第六百五十七章 轮回的传说
白衣少年，自然就是苏恒。不过，这并非他真正的身体，而是他的灵魂！
前几日，苏恒时常精神恍惚，发呆发愣，只觉得神魂迷离，好像少了点什么，对什么都提不起热情和兴趣。原以为是受压力所迫、修炼过而不及造成的，但当他放松下来，通明元神后，却仍不能驱除这种负面状态。
他很不解。直到几天后，他忽感头晕目眩，只觉得周围一阵天旋地转，乾坤翻覆，意识便陷入了黑暗中。
再次醒来时，他就出现在这死寂的空间中。
在这宛如放逐之地的空间里，没有天，没有地，没有四方上下，没有岁月流逝……入眼所见，尽是迷蒙一片。
他不知道这个地方有没有光，因为他甚至都分不出这个空间是什么颜色的。在那一刻，他感觉自己就像是母胎里孕育的未完全成形的新生灵，无知无昧，无喜无悲，无他无我，无死无生……
像梦一样，却又比梦更加梦幻。渐渐地，他沉沦了，到最后，他几乎都快意识不到自己的存在，更不知道自己是谁，为什么会来到这里。
万般危急下，这片未知之地突然闪过两道神光，一黑白交织，一金光灿灿。
它们犹如天外飞仙在前方惊鸿而过，倏地没入他的这副形体之内。那一刻，一股混沌气自头顶如烟腾起，冉冉上升，不仅驱散了心中的阴霾，更是在上方聚成一团朦胧的云雾。
云雾如银河倾泻而下，逐渐包裹了他的整副身体。卷舒缭绕的混沌气，似是再现了它曾经开天辟地、造化鸿蒙的无上伟力，将他的这副形体与外界的死寂空间隔绝开来，使之超然于外，万邪不侵，诸法不灭。
终于，他逐渐堕落沉沦的意识又回来了。
他开始重新拥有“我”这个概念，也知道自己是谁，更知道自己是被人暗算了。
原来，钉头七箭书趁苏恒本源之伤未复之际趁虚而入，以诡谲之术突破了元磁峰的防御，化开混沌磁力，直侵元神，将苏恒的灵魂拘禁，再以巫术慢慢拜散其三魂七魄。倘若作法仪式不被打断，这本是无解之局，但封池瞑千算万算，却算漏了一样东西。
三身不灭术！
自苏恒创出三身不灭术后，其三身似合还分，既可视作“一”，亦可视作“三”！钉头七箭书只对融合于元神中的灵魂起作用，却奈何不得他的真体肉身和身外化身。
若是一般修士，灵肉合一，一旦元神沦陷，肉身是没有反抗能力的。但苏恒不一样，他的三身不灭术另辟蹊径，可以说是灵肉合一，也可将它们看作不同的个体。
这就是之所以说三身不灭术“可一可三”的原因了。
个中玄机妙理，言语不能尽述，当自行意会，方晓本来面目。
简单来说，因为有三身不灭术的存在，苏恒的真体肉身和身外化身可以作为“局外人”的身份对遭劫的元神之身进行救援。
这与他在仙道大会上涅槃重生的原理大致相同，只不过这次其余二身要做的，不是传输本源，而是唤醒沉沦的元神，激发镇守元神的元磁峰的力量！
自从苏恒的元神修炼混沌磁力、与元磁峰日益水乳 交融后，元磁峰几乎就成了他的元神至宝。若非钉头七箭书太过诡异，封池瞑根本就无法突破元磁峰的防御，让他的元神遭劫。
当然，即便是钻空子，封池瞑仍然花费了好大一番心力，直到第三箭下去才成功拜散苏恒的魂魄。
没了元磁峰的阻拦，钉头七箭书的邪力长驱直下，势不可挡。纵使苏恒炼就了“真我如一，不灭元神”，也无法挡住那股邪力的侵蚀。
就这样，苏恒的元神之身开始沦陷。若非有三身不灭术在，主动唤醒元磁峰的力量护主御敌，此番危矣。
饶是如此，苏恒依然在鬼门关前走过了一遭。
恢复意识、知道自己是着了道后，苏恒立刻激发元磁峰的力量守护元神之身。元神绽放无量光，他这在死寂空间中的灵魂体也受到了同样的力量护佑，开始恢复清明。
少年天资聪颖，很快看出这副形体是他的灵魂体。他不知道自己是中了钉头七箭书，也不知道这里是什么地方，但他知道，有元磁峰和三身不灭术在，这里的一切已经奈何不得自己了。
