第一百二十五章 金佛降临，祭坛论法
三人一路奔波，倒也没有遇到什么麻烦，翻山过河，飞江跨海，很快便到达了西边的那古刹群。
这古刹，乃是金顶红砖，下方四根红柱，撑着这金色的顶。
顶上有若干高塔，这些高塔亦是呈现金色，数十颗圆珠围绕着塔尖，尖耸入云，法象庄严，然而却又透露着一股十分祥和的气息。
然而瑶梦却隐隐感知到一股不适之息，她不知为何。
若这是佛家圣地，理论上不应该有如此不适之感，也许此处有所古怪。
落地下来，三人行走在这些古刹之中，其间有僧侣来来往往。这些僧侣一如之前那个镇子，兽首人身，四肢又分别类似其他动物，唯一不同的是，这些古刹里的人，都默默念着一些经文。
他们听不懂，听上去像是番邦语言，不过这也并不重要。
重点是，他们要找到镇长口中的那位得道高僧，找到他，了解这破阵之法，然后便可离开。
行走在这些古刹当中，他们边走边问这群异域的僧人，虽然所念的经文他们三人听不懂，但他们亦会说那李唐语言。
一番沟通询问下来，他们初步已经有了一个目标。
在这古刹当中，每月十号，便会有一位得道罗汉，降至这古刹中央，而后，便会广施功德，答疑解惑。
这个佛法大会，会持续一个周天，若是有任何疑惑，均可以去提问。
当前距离十号，仅剩不到两天，三人想了想，如今也是不知破阵之法，便决定暂时安顿下来。
寺庙当中，也是有一些厢房，供那些香客们居住，只是这些寺院所食，皆乃是素食，又无荤腥，三人倒是有些不适，哪怕沐新这般热爱动物之人。
熬过两日，便到了这金佛临世之日。这所有古刹的僧侣们，都齐聚在这古刹的中心之处。
这中心之处，乃是一座祭坛，这祭坛的周围，乃是树数千瓣金色的莲花。
若是仔细感知，这莲花乃是由那若干铁器所造，上面涂，满了金漆，在阳光的照射下熠熠生辉，夺人眼球。
祭坛中间，是一个蒲团。这蒲团大约三丈宽三丈长，很是巨大。
他们想不到，又是有何人能够有如此巨大的身躯，需要如此大的一个蒲团。
而后，众人跪在这祭坛之下，朝着祭坛跪拜，似乎在祈祷着什么。
想必是那金佛要降世了，才会如此庄重。
众人膜拜了一炷香之后，一促光团从半空降落，这光团金光四射，越是靠近中央处，越是耀眼。
宛如太阳从当空坠落一般。
然而这光团却并不如太阳那边的炎热。
越是靠近它，越是感觉舒适。
并非不像太阳那样似乎要融化的一般。
只是这光芒太过耀目，让所有人都是睁不开眼。
而名，瑶梦、沐新和浩铭三人，亦是如众人一般，跪拜在下方。
金团慢慢降落，至祭坛的中央，蒲团之上，然后金光骤然减弱。
众人抬头，看见一尊金佛坐在那蒲团之上，倒也是恰到好处，刚好坐满那蒲团，没有一寸多余之处。
这金佛细看上去宛如人性，但其肤色，其身躯面容，却仿佛是涂满了金漆，宛如一尊金制雕像一般。
若不是这佛之嘴唇在在喃喃着什么，手中的念珠在不断的翻滚，很难让人想到，这居然是一尊活物。
分明如那庙宇中的雕像一般。
然后，众人起身，高唱一首不知名的经文。
他们三人亦是随声附和复合着，只不过是嘴型忽张忽闭，忽闭忽合。
他们不知道该做些什么，但见众人如此，那就先随着。大约两盏茶功夫后，众人停下了这般吟诵之举。
原来是这大佛示意大家暂停下来，想必应该是要开始传道授业解惑了。
然后他便坐了下来，众人亦是随着金佛坐下。
这金佛没有睁开双眼，只是默默念着什么，继续捣腾着手中的念珠。
一会后，他问到下面的人：“业火可燃尽这世间万物，甚至可以用燃尽了邪魔无悔，却有一物不能燃尽，而等可知为何？”
