第七十三章 回总部
三天后，终于将最后一个城镇的粮食发放到位了，这只负责发放粮食的鬼杀队可以班师回朝了。
看见这些居民如此的渴望粮食，伊泽感到很不解，“奥特队长，有个事情我冒昧问一句，你别生气。”
“想问就问，没关系。”奥特队长说道。
“那个，你们这生产条件这么差，为什么不搬出去其他周边的国家居住呢？”
“哦，原来你就想问这个东西？那大可不必如此紧张，我们这的物资匮乏是肉眼可见的，我们当然也知道出去其他国家日子会好过很多，但那并不是家。就算年轻人能去，年纪大了的也去不了，怎么说，就是有这样一种情节吧。”奥特队长回答道。
“这样说我就懂了，就像在我们东平国的农村，老人都不愿意搬进城里和子女一起居住，虽然城里的生活条件要好得多。”伊泽说道。
“没错了，大概也就是这个意思，这也是一个国家人民的忠诚吧，虽然这个国家的鬼很多，导致正反两极分化，但只要人民还在，我们鬼杀队就会一直竭尽我们所有的一切去保护他们。”奥特队长说道。
在场所有人都被奥特队长说的话给感动到了，奈一眼里甚至眼泪打转，其实往往感人至深的东西就是这种淳朴真实的国家精神，民族精神。
何为民族精神，民族精神是一种爱国精神，是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族的精神存在。民族的精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现为人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神，这种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。
“走吧，准备出发，我们回总部去！”奥特队长对所有说道。
“终于等到了这个时候，再这样下去可要帮鬼杀队打工，那不去加入他们了。”伊泽小声抱怨道。
“还别说，说不定之后我们真的可能要加入他们一阵子。”唐强说道。
“啊？不会吧，意思是还得在这呆上很长时间吗？”
“来的时候我不是说了吗，之前一个月，多的话我也不敢确定要多长时间。”唐强说道。
“哎，好吧好吧！反正等你又会说既来之则安之。”伊泽小声嘀咕道。
收拾好东西，大部队开始向着鬼杀队总部的据点行进。
一路上倒也没有发生什么特殊的情况，就是有一些落荒的难民有气无力的向他们讨要食物，几个人皆是饿的皮包骨头，看起来营养极度不良，仿佛下一秒就会饿死一般。
“鬼杀队的大人们，我们三个人是之前被你们保护过的卡申村的村民啊，上个星期我们的村庄被鬼屠村了，只有我们三个幸存者逃了出来，还请大人们赏赐些食物和水给我们吧。”
但鬼杀队却反常的并没有给予他们食物，“对不起，我们不能给你们，因为我们所带的粮食不多，我们自己也不够。”奥特队长冷漠的说道。
“我们不用太多，就一点点就行，我们已经五天没吃没喝，再不吃就要饿死了，求求大人们了。”落荒者再次乞求道。
“不好意思，我们真的没有多余的粮食。”说罢奥特队长便指挥队伍继续前进，扬长而去。
这让唐强等人很是疑惑，鬼杀队不是专门为了救济保护蓬竹国的人民的队伍吗？现在他们所带来的食物还是很充足，并不存在缺粮的情况，给这些人一些食物又有何不可？
奈一见状忍不住了，“刚才你不是还说你们是保护人民才不离开这个国家的吗？现在为什么见死不救？”
“这你就有所不知了，人道精神那是在一片祥和盛世才更加注重的。现在，我们鬼杀队最重要的一件事就是保持蓬竹国的民族性。”
“民族性是什么意思？我不明白。”奈一问道。
“民族性是指体现为特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最高层次的抽象。民族精神是一个民族的自我意识，是民族成员对于本民族和本体文化的自我认同、自我归属感，是一个民族在历史发展过程中所形成的带有本民族特点、体现本民族精神气质的意志和品质，是一个民族价值观念、共同理想和思维方式的集中反映。一种民族精神与其他民族精神相比较而显示出不可替代的独特的规定性，体现着不同民族的精神特征的不可通约性，因为不同的民族各自具有不同的自然环境、生存方式，在此基础上所进行的独具特色的文化创造，构成了民族性的历史基础。没有民族的存在，就没有民族精神的存在。”
“这个和你见死不救又有什么关系？”奈一追问道。
“这么的我换个说法吧，你可能好理解一些，这些人就算我分一些粮食给他们，他们也迟早会被饿死，因为他们没有居住的地方，抵御不了恶劣的天气变化，给他们吃的只会让他们延迟死亡的时间，增加痛苦的时候，有的时候这还不如早点解脱，而且粮食是有限的，为那些更有生存几率的人提供粮食才是更为明智的选择。”