眼看危局将解，可他又无奈地发现另一个问题。
他逃不出去！
虽能护佑灵魂体不沉沦下去，可他走不出这个死寂空间。
意识到这一点后，苏恒起初也是一惊，但他心志坚定，很快就让自己冷静下来。
打量了一番四周，他发现这里无处不是神秘和诡异，可偏偏又说不出个所以然来，也看不清个中玄机。只是他的直觉告诉他，这里是一处了不得的地方，涉及天大的秘密。
好奇心使然下，也为了自己能早日脱困而出，他决定弄清这里的秘密。为此，苏恒不惜以身试险。
以元磁峰镇守元神眉心，灵魂体受到冥冥中的力量加持，便能保自己最后一丝意识不散。随后，他暂时压住那缕通明的意识，而让灵魂体置于周围神秘力量的侵袭下，逐渐堕落沉沦。
一旦灵魂体即将完全沦陷，那最后一丝意识就会再次召来元磁峰的力量力挽狂澜。
苏恒有恃无恐，在接下来几天的试验里，他先后看着自己的灵魂体不断被剥离出一道道虚影，也明白那红色虚影和黑色虚影，正是他自己的魂和魄！
不过，他并没有惊慌失措地停止这个试验，急急召回自己散去的魂魄，而是大胆地放任自己的魂魄融入这片死寂空间中。
不入虎穴焉得虎子，了解陌生事物最好的办法，就是亲身融入其中。苏恒以自己的魂魄去冒险，终于，功夫不负有心人，在少年胆大心细的探索下，他终于知道了此地的秘密。
这里，竟是一处灵魂空间！
准确地说，它是聚集世上死去生灵魂魄的地方！
所谓的冥界、地狱，并不像世俗那些无知凡人所想的那样，是生灵安息之所，而是尸鬼两道修士的修道乐土罢了。修士真正死去，必是本源枯尽，元神幻灭，魂飞魄散，绝不可能进入冥界，进行所谓的投胎。
人死如灯灭，死了就是真正的灰飞烟灭，一切成空。这本是世人皆认可的道理，但在上古时代，突然兴起了另一种说法。
生灵死后，其破碎的魂魄并不会彻底消失，而是会飞到另一个地方，进入一种无死无生的奇异状态！
这种说法很不可思议，曾在整个大陆上掀起了一场热议，许多大神通者都加入了探讨。但最终，绝大多数人还是把这个说法当成了一个笑话。
大讨论的结果是，千万人之中都不见得有一个相信这种模糊的理论。
直到远古时代，古天庭称霸天下，身为天庭之主的天帝突然又提起了这件事，明确对其表示了认可，并且，天帝还将这个模糊的理论系统化，更为深刻地发展了下去。
天帝相信，生灵死后，确实是代表着生命的凋零和一世的终结，但死者的魂魄却不是真正意义上的消失，而是化作一种无法被感知的形态，或聚集在某个未知之地，或游离在大千世界中，等待着某种玄妙的变化。
这种未知的异变，天帝以一个全新的词来诠释它。
轮回！
天帝强势，雄霸千古万界，曾以“普天之下，莫非帝土，四海之灵，莫非朝民”十六字警示天下。在天帝眼里，哪怕是死去生灵的破碎魂魄，也要在天庭管辖之下，受天规制约。
因此，他依据“轮回”理论，打算建造地府来收纳这些死灵魂魄，并册封阴司十天子管辖之。而且，天帝参悟天机，据说还领悟到了冥冥之中让这些破碎的死灵魂魄发生变化的力量。
这种力量，天帝称之为“轮回之力”！
只是，还不等阴司地府真正建立，古天庭就覆灭了，轮回成了一个难以考证真假的传说。不过，天帝参悟天道所创出的轮回之力，却被一个自称“轮回之主”的人继承了下来，并流传后世。
古天庭覆灭后，洪荒大陆就进入了中古时代。轮回之主因身负轮回之力，在中古初期名噪一时，有人怀疑，他就是天帝原来指定的十殿阎罗之一！
天帝将轮回之力传给了十殿阎罗，只可惜阴司未建，天庭就不复存在，许多人都死了，而此人和那弱水一样，侥幸逃过一劫，成了为数不多的幸存者。
然而，轮回之主没过多久便销声匿迹了。就在世人以为轮回之力要就此失传时，这种玄妙的力量竟在几个光头素衣的修士手中惊现。