一僧侣站了起来，答复到：“业火乃是人之罪孽所构成，最厉害的之物，它能燃尽这世间万物。”
“但它却燃不尽那情缘，斩不断，理不清，亦是燃不尽。”
“若是不能六道皆空，想必情丝也是燃不尽。”
“因而这情缘之物，乃是业火无法燃断之物。”
“比丘所言，甚得吾意。”金佛没有睁眼，风平浪静的说到。
“在南海之滨，有一批骏马，这骏马头上有一只独角。”
“这独角，可穿透苍穹，若如此，为何在天地之间会允许此等怪异存在？”
另一僧侣站了起来，说到：“众人皆以为天地不仁，以万物为刍狗。”
“以为这天地睥睨天下，无顾生灵。其实他们不知天地乃是慈父慈母，天地有仁，以万物为己出。”
“即使有二心，欲加害这天地，但天地待万物，如同父母育儿一般。”
“虎毒尚且不食子，天地自然不可能害自己的孩子。”
“这独角异兽，乃是天地造化孕育之物，也是天地之子，自然便会允许它的存在。”
“沙门所释，甚解吾疑。”
“我曾听闻，在这东方之巅有一朝，明曰李唐。其数代之主，为男性。”
“然而最近以来，却有一武神之女，篡夺李唐主权，可谓合理？”
此问题摆明是在针对他们三人。这座下其他人，并无回应，也想必没有几个人知道那东土大唐，更不知这事的前因后果。
若想要获取这金佛之信任，想必定然得回答这个问题。瑶梦想了想，他跟浩铭商量了一番，而后浩铭站起来解释。
“朝代更替，自有其法则所控，有其规则可循。”
“事在人为，然而人为之事，却又是天道之因果循环。”
“佛家所言，顺其自然，想必亦是此理。”
“所谓李唐，只不过是人习惯之称呼，而所谓武神，亦是人习惯之称呼，顺应着人言，又有何违背了这法理？”
圣主虚心论道玄，宸章特赐起枯禅。
瑞浮云彩来双阙，光映奎文动九天。
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这古刹，乃是金顶红砖，下方四根红柱，撑着这金色的顶。
顶上有若干高塔，这些高塔亦是呈现金色，数十颗圆珠围绕着塔尖，尖耸入云，法象庄严，然而却又透露着一股十分祥和的气息。
然而瑶梦却隐隐感知到一股不适之息，她不知为何。
若这是佛家圣地，理论上不应该有如此不适之感，也许此处有所古怪。
落地下来，三人行走在这些古刹之中，其间有僧侣来来往往。这些僧侣一如之前那个镇子，兽首人身，四肢又分别类似其他动物，唯一不同的是，这些古刹里的人，都默默念着一些经文。
他们听不懂，听上去像是番邦语言，不过这也并不重要。
重点是，他们要找到镇长口中的那位得道高僧，找到他，了解这破阵之法，然后便可离开。
行走在这些古刹当中，他们边走边问这群异域的僧人，虽然所念的经文他们三人听不懂，但他们亦会说那李唐语言。
一番沟通询问下来，他们初步已经有了一个目标。
在这古刹当中，每月十号，便会有一位得道罗汉，降至这古刹中央，而后，便会广施功德，答疑解惑。
这个佛法大会，会持续一个周天，若是有任何疑惑，均可以去提问。
当前距离十号，仅剩不到两天，三人想了想，如今也是不知破阵之法，便决定暂时安顿下来。
寺庙当中，也是有一些厢房，供那些香客们居住，只是这些寺院所食，皆乃是素食，又无荤腥，三人倒是有些不适，哪怕沐新这般热爱动物之人。
熬过两日，便到了这金佛临世之日。这所有古刹的僧侣们，都齐聚在这古刹的中心之处。
这中心之处，乃是一座祭坛，这祭坛的周围，乃是树数千瓣金色的莲花。
若是仔细感知，这莲花乃是由那若干铁器所造，上面涂，满了金漆，在阳光的照射下熠熠生辉，夺人眼球。
