一：丽人行
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
程末、邓也一行七人，自离开焕青城后行路数月，走走停停，已经逐渐来到元台广界的中部位置。
一路向西，春意渐去，沿途所见，山河之中尽为苍茫。涧中溪流已开始消融，潺潺清冽的水上漂动着浮冰，偶尔有小鱼跃出水面。薄雪覆盖的草坪下，已有早发的嫩苗倔强地冒出头，仰视着新一年的大地。
树上花苞三两点点，远处天边，飞鸟叽叽喳喳鸣叫不停。极目远眺，俯视众生，可以感觉到勃勃生机暗藏待发，让人满怀希冀。
队伍停下，程末去河边洗了把脸，清凉的感觉滋润着肌肤，让人不由得清醒了一些，抬起头，发现对面一只小鹿正在饮水。隔着河流相望，小鹿终于还是注意到了自己，惊叫着跑走了。
“第一次离家这么久，还是不太适应现在的环境。”程末对着暗中的言归说。
“那是自然，毕竟焕青城其实是入春最早的地方，其他地点，还处于冬季的末尾。”言归说。
“同样是在北域，相比较冰雪，我还是更喜欢春天。”
“其实你要是到了邓也的境界，也就不在乎春夏秋冬了。”言归说：“话说回来，我却是没想到，即便这段赶路途中，你修炼的也还是够刻苦。”
数月时间，即便大部分用来赶路，程末仍旧没有丝毫放松，一方面在巩固着自身境界，另一方面，就是从父亲留下的典籍中再选取合适的进一步修炼。这段时间内，程末自身真元也愈发浑厚，隐隐有了不同的变化。
除此之外，更为重要的，则是言归交给他的妙法修行。
“但我还是有些不懂，”程末说：“你说我要修行的妙法还是源自于三一禁法，可三一禁法中，关于筑丹、炼器、灵阵之事，却是丝毫未曾提及，又如何修炼妙法？”
“这算你见识短浅了。本、术、道、妙、通五法中，本法、术法属于身体，道法、妙法则属于精神，而通法则是神、体双属。妙法和道法，只不过是精神元力运用的不同法门，再从其中派生出不同的分支，形成了筑丹术、炼器术等。
我本身并不精通于某一特定妙法，因而确实没法教你太多高深莫测的东西。但我能教给你的，是始于三一禁法的妙法本源，从本质上，它却比任何妙法都要高级。”
“你不精通妙法，却说教我的妙法最高级？”程末有些怀疑地问。
“长了几十年的草，也比不上一年的树苗高，因为本质就不同。”言归道：“你的三魂已分，唯欠七魄。三魂者，为：胎光、幽精、爽灵；七魄，则为：尸狗、伏矢、雀阴 、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
不同于三魂本为混沌一魂所分化，七魄实际上就是体内七大先天之气源，分掌人生命数之轮，故而又叫七轮。在人体对应的位置，则分别是：顶、眉间、喉、心、脐、下宫、神海七大命轮。修行七魄，就是要你激发命轮、重聚先天之气，最终化为有形之神，为己所用。
而我要教你的法门，就与三魂七魄息息相关，称之为十化。它既可以认为是妙法，也可以被看作是炼神之本。”
“十化？”程末问。
“一化神、二化虚、三化源、四化力、五化精、六化英、七化天冲、八化灵慧、九化醒气、十化中枢。掌握了这十化，也就掌握了妙法的根本，它与一般的筑丹、炼器、灵阵术相同，又迥异。”
言归一边说着，在河边捡起十枚鹅卵石，自上而下摆出一个三角形，顶尖有一枚石子，第二层有两枚、第三层三枚，以此类推。
他指着最底层的一枚石子说：“这好比是一般的妙法修行，众多的选项支中，你只能选择其中一条，逐步向上。而越到上层，留给你选择的余地也更少。直到最后，”他一边说着，一边指着最上层的那一枚石子，“你固然达到了顶点，但也把自己死死困在了这个区间，再无法改变。
