第六百四零章 阿修罗树
大光头拜托吴锋帮他办事，也不是什么东西都没有给他，除了交代了许多地府阴间的隐秘事情之外，还教了他观灵术，并且吴锋还使用这个观灵术试探过。
以前吴锋以为，只有人可以使用观灵术，但是来到小鬼村之后，他却发现这个鬼也可以使用观灵术，并且更好使不说，还与人类在人间使用有些区别，一些用处可能会更多。
在吴锋从大光头那里得到的观灵术中，除了可以让人探望过世的亲人之外，也可以让自己去看看自己的本命树以及元辰宫。
人的身体状况，在灵界所对应的就是本命树，而财运、考运、事业、感情等关于运势方面的问题，在灵界所对应的就是元辰宫。
一般人要能进入元辰宫，当然前提是要能够成功观入，一般大约只能百分之十左右成功几率。
由此可见，吴锋当初第一次使用，就能够一次成功，是多么的幸运。
元辰宫是由许多各式各样的小房子，像土造、竹造、砖造、石造等等建成，其中以四合院式占大多数。
每一间元辰宫的门口皆有门牌，有的在左、有的在右，但平时修持良好者，却是一块大木匾，高悬在门框之上，门口还有一对石狮子，需确认无误后便可进入屋内看看屋内摆设。
但是吴锋当时进入后，看到自己的元辰宫，却是一座茅草屋，只不过这茅草屋却是全由仙草做成，也不知究竟是好是坏，不过里面的水桶米缸虽然没有，却有两个大坑，里面装满了水和米。
按正常的道理说，如果满的话，那应该是很好的一件事情。
而在元辰宫内的摆设，则代表了各种不同的的意义，如主运的镜像是客厅，为一个人的主运之处，室内的明亮、干净的程度代表主人的运势好坏，当然是以越明亮、越干净越好。
财运的镜像厨房 ，为主人的财运、福禄及食禄的对应之处，其内的摆设如米缸、水缸、柴火以及灶等等，米缸要满及新鲜、水缸要满及干净、柴火要多、灶要火旺，就代表一个人的财运、福禄及食禄越好。
感情的镜像房间，为主人的感情对应之处，其中的摆设如枕头及房间的窗户等等，可以依照不同的状况，进行调理。
而且修行者的元辰宫，如果有什么不好的状况，可以进行整理，改善运势，而且还可以从客厅中的铜镜、供桌上的流年簿预见未来。
吴锋也听大光头说过，元辰宫内所呈现的景象，只是个人的运势所显现的镜像，所谓调理元辰宫，是在强化元辰宫内的能量，其用意等同补运。
状况若是比较严重者，则必须分多次调理，即使做了调整也只能维持一段短时间，如果因为调理了元辰宫，就以为可以高枕无忧的话，这如意算盘可就打错了，必须持续的在阳间提高修为。
而那些鬼民所表现出来的，就吴锋所听到的故事里面，可能他们那些鬼民使用观灵术的时候，有着更多的效用。
只不过吴锋不是鬼民，无法了解更多的信息，更加无法亲身去体验。
看老鬼的儿子和山羊须老鬼的对话，吴锋在旁边慢慢偷听下去，感觉到那老鬼进入阿修罗道，可能与当年的老实鬼使用观灵术，所造成的一系列事件有关系。
关于阿修罗道，吴锋从大光头口中，也有所了解。
地府中的六道轮回，指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
而这其中的修罗道，实际上还算是比较好一点的。
阿修罗是一种很奇怪的生灵，说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。
说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
人道和天道为善道，而阿修罗本性善良，本也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。
男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
至于女修罗则仗着貌美，时常迷惑众生，使难修行。
另外天道修罗道应该说都是分为神的类别，其中有所不同的是天道为纯粹的善，而修罗道比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗的感觉。
据说在修罗界有一句名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。”
在阿修罗道中，有着许多的阿修罗王，其中最著名的有四大阿修罗王。
一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅。
一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。
一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火。
