第251章：周公解梦
因为他现在也已经早就算定了，弄不好，自己还真就难以顺利的闯过这一“劫数”，最后极有可能正是跟自己的师尊孤云真人一样，无法真正的修成正果得道成仙。
而他自己又没有留下任何的门人弟子，真要是日后自己一旦驾鹤西去，恐怕当年孤云真人祖师的这一切就真的都随之而去了。
这别的还都倒是好说，原本自己也不过只是赤条条的而来，到时候大不了再净身而去也就是了。
只是玄玄洞的那些事情，却是不能不郑重其事的考虑，这一旦要是里面镇封在地狱门的那些怨魂厉鬼、不死元神，到时候再趁机闹将起来，恐怕可就是真的麻烦大了。
想通了这一切之后，云在渊还真就效仿当年那位独角苍龙的故事，竟然精心的乔装打扮，潜入了自己家中做了一名毫不起眼的奴仆，秘密开始了自己的“宏大”计划。
当然，原本云在渊也的确曾经考虑过，想要运用他们云梦宗的那一套传统传功之法，在极短的时间内把自己的一身玄功倾囊相授。
但是，一则，云在渊心中仍有所谓的“羁绊”：二则，云在渊认为他的小曾孙现在年纪尚小，即便是自己也尚且未能真正的“看透”他。
如此一来，自己还是慎重一些为好，以免一个疏忽再出了什么差错，届时那可就真的悔之晚矣。
尤其是，他常常念及他的尊师孤云真人当年如此的神通，也曾经犯过一些“看走眼”的错误，以至于到最后竟然煞费苦心的找寻到了自己这个所谓的“隔世弟子”，这才算是让本门的神功绝学得以传承。
还别说，人家云在渊的这个小曾孙，还真的没有辜负他的期望，在短短的七八年的时间里，就远远超过了他当年的造诣，算是已经真正的登堂入室了。
到最后，云在渊仍旧是效仿那位独角苍龙的故事，等到他的小曾孙业已所成之后，便突然不辞而别飘然而去了，同样留下了一个神龙不见首尾的神秘念想。
当然，这倒不是人家云在渊故意的故弄玄虚，而是他自己非常的清楚，现在的确还不到他把这一切都告诉自己小曾孙的时候。
等到了一定的适当时机，他自会专门把这所有的事情如实相告，毕竟现在他已经是把自己的这个小曾孙，看做了自己的衣钵传人。
但是，有一点，也确实是让云在渊极其的头疼。
那就是他在这些年的认真观察之后，却发现他的这个小曾孙虽然聪明绝顶天资过人，但是却是总让人感觉似乎像是缺少一点什么，只是却又一时之间难以真正判定，这到底是什么一回事。
直到最后，云在渊在重新回到归元洞，再度试图闭关修行的时候，他才在某一天突然想明白了，这究竟是怎么一回事。
敢情，原来他的小曾孙所缺少的，竟然正是一份玄门中人所应有的担当。
也就是说，那小子日后虽然极有可能可以修行到极高的境界，但是他却是不会去勇于承担什么太过重大的担子。
换句话说，假如日后玄玄洞中的那些“怨魂厉鬼、不死元神”真的闹将起来的话，这小子极有可能会采取视而不见的态度，至少他绝对不会奋不顾身，不遗余力的去处理那些事情。
但是，到了此时，云在渊也只能是扼腕叹息一筹莫展，毕竟这是那小子的自私天性如此，绝非什么人为的外力可以强行彻底改变的。
好在，这小子除了本性稍稍的自私自利之外，倒也并非什么奸邪之徒，尚且不至于让云在渊下定决心，去把他的功夫废掉，只能是随他而去了。
或许等他日后的修为渐渐精深之时，说不定还真的能够会有所好转，这也尚未可知。
而且，最为重要的是，也幸亏当初人家云在渊事先有所保留，并没有真正的那什么“倾囊相授”。
也就是说，云在渊的那个小曾孙并没有学到他们云梦宗的全部精髓，这才是人家云在渊最心安的原因所在。
如此一来，那小子如若只是单纯的缺乏那份相应的担当，那也便是姑且作罢，但是他要是真的要凭借自身的神功绝学为非作歹，那么届时自会有人出手降服、甚至除掉他。
或许，也正是因为如此，不得已云在渊竟然再次破关而出，他这次是想着专门到俗世中去找寻一个真正品学兼优的弟子，也好正儿八经的做自己日后的衣钵传人。
