17:多好一个屁让你放得稀碎
(沈半丁2013记2012)
文必秦汉,诗必唐宋。豪放词激烈铿锵,婉约词断人肝肠。什么都弱爆了!
高山流水已往矣,阳春白雪成绝唱,俞伯牙摔琴谢知音,嵇康广陵散无从向往。如此种种,都是浮云。
语言之美,有传播之作用,勾通之特效。做作之中,处处才华,随意之时枉自嗟呀!
古往今来,多少英雄语不惊人死不休,多少豪杰身埋黄土声名传。又多少人轻摇三尺舌,从此天下乱。又多少人溜须拍马,混得官商二道处处通。只不过,都OUT了!
七岁项橐,一语之胜,为圣人师。思王子建一诗之奇,乃全身而退。何也?听者无言闻者惊。
夕年项王,见秦王之车队,语出;“彼可取而代之”,其英雄之志,真上云霄,光比日月。做作的是天生的豪情,随意的是不惧威武的灵魂,霸道的是敢说敢做,敢爱敢恨。
往夕中兴之主光武刘秀,语出“仕宦当如执金吾,取妻当如阴丽华。”真男儿也!一爱江山,二爱美人。其刘秀一语,虽未娓娓道来,然而只含情一笑,就已道明去来。人之率真,跃然可见,遮掩不了,也装不出来。
中华流长,源远五千年,其文化之盛,不可胜计。善者,唯美者,语言也!
宾语谓语,语语动人。动词名词,词词销魂。 ‘多好一个屁,让你放得稀碎 ’。此语一出,更胜却人间无数。
短短十一个字,不偏不斜说尽中国妙语美文之风流。既如流风回雪飘飘摇摇。又如轻云敝月仿仿佛佛。
大清郑板桥有名诗,咏雪; ‘一片二片三四片,五片六片七八片,九片十片十一片,飞入芦花都不见。’一首唯美的数字诗如长龙一般飞入云端,隐于沧海,一气呵成,不着痕迹,重要的是到十一时变哑然而止。都是十一,这不止是一种巧合,更是冥冥中安排的天意。也可能是吐词者精心安排的结果。因为鲁迅先生曾说;文词之美,宁可将长篇浓缩成短句,也不可将短句拉成长篇。说到此我不得不恍然大悟出语出者将一长篇浓缩成十一个字的精华短句的深厚功力。哇呀呀!此人只应天上有,人间哪得几回见啊!
陶渊明曾云;不为五斗米折腰。而后他抛弃公职,毅然也自由私奔。归隐山间,终身不仕。这不是赌气,更不是兑现承诺。这是乾坤朗朗,日月明明的有限延伸。乃是南华第一篇,大鹏扶摇直上九万里之豪情,与“生命曾可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”的有机融合。
是人性,是本真,是所有生物都共有的特性。
明江南四大才子之首,诗画双绝之唐寅,语出“生在阳间有散场,死归地府又何防,阳间地府具相似,只当漂流在异乡。”唐寅才华出众,应试中解元,人称唐解元。后因考试作弊,不得仕。后宁王为准备谋反而全面笼络人才,唐得其所用。可谓仕途平坦,一片大好。其二十九成名,一字千金。名利双收之时,宁王谋反之心外露,唐装疯卖傻才得以脱身。至此怀才不遇,隐居桃花埯。与闲云野鹤共舞。五十四岁时语出此句,其中之悲喜,之辛酸,之浮沉,无不令人扼腕叹息,唏嘘不已。由此可见,唐寅一语,说尽人间冷暖,道尽世态炎凉。然而视死如归的态度才是期真实写照。面对岁月的蹉跎,天意的安排,人世的浮沉,死神的召唤,他的选择只能是不支持、不反对、不参与,仰天长啸;尔能奈我何?
