第九章 初练气
天地诞生之初，万物唯一，这一便是灵气！
随着时间的推移，世界又有了阴阳之分，接下来便是五行演化天地。
世间万物由阴阳控制，五行组成。
圣人曰：“万物从诞生就注定死亡，但死亡就是一种病的最终表现，而能治好这病的药就是阴阳五行，但奈何这药性过猛，生灵直接服用必将遭到反噬。因此，这药需要药引，而这存于世间最好的药引就是灵气！”
灵气不属于阴阳五行却又包含，世间生灵不能直接触碰阴阳五行却可接触灵气。故而，灵气便是生灵探求长生的钥匙。
《练气初引》开篇。
八步修行，一跃长生！
引气入体，打通经脉，这便是练气。
气走全身，步入先天，这便是筑基。
气存于体，由虚化实，这便是结丹。
丹炼人形，死物变生，这便是元婴。
幼婴成年，主导自身，这便是化神。
替换肉身，蜕变成神，这便是合体。
以神为引，通晓真理，这便是洞真。
天地是我，我即天地，这便是大乘。
《练气初引》境界篇。
世间先有灵气才有生灵，生灵从诞生之初便是与灵气为伴。一些生灵，纯净无暇，从出生之时灵气便能游走于全身，天生便是筑基期，这类生灵称为先天生灵。
而先天生灵毕竟是极为稀少的，大多数生灵在一代一代的繁衍过程中失去了这一能力，需要后天修行才能筑基，故而称为后天生灵。
后天生灵想要修行就必须慢慢的开拓自身，让灵气可以在体内游走，而达成这一目的的第一步，便是通过灵气打通一条经脉，让自身可以初步掌握利用灵气！
人体经脉十三条，其中十条都是可以探寻的，而另外三条常人却不可寻找。
十条筑基，世间大多如此。
十一条筑基，可为天才。
十二条筑基，可为绝世。
十三条筑基，如不夭折，必将合体！
《练气初引》常识篇。
已经看了三篇的孙济已经大致明白了修行是怎么一回事，接下来他便翻到了练气初引的下一篇，引气篇。
这篇才是现在孙济真正能用到的，只有把这一篇学明白了才能开始修行，如果这一篇过不去，更别提什么未来了。
当孙济看完记住这一引气篇之后，他便放下了练气初引开始修行。
通过书中的介绍，孙济开始感受脐下三寸丹田处的灵气。这个世界遍布灵气，不过灵气的浓郁程度却有高低之分。像那些修行宗门，都会选择灵气浓郁的地方，这些地方可以让门下的弟子更容易感受到灵气，也会进而加快修行的速度。
像北山剑宗所在的这个地方，便是堪称柳州城灵气第一之处，而北山剑宗能占据这第一灵气的原因，却是柳州城境内那些大佬谈之色变的事情。
不提其他，就说孙济，如果他不在这北山剑宗内，而是在外界得到了这修行功法，恐怕不会像如今这般一刻钟就能感受到丹田之中灵气的存在了。
灵气存于天地，生灵每一次呼吸，都能把灵气带入体内的丹田，但是灵气还会随着下一次呼吸从丹田被带出体外，所以灵气浓郁的地方非常重要。
在天赋对等的情况下，一次吸进灵气的多少就决定了自身能否感受到丹田中的灵气，进而利用这灵气打通第一条经脉。
现在孙济就被难住了，不是感受不到丹田中的灵气，而是储存的灵气不够打通身体的第一条经脉！
这个时候灵石的作用就体现出来了，因为灵气十分浓郁的地方毕竟极其稀少，北山剑宗虽然有，但是不可能会在孙济这个鸡圈附近。
而宗门内针对这一问题也做出了合理的应对措施。
新弟子初入宗门时，每个弟子都能领到一个包裹，这包裹中除了衣服和三本书以外还有两枚灵石，这两枚灵石就是新弟子引气入体的关键！
灵石遇水则溶，修士把灵石含在口中修行，灵石会化成灵液流入修士的丹田之中，这样丹田中灵气的含量就会大幅度提升，冲击经脉绰绰有余。
但是孙济没有灵石！
灵石这回事还是孙济下山买酒才知道的，在买酒的过程中，他结识了同样来买酒的酒楼伙计。
北山剑宗的镇子普通世俗一般，各行各业应有尽有。毕竟宗门是在深山之中，外出交易多有不便，况且宗门还没有到达那种能够自给自足的地步，所以这种小镇的形成是必然的。
那些没有成为外门的杂役弟子需要一个安身的地方，而那些外界的世家又需要一个能够和宗门拉近的方式。一拍即合，互利互惠。
起先下山前孙济还以为这两块金子能买之前两车美酒，到了才知道这两块金子在镇子中简直就是穷光蛋！
