第112章 仙神的葬歌
毕长青来了兴趣。
梁洲鼎：【怎么回事？】
荆州鼎：【我也想知道。】
豫州鼎：【十六名神仙被我磨灭真灵，而磨灭真灵只有圣人能办到，所以天庭怀疑凶手是长青子你。】
荆州鼎大吃一惊：【国师，我才刚走几个时辰，你就成圣了？】
梁洲鼎：【你不要说话！】
梁洲鼎：【天庭为何会怀疑我？】
荆州鼎：【因为托塔天王李靖拿出了一个证明你有嫌疑的证据——武关城外，你斩杀十万天兵天将的时候，是否灭了他们真灵？】
那次斩杀十万天兵天将是毕长青第一次斩杀天庭的神仙，毕长青怀疑自己真的具备磨灭真灵的能力。
因为比干的真灵就被磨灭过一次。
毕长青回道。
梁洲鼎：【不清楚，但是这次天庭神仙被杀不是贫道所为，与贫道无关。！】
豫州鼎：【长青子，来天庭一趟，你我面谈。】
毕长青一愣，豫州鼎是天庭中人，原本毕长青还以为这个消息是豫州鼎从哪来听来的，想不到竟然是天庭之人，看样子身份还不低。
梁洲鼎：【你是谁？】
天庭，凌霄宝殿。
玉皇大帝看着鼎中传来的消息，轻笑一声，将手中的消息发出。
豫州鼎：【我是玉皇大帝！】
谁都没想到豫州鼎的主人竟然是玉皇大帝。
梁洲鼎：【玉帝，你邀贫道上天庭不是想埋伏我吧？】
豫州鼎：【一千八百年，长青子，难道你就不想活的更久些，我重新思考了一下你我之间的关系。】
【从你斩落鲲鹏道人翅膀的那一刻起，你就是三界中可以与我匹敌之人，我们都是圣人之下最顶尖的准圣之一，我们都要活着，不宜争斗。此次邀你上天也是想和你言和。】
三界中准圣有数十位之多，最顶尖的一批里有冥河老祖、镇元大仙、玉皇大帝、多宝道人、玄都大法师、南极仙翁、太乙真人、鲲鹏妖师、妖后常羲和毕长青。
这里有人是凭借法力深厚，有的是凭借法宝凌厉。
除了这些外，其余的准圣对玉皇大帝老说都是土鸡瓦狗。
毕长青明白玉皇大帝的心思。
梁洲鼎：【玉帝是想灭掉其他准圣吗？】
豫州鼎：【这是延缓无量量劫唯一的方法。】
毕长青自己也需要法力，玉皇大帝这个提议正和他意。
想了想，毕长青点头答应。
梁洲鼎：【我应了，明日便上天庭一趟。】
豫州鼎：【静候道友。】
就在玉皇大帝准备结束群聊收起豫州鼎的时候，冀州鼎忽然发来一个充满怨念的消息。
冀州鼎：【二位这么说，我就该死吗？】
玉皇大帝一愣，没有回信息，而是静静等着。
冀州鼎见许久没有回应，又发出一个消息。
冀州鼎：【我是陆压！】
“陆压？大日如来？”
毕长青也是一愣，没想到这些群友的身份一个比一个厉害。
先是轩辕皇帝，然后是大羿，接着是玉皇大帝和陆压道人。
现在唯一不知道身份的就是青州鼎的持有者了。
梁洲鼎：【青州鼎，你在听吧？你又是谁呢？】
青州鼎：【我只是一个无关紧要的小人物！】
梁洲鼎：【小人物还把身份藏得那么隐秘。】
陆压道人见到无人理会自己，非常愤怒。
冀州鼎：【玉帝，长青子，明日的见面，我也要去！】
豫州鼎：【陆压，你实力不够格！】
毕长青回复道。
梁洲鼎：【陆压，贫道明日要是见到你出现，将你三只腿都斩断！】
陆压骂道。
冀州鼎：【长青子，你也就仗着东皇钟厉害，你要知道那是可我叔父的法宝。】
梁洲鼎：【没错，你让东皇太一亲自来找贫道，我就把东皇钟还给你。】
说完，毕长青哈哈一笑，收起梁洲鼎。
……
文昌星君府。
子丘身穿一身白袍，端坐在一张杏黄色蒲团上，面前放着一口青铜鼎，上书青州鼎三个大字。
子丘眉头紧锁。
想到了刚刚玉皇大帝和毕长青的对话。
毕长青要上天庭与玉皇大帝商议天庭凶案和结盟事宜。
后者子丘不在乎，但是前者却不能不在乎。
