第二百一十四章 如意
秦素面对秦素的攻势，应对也简单，直接从剑匣中弹出“青墨三千甲”一剑，飞剑化作一个大茧将她包裹其中，任凭烈火熊熊，伤不得分毫，“锁神钉”亦是无功而返。
秦素趁此时机，再度催动“太阴匿形符”，再度消失不见。
上官莞猛地一拍剑匣，四柄飞剑同时跃起，悬于上官莞的头顶上方，四剑的剑下分别指向四个方向。
只要秦素露出一点蛛丝马迹，四柄飞剑立时就会应声而动，不留半点余地。秦素毕竟不是李玄都，没有那般强横体魄，境界也要弱于楼兰城时的李玄都，若是硬挨上一剑，不死也要重伤。
就在这时，上官莞忽然周身一震，惊觉自己的“青墨三千甲”竟是被身后一股巨力强行破去。
这一惊却是非同小可，要知道“青墨三千甲”乃是“太阴十三剑”中防御最强的一剑，可见上官莞有了大报恩寺的前车之鉴和宋政的叮嘱之后，没有半点轻敌大意，可在这种情况下，仍是被强行破去，如果对手是李玄都也就罢了，可对手分明是要弱于她的秦素，哪怕秦素已经跻身天人无量境，也不该如此，上官莞如何能够不惊？
上官莞的反应极快，因为秦素是从背后袭来，所以她不敢贸然回头，而是头也不回地向前飞掠，同时催动四把飞剑一起向身后攻去。
然后只听得四声几乎连成一线的声响，四把飞剑同时倒飞出去。不过这四剑也阻挡了秦素的追击脚步，使得她未能伤到上官莞。
上官莞转身望去，只见得秦素手中并没有刀剑等兵刃，只有一柄如意，通体碧绿，顶端呈三朵云纹状，镶嵌有六颗颜色各异的宝珠。
秦清和李玄都也看到了秦素手中所持的如意，立时放下心来，因为这柄如意正是从“玄都紫府”中带出来的“三宝如意”。
虽说“三宝如意”的最大作用还是持之通行“玄都紫府”上下，但毕竟是货真价实的仙物，作为兵器本身，也是极为不俗，势大力沉，坚固无比，当初徐无鬼便是持“三宝如意”独斗一众长生地仙而不落下风，便是身怀“太素玄功”的澹台云和身怀“漏尽通”、“长生石”的李玄都被打上一如意，都要半天缓不过劲来，可见“三宝如意”的厉害。
而且“三宝如意”与“叩天门”不同。“叩天门”之所以是仙剑，原因在于此剑上能与天地共鸣，下应持剑之人的心神体魄和境界修为，持剑之人的境界修为每高一分，这把仙剑所能引起天地共鸣就大上一分，所能发挥的威势也就更上一层楼。若是在先天境界，“叩天门”的威力甚至不如刀剑评中排名最末的“大宗师”，到了归真境后，“叩天门”才能反超“大宗师”。可相较于“人间世”，哪怕是到了天人逍遥境，“人间世”仍旧强于“叩天门”，只有到了天人无量境之后，两者才能大致持平，而到了天人造化境之后，“叩天门”就会反超“人间世”，至于到了长生境，两者差距就更加明显。“三宝如意”却是不然，它并非纯粹的兵器，所以威力也不随主人境界而变化，威力恒定，虽然在长生境之后不如“叩天门”，但在长生境之前，却要远胜于“叩天门”。
在徐无鬼飞升之后，李玄都继承了徐无鬼的“阴阳仙衣”，“三宝如意”却是落入李道虚的手中，谁也不曾想到李道虚又将“三宝如意”暂借给了秦素。李玄都不曾想到，上官莞就更是如此。秦素手持“三宝如意”当头砸下。
上官莞脚下的地面下陷三尺。
然后上官莞手指连弹，匣中飞剑悉数激射向秦素。
秦素挥舞手中“三宝如意”，顿时有磅礴气机激荡而出，如拍蚊蝇一般将飞剑拍飞出去。然后秦素又是一如意当头砸下，好似山岳压顶。
上官莞御使十三柄飞剑一起升空，结成一个微缩了许多倍的剑阵，抵挡“三宝如意”。
天地之间响起一声砰然巨响，上官莞的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以她脚下为中心，一圈巨大的气浪向四周扩散开来，甚至将周围的云气都被震散许多。
“三宝如意”在距离上官莞额头还有三寸的地方停下，因为剑阵阻挡的缘故，“三宝如意”上的光华急速流转，却难进分毫。