一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
这每一位阿修罗王，都统领着千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
阿修罗是一种好战的生命，每一个阿修罗王都是从尸山血海之中苦战得出，他们与其他各界日日征战不休。
尤其是与天界，阿修罗几乎每一次都是战败，但是每一次战败之后，又会立刻重新进攻，屡战不止屡败屡战。
除此之外，阿修罗也自己与自己人也不断的战斗，这些阿修罗王之间相互争战，以此来增强自己的实力。
每一个阿修罗王，击败另外一个阿修罗王之后，就能够将另外一个阿修罗王的实力吞噬，而这个阿修罗王的部众也同样被吞噬。
可是别看阿修罗自相残杀极为厉害，但是它们的数量却从来没有减少，甚至如果有一段时间没有与外界开战，他们的数量就会立刻多得不得了。
这是与阿修罗产生的方式有关系，阿修罗这种生命，它并不是和人类他们一样的，由父母生来。
阿修罗是由一颗奇怪的树上面结的果子生出，这棵大树每隔一段时间，都会结满许多果子，这结出的果子有的时间短，有的时间长，时间越长实力越强。
而且还有一个特征就是，距离地面越多的果实里面，出来的阿修罗实力越差，能力越少，而越是靠近树顶的果实，里面的阿修罗实力就越强大，这个能力越多。
这一棵树结的果子，是每成熟掉落一个，就会重新再结一个。
而每当外面战死一个阿修罗，也会重新结出果实。
所以只要有一小段时间，阿修罗没有频繁发动战争，死亡的阿修罗太少，大树上就会果实结得满满的，所以不断的发动战争，也是阿修罗界保持自己这个阿修罗界，有足够的空间的手段之一。
实际上这些转世到阿修罗道的，都是先生成为那一颗大树上面的果实，然后等到成熟掉落，才会成为真正的阿修罗。
阿修罗非常的厉害，不是一般人能够对付的，他们是天生的战士，肉身非常强大，并且除了肉身强大之后，他们的神通也非常的厉害诡异。
最主要的是，阿修罗由于人多，出生简单，所以他们每一次对外攻击，都会采用人海战术，前赴后续。
所以阿修罗道在六道轮回中，对于有些人来说可能不是很好，但对于好战分子来说，那绝对是非常棒的一种选择。
虽然不知道进入阿修罗道需要什么条件，但是这个小鬼村的老鬼，怎么看，按正常情况都不应该是进入阿修罗道。
所以在吴锋想来，这其中肯定有自己所不知道的一些秘密。
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以前吴锋以为，只有人可以使用观灵术，但是来到小鬼村之后，他却发现这个鬼也可以使用观灵术，并且更好使不说，还与人类在人间使用有些区别，一些用处可能会更多。
在吴锋从大光头那里得到的观灵术中，除了可以让人探望过世的亲人之外，也可以让自己去看看自己的本命树以及元辰宫。
人的身体状况，在灵界所对应的就是本命树，而财运、考运、事业、感情等关于运势方面的问题，在灵界所对应的就是元辰宫。
一般人要能进入元辰宫，当然前提是要能够成功观入，一般大约只能百分之十左右成功几率。
由此可见，吴锋当初第一次使用，就能够一次成功，是多么的幸运。
元辰宫是由许多各式各样的小房子，像土造、竹造、砖造、石造等等建成，其中以四合院式占大多数。
每一间元辰宫的门口皆有门牌，有的在左、有的在右，但平时修持良好者，却是一块大木匾，高悬在门框之上，门口还有一对石狮子，需确认无误后便可进入屋内看看屋内摆设。
但是吴锋当时进入后，看到自己的元辰宫，却是一座茅草屋，只不过这茅草屋却是全由仙草做成，也不知究竟是好是坏，不过里面的水桶米缸虽然没有，却有两个大坑，里面装满了水和米。
按正常的道理说，如果满的话，那应该是很好的一件事情。
而在元辰宫内的摆设，则代表了各种不同的的意义，如主运的镜像是客厅，为一个人的主运之处，室内的明亮、干净的程度代表主人的运势好坏，当然是以越明亮、越干净越好。
财运的镜像厨房 ，为主人的财运、福禄及食禄的对应之处，其内的摆设如米缸、水缸、柴火以及灶等等，米缸要满及新鲜、水缸要满及干净、柴火要多、灶要火旺，就代表一个人的财运、福禄及食禄越好。
感情的镜像房间，为主人的感情对应之处，其中的摆设如枕头及房间的窗户等等，可以依照不同的状况，进行调理。
而且修行者的元辰宫，如果有什么不好的状况，可以进行整理，改善运势，而且还可以从客厅中的铜镜、供桌上的流年簿预见未来。
吴锋也听大光头说过，元辰宫内所呈现的景象，只是个人的运势所显现的镜像，所谓调理元辰宫，是在强化元辰宫内的能量，其用意等同补运。
状况若是比较严重者，则必须分多次调理，即使做了调整也只能维持一段短时间，如果因为调理了元辰宫，就以为可以高枕无忧的话，这如意算盘可就打错了，必须持续的在阳间提高修为。