因为子丘就是斩杀十六尊神仙，磨灭十六尊神仙真灵的凶手。
子丘心念一动，手中出现一枚白色玉碟。
子丘能以凡人之躯修文气飞身天界全依赖这枚白色玉碟。
斩杀十六尊神仙的原因也在这枚白色玉碟上。
子丘展开玉碟。
只见玉碟上写满了蝇头小字。
这些字是子丘亲手书写。
周朝末年！
百家争鸣。
百家诸子大多是三界大能转世，或是准圣的化身。
但是子丘是一个凡人。
前世今生，彻彻底底的凡人。
子丘遍读百家经典，悟出文气修行法门。
文气修行分为三品。
一品立心，二品立言，三品立行！”
“立心，立的是读书之心！”
“立言，立的是济世之言！”
“立行，实为践行前面两品！”
子丘十年修成一品立心后，走遍南瞻部洲，著书立说，写出论语一篇。
但却无法跨入二品立言。
凡俗的纸张受不起二品立言境的威能造化，子丘试过竹木，金铁，甚至修道之人的法宝皆不可行。
后来无意中得到这枚空白的白色玉碟，才将一整部论语写下来，修成二品立言境。
二品立言境大成，子丘飞身天庭，文气与文昌星相合，收封文昌星君。
这些年，子丘一直在寻找三品立行境的机会，直到这次量劫开启，天机混沌，子丘才找到机会。
“子不语怪力乱神！”
这是子丘在白色玉碟中写下的第一句话。
修行之处，十年立心境时，子丘便对诸子百家以修行之术干扰人间王朝，惑乱百姓之术从内心深处的反感。
一部论语，除了劝人向善之外，便是子丘对天地，对仙神的野望。
认识世界，改变世界。
子丘想改变世界，要天地无法！要三界无神！
子丘要用这部论语，改变既有的神权规则。
人不应该被神明约束，而应该因为道德，礼仪，而自省。
白色玉碟上写着——送走仙神的葬歌。
子丘便要践行这一切。
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梁洲鼎：【怎么回事？】
荆州鼎：【我也想知道。】
豫州鼎：【十六名神仙被我磨灭真灵，而磨灭真灵只有圣人能办到，所以天庭怀疑凶手是长青子你。】
荆州鼎大吃一惊：【国师，我才刚走几个时辰，你就成圣了？】
梁洲鼎：【你不要说话！】
梁洲鼎：【天庭为何会怀疑我？】
荆州鼎：【因为托塔天王李靖拿出了一个证明你有嫌疑的证据——武关城外，你斩杀十万天兵天将的时候，是否灭了他们真灵？】
那次斩杀十万天兵天将是毕长青第一次斩杀天庭的神仙，毕长青怀疑自己真的具备磨灭真灵的能力。
因为比干的真灵就被磨灭过一次。
毕长青回道。
梁洲鼎：【不清楚，但是这次天庭神仙被杀不是贫道所为，与贫道无关。！】
豫州鼎：【长青子，来天庭一趟，你我面谈。】
毕长青一愣，豫州鼎是天庭中人，原本毕长青还以为这个消息是豫州鼎从哪来听来的，想不到竟然是天庭之人，看样子身份还不低。
梁洲鼎：【你是谁？】
天庭，凌霄宝殿。
玉皇大帝看着鼎中传来的消息，轻笑一声，将手中的消息发出。
豫州鼎：【我是玉皇大帝！】
谁都没想到豫州鼎的主人竟然是玉皇大帝。
梁洲鼎：【玉帝，你邀贫道上天庭不是想埋伏我吧？】
豫州鼎：【一千八百年，长青子，难道你就不想活的更久些，我重新思考了一下你我之间的关系。】
【从你斩落鲲鹏道人翅膀的那一刻起，你就是三界中可以与我匹敌之人，我们都是圣人之下最顶尖的准圣之一，我们都要活着，不宜争斗。此次邀你上天也是想和你言和。】
三界中准圣有数十位之多，最顶尖的一批里有冥河老祖、镇元大仙、玉皇大帝、多宝道人、玄都大法师、南极仙翁、太乙真人、鲲鹏妖师、妖后常羲和毕长青。
这里有人是凭借法力深厚，有的是凭借法宝凌厉。
