第一百三十二章 吃席
信君子中肯的评论道:“《六丁六甲》不愧是上清镇派绝学,灵云这一手金火天丁施展开来同阶修士难觅敌手。”
六名召唤出来的傀儡金火天丁,彼此之间进退有序、交替掩护,居然打出了几十名同阶修士斗法的动静!
就灵云居士这一手操纵金火天丁的手段,完全震住了白云观的同道们。也是用实际行动告诉众人:《六丁六甲》既然是上清派的镇派绝学,自然有它的过人之处——这还只是六名金火天丁,已经让对手仿若同时苦战六名对手。盾手、剑士、弓手,远近防皆备。换做上清派最厉害的《六甲天书》,哼!(《六丁六甲》同时也是天师府的镇派绝学)
单凭这一手灵活自如的《金火天丁符》,把上清派的千年底蕴展现了出来:真正的千年大派手中,哪怕是常见的法术,都能焕发出完全不同的战斗力。当大伙都习惯了拿法术、符箓、丹药的等阶论高低的时候,别人手中的五阶灵符完全能碾压六阶灵符。换做网游里的说法,灵云居士随手丢个小火球术,都等于别人爆炎术的战斗力……
“术法一途,贵在精而不贵多。待你把《金火天丁大法》运用自如之时,才到修习《六甲天书》的时候。傀儡御物之术,召唤出来的终归是无神死物,而施术者才是一切的核心。施术者若是指挥无度,纵然招来天兵天将下凡,也无甚大用。”
这也是修行前辈们的经验之谈:后辈们心太燥,都盯着高阶符箓、法术、功法、法宝、丹药,好像得到了它们就能一夜之间修为暴涨。都望着高处了,不把脚下的基础打磨结实,就算得到了那些‘宝贝’,又能守护得住吗?
灵云居士的所作所为不仅仅是点拨徒弟那么简单,南宫泉在切磋上没落的好,不代表上清派就真的不行了。在场的都是道修圈子里的修行中人,不露点真本事出来给大伙瞅瞅,岂不让这帮北方佬小觑了上清派的千年威名?(南北道修圈子有着历史遗留的教派之分)
眼看自己这一手《金火天丁符》的已经震住了众人,灵云居士带着自家弟子走到信君子面前,说到:“鄙派还有要事,就不叨扰了。”
信君子也知道对方的意思:南宫泉确实是丢了面子,可灵云居士也自己给挣了回来。此时离开倒也爽快,免得等会大家热乎劲一过又得尴尬。当下也不推诿,只是表示:“我送送灵云道友……”
灵云居士有朝着信君子身边的申宝,言语道:“申掌门重开山门之时,莫要忘了给我和小徒来封书信,可否讨杯水酒喝喝?”
