第四十一章 枉死城
闭关并不能持续一生，修士的修行，除了闭关感悟大道，还需要必要的历练。生死之间的感悟，才能让修士破开关卡。当闭关不能提升道行的时候，古中生明白，自己进无可进，需要历练了。
可是该去哪里历练呢？无论哪个方向，都找不到丝毫的人烟。上一次闭关苏醒后，古中生进阶金仙中期，他突发奇想，开始向空中飞去，不断拔高。可是无论古中生怎么飞，都不能冲破此地的极限。当法力即将耗尽时，古中生不得不返回地面。古中生也想过遁入地下，五行齐全的古中生，土遁之术，自然难不倒古中生。古中生遁了很多，仍然是一片沙土，不见变化。
此地无论前后左右，亦或者上下，都没有任何不同之处，古中生发现自己真的被困住了。关键被困的地域，还不知道是什么情况，是幻境，还是蕴含空间大道的陷阱，亦或者是别的什么的。
修行是一件很考验人心的事情，尤其是天赋一般者，当境界达到自己能达到的极限时，面对漫长岁月，毫无精进的时光，很多修士都会渐渐疯魔。如果修为在不断的提升，这种喜悦足以抵挡住任何孤独，可是要是精进极慢，甚至是毫无精进时，即便身处闹市，也会了无生趣。
突破金仙中期后，古中生的修为就几乎不再精进。明明识海中，还有大罗本源在，可是就是不能参悟出什么东西来。这种感觉很糟糕，糟糕到古中生进入不到悟道之中。没有办法悟道，古中生索性结束了修行，站了起来。
逃避式的悟道，并没有改变古中生的局面，眼前依旧是望不到边的荒漠。期待时间会改变局面的想法，彻底破灭了，要想打破僵局，看来只能靠自己了。古中生又开始飞行了，这一次飞行的时间更长，飞行的速度更快，可是结果依旧。
轰！
“千钧！”
“月精轮！”
有飞行了不知道多久，古中生彻底崩溃了，各种神通战技，拼命的施展，地面上出现了很多深坑。施展惑心珠后，古中生可以确定自己没有被迷惑住，眼前的景物都是真实存在的。越是这样，古中生就越绝望，这个秘境难道就是一处监牢？一处让人发疯的牢狱？
没有人烟，没有生灵，甚至没有边界的荒漠，在古中生看来就是一处监牢。还是一处最恐怖的监牢，古中生觉得没有谁能承受住几百甚至是几千年的孤独。
荒漠中的植被甚至是沙土，都被古中生仔细翻找了半天，可是依然没有发现什么异常。一向不服输的古中生，第一次慌了，他觉得这可能是一次考验，也许是考验人心能不能承受住大恐怖。于是抱着这样的心态，古中生枯坐了百年，可是百年过去了，红月依旧，荒漠依旧。百年不行，也许千年可以，于是古中生继续枯坐，千年也过去了，所有的事物依旧。只有不远处，渐渐长高的植株，诉说着岁月的流逝。
修行界有一个说法，叫做寂灭。说的是一个修行境界很高的修士，在寿元充足的情况下，如果真心寻死不想活了，可以以莫大情绪感染身体，从而寂灭归墟。古中生觉得自己就快寂灭了，金仙寿元可达百万年之久，想到自己还要这么枯坐百万年，古中生就觉得还不如直接结束一生来得痛快。
和古中生抱着同样想法的修士有很多，但凡进入秘境的修士，遭遇都和古中生一样。从开始的挣扎，到不断修行打发时间，再到毫无寸进继续寻找出路，最后到心如死灰，了无生趣。古中生出现寂灭情绪的时间，在众多修士中间，不算靠前，也不算太过靠后。
修行就是那么一回事，时间的积累虽然不能绝对造就一位高手，但是却是能磨砺心智。古中生出现寂灭情绪的时候，还有很多修士依旧信心满满，没有放弃。他们修行了几万甚至十几万年了，论修为战力，他们也许打不过古中生，但是要说抵抗住时间的侵蚀，抵抗住孤独等情绪的影响，他们远超古中生。
不过几千年罢了，他们等得起，不着急！
当古中生出现寂灭情绪的时候，惑心珠第一时间感应到了，惑心珠是下品先天灵宝，但凡是先天灵宝，都有自主器灵存在。古中生这样的情况，灵宝最有发言权，有些灵宝被困险地，几百万年没有被人发现也是正常。孤寂？他们早就习惯了。