多好一个屁,让你放得稀碎。重点是屁,你只是配角,屁本非文雅之语,然而语出者可适当地根据句子长短,再根据声律平仄起浮的变化,加上简约流畅的数词与形容词,使这个屁以颠覆传统的方式,排山倒海的气势,耳熟能详的形式,以迅雷不及掩耳、疾电不及瞑目,由量变到质变,成为一个与众不同的屁。也就是常说的多好一个屁。
这样一个集天时地利人和,且鱼与熊掌兼得的一个好屁。况古绝今,空前绝后的爽歪歪。但它依旧没能逃脱世人的不解与嘲笑,还有命运的捉弄。
没错,它夭折了。夭折的方式不是炮烙,也不是酒池肉林,也不是车裂,也不是未央宫,也不是边野保卫战,也不是元人大屠杀。不是强拆、不是三聚氢胺,更不是瘦肉精,也不是整容手术,更不是自杀十一刀、十三刀之类的,更不是讨薪的车轮下。是你,惨绝人寰的凶手是你,多好一个屁,让你放得稀碎。
什么叫责任,什么叫义务,什么叫大象无形,大爱无声。本来你可以好好地呵护它、爱惜它、培养它,义无反顾地保护它,让它在你的怀抱里,欢乐地,茁壮地成长,就算它长大了当不了美国总统,也当不了联合国秘书长。但它有可能成为一个村支书、校长、法官之类的有用的人,或者三岁半就业,或者新闻写稿人,或者铁道部发言人,或者城管,或者自杀十三刀的鉴定法警,或者天天支持油价上调的功臣,或者应试教育的坚绝拥护者,或者体育局高管,或者提议养老金六十五岁以后领取的积极份子,或者一个要病人红包的医生。或者一个妓,给东莞年四百亿经济贡献锦上添花。也有可能协助天上人间在拉斯维加斯开家分店。
总之不管了,它以后成为什么,它都对国家的经济建设起到积极的推动作用。但是一切都是因为你,一切都成为了泡影,你对得起祖国,对得起人民,对得起生你养你的父母吗?可以想像,就在你将要把它放出来那一刹那,它为了生存,痛苦的挣扎,它在呼唤,它渴望迎接新的生活,这是它的权力。佛说;众生平等。当然,这个权力给不给是你的事,要不要是它的事。
其实在你孕育它期间,它也深深地知道,钓鱼D的事儿它做不了主,黄岩岛的事儿它连游行的权力都没有。还有它间接导致中石油、中石化涨价的机会,以及国家协助联合国减少伊朗的石油进口等等,它都不能参与。它的纠结让无数人心碎,这个屁放得太惨了,死得太早了,它在担心什么?还是有什么苦衷?还是怕没买医保?当然不能去医院自然放了。或者是挂不到专家号,不能顺利放。或者是怕躺在手术台上被助产护士缝了肛门。如此的话都可以理解,但你为何要将它放得稀碎。由于放屁有太多不确定性,而且还存在很多很大的未知的风险,所以你很难在脱了裤子的同时还能找对位子,所以大部份的屁都是随意的、随性的、随时的。或意识不清、或神志不清的情况下发生的。在这种情况下语出者用稀碎二字充分展现了对这个屁的捥惜与悲叹,并有力证明了屁的不稳定性、不确定性与盲目性。这又可分为两种情况,第一种是储谋已久,谁没有对梦想有过狂热的追求呢!第二是临时起意,谁又没有心血来潮过呢!
储谋已久类的代表就是铁道部请张导挤,还花了一千八百五十万才放出来一个屁,后来才知道不是张挤的,张是被挤了。相关人等说这个屁没有预期的效果那么香,可见是人算不如天算。
再说临时起意型的,俗话说;凡事预则立,不预则废。可见临时起意的理论操作是不可行的。代表性还是铁道部,古人云;屁有轻如鸿毛,有臭如人黄。人故有一屁,或屁于闯红灯,或铁道部发言人。自那次事故之后,有人站出来说了,不管你屁不屁,反正我是屁了。
很多时候,我都深深地理解,语出者对稀碎二字的无奈与感慨,很多时候我们不能选择其结果的时候,我们都只能选择其过程。固定是一碎,可以是破碎,可以是粉碎。
破碎就是自由落体运动,物体不能承受其重力加速度的碰撞所产生的巨大能量时,物体发物的形变就是破碎。
粉碎就是高爆炸药爆炸后的效果。
而稀碎呢?就素铀—235裂变后的效果,也就是核爆。
纵观此句,一气呵成,酣畅淋漓,沛然流于肺腑而不见斧凿之痕。就像王勃的滕王阁序一样,少一个字不完整,多一个字成累赘。语出者之大才,可见一斑,幽然之中,嘻笑怒骂,却又将一切的一切隐于无形,骂人的最高境界不过如此,就是不带脏字。所以我对语出者忧国忧民与报国无门的无助深表同情。
至此敬礼。
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文必秦汉,诗必唐宋。豪放词激烈铿锵,婉约词断人肝肠。什么都弱爆了!