申宝点头微笑,回应着:“一定一定,还望不吝赐教。”
“告辞。”
信君子把灵云居士送至白云观门外,再返身回到申宝面前:“符箓派的修士都这样儿,得意太久了就吃不下亏。等你重开山门那天,怕是又要切磋切磋一番了。”
“就算没这出,我这小小年纪就要开山立派,少不了和他们切磋切磋,才能把望山派的牌匾挂上去。”
一个门派的牌匾可不是随随便便就能挂上去的,有着相当繁琐的仪式和规矩。否则,就算是自己悄悄给挂在了门口,同道中人也不会承认申宝的望山派——而建派仪式,就是给同道中人展示自身本事的时候。越是有本事的掌门人,就会邀请越多的五湖四海同道前来观礼。只要仪式上技压群雄,名声自然就扩散到了四方。
就跟西式婚礼,那个神父总喜欢问‘这两个要睡在一块了,有不答应的么?要挑事的,抓紧时间了哦’。新郎和他的好兄弟就得准备好家伙事,把喊出‘我不答应’的哥们放倒在地,然后才能抱的妹子回家过上幸福快乐的日子——在那种时候,任何人挑事都没法避开,只能硬着头皮顶下去。(欧洲人为了这种‘白手套’剧情,当初玩的可嗨了)
言语之间,白云观弟子就把泡好的碧海翠竹茶端到了各位同道的桌前。每杯茶里就一片青翠仿若刚刚采摘下来的嫩叶,却让整杯茶水变得灵气萦绕,散发出沁人心脾的别味清香。仅仅是这一片碧海翠竹茶叶带来的灵气变化,就把一杯茶水化作了不亚于二阶丹药的灵茶。
这就是千年大派的底蕴啊,要知道坊市APP里一颗二阶丹药最便宜的也要十几万块,往往还是有价无市买不着。今天是全真道吕祖的诞辰,到场庆贺的同道中人足足几十位,光是这几十片茶叶的价值就能喝垮掉申宝了!而且是所有人都有一杯茶水,就连跟随师父出来见世面的徒弟辈,也分到了……
信君子端起茶杯,对着众人示意到:“这是东海神君今年新摘的碧海翠竹,诸位道友,请。”
说罢,细品着杯中的茶水,感受着这种直接吞食灵力的妙处。哪怕是身为全真龙门的首席大师兄,他也过着清苦的修行生活——倒不是说全真龙门如何的贫苦,而是内丹派讲究的就是清修。毕竟是近千年的门派,而且还是内丹派的扛鼎人,灵菜、灵茶、灵酒,这些身外之物,信君子若是想吃,完全可以顿顿享用。
信君子是何等修为?这一杯茶水入肚,蕴含的灵力根本无需转化就被内丹吸收了个干净。其它跟着师父出来见世面的小辈就惨了,立马盘腿入定施展各自门派的心法,引导胃里翻涌的灵力在周身经脉里游走,免得糟蹋了这难能可贵的灵茶。
倒是申宝,再一次让信君子刮目相看。信君子发现申宝喝下碧海翠竹茶之后,还不到两个呼吸的功夫,就已经能够再次开口,却没有丝毫灵力逸散出来。如此迅速的灵力吸收速度,在筑基期弟子内根本不合常理。别说筑基期了,就是放到阴神后期也是足够迅捷了。
他哪里知道:这杯灵气充裕的茶水刚刚喝进申宝口中,就被申宝体内的天雷疯狂的掠夺吸收,用来补充刚才紫霄神雷剑的消耗亏空。真正轮到申宝享受的灵力,还不到杯中总量的十分之一。别看申宝刚刚的紫霄神雷剑如何如何的霸道,可是消耗也更为霸道啊!
真要细算起来,申宝体内的天雷、念力、灵力,儒释道三股不同的力量,最方便补充的还是念力了。
只要找个老牌的道观或者庙宇,他就能把充斥在空气中的念力吸纳补充到自己体内——念力,大多数情况是单对单的,就像咱们去拜神一般都会说‘xxxx保佑我xxxx’,都是明确了念力接收的对象。胡乱没有目标的念力,才会游散在庙宇之中。本来这种念力是极为渺小的,架不住几十年、上百年、甚至上千年的岁月累积嘛……(还是要看香客的流量)
而且融入他体内的是佛门的金身,大家都知道佛门中人提倡‘不争’之道。所以即便他体内的念力用光了,也不会像天雷这般强硬的吞噬灵力弥补亏空。当然了,别人又不是傻子,看着申宝吸走自家积攒的念力不管不顾?道修还要留着画符,佛修还要拿去淬炼菩提心呢。