多数筑丹师、炼器师、灵阵师，面对的就是这样的结果。他们穷尽一生，耗费大半精力，在自己的道路上不断钻研，留给自己的余地却越来越少，最终作茧自缚。我不能说他们就虚耗了光阴，但大道数千，偏偏舍近就远，终非正道。”
“但十化之术，就完全不同。”言归说着将鹅卵石收起，重新摆了一个反三角形，最底层是一，最上层是四。
“十化，完成第一化神后，你就同时面对着化虚和化源两个选择。当你完成前三化后，真正的神妙，也就开始出现。化力、化精、化英，它们所对应的，分别就是筑丹、炼器和灵阵。你只要选择一项完成，就可以再在他日选择另两项修行，直达最后的顶层化天冲、化灵慧、化醒气和化中枢。
不同于钻研毕生某一项的一般妙法，十化的本质，实则是让人体悟大千变化、感知道法精深，以至神化万千无穷、终抵诸天自在逍遥境。到了那个地步，是想要筑成无上灵丹、还是炼就通天神器，自然都不过随意为之，也就不需要单独钻研了。”
程末听得心向往之，却也想到一个问题，问道：“既然十化之法本质仍是炼就三魂七魄，世间真正的高手，也各有方法成就自己的三魂七魄。难道对他们来说，想要再学妙法，也都是轻而易举？”
“这个问题问得好，对于用其他方法成就魂魄的人，当然没那么容易。十化是炼就三魂七魄，但不是每种炼就魂魄的方法，都是十化！”见程末还是不解，言归继续解释：
“打个比方，学习妙法就是铁匠打铁，一般的灵阵师、筑丹师等就像一个有专长的铁匠，他们可能会打锄头、打铁锹，但不会打自己没学过的刀、剑等武器，彼此隔阂很大；而其他高手，他们就像是个壮汉，虽然身强力壮、理论上打铁会很有效率，但从来没学过技巧、也不知道锤子该怎么抡。
而你学成十化后，就像一个年轻有力、又博采众长的新铁匠，虽然经验尚浅，但别人会的你也会、别人不会的你也能学。至于那种一开始就什么都不会的，更是没法和你比。”
“我也要提醒你，正如我说你‘经验欠缺’，妙法始终是实践型神通，你如果只是闷头苦练而不去实际操作，也不可能有所成就。这就和本法学的再好、也不意味着你打人一定赢一样，你应该可以理解。
不过先学一点总没坏处，我建议你先从炼器开始，毕竟你的凌跃剑，也需要重新炼制。而且你的三魂已成，意味着你前三化的步骤都已经结束了，直接再化精就可以。在七魄中，它对应着伏矢。”
“仅仅分了三魂，化虚、化神和化源就已经完成了？”程末有些不可思议。
“你以为分魂的时候你遭受的痛苦，是白挨的吗？”言归认真道。
“程末？程末！”邓也的声音远远传来。
言归飞速消失，下一刻见邓也大步流星朝着这边走来，说：“你在干什么呢，花了这么久？那边休息的差不多了，准备继续赶路吧！”
“好！”程末应和着，牵起身边的马跟着邓也归队。
这匹陆俨望给的龙首驹，现在已经和程末十分熟悉，他给它起了个名字——崇越。
大路两旁，凤翼马聚集着休息，所有人三三两两、或站或坐。陆见看到邓也和程末回来，不由得起身笑道：“你们终于来了！邓管家，我们这样还要多久啊，都已经快风餐露宿一个星期了，什么时候能好好休息一下？”最后话语明显带着苦意。
“哈哈，二少爷头一次出远门，还是娇贵了一点。”邓也大笑道：“快了快了，我们已经过了北群岭山脉，到了台宁平原的中部，离这里不远，就有一座厦顷镇，那里的镇主和我有点交情，以我们的速度，天黑前就能赶到，到时候就可以好好休整了！”
众人闻言，都不由得振奋起来，各自上马，在邓也的带领下，七匹马向前绝尘而去。
程末到底坐骑比其他人都要好，渐渐跑到了队伍前头。
快过申时，他率先看到，大路尽头，一座城池缓缓浮现，落日夕阳的地平线上，分外显眼。
城池的大门前，似有一道人影，已经等在了那里。
面带笑意。