这几个人，正是最初创建佛教的几位大能！
佛教继承了天帝的理论，继续探寻真正的轮回之道，将之不断完善，最终将其与“因果”理论相结合，提出“六道轮回”的说法。
佛教认为，所谓“轮回”，也就是那些破碎死灵魂魄要等待的变化，其实就是“生死转化”。也就是说，这些已经灭亡魂魄所等待的变化，就是重生！
世人以为轮回就是投胎转世，多是受了佛教的影响。随着佛教的壮大和佛理的传播，这种认知不仅出现在凡人世界里，就是许多修士都相信这一套。
不仅如此，佛教还提出了构成轮回的要素，即为“六道”。六道者，分别为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。（六道详情，前文早有所述，此处便不再表）
风云神峰上，将“六道轮回”衍变成一种神术的六道道人的传人六指王挑战苏恒，一战过后，苏恒便对“轮回”的传说细细了解了一番。因此，以上所述，他也是知道的。
轮回的力量神秘强大，这种伟力，苏恒曾在两个人手中见识过。
一个是冷月舞，这个身上拥有许多秘密、和佛教似乎颇有渊源的女子，在天凰神界最后一战中，她就曾展现过这种力量。也正是因为她拥有轮回之力，圣佛王金云子才会出手相助他们。
另一个人，则是六指王。不过，六指王使的是“六道轮回”神通，是六道道人对轮回之力的一种衍化，与单纯的轮回之力相比，虽万变不离其宗，但还是有所不同。
苏恒从未小觑过轮回的力量，但他对轮回的理论却并不以为然，对天帝的见解也持保留态度。至于佛教的六道轮回论，他更是未置可否。
这种极度玄乎的理论，除非亲眼见证到，否则他是不会人云亦云、妄下定论的。
但是这一次，他骇然发现了一个惊人的真相，或许……或许天帝的轮回理论，真的存在！
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前几日，苏恒时常精神恍惚，发呆发愣，只觉得神魂迷离，好像少了点什么，对什么都提不起热情和兴趣。原以为是受压力所迫、修炼过而不及造成的，但当他放松下来，通明元神后，却仍不能驱除这种负面状态。
他很不解。直到几天后，他忽感头晕目眩，只觉得周围一阵天旋地转，乾坤翻覆，意识便陷入了黑暗中。
再次醒来时，他就出现在这死寂的空间中。
在这宛如放逐之地的空间里，没有天，没有地，没有四方上下，没有岁月流逝……入眼所见，尽是迷蒙一片。
他不知道这个地方有没有光，因为他甚至都分不出这个空间是什么颜色的。在那一刻，他感觉自己就像是母胎里孕育的未完全成形的新生灵，无知无昧，无喜无悲，无他无我，无死无生……
像梦一样，却又比梦更加梦幻。渐渐地，他沉沦了，到最后，他几乎都快意识不到自己的存在，更不知道自己是谁，为什么会来到这里。
万般危急下，这片未知之地突然闪过两道神光，一黑白交织，一金光灿灿。
它们犹如天外飞仙在前方惊鸿而过，倏地没入他的这副形体之内。那一刻，一股混沌气自头顶如烟腾起，冉冉上升，不仅驱散了心中的阴霾，更是在上方聚成一团朦胧的云雾。
云雾如银河倾泻而下，逐渐包裹了他的整副身体。卷舒缭绕的混沌气，似是再现了它曾经开天辟地、造化鸿蒙的无上伟力，将他的这副形体与外界的死寂空间隔绝开来，使之超然于外，万邪不侵，诸法不灭。
终于，他逐渐堕落沉沦的意识又回来了。
他开始重新拥有“我”这个概念，也知道自己是谁，更知道自己是被人暗算了。
原来，钉头七箭书趁苏恒本源之伤未复之际趁虚而入，以诡谲之术突破了元磁峰的防御，化开混沌磁力，直侵元神，将苏恒的灵魂拘禁，再以巫术慢慢拜散其三魂七魄。倘若作法仪式不被打断，这本是无解之局，但封池瞑千算万算，却算漏了一样东西。