除了这些外，其余的准圣对玉皇大帝老说都是土鸡瓦狗。
毕长青明白玉皇大帝的心思。
梁洲鼎：【玉帝是想灭掉其他准圣吗？】
豫州鼎：【这是延缓无量量劫唯一的方法。】
毕长青自己也需要法力，玉皇大帝这个提议正和他意。
想了想，毕长青点头答应。
梁洲鼎：【我应了，明日便上天庭一趟。】
豫州鼎：【静候道友。】
就在玉皇大帝准备结束群聊收起豫州鼎的时候，冀州鼎忽然发来一个充满怨念的消息。
冀州鼎：【二位这么说，我就该死吗？】
玉皇大帝一愣，没有回信息，而是静静等着。
冀州鼎见许久没有回应，又发出一个消息。
冀州鼎：【我是陆压！】
“陆压？大日如来？”
毕长青也是一愣，没想到这些群友的身份一个比一个厉害。
先是轩辕皇帝，然后是大羿，接着是玉皇大帝和陆压道人。
现在唯一不知道身份的就是青州鼎的持有者了。
梁洲鼎：【青州鼎，你在听吧？你又是谁呢？】
青州鼎：【我只是一个无关紧要的小人物！】
梁洲鼎：【小人物还把身份藏得那么隐秘。】
陆压道人见到无人理会自己，非常愤怒。
冀州鼎：【玉帝，长青子，明日的见面，我也要去！】
豫州鼎：【陆压，你实力不够格！】
毕长青回复道。
梁洲鼎：【陆压，贫道明日要是见到你出现，将你三只腿都斩断！】
陆压骂道。
冀州鼎：【长青子，你也就仗着东皇钟厉害，你要知道那是可我叔父的法宝。】
梁洲鼎：【没错，你让东皇太一亲自来找贫道，我就把东皇钟还给你。】
说完，毕长青哈哈一笑，收起梁洲鼎。
……
文昌星君府。
子丘身穿一身白袍，端坐在一张杏黄色蒲团上，面前放着一口青铜鼎，上书青州鼎三个大字。
子丘眉头紧锁。
想到了刚刚玉皇大帝和毕长青的对话。
毕长青要上天庭与玉皇大帝商议天庭凶案和结盟事宜。
后者子丘不在乎，但是前者却不能不在乎。
因为子丘就是斩杀十六尊神仙，磨灭十六尊神仙真灵的凶手。
子丘心念一动，手中出现一枚白色玉碟。
子丘能以凡人之躯修文气飞身天界全依赖这枚白色玉碟。
斩杀十六尊神仙的原因也在这枚白色玉碟上。
子丘展开玉碟。
只见玉碟上写满了蝇头小字。
这些字是子丘亲手书写。
周朝末年！
百家争鸣。
百家诸子大多是三界大能转世，或是准圣的化身。
但是子丘是一个凡人。
前世今生，彻彻底底的凡人。
子丘遍读百家经典，悟出文气修行法门。
文气修行分为三品。
一品立心，二品立言，三品立行！”
“立心，立的是读书之心！”
“立言，立的是济世之言！”
“立行，实为践行前面两品！”
子丘十年修成一品立心后，走遍南瞻部洲，著书立说，写出论语一篇。
但却无法跨入二品立言。
凡俗的纸张受不起二品立言境的威能造化，子丘试过竹木，金铁，甚至修道之人的法宝皆不可行。
后来无意中得到这枚空白的白色玉碟，才将一整部论语写下来，修成二品立言境。
二品立言境大成，子丘飞身天庭，文气与文昌星相合，收封文昌星君。
这些年，子丘一直在寻找三品立行境的机会，直到这次量劫开启，天机混沌，子丘才找到机会。
“子不语怪力乱神！”
这是子丘在白色玉碟中写下的第一句话。
修行之处，十年立心境时，子丘便对诸子百家以修行之术干扰人间王朝，惑乱百姓之术从内心深处的反感。
一部论语，除了劝人向善之外，便是子丘对天地，对仙神的野望。
认识世界，改变世界。
子丘想改变世界，要天地无法！要三界无神！
子丘要用这部论语，改变既有的神权规则。
人不应该被神明约束，而应该因为道德，礼仪，而自省。
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