第775章，犍陀罗国的灰岩立像
港城x区。
沈瑜来到国际行经的办公地点。同行的还有张鞠，以及港城的一位调查人员。
沈瑜接到了索菲亚的电话之后，便把她的要求告诉了张鞠。
张鞠也同意他先来这里鉴定石雕。毕竟吕老板那里还没有取得突破。同时，她也向港城的部门提出申请。港城也派了一个人，员和他们一起来到国际行经的工作地点。
国际行经的办公地点，位于一栋现代化的大厦内。大厦的安保反复确认之后，才放他们进去。
港城的工作人员叫做孟乐, 曾经来过这里。据他讲，这栋大厦汇集了很多跨国公司和金融、律政公司，安保措施非常严格。
沈瑜第一次接触国际行经，这个经常在电影里出现的部门。
三人走出电梯，来到了挂着英文标牌的入口。
这里布置，更像是公司的办公区域。接待人员验证信息后，向内部通报。
不久，沈瑜曾经见过的那位调查员出来接待他们。
这人的态度比之前热情了许多。他自我介绍，名叫辛卓。
相互认识后，辛卓看过了港城人员带来了正式手续，就引着几人到了接待室。
他请三人坐下，开始通报消息。“我们带着证物回来，已经邀请相关的专家开始鉴定。
目前，消息正在陆续汇总。因为对方的身份特殊，我们不能采取什么措施，只能问讯。
不过，我们把证物和数据库里的资料进行比对之后，暂时没有查到文物究竟出自哪里。”
听到这個坏消息，张鞠沉默片刻，问道：“按照您的说法，我们暂时无法给他定罪，对吗？”
辛卓笑了：“现在连证据都不完整，更不要说给他定罪了。我们目前唯一的期待，就是有更多的证据, 能够证明这两件东西是非法文物。至于鲍德温，他的律师已经赶到。我们估计即便我们能证明东西是非法的，他有可能推说自己并不知道这件文物的来历。
毕竟，你们知道他的身份，他回到米国，面临处罚也不会太重。最终的处罚，可能就是禁止他交易此类物品。”
接待室里的人，都沉默了。
辛卓等了一会儿，对沈瑜说：“沈先生，钮約检方的已经向我们提出了申请，希望由您来对石雕做鉴定。”
沈瑜说：“我已经收到邀请，所以才来到这里。”
辛卓：“如果没有问题，我们现在可以开始。请放心，我们会按照严格的程序，对方不会知道您来过这里。”
沈瑜说了一声谢谢。
他们跟着辛卓来到证物室，看到了摆在这里的两件石雕。
沈瑜先注意到曾经看过的女神雕像。另一件也不难辨认，应该是菩萨立像一类的石雕。
他带上手套，围着石雕走了一圈，有了自己的判断之后，借着走动的机会, 才悄悄看了游戏页面。
玩家发现重要线索：公元九世纪石雕。
游戏提示，附带了石雕的详细的信息。
张鞠问道：“怎么样？看出什么了？”
辛卓也做好了记录的准备。
沈瑜边看边解释雕像的细节, 最后才给出了判断。
“这是公元九世纪石雕女神立像, 应该出自今天的孔雀国北部阿尔莫拉。
这个雕刻精美的雕塑，是从笈多风格传统演变而来的，线条流畅，形态圆润，充满美感。特别值得注意的是雕塑的珠宝配饰，臂章等细节，可以帮助我们判断时间。
这类的雕像在几个大博物馆中都有收藏，可以作为考证……”
辛卓快速记录沈瑜的所说信息之后，问道：“沈先生，您觉得这件东西的价值应该是多少？价值也是我们的重要参考。”
沈瑜想了想，说道：“这个很难用金钱衡量，只能比较同类雕塑的市场价格，大概60万~100万美刀。”
辛卓请沈瑜看自己做的记录，是否有遗漏。
沈瑜看过，觉得没有问题，又去看有残缺的菩萨立像。
他对着雕塑看了良久，啧啧称奇，转身对张鞠说：“这件东西有意思，虽然残缺。但是从雕刻风格和一些细节判断，应该是犍陀罗国公元二世纪，或三世纪的灰岩立像。”
辛卓的问道：“犍陀罗国是今天什么地区？”
沈瑜解释：“古老的犍陀罗地区，横跨现在阿富含东部和巴基斯滩西部。