上官莞抬手虚握，仿佛有一剑在手，虽然不可见其形，但却能感受到其剑势之大，剑气之重，当世无匹。这一剑乃是上官莞在跻身天人造化境之后，结合五大玄功和“太阴十三剑”而自悟出的一剑，不见其剑，但威力极大，这本来是她打算用来对付李玄都的手段，只是没想到李玄都在机缘巧合之下跻身长生境，只好用来对付秦素了。
上官莞大袖飘摇，举着手中之“剑”，仿佛有万钧之重，步伐踉跄，但踏出的步子却是越来越大，最后化作一抹长虹极快地掠向秦素。
一剑起时，风雷之声大作。
秦素视而不见。秦素仅仅是将手中“三宝如意”横于胸前，雷光不能入，风火不能进，剑气不能伤。
这一剑与秦素手中的“三宝如意”轰然撞在一起，秦素浑身一震，可“三宝如意”却是光芒大盛，将浩荡剑气化作无形。
上官莞脸色骤然苍白，不等她继续动作，秦素直接掷出手中的“三宝如意”。
“三宝如意”如一条翻云蛟龙，直撞上官莞。
“三宝如意”狠狠落在上官莞胸口上，让她直接口吐鲜血。
秦素伸手握住倒飞而回的“三宝如意”，微微一笑。
上官莞用手按住胸口，十三柄飞剑环绕身侧，好似一颗颗彗星不断掠过。她脸色阴沉，万万没有料到秦素竟是如此难缠，伸手一指环绕自己的十三柄飞剑，就见十三柄飞剑按照顺序排列，组合成一柄长剑。
上官莞伸手握住长剑，轻轻一抖，剑身上立时燃烧起一层熊熊阴火。
在“太阴十三剑”中，“剑心太玄意”号称剑术极致，上官莞便运起“剑心太玄意”，向秦素刺去。
秦素的双眼中不知何时变得雪白一片，不见眼白和瞳孔，只有茫茫白光，已经用出了“太上忘情经”，进入“天算”状态之中。
太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。言不语，众生听令，身不动，天地俯首。太上忘情，自是开辟造化之情。
人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“太上忘情经”就是要将这七情统统忘却，秦素用了“太上忘情经”，自然也没了恐、惊、怒、哀、悲等情绪，任凭何等险境，都不能让她心生涟漪，更不会有丝毫迟疑，应变之快，应变之准，只怕李玄都这个多次在生死边缘走过一遭的人都略有不及，这便是“天算”的可怕之处。
修炼至极致之后，不仅能未卜先知，而且还能直接看出弱点和破绽，再配合“天遁心法”和“天问九式”，秦清的“天刀”名号便是由此而来。
此时的秦素摒弃了七情六欲，心如止水，都说人算不如天算，“太上忘情经”的玄妙之处就在于此，以忘情使人心近乎天心，人算自然也变成天算，这又与“宿命通”冥冥相合，使得秦素何止是一心二用，都说七窍玲珑心，此时秦素一心分作七用也不是什么难事，无论什么功法，只要是自身所学，此时都能信手拈来。
不过这“天算”之法有个极大的坏处，便是很容易遭受反噬，其实“太上忘情经”的关键也不在于心力上的消耗，而是练得越深，心性也就越发寡淡，强行灭去人欲，忌大喜大悲。可人生一世，总少不了七情六欲，若是情绪剧烈爆发，与这种忘情之境相冲突，就极易导致走火入魔，乃至于身死。所以秦素还是要尽快修炼“太平青领经”，通过“太平青领经”将“太上忘情经”化去，以此来规避反噬。
当初秦素第一次用出“太上忘情经”时，境界不足以用“太平青领经”化用“太上忘情经”，只能直接动用“太上忘情经”，故而遭了反噬，如今秦素修为更上一层楼，已经可以初步用“太平青领经”来化用“太上忘情经”，愈发进退自如，反噬也算不得什么了。
面对上官莞攻来的长剑，秦素立不动，屹如山岳，直到长剑行将及身，手中“三宝如意”始才一圈，似慢而快，当空画个了圆圈，将其粘住。
上官莞并不吃惊，手中长剑骤然分开，重新化作十三飞剑，以“剑心太玄意”全力施展开来，十三飞剑随她气机变化，忽进忽退，忽直忽曲，变化万千，无孔不入。
秦素却是只凭一把如意，便将所有飞剑悉数挡下。
二人越斗越快，上官莞身如鬼魅，阴火纵横，变化无方，秦素不动如山，滴水不漏，扣人心弦。