其实‘不争’之道,提出者是道家的祖师爷李耳(老子),可是道教一路发展下来,一直都是与旁人争外物、与己身争性命、与天地争机缘。倒是佛教这个外来的事物,把不争而得的玄机参禅了个透彻。为什么更为贴近本土文化的道家,却被外邦传来的佛教抢占了大量的信徒?不争而得的发展理念,起到了重要的作用。
儒家就更别提了:甭管是九品中正制、科举制,都得去争去夺才能实现儒家的政治抱负——儒家文化不管再怎么掰扯,说到底还是为了政权提供管理人才而服务
从汉代独尊儒术开始,儒家存在的意义就是如此。否则它早就和当初百家争鸣的其它学派一样,被遗忘在历史的某个尘埃中了。洗地者自重,拿孔孟时代的儒家思想为千年发展后的儒家洗地,那是浪费彼此的时间。
这也导致了申宝体内的天雷异常的强势,只要有新摄入的灵力都要被它狠狠的刮去大半。不过雷法作为道修法术里最强横的攻击手段,威力也是相当的给力,否则也不会让大家趋之若鹜了。更何况申宝体内的还是最为纯粹的天诛之雷,吞噬灵力的速度真是没话说……
众人还在回味刚刚的碧海翠竹灵茶呢,就看到几个道童端着斋菜来到了桌前。全真龙门的菜肴自不用说,肯定全是素菜没跑了。不过即便是简简单单的清炒白菜、水煮蘑菇等等清淡菜式,也透露出内丹派泰山北斗的不凡来——食材全是由灵田所种植的蔬菜,看那股灵脆清新的劲头,应该还是不一般的灵田才行。
信君子解释到:“这是从商谷山产出的食材,重阳宫调拨而来。今日吕祖诞辰,观礼的都是四方同道中人,鄙派饮食清淡还望诸位见谅。”
“哪里的话,能吃到商谷山所产的灵蔬,那可是大饱口福了。”
“此等灵蔬,就是拿白水滚上一滚,也让人垂涎三尺啊。”
“到底是全真龙门,商谷山这等福地拿来种菜,果然是大手笔。”
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六名召唤出来的傀儡金火天丁,彼此之间进退有序、交替掩护,居然打出了几十名同阶修士斗法的动静!
就灵云居士这一手操纵金火天丁的手段,完全震住了白云观的同道们。也是用实际行动告诉众人:《六丁六甲》既然是上清派的镇派绝学,自然有它的过人之处——这还只是六名金火天丁,已经让对手仿若同时苦战六名对手。盾手、剑士、弓手,远近防皆备。换做上清派最厉害的《六甲天书》,哼!(《六丁六甲》同时也是天师府的镇派绝学)
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“术法一途,贵在精而不贵多。待你把《金火天丁大法》运用自如之时,才到修习《六甲天书》的时候。傀儡御物之术,召唤出来的终归是无神死物,而施术者才是一切的核心。施术者若是指挥无度,纵然招来天兵天将下凡,也无甚大用。”
这也是修行前辈们的经验之谈:后辈们心太燥,都盯着高阶符箓、法术、功法、法宝、丹药,好像得到了它们就能一夜之间修为暴涨。都望着高处了,不把脚下的基础打磨结实,就算得到了那些‘宝贝’,又能守护得住吗?
灵云居士的所作所为不仅仅是点拨徒弟那么简单,南宫泉在切磋上没落的好,不代表上清派就真的不行了。在场的都是道修圈子里的修行中人,不露点真本事出来给大伙瞅瞅,岂不让这帮北方佬小觑了上清派的千年威名?(南北道修圈子有着历史遗留的教派之分)
眼看自己这一手《金火天丁符》的已经震住了众人,灵云居士带着自家弟子走到信君子面前,说到:“鄙派还有要事,就不叨扰了。”
信君子也知道对方的意思:南宫泉确实是丢了面子,可灵云居士也自己给挣了回来。此时离开倒也爽快,免得等会大家热乎劲一过又得尴尬。当下也不推诿,只是表示:“我送送灵云道友……”
灵云居士有朝着信君子身边的申宝,言语道:“申掌门重开山门之时,莫要忘了给我和小徒来封书信,可否讨杯水酒喝喝?”