至于自己的那个小曾孙，也就只有任由他自己顺其自然，自生自灭了。
接下来，云在渊再次开始了三山五岳四海为家的云游生活，这还真倒是一下子又回到了当初他罢官回乡时的情形。
或许是这次他本身就带了一定的主观性，因此在不到三十年的时间里，他就已经看中了两名少年俊彦。
更或许是跟他自己的出身和文人情节有关，这次他接连所选定的两名弟子，恰恰也正是官宦之家的儒生弟子，一个名叫吴宗信，一个名叫尤鉴轩。
只是，后来也不知道究竟是出于什么样的考虑，云在渊在把这两名弟子悄悄的带回来之后，他并没有再回自己的那个归元洞，而是直接到了玄玄洞的外围山区之中。
当然他也并没有径直把他们带进玄玄洞，而是直接在那片山区的深处结庐而居，就在那里传授他们武功和学问。
更是由于又有自己那个小曾孙的例子，这一次人家云在渊更是小心谨慎，仍旧没有把自己云梦宗的压箱本领和盘托出，更没有直接采用那种简单的“云梦传功”神技，去走什么所谓的捷径。
等到他们各个方面都稍稍小成之后，云在渊便又让他们自行回家，说是什么等他们各自的尘缘了却之后，再来此处继续修真悟道。
这吴尤两位弟子离开之后，人家还真就跟早先的云在渊一样，各自去考取功名了却尘缘去了。
然而等他们走后，云在渊再次对归元洞和玄玄洞这两地方进行了重新的处置。
这一次，他不仅把早先人家孤云真人的那些遗失手稿，仍旧封存在士元洞的密室之中，而且还又把自己这百余年来的一些玄学心得和部分秘而不宣的学术著作，也整理利索一并收藏在了这里。
至于玄玄洞那里，云在渊却是一反常态，大肆动作了起来。
他不仅把玄玄洞的第一处洞厅进行了相应的修缮和处理，而且还在上面用古篆写下了“浑石殿”三个大字，并没有再继续沿用孤云真人当初玄玄洞的统称。
另外，云在渊还对玄玄洞里面的那三大离奇空间——极乐仙宫、地狱鬼门和玄空轮回，同样也以古篆的形式进行了正式撰写。
不仅如此，云在渊还有在玄玄洞的外围进行了一系列的特殊布置。
他先是对后山传授吴宗信、尤鉴轩两人的那个断魂谷进行了相应的处理，在整个断魂谷的内外都布下了厉害的禁制，意图阻止外人随意靠近和闯入，直接算是把这个断魂谷变成了一处名副其实的神秘禁地。
当然没有人知道，云在渊这样做到底是出于什么目的，因为直到最后他也没有留下任何的解释，或许这一切也就只有他自己，明白究竟是怎么一回事了。
等这所有的一切都重新布置妥当之后，云在渊总算是再次的又平静了下来。
接下来，他仍旧并没有真正进入到浑石殿之中，进行再次的闭关修行。
而是选择在浑石殿所在巨岩的前面空地之上，搭起了两间简易的茅草屋，自己直接在这里面潜心修行精研玄学。
谁曾想，人家云在渊在这两间茅草屋中，还又给世人留下了一部奇书，这就是后世一直争议很大的《周公解梦》。
或许也正是因为如此，这部书被他假借“周公”的名义，假托是前辈圣人所作，并没有留下任何自己的痕迹。
另外，也正是为了纪念自己最后的这部奇书《周公解梦》，云在渊这才特意把这片山区命名为周公山，这便是这个周公山名字的真实由来。
时间又是一晃过去数十年，正所谓“山中不知岁月老，壶酒棋半已黄昏”，当时的朝堂之上，你方唱罢我登场，各方势力的争斗已经到了最炽热化的地步。
各地百姓由于连年的天灾人祸和日益加重的苛捐杂税，早已经是入不敷出难以为继，于是一部分胆子大的，便开始沦为流寇山贼为祸日甚。
这一日，云在渊突然心血来潮，稍稍收拾一下下山去了一趟。但是他刚刚离开周公山还没有走出多远，便在路边碰到了一个奄奄一息血迹斑斑的中年男子。
只见此人大约三十多岁的年纪，一身的粗布短打，肤色黝黑，身体精壮，乍看上去像是一个寻常的乡野村夫。
但是云在渊在稍稍仔细打量了一番之后，这才发现这个中年人绝非寻常的乡野村夫那么简单，倒像是一个身怀绝技的内家高手。