高山流水已往矣,阳春白雪成绝唱,俞伯牙摔琴谢知音,嵇康广陵散无从向往。如此种种,都是浮云。
语言之美,有传播之作用,勾通之特效。做作之中,处处才华,随意之时枉自嗟呀!
古往今来,多少英雄语不惊人死不休,多少豪杰身埋黄土声名传。又多少人轻摇三尺舌,从此天下乱。又多少人溜须拍马,混得官商二道处处通。只不过,都OUT了!
七岁项橐,一语之胜,为圣人师。思王子建一诗之奇,乃全身而退。何也?听者无言闻者惊。
夕年项王,见秦王之车队,语出;“彼可取而代之”,其英雄之志,真上云霄,光比日月。做作的是天生的豪情,随意的是不惧威武的灵魂,霸道的是敢说敢做,敢爱敢恨。
往夕中兴之主光武刘秀,语出“仕宦当如执金吾,取妻当如阴丽华。”真男儿也!一爱江山,二爱美人。其刘秀一语,虽未娓娓道来,然而只含情一笑,就已道明去来。人之率真,跃然可见,遮掩不了,也装不出来。
中华流长,源远五千年,其文化之盛,不可胜计。善者,唯美者,语言也!
宾语谓语,语语动人。动词名词,词词销魂。 ‘多好一个屁,让你放得稀碎 ’。此语一出,更胜却人间无数。
短短十一个字,不偏不斜说尽中国妙语美文之风流。既如流风回雪飘飘摇摇。又如轻云敝月仿仿佛佛。
大清郑板桥有名诗,咏雪; ‘一片二片三四片,五片六片七八片,九片十片十一片,飞入芦花都不见。’一首唯美的数字诗如长龙一般飞入云端,隐于沧海,一气呵成,不着痕迹,重要的是到十一时变哑然而止。都是十一,这不止是一种巧合,更是冥冥中安排的天意。也可能是吐词者精心安排的结果。因为鲁迅先生曾说;文词之美,宁可将长篇浓缩成短句,也不可将短句拉成长篇。说到此我不得不恍然大悟出语出者将一长篇浓缩成十一个字的精华短句的深厚功力。哇呀呀!此人只应天上有,人间哪得几回见啊!
陶渊明曾云;不为五斗米折腰。而后他抛弃公职,毅然也自由私奔。归隐山间,终身不仕。这不是赌气,更不是兑现承诺。这是乾坤朗朗,日月明明的有限延伸。乃是南华第一篇,大鹏扶摇直上九万里之豪情,与“生命曾可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”的有机融合。
是人性,是本真,是所有生物都共有的特性。
明江南四大才子之首,诗画双绝之唐寅,语出“生在阳间有散场,死归地府又何防,阳间地府具相似,只当漂流在异乡。”唐寅才华出众,应试中解元,人称唐解元。后因考试作弊,不得仕。后宁王为准备谋反而全面笼络人才,唐得其所用。可谓仕途平坦,一片大好。其二十九成名,一字千金。名利双收之时,宁王谋反之心外露,唐装疯卖傻才得以脱身。至此怀才不遇,隐居桃花埯。与闲云野鹤共舞。五十四岁时语出此句,其中之悲喜,之辛酸,之浮沉,无不令人扼腕叹息,唏嘘不已。由此可见,唐寅一语,说尽人间冷暖,道尽世态炎凉。然而视死如归的态度才是期真实写照。面对岁月的蹉跎,天意的安排,人世的浮沉,死神的召唤,他的选择只能是不支持、不反对、不参与,仰天长啸;尔能奈我何?