祭坛中间，是一个蒲团。这蒲团大约三丈宽三丈长，很是巨大。
他们想不到，又是有何人能够有如此巨大的身躯，需要如此大的一个蒲团。
而后，众人跪在这祭坛之下，朝着祭坛跪拜，似乎在祈祷着什么。
想必是那金佛要降世了，才会如此庄重。
众人膜拜了一炷香之后，一促光团从半空降落，这光团金光四射，越是靠近中央处，越是耀眼。
宛如太阳从当空坠落一般。
然而这光团却并不如太阳那边的炎热。
越是靠近它，越是感觉舒适。
并非不像太阳那样似乎要融化的一般。
只是这光芒太过耀目，让所有人都是睁不开眼。
而名，瑶梦、沐新和浩铭三人，亦是如众人一般，跪拜在下方。
金团慢慢降落，至祭坛的中央，蒲团之上，然后金光骤然减弱。
众人抬头，看见一尊金佛坐在那蒲团之上，倒也是恰到好处，刚好坐满那蒲团，没有一寸多余之处。
这金佛细看上去宛如人性，但其肤色，其身躯面容，却仿佛是涂满了金漆，宛如一尊金制雕像一般。
若不是这佛之嘴唇在在喃喃着什么，手中的念珠在不断的翻滚，很难让人想到，这居然是一尊活物。
分明如那庙宇中的雕像一般。
然后，众人起身，高唱一首不知名的经文。
他们三人亦是随声附和复合着，只不过是嘴型忽张忽闭，忽闭忽合。
他们不知道该做些什么，但见众人如此，那就先随着。大约两盏茶功夫后，众人停下了这般吟诵之举。
原来是这大佛示意大家暂停下来，想必应该是要开始传道授业解惑了。
然后他便坐了下来，众人亦是随着金佛坐下。
这金佛没有睁开双眼，只是默默念着什么，继续捣腾着手中的念珠。
一会后，他问到下面的人：“业火可燃尽这世间万物，甚至可以用燃尽了邪魔无悔，却有一物不能燃尽，而等可知为何？”
一僧侣站了起来，答复到：“业火乃是人之罪孽所构成，最厉害的之物，它能燃尽这世间万物。”
“但它却燃不尽那情缘，斩不断，理不清，亦是燃不尽。”
“若是不能六道皆空，想必情丝也是燃不尽。”
“因而这情缘之物，乃是业火无法燃断之物。”
“比丘所言，甚得吾意。”金佛没有睁眼，风平浪静的说到。
“在南海之滨，有一批骏马，这骏马头上有一只独角。”
“这独角，可穿透苍穹，若如此，为何在天地之间会允许此等怪异存在？”
另一僧侣站了起来，说到：“众人皆以为天地不仁，以万物为刍狗。”
“以为这天地睥睨天下，无顾生灵。其实他们不知天地乃是慈父慈母，天地有仁，以万物为己出。”
“即使有二心，欲加害这天地，但天地待万物，如同父母育儿一般。”
“虎毒尚且不食子，天地自然不可能害自己的孩子。”
“这独角异兽，乃是天地造化孕育之物，也是天地之子，自然便会允许它的存在。”
“沙门所释，甚解吾疑。”
“我曾听闻，在这东方之巅有一朝，明曰李唐。其数代之主，为男性。”
“然而最近以来，却有一武神之女，篡夺李唐主权，可谓合理？”
此问题摆明是在针对他们三人。这座下其他人，并无回应，也想必没有几个人知道那东土大唐，更不知这事的前因后果。
若想要获取这金佛之信任，想必定然得回答这个问题。瑶梦想了想，他跟浩铭商量了一番，而后浩铭站起来解释。
“朝代更替，自有其法则所控，有其规则可循。”
“事在人为，然而人为之事，却又是天道之因果循环。”
“佛家所言，顺其自然，想必亦是此理。”
“所谓李唐，只不过是人习惯之称呼，而所谓武神，亦是人习惯之称呼，顺应着人言，又有何违背了这法理？”
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