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程末、邓也一行七人，自离开焕青城后行路数月，走走停停，已经逐渐来到元台广界的中部位置。
一路向西，春意渐去，沿途所见，山河之中尽为苍茫。涧中溪流已开始消融，潺潺清冽的水上漂动着浮冰，偶尔有小鱼跃出水面。薄雪覆盖的草坪下，已有早发的嫩苗倔强地冒出头，仰视着新一年的大地。
树上花苞三两点点，远处天边，飞鸟叽叽喳喳鸣叫不停。极目远眺，俯视众生，可以感觉到勃勃生机暗藏待发，让人满怀希冀。
队伍停下，程末去河边洗了把脸，清凉的感觉滋润着肌肤，让人不由得清醒了一些，抬起头，发现对面一只小鹿正在饮水。隔着河流相望，小鹿终于还是注意到了自己，惊叫着跑走了。
“第一次离家这么久，还是不太适应现在的环境。”程末对着暗中的言归说。
“那是自然，毕竟焕青城其实是入春最早的地方，其他地点，还处于冬季的末尾。”言归说。
“同样是在北域，相比较冰雪，我还是更喜欢春天。”
“其实你要是到了邓也的境界，也就不在乎春夏秋冬了。”言归说：“话说回来，我却是没想到，即便这段赶路途中，你修炼的也还是够刻苦。”
数月时间，即便大部分用来赶路，程末仍旧没有丝毫放松，一方面在巩固着自身境界，另一方面，就是从父亲留下的典籍中再选取合适的进一步修炼。这段时间内，程末自身真元也愈发浑厚，隐隐有了不同的变化。
除此之外，更为重要的，则是言归交给他的妙法修行。
“但我还是有些不懂，”程末说：“你说我要修行的妙法还是源自于三一禁法，可三一禁法中，关于筑丹、炼器、灵阵之事，却是丝毫未曾提及，又如何修炼妙法？”
“这算你见识短浅了。本、术、道、妙、通五法中，本法、术法属于身体，道法、妙法则属于精神，而通法则是神、体双属。妙法和道法，只不过是精神元力运用的不同法门，再从其中派生出不同的分支，形成了筑丹术、炼器术等。
我本身并不精通于某一特定妙法，因而确实没法教你太多高深莫测的东西。但我能教给你的，是始于三一禁法的妙法本源，从本质上，它却比任何妙法都要高级。”
“你不精通妙法，却说教我的妙法最高级？”程末有些怀疑地问。
“长了几十年的草，也比不上一年的树苗高，因为本质就不同。”言归道：“你的三魂已分，唯欠七魄。三魂者，为：胎光、幽精、爽灵；七魄，则为：尸狗、伏矢、雀阴 、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
不同于三魂本为混沌一魂所分化，七魄实际上就是体内七大先天之气源，分掌人生命数之轮，故而又叫七轮。在人体对应的位置，则分别是：顶、眉间、喉、心、脐、下宫、神海七大命轮。修行七魄，就是要你激发命轮、重聚先天之气，最终化为有形之神，为己所用。
而我要教你的法门，就与三魂七魄息息相关，称之为十化。它既可以认为是妙法，也可以被看作是炼神之本。”
“十化？”程末问。
“一化神、二化虚、三化源、四化力、五化精、六化英、七化天冲、八化灵慧、九化醒气、十化中枢。掌握了这十化，也就掌握了妙法的根本，它与一般的筑丹、炼器、灵阵术相同，又迥异。”
言归一边说着，在河边捡起十枚鹅卵石，自上而下摆出一个三角形，顶尖有一枚石子，第二层有两枚、第三层三枚，以此类推。
他指着最底层的一枚石子说：“这好比是一般的妙法修行，众多的选项支中，你只能选择其中一条，逐步向上。而越到上层，留给你选择的余地也更少。直到最后，”他一边说着，一边指着最上层的那一枚石子，“你固然达到了顶点，但也把自己死死困在了这个区间，再无法改变。