杂役弟子宗门每月都会发放两枚灵石作为福利，但是对于天赋低下的弟子来讲，别提十条经脉了，能在体内找到四五条就顶天了。
所以，对于那些养老的弟子来说，灵石的作用真不大。但是这个时候世家的作用就出现了，那些杂役不可能一辈子都在宗门，自知修行无望之后总会下山，但是下山之后这些灵石可就没用了。
于是，这镇子中便出现了世俗中的通用货币-黄金。那些世家用黄金以十换一的比例兑换灵石，因为灵石虽然对那些天赋低下的人没用，但是对世家中那些修行者可大有用处！
而灵石这种东西总是供不应求的，所以如果想用黄金换灵石，那不好意思了，一百比一。
也就是这样，黄金也成了镇子中的硬通货，但这硬通货也只能买那些一般的东西，真正有价值的物品还是需要灵石来换取。
再说孙济，他也是在镇中和那伙计深聊之后才知道那人也是曾经在鸡圈待过，并且还告诉了孙济一些他听了十分恼火的事情。
原来宗门有规定，新来的杂役弟子所去之处是可以自己挑选的，但是前提是有空位才行。但是一旦挑选好了最少要工作一年才能离开，当然，如果这期间有人能晋升外门弟子，那就可以直接离职。
为了针对这一规定，那些工作地点对于什么都不懂的新人是有特殊办法的。因为宗门还规定，杂役弟子在工作地点是有一天体验时间的，在这一天内，感觉不合适是可以换的。
所以孙济刚来的时候张法的表现还算说得过去，但是到了第二天中午，也就是过了一天的情况下，张法就完全变了一个人。
他就是怕孙济第一天走了才会这样！
所有人都知道养鸡苦，所以只要稍微在宗门有点门路的都不会来这里，而来这里的大多数都是那些误入山门的，所以只要把这类人骗过第一天，张法的好日子就来了！
这都不是重点！
最重要的是张法这个人！为什么养鸡苦？对于修行者来说搬点东西也不难吧？
但这前提是你能修行，因为张法会在你什么都不懂的时候用各种方法拿走你的灵石，并且以后每月得到的灵石也都会属于他。所以在张法这里，基本一年内练气无望！！
断人修行路，普通杀人命！
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随着时间的推移，世界又有了阴阳之分，接下来便是五行演化天地。
世间万物由阴阳控制，五行组成。
圣人曰：“万物从诞生就注定死亡，但死亡就是一种病的最终表现，而能治好这病的药就是阴阳五行，但奈何这药性过猛，生灵直接服用必将遭到反噬。因此，这药需要药引，而这存于世间最好的药引就是灵气！”
灵气不属于阴阳五行却又包含，世间生灵不能直接触碰阴阳五行却可接触灵气。故而，灵气便是生灵探求长生的钥匙。
《练气初引》开篇。
八步修行，一跃长生！
引气入体，打通经脉，这便是练气。
气走全身，步入先天，这便是筑基。
气存于体，由虚化实，这便是结丹。
丹炼人形，死物变生，这便是元婴。
幼婴成年，主导自身，这便是化神。
替换肉身，蜕变成神，这便是合体。
以神为引，通晓真理，这便是洞真。
天地是我，我即天地，这便是大乘。
《练气初引》境界篇。
世间先有灵气才有生灵，生灵从诞生之初便是与灵气为伴。一些生灵，纯净无暇，从出生之时灵气便能游走于全身，天生便是筑基期，这类生灵称为先天生灵。
而先天生灵毕竟是极为稀少的，大多数生灵在一代一代的繁衍过程中失去了这一能力，需要后天修行才能筑基，故而称为后天生灵。
后天生灵想要修行就必须慢慢的开拓自身，让灵气可以在体内游走，而达成这一目的的第一步，便是通过灵气打通一条经脉，让自身可以初步掌握利用灵气！
人体经脉十三条，其中十条都是可以探寻的，而另外三条常人却不可寻找。
十条筑基，世间大多如此。
十一条筑基，可为天才。
十二条筑基，可为绝世。
十三条筑基，如不夭折，必将合体！
《练气初引》常识篇。
已经看了三篇的孙济已经大致明白了修行是怎么一回事，接下来他便翻到了练气初引的下一篇，引气篇。
这篇才是现在孙济真正能用到的，只有把这一篇学明白了才能开始修行，如果这一篇过不去，更别提什么未来了。
当孙济看完记住这一引气篇之后，他便放下了练气初引开始修行。