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秦素趁此时机，再度催动“太阴匿形符”，再度消失不见。
上官莞猛地一拍剑匣，四柄飞剑同时跃起，悬于上官莞的头顶上方，四剑的剑下分别指向四个方向。
只要秦素露出一点蛛丝马迹，四柄飞剑立时就会应声而动，不留半点余地。秦素毕竟不是李玄都，没有那般强横体魄，境界也要弱于楼兰城时的李玄都，若是硬挨上一剑，不死也要重伤。
就在这时，上官莞忽然周身一震，惊觉自己的“青墨三千甲”竟是被身后一股巨力强行破去。
这一惊却是非同小可，要知道“青墨三千甲”乃是“太阴十三剑”中防御最强的一剑，可见上官莞有了大报恩寺的前车之鉴和宋政的叮嘱之后，没有半点轻敌大意，可在这种情况下，仍是被强行破去，如果对手是李玄都也就罢了，可对手分明是要弱于她的秦素，哪怕秦素已经跻身天人无量境，也不该如此，上官莞如何能够不惊？
上官莞的反应极快，因为秦素是从背后袭来，所以她不敢贸然回头，而是头也不回地向前飞掠，同时催动四把飞剑一起向身后攻去。
然后只听得四声几乎连成一线的声响，四把飞剑同时倒飞出去。不过这四剑也阻挡了秦素的追击脚步，使得她未能伤到上官莞。
上官莞转身望去，只见得秦素手中并没有刀剑等兵刃，只有一柄如意，通体碧绿，顶端呈三朵云纹状，镶嵌有六颗颜色各异的宝珠。
秦清和李玄都也看到了秦素手中所持的如意，立时放下心来，因为这柄如意正是从“玄都紫府”中带出来的“三宝如意”。
虽说“三宝如意”的最大作用还是持之通行“玄都紫府”上下，但毕竟是货真价实的仙物，作为兵器本身，也是极为不俗，势大力沉，坚固无比，当初徐无鬼便是持“三宝如意”独斗一众长生地仙而不落下风，便是身怀“太素玄功”的澹台云和身怀“漏尽通”、“长生石”的李玄都被打上一如意，都要半天缓不过劲来，可见“三宝如意”的厉害。
而且“三宝如意”与“叩天门”不同。“叩天门”之所以是仙剑，原因在于此剑上能与天地共鸣，下应持剑之人的心神体魄和境界修为，持剑之人的境界修为每高一分，这把仙剑所能引起天地共鸣就大上一分，所能发挥的威势也就更上一层楼。若是在先天境界，“叩天门”的威力甚至不如刀剑评中排名最末的“大宗师”，到了归真境后，“叩天门”才能反超“大宗师”。可相较于“人间世”，哪怕是到了天人逍遥境，“人间世”仍旧强于“叩天门”，只有到了天人无量境之后，两者才能大致持平，而到了天人造化境之后，“叩天门”就会反超“人间世”，至于到了长生境，两者差距就更加明显。“三宝如意”却是不然，它并非纯粹的兵器，所以威力也不随主人境界而变化，威力恒定，虽然在长生境之后不如“叩天门”，但在长生境之前，却要远胜于“叩天门”。
在徐无鬼飞升之后，李玄都继承了徐无鬼的“阴阳仙衣”，“三宝如意”却是落入李道虚的手中，谁也不曾想到李道虚又将“三宝如意”暂借给了秦素。李玄都不曾想到，上官莞就更是如此。秦素手持“三宝如意”当头砸下。
上官莞脚下的地面下陷三尺。
然后上官莞手指连弹，匣中飞剑悉数激射向秦素。
秦素挥舞手中“三宝如意”，顿时有磅礴气机激荡而出，如拍蚊蝇一般将飞剑拍飞出去。然后秦素又是一如意当头砸下，好似山岳压顶。
上官莞御使十三柄飞剑一起升空，结成一个微缩了许多倍的剑阵，抵挡“三宝如意”。
天地之间响起一声砰然巨响，上官莞的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以她脚下为中心，一圈巨大的气浪向四周扩散开来，甚至将周围的云气都被震散许多。
“三宝如意”在距离上官莞额头还有三寸的地方停下，因为剑阵阻挡的缘故，“三宝如意”上的光华急速流转，却难进分毫。