“虽然你说的好像很有道理的样子，但是我还是觉得见死不救是不对的。”奈一说道。
“既然如此你想帮就你自己去帮他们吧，我们鬼杀队的队规之一就是绝不救助落荒在野外的平民。”
“我帮就我帮！”奈一从自己的小背包中抽出了几根巧克力棒，只留下一根给自己，那些其他的向着几个流浪的落荒者走了过去。
但下一幕让在场所有人都惊呆了，只见三个落荒者其中一个突然就倒了下去，其他两个连忙上去查看，就在这个时候，倒下去的那个落荒者突然跳了起来，露出两颗锋利的鬼牙，直接咬中其中一人的颈部大动脉，咕噜咕噜的疯狂饮血，这人突然之间就鬼化了！另一个人见状立马就转头逃命，但却被这个新鬼一把抓住手臂，吸了血的新鬼原本瘦弱身体逐渐变得更加结实，这人根本无法挣脱新鬼的束缚！
奥特队长和他的鬼杀队也着实看见了这突如其然的一幕，但却没有人动手，按道理这刚变的新鬼能力不强，随便一个鬼杀队队员应该都能将它击杀，但他们却这样在一旁冷眼旁观，无动于衷。
直到第二个人也被这个新鬼扭断脖子，奥特队长才出手，一记熊霸天下直接秒杀新鬼。
这一切都是在一分钟之内发生，从鬼化，但袭击杀死同伴到被奥特队长秒杀，所有人都被一幕给震撼。这也许是关于这人来说最好不过的结果，死也是一种解脱。
“看吧，这种落荒的人鬼化的可能性最高，一但让他们进到城镇再鬼化，后果不堪设想，这下懂了吧”奥特队长说道。
奈一没有回答他的话，只是眼里全是无奈惊讶，年纪不大的她根本还无法理解什么叫做大局观，什么叫做未雨绸缪，在她看来只要是弱者就应该得到众人的帮助。
“别想太多了，我们走吧。”唐强看出了奈一的心思，拍了拍她说道。
一路上再遇见有落荒的流浪汉，奈一再也没有多管闲事，只是坐在骆驼上看着眼前的流浪汉一脸希望的走过来，然后一脸绝望的离开他们的骆驼队伍。
这也让他明白了一个道理，虽然人心都是肉做的，但是残酷无情才是在这荒凉之国最需要具备的一种个性，农夫与蛇的故事大多数人小时候都听过，但在现实的社会的里，这种事情其实每时每刻都在发生，只是一般人的警惕性太低，根本无法察觉那掩盖住的恶意，当自己被咬了以后才恍然大悟，但却已经为时已晚。
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看见这些居民如此的渴望粮食，伊泽感到很不解，“奥特队长，有个事情我冒昧问一句，你别生气。”
“想问就问，没关系。”奥特队长说道。
“那个，你们这生产条件这么差，为什么不搬出去其他周边的国家居住呢？”
“哦，原来你就想问这个东西？那大可不必如此紧张，我们这的物资匮乏是肉眼可见的，我们当然也知道出去其他国家日子会好过很多，但那并不是家。就算年轻人能去，年纪大了的也去不了，怎么说，就是有这样一种情节吧。”奥特队长回答道。
“这样说我就懂了，就像在我们东平国的农村，老人都不愿意搬进城里和子女一起居住，虽然城里的生活条件要好得多。”伊泽说道。
“没错了，大概也就是这个意思，这也是一个国家人民的忠诚吧，虽然这个国家的鬼很多，导致正反两极分化，但只要人民还在，我们鬼杀队就会一直竭尽我们所有的一切去保护他们。”奥特队长说道。
在场所有人都被奥特队长说的话给感动到了，奈一眼里甚至眼泪打转，其实往往感人至深的东西就是这种淳朴真实的国家精神，民族精神。
何为民族精神，民族精神是一种爱国精神，是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族的精神存在。民族的精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现为人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神，这种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。
“走吧，准备出发，我们回总部去！”奥特队长对所有说道。
“终于等到了这个时候，再这样下去可要帮鬼杀队打工，那不去加入他们了。”伊泽小声抱怨道。
“还别说，说不定之后我们真的可能要加入他们一阵子。”唐强说道。
“啊？不会吧，意思是还得在这呆上很长时间吗？”
“来的时候我不是说了吗，之前一个月，多的话我也不敢确定要多长时间。”唐强说道。
“哎，好吧好吧！反正等你又会说既来之则安之。”伊泽小声嘀咕道。
收拾好东西，大部队开始向着鬼杀队总部的据点行进。