通过书中的介绍，孙济开始感受脐下三寸丹田处的灵气。这个世界遍布灵气，不过灵气的浓郁程度却有高低之分。像那些修行宗门，都会选择灵气浓郁的地方，这些地方可以让门下的弟子更容易感受到灵气，也会进而加快修行的速度。
像北山剑宗所在的这个地方，便是堪称柳州城灵气第一之处，而北山剑宗能占据这第一灵气的原因，却是柳州城境内那些大佬谈之色变的事情。
不提其他，就说孙济，如果他不在这北山剑宗内，而是在外界得到了这修行功法，恐怕不会像如今这般一刻钟就能感受到丹田之中灵气的存在了。
灵气存于天地，生灵每一次呼吸，都能把灵气带入体内的丹田，但是灵气还会随着下一次呼吸从丹田被带出体外，所以灵气浓郁的地方非常重要。
在天赋对等的情况下，一次吸进灵气的多少就决定了自身能否感受到丹田中的灵气，进而利用这灵气打通第一条经脉。
现在孙济就被难住了，不是感受不到丹田中的灵气，而是储存的灵气不够打通身体的第一条经脉！
这个时候灵石的作用就体现出来了，因为灵气十分浓郁的地方毕竟极其稀少，北山剑宗虽然有，但是不可能会在孙济这个鸡圈附近。
而宗门内针对这一问题也做出了合理的应对措施。
新弟子初入宗门时，每个弟子都能领到一个包裹，这包裹中除了衣服和三本书以外还有两枚灵石，这两枚灵石就是新弟子引气入体的关键！
灵石遇水则溶，修士把灵石含在口中修行，灵石会化成灵液流入修士的丹田之中，这样丹田中灵气的含量就会大幅度提升，冲击经脉绰绰有余。
但是孙济没有灵石！
灵石这回事还是孙济下山买酒才知道的，在买酒的过程中，他结识了同样来买酒的酒楼伙计。
北山剑宗的镇子普通世俗一般，各行各业应有尽有。毕竟宗门是在深山之中，外出交易多有不便，况且宗门还没有到达那种能够自给自足的地步，所以这种小镇的形成是必然的。
那些没有成为外门的杂役弟子需要一个安身的地方，而那些外界的世家又需要一个能够和宗门拉近的方式。一拍即合，互利互惠。
起先下山前孙济还以为这两块金子能买之前两车美酒，到了才知道这两块金子在镇子中简直就是穷光蛋！
杂役弟子宗门每月都会发放两枚灵石作为福利，但是对于天赋低下的弟子来讲，别提十条经脉了，能在体内找到四五条就顶天了。
所以，对于那些养老的弟子来说，灵石的作用真不大。但是这个时候世家的作用就出现了，那些杂役不可能一辈子都在宗门，自知修行无望之后总会下山，但是下山之后这些灵石可就没用了。
于是，这镇子中便出现了世俗中的通用货币-黄金。那些世家用黄金以十换一的比例兑换灵石，因为灵石虽然对那些天赋低下的人没用，但是对世家中那些修行者可大有用处！
而灵石这种东西总是供不应求的，所以如果想用黄金换灵石，那不好意思了，一百比一。
也就是这样，黄金也成了镇子中的硬通货，但这硬通货也只能买那些一般的东西，真正有价值的物品还是需要灵石来换取。
再说孙济，他也是在镇中和那伙计深聊之后才知道那人也是曾经在鸡圈待过，并且还告诉了孙济一些他听了十分恼火的事情。
原来宗门有规定，新来的杂役弟子所去之处是可以自己挑选的，但是前提是有空位才行。但是一旦挑选好了最少要工作一年才能离开，当然，如果这期间有人能晋升外门弟子，那就可以直接离职。
为了针对这一规定，那些工作地点对于什么都不懂的新人是有特殊办法的。因为宗门还规定，杂役弟子在工作地点是有一天体验时间的，在这一天内，感觉不合适是可以换的。
所以孙济刚来的时候张法的表现还算说得过去，但是到了第二天中午，也就是过了一天的情况下，张法就完全变了一个人。
他就是怕孙济第一天走了才会这样！
所有人都知道养鸡苦，所以只要稍微在宗门有点门路的都不会来这里，而来这里的大多数都是那些误入山门的，所以只要把这类人骗过第一天，张法的好日子就来了！
这都不是重点！
最重要的是张法这个人！为什么养鸡苦？对于修行者来说搬点东西也不难吧？
但这前提是你能修行，因为张法会在你什么都不懂的时候用各种方法拿走你的灵石，并且以后每月得到的灵石也都会属于他。所以在张法这里，基本一年内练气无望！！
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