而那些鬼民所表现出来的，就吴锋所听到的故事里面，可能他们那些鬼民使用观灵术的时候，有着更多的效用。
只不过吴锋不是鬼民，无法了解更多的信息，更加无法亲身去体验。
看老鬼的儿子和山羊须老鬼的对话，吴锋在旁边慢慢偷听下去，感觉到那老鬼进入阿修罗道，可能与当年的老实鬼使用观灵术，所造成的一系列事件有关系。
关于阿修罗道，吴锋从大光头口中，也有所了解。
地府中的六道轮回，指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
而这其中的修罗道，实际上还算是比较好一点的。
阿修罗是一种很奇怪的生灵，说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。
说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
人道和天道为善道，而阿修罗本性善良，本也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。
男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
至于女修罗则仗着貌美，时常迷惑众生，使难修行。
另外天道修罗道应该说都是分为神的类别，其中有所不同的是天道为纯粹的善，而修罗道比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗的感觉。
据说在修罗界有一句名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。”
在阿修罗道中，有着许多的阿修罗王，其中最著名的有四大阿修罗王。
一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅。
一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。
一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火。
一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
这每一位阿修罗王，都统领着千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
阿修罗是一种好战的生命，每一个阿修罗王都是从尸山血海之中苦战得出，他们与其他各界日日征战不休。
尤其是与天界，阿修罗几乎每一次都是战败，但是每一次战败之后，又会立刻重新进攻，屡战不止屡败屡战。
除此之外，阿修罗也自己与自己人也不断的战斗，这些阿修罗王之间相互争战，以此来增强自己的实力。
每一个阿修罗王，击败另外一个阿修罗王之后，就能够将另外一个阿修罗王的实力吞噬，而这个阿修罗王的部众也同样被吞噬。
可是别看阿修罗自相残杀极为厉害，但是它们的数量却从来没有减少，甚至如果有一段时间没有与外界开战，他们的数量就会立刻多得不得了。
这是与阿修罗产生的方式有关系，阿修罗这种生命，它并不是和人类他们一样的，由父母生来。
阿修罗是由一颗奇怪的树上面结的果子生出，这棵大树每隔一段时间，都会结满许多果子，这结出的果子有的时间短，有的时间长，时间越长实力越强。
而且还有一个特征就是，距离地面越多的果实里面，出来的阿修罗实力越差，能力越少，而越是靠近树顶的果实，里面的阿修罗实力就越强大，这个能力越多。
这一棵树结的果子，是每成熟掉落一个，就会重新再结一个。
而每当外面战死一个阿修罗，也会重新结出果实。
所以只要有一小段时间，阿修罗没有频繁发动战争，死亡的阿修罗太少，大树上就会果实结得满满的，所以不断的发动战争，也是阿修罗界保持自己这个阿修罗界，有足够的空间的手段之一。
实际上这些转世到阿修罗道的，都是先生成为那一颗大树上面的果实，然后等到成熟掉落，才会成为真正的阿修罗。
阿修罗非常的厉害，不是一般人能够对付的，他们是天生的战士，肉身非常强大，并且除了肉身强大之后，他们的神通也非常的厉害诡异。
最主要的是，阿修罗由于人多，出生简单，所以他们每一次对外攻击，都会采用人海战术，前赴后续。
所以阿修罗道在六道轮回中，对于有些人来说可能不是很好，但对于好战分子来说，那绝对是非常棒的一种选择。
虽然不知道进入阿修罗道需要什么条件，但是这个小鬼村的老鬼，怎么看，按正常情况都不应该是进入阿修罗道。
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