“找件事情做？忘掉执念？”听着惑心珠的建议，古中生麻木的重复着。
惑心珠、月精轮和五谷商量后，决定出面帮古中生一把。有了能交流的对象，日子就不会那么难过，如果再有了学习的方向，那么日子就会慢慢变得充实。五谷中记载着很多知识，这些知识虽说只涉及凡俗，却也是上一纪元留下的宝贵遗产。
曾经的古中生很忙，忙着杀敌，忙着修行，忙着变强。如今这些都不需要了，古中生有了大量的时间，于是静下心学知识也是不错的。
凡俗的知识很多，衣食住行都需要学习，相比于修行界的方便，凡俗对自然，对天道的抵抗很是孱弱。修士要想种植一些灵药，有千百种方法，缺水了有水行诀，该施肥了有厚土诀，甚至出现虫害了也有相应的驭虫术。凡俗不行，没有仙法灵力的支持，要想有个好收成，必须学会敬畏天道，顺应自然。
习惯了修行的古中生，从凡俗的书籍中，也看出了一些天道感悟，顺势而为，因势利导。当身处的环境没有办法改变时，需要改变的就不再是环境而是自己。凡俗不过百年，越是短暂越是珍贵，所以凡俗都很惜命。只要能活下去，再苦再难他们也能咬牙坚持下去。
读了百年书的古中生，心境越发平和，一股浩然之气慢慢从心底浮现。儒修的修行，就是靠读书，多读书读好书，如此才能蕴养浩然正气。
这一日，古中生合上书籍，慢慢闭上了眼睛，三日后，再次睁开眼睛的古中生，轻声说道：“死很容易，活才是艰难。人生不易，且行且珍惜。”
随着古中生低声的吟唱，荒漠中慢慢浮现一座巨碑，巨碑上写着三个大字——枉死城。
“枉死城？难道……”
随着巨碑的出现，一句话出现在古中生的脑海中，摸碑可进入下一界。
枉死城，这三个字让古中生心中惊疑。十八层地狱的传说，不仅在原来的世界存在，在这个修行者遍地的世界也有。不过在这里，十八层地狱不再是传说，而是一处目前不能进入了真实世界。
枉死地狱，十八层地狱中位列第十四层。传说中能够开启灵智的生灵极为不易，这样的福报不仅仅是你自己前几世挣得的，还是地府的主宰对你的肯定。可是生灵有了灵智，就会有各种各样的想法和苦恼，有些生灵深陷其中不可自拔，于是选择了自尽了结一生。自尽的行为不仅仅是对自己前几世的否定，更是对地府主宰的蔑视。所以所有自尽死去的生灵，都会被罚进入枉死地狱。
在枉死地狱中，会有各种各样的困难，这些已经死过一次的生灵，面对这些困难时，往往会以自尽来逃避。每自尽一次，就会被困三千七百万年，期间遭受各种磨难，若是再刑罚没有期满前，再次自尽，又被会被三千七百万年，以此类推，直至脱困而出。
枉死城里有什么磨难，没有人知道，转生之人，喝了孟婆汤自然会忘记前尘往事。现世之人即便能进入地府，也不被允许进入十八层地狱，所以十八层地狱从来都只是传说，没有人敢说有真凭实据。
想起关于枉死地狱的种种传说，古中生一阵后怕，幸好没有自尽。要是自尽了，根本不会消失，而是以神魂的状态再次出现在那里，遭受磨难。要想结束这样磨难，要么神魂消散，再也不能出现在天地间，要么扛过磨难，渡劫而出。
“呼！幸好！想好！”
古中生一边庆幸，一边暗自疑惑。传说中的枉死地狱，怎么会出现在这里，十八层地狱应该在地府中，是地府不可缺少的一部分。可惜这里没有任何的守关人，也没有什么器灵能给古中生解释一下，这些疑问只能留在肚子里。
“进入下一界？下一界是什么？不能离开吗？”有的选，古中生是真的不想进入下一界了，虽然在枉死城里，古中生收获不小，进阶金仙中期，可是也耗费了这么多年。如果在外界，古中生有把握，更快的进阶金仙中期，还没有这么危险！
“唉，没有退路吗？小刀啊小刀，希望来这里的真的是你，要不然我就亏大发了！”无论古中生怎么不情愿，进入下一界，是唯一的选择，不仅仅是没有出去的路，更主要的是拓跋刀可能在里面。
