道：“也算吧，失言了，道友见谅。我只是说，虚是‘道’之所在，‘实’反而是虚，当然，我的‘虚’，是类无差等，贵‘虚’就是大道所在，是万古不变之理。道友今日之祸，就是源于此啊！”
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