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而他自己又没有留下任何的门人弟子，真要是日后自己一旦驾鹤西去，恐怕当年孤云真人祖师的这一切就真的都随之而去了。
这别的还都倒是好说，原本自己也不过只是赤条条的而来，到时候大不了再净身而去也就是了。
只是玄玄洞的那些事情，却是不能不郑重其事的考虑，这一旦要是里面镇封在地狱门的那些怨魂厉鬼、不死元神，到时候再趁机闹将起来，恐怕可就是真的麻烦大了。
想通了这一切之后，云在渊还真就效仿当年那位独角苍龙的故事，竟然精心的乔装打扮，潜入了自己家中做了一名毫不起眼的奴仆，秘密开始了自己的“宏大”计划。
当然，原本云在渊也的确曾经考虑过，想要运用他们云梦宗的那一套传统传功之法，在极短的时间内把自己的一身玄功倾囊相授。
但是，一则，云在渊心中仍有所谓的“羁绊”：二则，云在渊认为他的小曾孙现在年纪尚小，即便是自己也尚且未能真正的“看透”他。
如此一来，自己还是慎重一些为好，以免一个疏忽再出了什么差错，届时那可就真的悔之晚矣。
尤其是，他常常念及他的尊师孤云真人当年如此的神通，也曾经犯过一些“看走眼”的错误，以至于到最后竟然煞费苦心的找寻到了自己这个所谓的“隔世弟子”，这才算是让本门的神功绝学得以传承。
还别说，人家云在渊的这个小曾孙，还真的没有辜负他的期望，在短短的七八年的时间里，就远远超过了他当年的造诣，算是已经真正的登堂入室了。
到最后，云在渊仍旧是效仿那位独角苍龙的故事，等到他的小曾孙业已所成之后，便突然不辞而别飘然而去了，同样留下了一个神龙不见首尾的神秘念想。
当然，这倒不是人家云在渊故意的故弄玄虚，而是他自己非常的清楚，现在的确还不到他把这一切都告诉自己小曾孙的时候。
等到了一定的适当时机，他自会专门把这所有的事情如实相告，毕竟现在他已经是把自己的这个小曾孙，看做了自己的衣钵传人。
但是，有一点，也确实是让云在渊极其的头疼。
那就是他在这些年的认真观察之后，却发现他的这个小曾孙虽然聪明绝顶天资过人，但是却是总让人感觉似乎像是缺少一点什么，只是却又一时之间难以真正判定，这到底是什么一回事。
直到最后，云在渊在重新回到归元洞，再度试图闭关修行的时候，他才在某一天突然想明白了，这究竟是怎么一回事。
敢情，原来他的小曾孙所缺少的，竟然正是一份玄门中人所应有的担当。
也就是说，那小子日后虽然极有可能可以修行到极高的境界，但是他却是不会去勇于承担什么太过重大的担子。
换句话说，假如日后玄玄洞中的那些“怨魂厉鬼、不死元神”真的闹将起来的话，这小子极有可能会采取视而不见的态度，至少他绝对不会奋不顾身，不遗余力的去处理那些事情。
但是，到了此时，云在渊也只能是扼腕叹息一筹莫展，毕竟这是那小子的自私天性如此，绝非什么人为的外力可以强行彻底改变的。
好在，这小子除了本性稍稍的自私自利之外，倒也并非什么奸邪之徒，尚且不至于让云在渊下定决心，去把他的功夫废掉，只能是随他而去了。
或许等他日后的修为渐渐精深之时，说不定还真的能够会有所好转，这也尚未可知。
而且，最为重要的是，也幸亏当初人家云在渊事先有所保留，并没有真正的那什么“倾囊相授”。
也就是说，云在渊的那个小曾孙并没有学到他们云梦宗的全部精髓，这才是人家云在渊最心安的原因所在。
如此一来，那小子如若只是单纯的缺乏那份相应的担当，那也便是姑且作罢，但是他要是真的要凭借自身的神功绝学为非作歹，那么届时自会有人出手降服、甚至除掉他。
或许，也正是因为如此，不得已云在渊竟然再次破关而出，他这次是想着专门到俗世中去找寻一个真正品学兼优的弟子，也好正儿八经的做自己日后的衣钵传人。
至于自己的那个小曾孙，也就只有任由他自己顺其自然，自生自灭了。