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可是该去哪里历练呢？无论哪个方向，都找不到丝毫的人烟。上一次闭关苏醒后，古中生进阶金仙中期，他突发奇想，开始向空中飞去，不断拔高。可是无论古中生怎么飞，都不能冲破此地的极限。当法力即将耗尽时，古中生不得不返回地面。古中生也想过遁入地下，五行齐全的古中生，土遁之术，自然难不倒古中生。古中生遁了很多，仍然是一片沙土，不见变化。
此地无论前后左右，亦或者上下，都没有任何不同之处，古中生发现自己真的被困住了。关键被困的地域，还不知道是什么情况，是幻境，还是蕴含空间大道的陷阱，亦或者是别的什么的。
修行是一件很考验人心的事情，尤其是天赋一般者，当境界达到自己能达到的极限时，面对漫长岁月，毫无精进的时光，很多修士都会渐渐疯魔。如果修为在不断的提升，这种喜悦足以抵挡住任何孤独，可是要是精进极慢，甚至是毫无精进时，即便身处闹市，也会了无生趣。
突破金仙中期后，古中生的修为就几乎不再精进。明明识海中，还有大罗本源在，可是就是不能参悟出什么东西来。这种感觉很糟糕，糟糕到古中生进入不到悟道之中。没有办法悟道，古中生索性结束了修行，站了起来。
逃避式的悟道，并没有改变古中生的局面，眼前依旧是望不到边的荒漠。期待时间会改变局面的想法，彻底破灭了，要想打破僵局，看来只能靠自己了。古中生又开始飞行了，这一次飞行的时间更长，飞行的速度更快，可是结果依旧。
轰！
“千钧！”
“月精轮！”
有飞行了不知道多久，古中生彻底崩溃了，各种神通战技，拼命的施展，地面上出现了很多深坑。施展惑心珠后，古中生可以确定自己没有被迷惑住，眼前的景物都是真实存在的。越是这样，古中生就越绝望，这个秘境难道就是一处监牢？一处让人发疯的牢狱？
没有人烟，没有生灵，甚至没有边界的荒漠，在古中生看来就是一处监牢。还是一处最恐怖的监牢，古中生觉得没有谁能承受住几百甚至是几千年的孤独。
荒漠中的植被甚至是沙土，都被古中生仔细翻找了半天，可是依然没有发现什么异常。一向不服输的古中生，第一次慌了，他觉得这可能是一次考验，也许是考验人心能不能承受住大恐怖。于是抱着这样的心态，古中生枯坐了百年，可是百年过去了，红月依旧，荒漠依旧。百年不行，也许千年可以，于是古中生继续枯坐，千年也过去了，所有的事物依旧。只有不远处，渐渐长高的植株，诉说着岁月的流逝。
修行界有一个说法，叫做寂灭。说的是一个修行境界很高的修士，在寿元充足的情况下，如果真心寻死不想活了，可以以莫大情绪感染身体，从而寂灭归墟。古中生觉得自己就快寂灭了，金仙寿元可达百万年之久，想到自己还要这么枯坐百万年，古中生就觉得还不如直接结束一生来得痛快。
和古中生抱着同样想法的修士有很多，但凡进入秘境的修士，遭遇都和古中生一样。从开始的挣扎，到不断修行打发时间，再到毫无寸进继续寻找出路，最后到心如死灰，了无生趣。古中生出现寂灭情绪的时间，在众多修士中间，不算靠前，也不算太过靠后。
修行就是那么一回事，时间的积累虽然不能绝对造就一位高手，但是却是能磨砺心智。古中生出现寂灭情绪的时候，还有很多修士依旧信心满满，没有放弃。他们修行了几万甚至十几万年了，论修为战力，他们也许打不过古中生，但是要说抵抗住时间的侵蚀，抵抗住孤独等情绪的影响，他们远超古中生。
不过几千年罢了，他们等得起，不着急！
当古中生出现寂灭情绪的时候，惑心珠第一时间感应到了，惑心珠是下品先天灵宝，但凡是先天灵宝，都有自主器灵存在。古中生这样的情况，灵宝最有发言权，有些灵宝被困险地，几百万年没有被人发现也是正常。孤寂？他们早就习惯了。
“找件事情做？忘掉执念？”听着惑心珠的建议，古中生麻木的重复着。