很长时间里，那里一直是重要的贸易和商业中心。它的地理位置，让它可以接触到来自东西方世界的商品和思想。所以雕塑的风格有文化融合的痕迹。”
张鞠问道：“这是佛教的雕像吗”
沈瑜说道：“应该是菩萨立像。
佛教建立后，孔雀王朝是这种信仰的支持者。公元一世纪贵霜王朝的统治，这个地区的宗教艺术才发生了变化。贵霜人是来自中亚大草原的游牧骑兵。大约公元前160年，他们经过迁移，最终在犍陀罗地区夺取了政权。贵霜人允许他们的臣民有宗教自由，并接受当地的传统，包括佛教信仰。
在他们统治之前，佛陀艺术中是通过明显的符号描绘的，在他们获得权力后，第一批拟人化的佛陀形象开始出现。在犍陀罗，雕塑传统仍然深受早期风格的影响。当地的工匠偏爱理想化的人物比例。
咱们看到的这个雕塑，有卷发垂下，线条流畅的衣服。我觉得，可以与拉合尔博物馆的一个较小的雕塑比对。所以，我认为这是广义的菩萨立像。”
辛卓问道：“这个雕像明显是一个男子的雕像。你说他是菩萨雕像。为什么不是佛陀雕像？从反馈回来的消息看，有人提出，这可能是弥勒的雕像。”
沈瑜说：“从现存资料分析，佛教宗教的发展中，重心有所转移。在犍陀罗时期的雕像中，菩萨的雕像越来越多。出现了尽管这个雕像与华国民众熟知的形象有所不同，我说的是观世音菩萨和弥勒佛的形象，但是，通过佩饰和具体的符号，可以做出判断。当然，这是我个人的判断。”
辛卓又问道：“沈先生，您给这件雕塑的估价是多少？”
沈瑜想了想，说道：“我只能做一个估计。大约 60万～80万美刀。如果到了拍卖会上，它的实际价格可能更高。
您想想，那位富豪要跑到港城来买，必然是有巨大的利益。”
辛卓请沈瑜看过记录之后，和沈瑜握手：“感谢您的帮助！这些信息，让我们可以从不同方向查找嫌疑人的不法行为。”
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沈瑜来到国际行经的办公地点。同行的还有张鞠，以及港城的一位调查人员。
沈瑜接到了索菲亚的电话之后，便把她的要求告诉了张鞠。
张鞠也同意他先来这里鉴定石雕。毕竟吕老板那里还没有取得突破。同时，她也向港城的部门提出申请。港城也派了一个人，员和他们一起来到国际行经的工作地点。
国际行经的办公地点，位于一栋现代化的大厦内。大厦的安保反复确认之后，才放他们进去。
港城的工作人员叫做孟乐, 曾经来过这里。据他讲，这栋大厦汇集了很多跨国公司和金融、律政公司，安保措施非常严格。
沈瑜第一次接触国际行经，这个经常在电影里出现的部门。
三人走出电梯，来到了挂着英文标牌的入口。
这里布置，更像是公司的办公区域。接待人员验证信息后，向内部通报。
不久，沈瑜曾经见过的那位调查员出来接待他们。
这人的态度比之前热情了许多。他自我介绍，名叫辛卓。
相互认识后，辛卓看过了港城人员带来了正式手续，就引着几人到了接待室。
他请三人坐下，开始通报消息。“我们带着证物回来，已经邀请相关的专家开始鉴定。
目前，消息正在陆续汇总。因为对方的身份特殊，我们不能采取什么措施，只能问讯。
不过，我们把证物和数据库里的资料进行比对之后，暂时没有查到文物究竟出自哪里。”
听到这個坏消息，张鞠沉默片刻，问道：“按照您的说法，我们暂时无法给他定罪，对吗？”
辛卓笑了：“现在连证据都不完整，更不要说给他定罪了。我们目前唯一的期待，就是有更多的证据, 能够证明这两件东西是非法文物。至于鲍德温，他的律师已经赶到。我们估计即便我们能证明东西是非法的，他有可能推说自己并不知道这件文物的来历。
毕竟，你们知道他的身份，他回到米国，面临处罚也不会太重。最终的处罚，可能就是禁止他交易此类物品。”