一路上倒也没有发生什么特殊的情况，就是有一些落荒的难民有气无力的向他们讨要食物，几个人皆是饿的皮包骨头，看起来营养极度不良，仿佛下一秒就会饿死一般。
“鬼杀队的大人们，我们三个人是之前被你们保护过的卡申村的村民啊，上个星期我们的村庄被鬼屠村了，只有我们三个幸存者逃了出来，还请大人们赏赐些食物和水给我们吧。”
但鬼杀队却反常的并没有给予他们食物，“对不起，我们不能给你们，因为我们所带的粮食不多，我们自己也不够。”奥特队长冷漠的说道。
“我们不用太多，就一点点就行，我们已经五天没吃没喝，再不吃就要饿死了，求求大人们了。”落荒者再次乞求道。
“不好意思，我们真的没有多余的粮食。”说罢奥特队长便指挥队伍继续前进，扬长而去。
这让唐强等人很是疑惑，鬼杀队不是专门为了救济保护蓬竹国的人民的队伍吗？现在他们所带来的食物还是很充足，并不存在缺粮的情况，给这些人一些食物又有何不可？
奈一见状忍不住了，“刚才你不是还说你们是保护人民才不离开这个国家的吗？现在为什么见死不救？”
“这你就有所不知了，人道精神那是在一片祥和盛世才更加注重的。现在，我们鬼杀队最重要的一件事就是保持蓬竹国的民族性。”
“民族性是什么意思？我不明白。”奈一问道。
“民族性是指体现为特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最高层次的抽象。民族精神是一个民族的自我意识，是民族成员对于本民族和本体文化的自我认同、自我归属感，是一个民族在历史发展过程中所形成的带有本民族特点、体现本民族精神气质的意志和品质，是一个民族价值观念、共同理想和思维方式的集中反映。一种民族精神与其他民族精神相比较而显示出不可替代的独特的规定性，体现着不同民族的精神特征的不可通约性，因为不同的民族各自具有不同的自然环境、生存方式，在此基础上所进行的独具特色的文化创造，构成了民族性的历史基础。没有民族的存在，就没有民族精神的存在。”
“这个和你见死不救又有什么关系？”奈一追问道。
“这么的我换个说法吧，你可能好理解一些，这些人就算我分一些粮食给他们，他们也迟早会被饿死，因为他们没有居住的地方，抵御不了恶劣的天气变化，给他们吃的只会让他们延迟死亡的时间，增加痛苦的时候，有的时候这还不如早点解脱，而且粮食是有限的，为那些更有生存几率的人提供粮食才是更为明智的选择。”
“虽然你说的好像很有道理的样子，但是我还是觉得见死不救是不对的。”奈一说道。
“既然如此你想帮就你自己去帮他们吧，我们鬼杀队的队规之一就是绝不救助落荒在野外的平民。”
“我帮就我帮！”奈一从自己的小背包中抽出了几根巧克力棒，只留下一根给自己，那些其他的向着几个流浪的落荒者走了过去。
但下一幕让在场所有人都惊呆了，只见三个落荒者其中一个突然就倒了下去，其他两个连忙上去查看，就在这个时候，倒下去的那个落荒者突然跳了起来，露出两颗锋利的鬼牙，直接咬中其中一人的颈部大动脉，咕噜咕噜的疯狂饮血，这人突然之间就鬼化了！另一个人见状立马就转头逃命，但却被这个新鬼一把抓住手臂，吸了血的新鬼原本瘦弱身体逐渐变得更加结实，这人根本无法挣脱新鬼的束缚！
奥特队长和他的鬼杀队也着实看见了这突如其然的一幕，但却没有人动手，按道理这刚变的新鬼能力不强，随便一个鬼杀队队员应该都能将它击杀，但他们却这样在一旁冷眼旁观，无动于衷。
直到第二个人也被这个新鬼扭断脖子，奥特队长才出手，一记熊霸天下直接秒杀新鬼。
这一切都是在一分钟之内发生，从鬼化，但袭击杀死同伴到被奥特队长秒杀，所有人都被一幕给震撼。这也许是关于这人来说最好不过的结果，死也是一种解脱。
“看吧，这种落荒的人鬼化的可能性最高，一但让他们进到城镇再鬼化，后果不堪设想，这下懂了吧”奥特队长说道。
奈一没有回答他的话，只是眼里全是无奈惊讶，年纪不大的她根本还无法理解什么叫做大局观，什么叫做未雨绸缪，在她看来只要是弱者就应该得到众人的帮助。
“别想太多了，我们走吧。”唐强看出了奈一的心思，拍了拍她说道。
一路上再遇见有落荒的流浪汉，奈一再也没有多管闲事，只是坐在骆驼上看着眼前的流浪汉一脸希望的走过来，然后一脸绝望的离开他们的骆驼队伍。
这也让他明白了一个道理，虽然人心都是肉做的，但是残酷无情才是在这荒凉之国最需要具备的一种个性，农夫与蛇的故事大多数人小时候都听过，但在现实的社会的里，这种事情其实每时每刻都在发生，只是一般人的警惕性太低，根本无法察觉那掩盖住的恶意，当自己被咬了以后才恍然大悟，但却已经为时已晚。
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