序前篇
心气，人都有心气。
心气还高，少不得便心存期望。
因为有了念想，心气更甚。
心气高了，也得看命。
都说，命里有时终须有，命里无时莫强求。
命，非指寿命，非指性命，指的是命魂。
命魂，也是魂。
何为魂？
魂，即武魂，盖天魂，地魂，命魂三魂。
都说，天魂地魂常在外，唯有命魂伴始终。
命魂，也称，人魂，是人之根本。
若说谁的魂丢了，那这人也就不能称为完整的人了。
何为人，人本生于混沌之炁。
这混沌之炁，便指的命魂。
人借由这先天一炁，方可生起心火，得存天地间。
心火，生命之火。
心火生，炁化元灵之气，也称元气。
气生精、精生神、神生明，明命魂。
精，炁之所化，是形体，显形于外，神、魂之所居，神居于灵觉海，魂居于气海，是为炁化元精；
神，主灵觉，是灵魂，能明万物，是为炁化元神；
魂，便是命魂，命魂始，合地魂，达天魂。
有命的，不外乎都是如此。
心火旺，生命之火旺，生命力也强。
心火灭，则身死道消魂也灭。
万物皆有因，万因皆有果。因循往复，方得始终。
因修元气，便有灵修；因修元精，便有体修；因修元神，便有魂修，也称灵魂读者。
修元气，元气强；修元精，体魄强；修元神，元神强。
哪个不因心气盛，哪个不求心火旺，哪个不为修命魂，哪个又不是因为武魂，哪个不是在修武魂。
武魂强，方能沟通天地，达地魂，通天魂，以求天魂，地魂，人魂，三魂合一，天上地下便无所不能。
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心气还高，少不得便心存期望。
因为有了念想，心气更甚。
心气高了，也得看命。
都说，命里有时终须有，命里无时莫强求。
命，非指寿命，非指性命，指的是命魂。
命魂，也是魂。
何为魂？
魂，即武魂，盖天魂，地魂，命魂三魂。
都说，天魂地魂常在外，唯有命魂伴始终。
命魂，也称，人魂，是人之根本。
若说谁的魂丢了，那这人也就不能称为完整的人了。
何为人，人本生于混沌之炁。
这混沌之炁，便指的命魂。
人借由这先天一炁，方可生起心火，得存天地间。
心火，生命之火。
心火生，炁化元灵之气，也称元气。
气生精、精生神、神生明，明命魂。
精，炁之所化，是形体，显形于外，神、魂之所居，神居于灵觉海，魂居于气海，是为炁化元精；
神，主灵觉，是灵魂，能明万物，是为炁化元神；
魂，便是命魂，命魂始，合地魂，达天魂。
有命的，不外乎都是如此。
心火旺，生命之火旺，生命力也强。
心火灭，则身死道消魂也灭。
万物皆有因，万因皆有果。因循往复，方得始终。
因修元气，便有灵修；因修元精，便有体修；因修元神，便有魂修，也称灵魂读者。
修元气，元气强；修元精，体魄强；修元神，元神强。
哪个不因心气盛，哪个不求心火旺，哪个不为修命魂，哪个又不是因为武魂，哪个不是在修武魂。
武魂强，方能沟通天地，达地魂，通天魂，以求天魂，地魂，人魂，三魂合一，天上地下便无所不能。
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