上官莞抬手虚握，仿佛有一剑在手，虽然不可见其形，但却能感受到其剑势之大，剑气之重，当世无匹。这一剑乃是上官莞在跻身天人造化境之后，结合五大玄功和“太阴十三剑”而自悟出的一剑，不见其剑，但威力极大，这本来是她打算用来对付李玄都的手段，只是没想到李玄都在机缘巧合之下跻身长生境，只好用来对付秦素了。
上官莞大袖飘摇，举着手中之“剑”，仿佛有万钧之重，步伐踉跄，但踏出的步子却是越来越大，最后化作一抹长虹极快地掠向秦素。
一剑起时，风雷之声大作。
秦素视而不见。秦素仅仅是将手中“三宝如意”横于胸前，雷光不能入，风火不能进，剑气不能伤。
这一剑与秦素手中的“三宝如意”轰然撞在一起，秦素浑身一震，可“三宝如意”却是光芒大盛，将浩荡剑气化作无形。
上官莞脸色骤然苍白，不等她继续动作，秦素直接掷出手中的“三宝如意”。
“三宝如意”如一条翻云蛟龙，直撞上官莞。
“三宝如意”狠狠落在上官莞胸口上，让她直接口吐鲜血。
秦素伸手握住倒飞而回的“三宝如意”，微微一笑。
上官莞用手按住胸口，十三柄飞剑环绕身侧，好似一颗颗彗星不断掠过。她脸色阴沉，万万没有料到秦素竟是如此难缠，伸手一指环绕自己的十三柄飞剑，就见十三柄飞剑按照顺序排列，组合成一柄长剑。
上官莞伸手握住长剑，轻轻一抖，剑身上立时燃烧起一层熊熊阴火。
在“太阴十三剑”中，“剑心太玄意”号称剑术极致，上官莞便运起“剑心太玄意”，向秦素刺去。
秦素的双眼中不知何时变得雪白一片，不见眼白和瞳孔，只有茫茫白光，已经用出了“太上忘情经”，进入“天算”状态之中。
太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。言不语，众生听令，身不动，天地俯首。太上忘情，自是开辟造化之情。
人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“太上忘情经”就是要将这七情统统忘却，秦素用了“太上忘情经”，自然也没了恐、惊、怒、哀、悲等情绪，任凭何等险境，都不能让她心生涟漪，更不会有丝毫迟疑，应变之快，应变之准，只怕李玄都这个多次在生死边缘走过一遭的人都略有不及，这便是“天算”的可怕之处。
修炼至极致之后，不仅能未卜先知，而且还能直接看出弱点和破绽，再配合“天遁心法”和“天问九式”，秦清的“天刀”名号便是由此而来。
此时的秦素摒弃了七情六欲，心如止水，都说人算不如天算，“太上忘情经”的玄妙之处就在于此，以忘情使人心近乎天心，人算自然也变成天算，这又与“宿命通”冥冥相合，使得秦素何止是一心二用，都说七窍玲珑心，此时秦素一心分作七用也不是什么难事，无论什么功法，只要是自身所学，此时都能信手拈来。
不过这“天算”之法有个极大的坏处，便是很容易遭受反噬，其实“太上忘情经”的关键也不在于心力上的消耗，而是练得越深，心性也就越发寡淡，强行灭去人欲，忌大喜大悲。可人生一世，总少不了七情六欲，若是情绪剧烈爆发，与这种忘情之境相冲突，就极易导致走火入魔，乃至于身死。所以秦素还是要尽快修炼“太平青领经”，通过“太平青领经”将“太上忘情经”化去，以此来规避反噬。
当初秦素第一次用出“太上忘情经”时，境界不足以用“太平青领经”化用“太上忘情经”，只能直接动用“太上忘情经”，故而遭了反噬，如今秦素修为更上一层楼，已经可以初步用“太平青领经”来化用“太上忘情经”，愈发进退自如，反噬也算不得什么了。
面对上官莞攻来的长剑，秦素立不动，屹如山岳，直到长剑行将及身，手中“三宝如意”始才一圈，似慢而快，当空画个了圆圈，将其粘住。
上官莞并不吃惊，手中长剑骤然分开，重新化作十三飞剑，以“剑心太玄意”全力施展开来，十三飞剑随她气机变化，忽进忽退，忽直忽曲，变化万千，无孔不入。
秦素却是只凭一把如意，便将所有飞剑悉数挡下。
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