多好一个屁,让你放得稀碎。重点是屁,你只是配角,屁本非文雅之语,然而语出者可适当地根据句子长短,再根据声律平仄起浮的变化,加上简约流畅的数词与形容词,使这个屁以颠覆传统的方式,排山倒海的气势,耳熟能详的形式,以迅雷不及掩耳、疾电不及瞑目,由量变到质变,成为一个与众不同的屁。也就是常说的多好一个屁。
这样一个集天时地利人和,且鱼与熊掌兼得的一个好屁。况古绝今,空前绝后的爽歪歪。但它依旧没能逃脱世人的不解与嘲笑,还有命运的捉弄。
没错,它夭折了。夭折的方式不是炮烙,也不是酒池肉林,也不是车裂,也不是未央宫,也不是边野保卫战,也不是元人大屠杀。不是强拆、不是三聚氢胺,更不是瘦肉精,也不是整容手术,更不是自杀十一刀、十三刀之类的,更不是讨薪的车轮下。是你,惨绝人寰的凶手是你,多好一个屁,让你放得稀碎。
什么叫责任,什么叫义务,什么叫大象无形,大爱无声。本来你可以好好地呵护它、爱惜它、培养它,义无反顾地保护它,让它在你的怀抱里,欢乐地,茁壮地成长,就算它长大了当不了美国总统,也当不了联合国秘书长。但它有可能成为一个村支书、校长、法官之类的有用的人,或者三岁半就业,或者新闻写稿人,或者铁道部发言人,或者城管,或者自杀十三刀的鉴定法警,或者天天支持油价上调的功臣,或者应试教育的坚绝拥护者,或者体育局高管,或者提议养老金六十五岁以后领取的积极份子,或者一个要病人红包的医生。或者一个妓,给东莞年四百亿经济贡献锦上添花。也有可能协助天上人间在拉斯维加斯开家分店。
总之不管了,它以后成为什么,它都对国家的经济建设起到积极的推动作用。但是一切都是因为你,一切都成为了泡影,你对得起祖国,对得起人民,对得起生你养你的父母吗?可以想像,就在你将要把它放出来那一刹那,它为了生存,痛苦的挣扎,它在呼唤,它渴望迎接新的生活,这是它的权力。佛说;众生平等。当然,这个权力给不给是你的事,要不要是它的事。
其实在你孕育它期间,它也深深地知道,钓鱼D的事儿它做不了主,黄岩岛的事儿它连游行的权力都没有。还有它间接导致中石油、中石化涨价的机会,以及国家协助联合国减少伊朗的石油进口等等,它都不能参与。它的纠结让无数人心碎,这个屁放得太惨了,死得太早了,它在担心什么?还是有什么苦衷?还是怕没买医保?当然不能去医院自然放了。或者是挂不到专家号,不能顺利放。或者是怕躺在手术台上被助产护士缝了肛门。如此的话都可以理解,但你为何要将它放得稀碎。由于放屁有太多不确定性,而且还存在很多很大的未知的风险,所以你很难在脱了裤子的同时还能找对位子,所以大部份的屁都是随意的、随性的、随时的。或意识不清、或神志不清的情况下发生的。在这种情况下语出者用稀碎二字充分展现了对这个屁的捥惜与悲叹,并有力证明了屁的不稳定性、不确定性与盲目性。这又可分为两种情况,第一种是储谋已久,谁没有对梦想有过狂热的追求呢!第二是临时起意,谁又没有心血来潮过呢!
储谋已久类的代表就是铁道部请张导挤,还花了一千八百五十万才放出来一个屁,后来才知道不是张挤的,张是被挤了。相关人等说这个屁没有预期的效果那么香,可见是人算不如天算。
再说临时起意型的,俗话说;凡事预则立,不预则废。可见临时起意的理论操作是不可行的。代表性还是铁道部,古人云;屁有轻如鸿毛,有臭如人黄。人故有一屁,或屁于闯红灯,或铁道部发言人。自那次事故之后,有人站出来说了,不管你屁不屁,反正我是屁了。
很多时候,我都深深地理解,语出者对稀碎二字的无奈与感慨,很多时候我们不能选择其结果的时候,我们都只能选择其过程。固定是一碎,可以是破碎,可以是粉碎。
破碎就是自由落体运动,物体不能承受其重力加速度的碰撞所产生的巨大能量时,物体发物的形变就是破碎。
粉碎就是高爆炸药爆炸后的效果。
而稀碎呢?就素铀—235裂变后的效果,也就是核爆。
纵观此句,一气呵成,酣畅淋漓,沛然流于肺腑而不见斧凿之痕。就像王勃的滕王阁序一样,少一个字不完整,多一个字成累赘。语出者之大才,可见一斑,幽然之中,嘻笑怒骂,却又将一切的一切隐于无形,骂人的最高境界不过如此,就是不带脏字。所以我对语出者忧国忧民与报国无门的无助深表同情。
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