多数筑丹师、炼器师、灵阵师，面对的就是这样的结果。他们穷尽一生，耗费大半精力，在自己的道路上不断钻研，留给自己的余地却越来越少，最终作茧自缚。我不能说他们就虚耗了光阴，但大道数千，偏偏舍近就远，终非正道。”
“但十化之术，就完全不同。”言归说着将鹅卵石收起，重新摆了一个反三角形，最底层是一，最上层是四。
“十化，完成第一化神后，你就同时面对着化虚和化源两个选择。当你完成前三化后，真正的神妙，也就开始出现。化力、化精、化英，它们所对应的，分别就是筑丹、炼器和灵阵。你只要选择一项完成，就可以再在他日选择另两项修行，直达最后的顶层化天冲、化灵慧、化醒气和化中枢。
不同于钻研毕生某一项的一般妙法，十化的本质，实则是让人体悟大千变化、感知道法精深，以至神化万千无穷、终抵诸天自在逍遥境。到了那个地步，是想要筑成无上灵丹、还是炼就通天神器，自然都不过随意为之，也就不需要单独钻研了。”
程末听得心向往之，却也想到一个问题，问道：“既然十化之法本质仍是炼就三魂七魄，世间真正的高手，也各有方法成就自己的三魂七魄。难道对他们来说，想要再学妙法，也都是轻而易举？”
“这个问题问得好，对于用其他方法成就魂魄的人，当然没那么容易。十化是炼就三魂七魄，但不是每种炼就魂魄的方法，都是十化！”见程末还是不解，言归继续解释：
“打个比方，学习妙法就是铁匠打铁，一般的灵阵师、筑丹师等就像一个有专长的铁匠，他们可能会打锄头、打铁锹，但不会打自己没学过的刀、剑等武器，彼此隔阂很大；而其他高手，他们就像是个壮汉，虽然身强力壮、理论上打铁会很有效率，但从来没学过技巧、也不知道锤子该怎么抡。
而你学成十化后，就像一个年轻有力、又博采众长的新铁匠，虽然经验尚浅，但别人会的你也会、别人不会的你也能学。至于那种一开始就什么都不会的，更是没法和你比。”
“我也要提醒你，正如我说你‘经验欠缺’，妙法始终是实践型神通，你如果只是闷头苦练而不去实际操作，也不可能有所成就。这就和本法学的再好、也不意味着你打人一定赢一样，你应该可以理解。
不过先学一点总没坏处，我建议你先从炼器开始，毕竟你的凌跃剑，也需要重新炼制。而且你的三魂已成，意味着你前三化的步骤都已经结束了，直接再化精就可以。在七魄中，它对应着伏矢。”
“仅仅分了三魂，化虚、化神和化源就已经完成了？”程末有些不可思议。
“你以为分魂的时候你遭受的痛苦，是白挨的吗？”言归认真道。
“程末？程末！”邓也的声音远远传来。
言归飞速消失，下一刻见邓也大步流星朝着这边走来，说：“你在干什么呢，花了这么久？那边休息的差不多了，准备继续赶路吧！”
“好！”程末应和着，牵起身边的马跟着邓也归队。
这匹陆俨望给的龙首驹，现在已经和程末十分熟悉，他给它起了个名字——崇越。
大路两旁，凤翼马聚集着休息，所有人三三两两、或站或坐。陆见看到邓也和程末回来，不由得起身笑道：“你们终于来了！邓管家，我们这样还要多久啊，都已经快风餐露宿一个星期了，什么时候能好好休息一下？”最后话语明显带着苦意。
“哈哈，二少爷头一次出远门，还是娇贵了一点。”邓也大笑道：“快了快了，我们已经过了北群岭山脉，到了台宁平原的中部，离这里不远，就有一座厦顷镇，那里的镇主和我有点交情，以我们的速度，天黑前就能赶到，到时候就可以好好休整了！”
众人闻言，都不由得振奋起来，各自上马，在邓也的带领下，七匹马向前绝尘而去。
程末到底坐骑比其他人都要好，渐渐跑到了队伍前头。
快过申时，他率先看到，大路尽头，一座城池缓缓浮现，落日夕阳的地平线上，分外显眼。
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