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第一百一十二章 狂魔死?

小说:山海诡谈作者:夜辰寒心字数:2961更新时间 : 2020-09-06 00:01:00
……

  “你的愚蠢真的让我涨了不少见识。”蓑衣客的绷带脸上没有喜怒哀乐,可声音中的语调让人浮想翩翩。

  一身绷带,头顶斗笠,手握玉剑。

  “你的胆量我也有所领教,至于实力,我只是略有耳闻。”狂魔的话自然是言有所指,他的眼中看不起其他的同龄人,包括暗魔堂的众人。

  “铿!”

  狂魔冷笑的时候,残影万千,飞梭雪夜,剑光从天而降,方圆十里雪夜森林全是他的剑气领域,狂魔在谈笑间落入了他的包围。

  “空!”狂魔直面天道剑,蓑衣客绷带脸上的双目位置一对双光闪过,不同于狂魔和段沧澜的嗜血,他的眼里没有多余的情愫,单纯的想要毁灭掉眼前的事物。

  狂魔的狂意被这股毁灭之气压制,天道剑在他的手臂上留下深深的血痕,一击得手,蓑衣客并没有恋战,狂魔身躯的坚韧出乎了他的意料,本来以为可以出其不意的废掉他一条胳膊,果然,不能够用统一标准来衡量这群疯狂的叛逆者。

  蓑衣客心中粗粗的回想起腾蛇的教诲:

  天下道力修为分为九阶:

  初阶筑基伐髓;

  二阶结丹洗骨;

  三阶元婴护神;

  四阶聚灵融魂;

  五阶破碎虚空;

  六阶罔顾生死;

  七阶裂地为王;

  八阶山河共济;

  九阶神魂纳体。

  自从小世界回来,他没了肉身,但也因祸得福的参透了生死,来到了五阶的瓶颈,最后的六阶道路必须要有肉身才能走完,这也是蓑衣客在小世界中听毁灭执念叮嘱的,没有肉身,生灵的潜力会受到很大的限制。

  安承德的绝技保命之力:万物决、大悲阎罗咒等都无法施展,这脆弱的生灵甚至受不了直接的灵魂冲击,否则形神俱灭就在眼前。

  “你这是在自寻死路……”狂魔猛地扔下言无生的尸身,身体冲向蓑衣客,手里不知道什么时候多了一把霸道的朴刀,刀芒毕露中,也足以彰显自身的狂傲。

  “铿铿铿!”天道剑岂是浪得虚名,蓑衣客在小世界中遇到无数鬼怪,都近不了己身,这狂魔又怎会意外。

  数十丈的剑气咆哮而来,起初第一道落下没有什么反应,紧接着第二道第三道……到最后数也数不清,剑气仿佛是开闸的洪水,接二连三,连绵不绝。

  咻咻咻……

  残影在剑气中飞快移动,身形在悄然中逼近狂魔,狂魔一身护身罡气也是坚韧,在剑气海洋中随风而动,竟然也不见半丝裂纹。

  “咚!”沉闷的拳音,剑尖和拳风正对,狂魔徒手和蓑衣客的天道剑正面相对,而且不落下风;在刚刚的一瞬,他的战力又有所提升。

  狂魔不愧于狂字,他的战力好像是根据敌人给予的压力而定的,蓑衣客制造的高危环境,让他的警惕度提高,从而开始高昂的战斗状态。

  “看你现在还有什么招式?”狂魔紧握天道剑锋,脸上恣意傲然之气映入蓑衣客的脑海中,以身体为纽带,蓑衣客转动剑柄,锋利的剑锋在掌心没有留下任何的痕迹,不仅仅是战意上,身体的技能也有所提高,奇怪的体质。

  “那可不一定……”蓑衣客的剑锋忽然脱离狂魔的掌控,单手一扬,撒出晶莹的粉末,尽数沾染到狂魔的身体后,身体又火速的撤到安全距离之外。

  狂魔握了握手掌,并没有感觉到什么不适,所以不像是烈性的毒药。

  “药王谷秘制毒药,雁南回,只要你气血一停,八成七窍流血而死。”蓑衣客无情的回答,这是他的手段,但不是他的主要手段,这是他辅助手段之一。

  “在毒发前,我就能先杀了你!”狂魔的战意再度高昂,身上血气滔天,体内五脏肺腑的黑色魔气侵蚀四肢百骸,让许多外貌特征出现了可怕的魔化。

  手掌变成爪锋,脚掌变成后蹄,长发如雪,嘴角长出獠牙。

  “魔化?”蓑衣客淡淡言道,随后,响指一打,身后的世界空间开始龟裂,火龙冲出黑暗,冰芒飞刺而出。

  “凋零!”蓑衣客手掌对着空气猛地一握,黑暗落下,木质的虬龙冲出地面,狂魔打碎无数花木后,被牢牢的锁在空气中,可在一瞬间,狂魔身上的钢木便有裂纹出现,钢铁扑入青木中,混在囚牢里,锁住狂魔的四肢,让他动弹不得。

  “你不用担心,你不会枉死!”蓑衣客不会留情,这个时候他的底牌尽出,小世界中的一切手段都被他搬出来制裁这位狂魔大师兄!

  “混蛋!你有本事松开,老子要撕了你!”狂魔的神情在这一刻极尽扭曲,嗜杀的本性驱使他一次次的挣扎,可出了精神,他一点都动弹不得。

  “你放心,还没有结束,好酒好菜,我会好好招待你!”

  “冰封!”

  “岩爆!”

  “火蛇!”

  ……

  数不尽的招数在着短短的时间里倾泄向狂魔,蓑衣客手中的招式像是永动机一样的持续压低和打磨狂魔的气势和精力。

  “天道剑!”蓑衣客剑指一挥,一侧漂浮在半空,等待良久的天道剑蓦然刺出,穿膛而过,入五脏肺腑,断绝众脉连接,净化魔气。

  “啊!!!!!”

  狂魔在黑夜中咆哮,魔化之下的他,只能感觉此刻更加的痛苦,什么理智都被他抛到脑后,唯一充斥精神的只有,无边无际的痛苦,精神也在蓑衣客的指引下,陷入了常常的噩梦,噩梦之境在于循环颠倒,永远都走不出这杯固定好的世界。

  “碎!”蓑衣客完全的摘取了狂魔的意识,并且选择了粉碎,狂魔现在彻底的烟消云散了。

  “撤!”冷漠的看着狂魔咽下最后一口气,蓑衣客默然的挥手,撤掉所有的招式,狂魔的肉身落入雪地。

  蓑衣客做完这一切之后,神识中忽然出现莫名的喃呢声,像是在帮助他超度亡魂。

  有人说:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。

  又有人讲:夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

  一曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!

  ……吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母,西王母皆口口相传,不记文字。吾今於世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。

  ……学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。然後玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。

  ……人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高真。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

  最后,声音消弭,毁灭从小世界里不见,出现端坐在蒲团上的老者,喃呢自言自语道:

  道可道,非常道;名可名,非常名。

  无名,天地之始,有名,万物之母。

  故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

  此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  ……

  道生一,一生二,二生三,三生万物……

  最后的言语,竟然和安承德所学的万物决一模一样,再仔细的观看外貌,和安承德的面容如出一辙,入魔……这一切变得像一场迷幻的梦境,捉摸不透的梦境,和他自己心中所想的一样,玄奥,看不清,摸不透……

  ……

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