三身不灭术！
自苏恒创出三身不灭术后，其三身似合还分，既可视作“一”，亦可视作“三”！钉头七箭书只对融合于元神中的灵魂起作用，却奈何不得他的真体肉身和身外化身。
若是一般修士，灵肉合一，一旦元神沦陷，肉身是没有反抗能力的。但苏恒不一样，他的三身不灭术另辟蹊径，可以说是灵肉合一，也可将它们看作不同的个体。
这就是之所以说三身不灭术“可一可三”的原因了。
个中玄机妙理，言语不能尽述，当自行意会，方晓本来面目。
简单来说，因为有三身不灭术的存在，苏恒的真体肉身和身外化身可以作为“局外人”的身份对遭劫的元神之身进行救援。
这与他在仙道大会上涅槃重生的原理大致相同，只不过这次其余二身要做的，不是传输本源，而是唤醒沉沦的元神，激发镇守元神的元磁峰的力量！
自从苏恒的元神修炼混沌磁力、与元磁峰日益水乳 交融后，元磁峰几乎就成了他的元神至宝。若非钉头七箭书太过诡异，封池瞑根本就无法突破元磁峰的防御，让他的元神遭劫。
当然，即便是钻空子，封池瞑仍然花费了好大一番心力，直到第三箭下去才成功拜散苏恒的魂魄。
没了元磁峰的阻拦，钉头七箭书的邪力长驱直下，势不可挡。纵使苏恒炼就了“真我如一，不灭元神”，也无法挡住那股邪力的侵蚀。
就这样，苏恒的元神之身开始沦陷。若非有三身不灭术在，主动唤醒元磁峰的力量护主御敌，此番危矣。
饶是如此，苏恒依然在鬼门关前走过了一遭。
恢复意识、知道自己是着了道后，苏恒立刻激发元磁峰的力量守护元神之身。元神绽放无量光，他这在死寂空间中的灵魂体也受到了同样的力量护佑，开始恢复清明。
少年天资聪颖，很快看出这副形体是他的灵魂体。他不知道自己是中了钉头七箭书，也不知道这里是什么地方，但他知道，有元磁峰和三身不灭术在，这里的一切已经奈何不得自己了。
眼看危局将解，可他又无奈地发现另一个问题。
他逃不出去！
虽能护佑灵魂体不沉沦下去，可他走不出这个死寂空间。
意识到这一点后，苏恒起初也是一惊，但他心志坚定，很快就让自己冷静下来。
打量了一番四周，他发现这里无处不是神秘和诡异，可偏偏又说不出个所以然来，也看不清个中玄机。只是他的直觉告诉他，这里是一处了不得的地方，涉及天大的秘密。
好奇心使然下，也为了自己能早日脱困而出，他决定弄清这里的秘密。为此，苏恒不惜以身试险。
以元磁峰镇守元神眉心，灵魂体受到冥冥中的力量加持，便能保自己最后一丝意识不散。随后，他暂时压住那缕通明的意识，而让灵魂体置于周围神秘力量的侵袭下，逐渐堕落沉沦。
一旦灵魂体即将完全沦陷，那最后一丝意识就会再次召来元磁峰的力量力挽狂澜。
苏恒有恃无恐，在接下来几天的试验里，他先后看着自己的灵魂体不断被剥离出一道道虚影，也明白那红色虚影和黑色虚影，正是他自己的魂和魄！
不过，他并没有惊慌失措地停止这个试验，急急召回自己散去的魂魄，而是大胆地放任自己的魂魄融入这片死寂空间中。
不入虎穴焉得虎子，了解陌生事物最好的办法，就是亲身融入其中。苏恒以自己的魂魄去冒险，终于，功夫不负有心人，在少年胆大心细的探索下，他终于知道了此地的秘密。
这里，竟是一处灵魂空间！
准确地说，它是聚集世上死去生灵魂魄的地方！
所谓的冥界、地狱，并不像世俗那些无知凡人所想的那样，是生灵安息之所，而是尸鬼两道修士的修道乐土罢了。修士真正死去，必是本源枯尽，元神幻灭，魂飞魄散，绝不可能进入冥界，进行所谓的投胎。
人死如灯灭，死了就是真正的灰飞烟灭，一切成空。这本是世人皆认可的道理，但在上古时代，突然兴起了另一种说法。
生灵死后，其破碎的魂魄并不会彻底消失，而是会飞到另一个地方，进入一种无死无生的奇异状态！