接下来，云在渊再次开始了三山五岳四海为家的云游生活，这还真倒是一下子又回到了当初他罢官回乡时的情形。
或许是这次他本身就带了一定的主观性，因此在不到三十年的时间里，他就已经看中了两名少年俊彦。
更或许是跟他自己的出身和文人情节有关，这次他接连所选定的两名弟子，恰恰也正是官宦之家的儒生弟子，一个名叫吴宗信，一个名叫尤鉴轩。
只是，后来也不知道究竟是出于什么样的考虑，云在渊在把这两名弟子悄悄的带回来之后，他并没有再回自己的那个归元洞，而是直接到了玄玄洞的外围山区之中。
当然他也并没有径直把他们带进玄玄洞，而是直接在那片山区的深处结庐而居，就在那里传授他们武功和学问。
更是由于又有自己那个小曾孙的例子，这一次人家云在渊更是小心谨慎，仍旧没有把自己云梦宗的压箱本领和盘托出，更没有直接采用那种简单的“云梦传功”神技，去走什么所谓的捷径。
等到他们各个方面都稍稍小成之后，云在渊便又让他们自行回家，说是什么等他们各自的尘缘了却之后，再来此处继续修真悟道。
这吴尤两位弟子离开之后，人家还真就跟早先的云在渊一样，各自去考取功名了却尘缘去了。
然而等他们走后，云在渊再次对归元洞和玄玄洞这两地方进行了重新的处置。
这一次，他不仅把早先人家孤云真人的那些遗失手稿，仍旧封存在士元洞的密室之中，而且还又把自己这百余年来的一些玄学心得和部分秘而不宣的学术著作，也整理利索一并收藏在了这里。
至于玄玄洞那里，云在渊却是一反常态，大肆动作了起来。
他不仅把玄玄洞的第一处洞厅进行了相应的修缮和处理，而且还在上面用古篆写下了“浑石殿”三个大字，并没有再继续沿用孤云真人当初玄玄洞的统称。
另外，云在渊还对玄玄洞里面的那三大离奇空间——极乐仙宫、地狱鬼门和玄空轮回，同样也以古篆的形式进行了正式撰写。
不仅如此，云在渊还有在玄玄洞的外围进行了一系列的特殊布置。
他先是对后山传授吴宗信、尤鉴轩两人的那个断魂谷进行了相应的处理，在整个断魂谷的内外都布下了厉害的禁制，意图阻止外人随意靠近和闯入，直接算是把这个断魂谷变成了一处名副其实的神秘禁地。
当然没有人知道，云在渊这样做到底是出于什么目的，因为直到最后他也没有留下任何的解释，或许这一切也就只有他自己，明白究竟是怎么一回事了。
等这所有的一切都重新布置妥当之后，云在渊总算是再次的又平静了下来。
接下来，他仍旧并没有真正进入到浑石殿之中，进行再次的闭关修行。
而是选择在浑石殿所在巨岩的前面空地之上，搭起了两间简易的茅草屋，自己直接在这里面潜心修行精研玄学。
谁曾想，人家云在渊在这两间茅草屋中，还又给世人留下了一部奇书，这就是后世一直争议很大的《周公解梦》。
或许也正是因为如此，这部书被他假借“周公”的名义，假托是前辈圣人所作，并没有留下任何自己的痕迹。
另外，也正是为了纪念自己最后的这部奇书《周公解梦》，云在渊这才特意把这片山区命名为周公山，这便是这个周公山名字的真实由来。
时间又是一晃过去数十年，正所谓“山中不知岁月老，壶酒棋半已黄昏”，当时的朝堂之上，你方唱罢我登场，各方势力的争斗已经到了最炽热化的地步。
各地百姓由于连年的天灾人祸和日益加重的苛捐杂税，早已经是入不敷出难以为继，于是一部分胆子大的，便开始沦为流寇山贼为祸日甚。
这一日，云在渊突然心血来潮，稍稍收拾一下下山去了一趟。但是他刚刚离开周公山还没有走出多远，便在路边碰到了一个奄奄一息血迹斑斑的中年男子。
只见此人大约三十多岁的年纪，一身的粗布短打，肤色黝黑，身体精壮，乍看上去像是一个寻常的乡野村夫。
但是云在渊在稍稍仔细打量了一番之后，这才发现这个中年人绝非寻常的乡野村夫那么简单，倒像是一个身怀绝技的内家高手。
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