惑心珠、月精轮和五谷商量后，决定出面帮古中生一把。有了能交流的对象，日子就不会那么难过，如果再有了学习的方向，那么日子就会慢慢变得充实。五谷中记载着很多知识，这些知识虽说只涉及凡俗，却也是上一纪元留下的宝贵遗产。
曾经的古中生很忙，忙着杀敌，忙着修行，忙着变强。如今这些都不需要了，古中生有了大量的时间，于是静下心学知识也是不错的。
凡俗的知识很多，衣食住行都需要学习，相比于修行界的方便，凡俗对自然，对天道的抵抗很是孱弱。修士要想种植一些灵药，有千百种方法，缺水了有水行诀，该施肥了有厚土诀，甚至出现虫害了也有相应的驭虫术。凡俗不行，没有仙法灵力的支持，要想有个好收成，必须学会敬畏天道，顺应自然。
习惯了修行的古中生，从凡俗的书籍中，也看出了一些天道感悟，顺势而为，因势利导。当身处的环境没有办法改变时，需要改变的就不再是环境而是自己。凡俗不过百年，越是短暂越是珍贵，所以凡俗都很惜命。只要能活下去，再苦再难他们也能咬牙坚持下去。
读了百年书的古中生，心境越发平和，一股浩然之气慢慢从心底浮现。儒修的修行，就是靠读书，多读书读好书，如此才能蕴养浩然正气。
这一日，古中生合上书籍，慢慢闭上了眼睛，三日后，再次睁开眼睛的古中生，轻声说道：“死很容易，活才是艰难。人生不易，且行且珍惜。”
随着古中生低声的吟唱，荒漠中慢慢浮现一座巨碑，巨碑上写着三个大字——枉死城。
“枉死城？难道……”
随着巨碑的出现，一句话出现在古中生的脑海中，摸碑可进入下一界。
枉死城，这三个字让古中生心中惊疑。十八层地狱的传说，不仅在原来的世界存在，在这个修行者遍地的世界也有。不过在这里，十八层地狱不再是传说，而是一处目前不能进入了真实世界。
枉死地狱，十八层地狱中位列第十四层。传说中能够开启灵智的生灵极为不易，这样的福报不仅仅是你自己前几世挣得的，还是地府的主宰对你的肯定。可是生灵有了灵智，就会有各种各样的想法和苦恼，有些生灵深陷其中不可自拔，于是选择了自尽了结一生。自尽的行为不仅仅是对自己前几世的否定，更是对地府主宰的蔑视。所以所有自尽死去的生灵，都会被罚进入枉死地狱。
在枉死地狱中，会有各种各样的困难，这些已经死过一次的生灵，面对这些困难时，往往会以自尽来逃避。每自尽一次，就会被困三千七百万年，期间遭受各种磨难，若是再刑罚没有期满前，再次自尽，又被会被三千七百万年，以此类推，直至脱困而出。
枉死城里有什么磨难，没有人知道，转生之人，喝了孟婆汤自然会忘记前尘往事。现世之人即便能进入地府，也不被允许进入十八层地狱，所以十八层地狱从来都只是传说，没有人敢说有真凭实据。
想起关于枉死地狱的种种传说，古中生一阵后怕，幸好没有自尽。要是自尽了，根本不会消失，而是以神魂的状态再次出现在那里，遭受磨难。要想结束这样磨难，要么神魂消散，再也不能出现在天地间，要么扛过磨难，渡劫而出。
“呼！幸好！想好！”
古中生一边庆幸，一边暗自疑惑。传说中的枉死地狱，怎么会出现在这里，十八层地狱应该在地府中，是地府不可缺少的一部分。可惜这里没有任何的守关人，也没有什么器灵能给古中生解释一下，这些疑问只能留在肚子里。
“进入下一界？下一界是什么？不能离开吗？”有的选，古中生是真的不想进入下一界了，虽然在枉死城里，古中生收获不小，进阶金仙中期，可是也耗费了这么多年。如果在外界，古中生有把握，更快的进阶金仙中期，还没有这么危险！
“唉，没有退路吗？小刀啊小刀，希望来这里的真的是你，要不然我就亏大发了！”无论古中生怎么不情愿，进入下一界，是唯一的选择，不仅仅是没有出去的路，更主要的是拓跋刀可能在里面。
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