接待室里的人，都沉默了。
辛卓等了一会儿，对沈瑜说：“沈先生，钮約检方的已经向我们提出了申请，希望由您来对石雕做鉴定。”
沈瑜说：“我已经收到邀请，所以才来到这里。”
辛卓：“如果没有问题，我们现在可以开始。请放心，我们会按照严格的程序，对方不会知道您来过这里。”
沈瑜说了一声谢谢。
他们跟着辛卓来到证物室，看到了摆在这里的两件石雕。
沈瑜先注意到曾经看过的女神雕像。另一件也不难辨认，应该是菩萨立像一类的石雕。
他带上手套，围着石雕走了一圈，有了自己的判断之后，借着走动的机会, 才悄悄看了游戏页面。
玩家发现重要线索：公元九世纪石雕。
游戏提示，附带了石雕的详细的信息。
张鞠问道：“怎么样？看出什么了？”
辛卓也做好了记录的准备。
沈瑜边看边解释雕像的细节, 最后才给出了判断。
“这是公元九世纪石雕女神立像, 应该出自今天的孔雀国北部阿尔莫拉。
这个雕刻精美的雕塑，是从笈多风格传统演变而来的，线条流畅，形态圆润，充满美感。特别值得注意的是雕塑的珠宝配饰，臂章等细节，可以帮助我们判断时间。
这类的雕像在几个大博物馆中都有收藏，可以作为考证……”
辛卓快速记录沈瑜的所说信息之后，问道：“沈先生，您觉得这件东西的价值应该是多少？价值也是我们的重要参考。”
沈瑜想了想，说道：“这个很难用金钱衡量，只能比较同类雕塑的市场价格，大概60万~100万美刀。”
辛卓请沈瑜看自己做的记录，是否有遗漏。
沈瑜看过，觉得没有问题，又去看有残缺的菩萨立像。
他对着雕塑看了良久，啧啧称奇，转身对张鞠说：“这件东西有意思，虽然残缺。但是从雕刻风格和一些细节判断，应该是犍陀罗国公元二世纪，或三世纪的灰岩立像。”
辛卓的问道：“犍陀罗国是今天什么地区？”
沈瑜解释：“古老的犍陀罗地区，横跨现在阿富含东部和巴基斯滩西部。
很长时间里，那里一直是重要的贸易和商业中心。它的地理位置，让它可以接触到来自东西方世界的商品和思想。所以雕塑的风格有文化融合的痕迹。”
张鞠问道：“这是佛教的雕像吗”
沈瑜说道：“应该是菩萨立像。
佛教建立后，孔雀王朝是这种信仰的支持者。公元一世纪贵霜王朝的统治，这个地区的宗教艺术才发生了变化。贵霜人是来自中亚大草原的游牧骑兵。大约公元前160年，他们经过迁移，最终在犍陀罗地区夺取了政权。贵霜人允许他们的臣民有宗教自由，并接受当地的传统，包括佛教信仰。
在他们统治之前，佛陀艺术中是通过明显的符号描绘的，在他们获得权力后，第一批拟人化的佛陀形象开始出现。在犍陀罗，雕塑传统仍然深受早期风格的影响。当地的工匠偏爱理想化的人物比例。
咱们看到的这个雕塑，有卷发垂下，线条流畅的衣服。我觉得，可以与拉合尔博物馆的一个较小的雕塑比对。所以，我认为这是广义的菩萨立像。”
辛卓问道：“这个雕像明显是一个男子的雕像。你说他是菩萨雕像。为什么不是佛陀雕像？从反馈回来的消息看，有人提出，这可能是弥勒的雕像。”
沈瑜说：“从现存资料分析，佛教宗教的发展中，重心有所转移。在犍陀罗时期的雕像中，菩萨的雕像越来越多。出现了尽管这个雕像与华国民众熟知的形象有所不同，我说的是观世音菩萨和弥勒佛的形象，但是，通过佩饰和具体的符号，可以做出判断。当然，这是我个人的判断。”
辛卓又问道：“沈先生，您给这件雕塑的估价是多少？”
沈瑜想了想，说道：“我只能做一个估计。大约 60万～80万美刀。如果到了拍卖会上，它的实际价格可能更高。
您想想，那位富豪要跑到港城来买，必然是有巨大的利益。”
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