申宝点头微笑,回应着:“一定一定,还望不吝赐教。”
“告辞。”
信君子把灵云居士送至白云观门外,再返身回到申宝面前:“符箓派的修士都这样儿,得意太久了就吃不下亏。等你重开山门那天,怕是又要切磋切磋一番了。”
“就算没这出,我这小小年纪就要开山立派,少不了和他们切磋切磋,才能把望山派的牌匾挂上去。”
一个门派的牌匾可不是随随便便就能挂上去的,有着相当繁琐的仪式和规矩。否则,就算是自己悄悄给挂在了门口,同道中人也不会承认申宝的望山派——而建派仪式,就是给同道中人展示自身本事的时候。越是有本事的掌门人,就会邀请越多的五湖四海同道前来观礼。只要仪式上技压群雄,名声自然就扩散到了四方。
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信君子是何等修为?这一杯茶水入肚,蕴含的灵力根本无需转化就被内丹吸收了个干净。其它跟着师父出来见世面的小辈就惨了,立马盘腿入定施展各自门派的心法,引导胃里翻涌的灵力在周身经脉里游走,免得糟蹋了这难能可贵的灵茶。
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他哪里知道:这杯灵气充裕的茶水刚刚喝进申宝口中,就被申宝体内的天雷疯狂的掠夺吸收,用来补充刚才紫霄神雷剑的消耗亏空。真正轮到申宝享受的灵力,还不到杯中总量的十分之一。别看申宝刚刚的紫霄神雷剑如何如何的霸道,可是消耗也更为霸道啊!
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只要找个老牌的道观或者庙宇,他就能把充斥在空气中的念力吸纳补充到自己体内——念力,大多数情况是单对单的,就像咱们去拜神一般都会说‘xxxx保佑我xxxx’,都是明确了念力接收的对象。胡乱没有目标的念力,才会游散在庙宇之中。本来这种念力是极为渺小的,架不住几十年、上百年、甚至上千年的岁月累积嘛……(还是要看香客的流量)
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其实‘不争’之道,提出者是道家的祖师爷李耳(老子),可是道教一路发展下来,一直都是与旁人争外物、与己身争性命、与天地争机缘。倒是佛教这个外来的事物,把不争而得的玄机参禅了个透彻。为什么更为贴近本土文化的道家,却被外邦传来的佛教抢占了大量的信徒?不争而得的发展理念,起到了重要的作用。
儒家就更别提了:甭管是九品中正制、科举制,都得去争去夺才能实现儒家的政治抱负——儒家文化不管再怎么掰扯,说到底还是为了政权提供管理人才而服务
从汉代独尊儒术开始,儒家存在的意义就是如此。否则它早就和当初百家争鸣的其它学派一样,被遗忘在历史的某个尘埃中了。洗地者自重,拿孔孟时代的儒家思想为千年发展后的儒家洗地,那是浪费彼此的时间。
这也导致了申宝体内的天雷异常的强势,只要有新摄入的灵力都要被它狠狠的刮去大半。不过雷法作为道修法术里最强横的攻击手段,威力也是相当的给力,否则也不会让大家趋之若鹜了。更何况申宝体内的还是最为纯粹的天诛之雷,吞噬灵力的速度真是没话说……
众人还在回味刚刚的碧海翠竹灵茶呢,就看到几个道童端着斋菜来到了桌前。全真龙门的菜肴自不用说,肯定全是素菜没跑了。不过即便是简简单单的清炒白菜、水煮蘑菇等等清淡菜式,也透露出内丹派泰山北斗的不凡来——食材全是由灵田所种植的蔬菜,看那股灵脆清新的劲头,应该还是不一般的灵田才行。
信君子解释到:“这是从商谷山产出的食材,重阳宫调拨而来。今日吕祖诞辰,观礼的都是四方同道中人,鄙派饮食清淡还望诸位见谅。”
“哪里的话,能吃到商谷山所产的灵蔬,那可是大饱口福了。”
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