这种说法很不可思议，曾在整个大陆上掀起了一场热议，许多大神通者都加入了探讨。但最终，绝大多数人还是把这个说法当成了一个笑话。
大讨论的结果是，千万人之中都不见得有一个相信这种模糊的理论。
直到远古时代，古天庭称霸天下，身为天庭之主的天帝突然又提起了这件事，明确对其表示了认可，并且，天帝还将这个模糊的理论系统化，更为深刻地发展了下去。
天帝相信，生灵死后，确实是代表着生命的凋零和一世的终结，但死者的魂魄却不是真正意义上的消失，而是化作一种无法被感知的形态，或聚集在某个未知之地，或游离在大千世界中，等待着某种玄妙的变化。
这种未知的异变，天帝以一个全新的词来诠释它。
轮回！
天帝强势，雄霸千古万界，曾以“普天之下，莫非帝土，四海之灵，莫非朝民”十六字警示天下。在天帝眼里，哪怕是死去生灵的破碎魂魄，也要在天庭管辖之下，受天规制约。
因此，他依据“轮回”理论，打算建造地府来收纳这些死灵魂魄，并册封阴司十天子管辖之。而且，天帝参悟天机，据说还领悟到了冥冥之中让这些破碎的死灵魂魄发生变化的力量。
这种力量，天帝称之为“轮回之力”！
只是，还不等阴司地府真正建立，古天庭就覆灭了，轮回成了一个难以考证真假的传说。不过，天帝参悟天道所创出的轮回之力，却被一个自称“轮回之主”的人继承了下来，并流传后世。
古天庭覆灭后，洪荒大陆就进入了中古时代。轮回之主因身负轮回之力，在中古初期名噪一时，有人怀疑，他就是天帝原来指定的十殿阎罗之一！
天帝将轮回之力传给了十殿阎罗，只可惜阴司未建，天庭就不复存在，许多人都死了，而此人和那弱水一样，侥幸逃过一劫，成了为数不多的幸存者。
然而，轮回之主没过多久便销声匿迹了。就在世人以为轮回之力要就此失传时，这种玄妙的力量竟在几个光头素衣的修士手中惊现。
这几个人，正是最初创建佛教的几位大能！
佛教继承了天帝的理论，继续探寻真正的轮回之道，将之不断完善，最终将其与“因果”理论相结合，提出“六道轮回”的说法。
佛教认为，所谓“轮回”，也就是那些破碎死灵魂魄要等待的变化，其实就是“生死转化”。也就是说，这些已经灭亡魂魄所等待的变化，就是重生！
世人以为轮回就是投胎转世，多是受了佛教的影响。随着佛教的壮大和佛理的传播，这种认知不仅出现在凡人世界里，就是许多修士都相信这一套。
不仅如此，佛教还提出了构成轮回的要素，即为“六道”。六道者，分别为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。（六道详情，前文早有所述，此处便不再表）
风云神峰上，将“六道轮回”衍变成一种神术的六道道人的传人六指王挑战苏恒，一战过后，苏恒便对“轮回”的传说细细了解了一番。因此，以上所述，他也是知道的。
轮回的力量神秘强大，这种伟力，苏恒曾在两个人手中见识过。
一个是冷月舞，这个身上拥有许多秘密、和佛教似乎颇有渊源的女子，在天凰神界最后一战中，她就曾展现过这种力量。也正是因为她拥有轮回之力，圣佛王金云子才会出手相助他们。
另一个人，则是六指王。不过，六指王使的是“六道轮回”神通，是六道道人对轮回之力的一种衍化，与单纯的轮回之力相比，虽万变不离其宗，但还是有所不同。
苏恒从未小觑过轮回的力量，但他对轮回的理论却并不以为然，对天帝的见解也持保留态度。至于佛教的六道轮回论，他更是未置可否。
这种极度玄乎的理论，除非亲眼见证到，否则他是不会人云亦云、妄下定论的。
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