第二十三章 夜话袁绍
成功见到崔琰，并表明来意后，莫连山以陈到的身份住在崔琰府上，并开始通过崔琰的介绍和自己的观察去了解袁绍势力内部的问题。
此时，中原地区群雄逐鹿。河北袁绍，淮南袁术，豫州曹操，徐州陶谦、吕布、刘备，以及后来的江东孙策，荆州刘表，益州刘璋，汉中张鲁，西凉马腾、韩遂。
他们或凭谋士运筹策于帷幄之中，或凭战将决胜于千里之外。其中最著名的当属袁绍和曹操，他们号称“谋士如云，战将千员”。
由于曹操宽能用人，唯才是举，致使天下名士争往附之，自不必说。
而袁绍何以致“谋士如云”?又何以致谋士如云而兵败官渡?
当晚，应莫连山的要求，崔琰给莫连山介绍了袁绍谋士集团的成分及来源。
第一是门生故吏。
袁绍出身于名门望族———汝南袁氏，自袁安以下，四世五人位居三公，“司徒汤之孙”，其父袁成，为东汉五官中郎将。
“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。士大夫常见的几许美德高行包括报恩，此皆故吏对举主，弟子对恩师，移孝作忠，亦家庭道德之推广也”崔琰品着茶，缓缓道。
莫连山了解袁绍的背景，也明白了崔琰的意思。
等到袁绍成为讨伐董卓的诸路义军的盟主时，事情就有了大变化。
崔琰继续道：
“董卓闻绍起山东，乃诛绍叔父隗，及宗族在京师者，尽灭之。这时豪杰既多附绍，且感其家祸，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名”
莫连山明白，正是这种“移孝作忠”的报恩风尚，致使袁氏的门生故吏成为袁绍谋士集团的主要成分。
第二是河北名士。
“既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂，填接街陌”崔琰递给莫连山一卷书籍，上面就介绍了袁绍身上发生的事，是袁绍为了宣扬自己的美名而作。
由于袁绍本人尊贤纳士，礼下庶人，致使一批河北名士争相归附，此亦是袁绍谋士集团的一支主要力量。“绍客逢纪”便是其中的代表人物。
第三是收复敌人的官佐谋士。
袁绍的一个门客逢纪曾对袁绍说过，举大事须先据有一州方能自立。他劝袁绍派遣辩士向冀州牧韩馥陈说祸福，劝其将冀州牧让出，而袁绍趁机夺取其位。作为韩馥的骑都尉的沮授听说后立马劝谏韩馥勿让，然而庸碌无能的韩馥最终还是将冀州牧之位让给了袁绍。
袁绍领冀州牧之后向沮授请教匡济社稷之策，沮授的回答正合袁绍的心意。于是袁绍“即表授为奋武将军，使监护诸将”。类似的还有韩馥的不得志的手下审配、田丰。
崔琰见故人之子陈到颇有悟性，便继续道：“魏郡审配，巨鹿田丰，并以正直不得志于韩馥。”
袁绍任命田丰为别驾，任命审配为治中，他二人后来越来越得到袁绍的器重和信任。由此可以看出，后来作为袁绍谋士集团非常重要的人物，如沮授、田丰、审配，最初都是袁绍的敌人的“智囊”，随着袁绍战胜其敌人而作为“陪嫁”让袁绍收复过去的。
袁绍有一个阵容庞大的谋士集团，既然谋士众多，就很可能出现内部不团结、派系林立的局面。
从崔琰的介绍里，莫连山知道袁绍的谋士集团内部存在着至少三个派系:
“亲谭派”，即亲附长子袁谭的派系。该派系的主要人物有辛评、郭图。
“逢纪、审配宿以骄侈为谭所病，辛评、郭图皆比于谭而与配、纪有隙。”
《论语》有言:“君子周而不比，小人比而不周。”
辛评、郭图与袁谭之间存在的是一种小人之间的相互勾结的关系。
“亲尚派”，即亲附幼子袁尚的派系。该派系的主要人物有逢纪、审配。
“忠绍派”，此派或称“中立派”，意即既不参加袁谭的小集团，又不参与袁尚的小组织，他们是忠于袁绍的。该派主要人物沮授、田丰。
此二人为后世公认的智者，袁绍所出的计策在史书记载中皆为良策奇谋，可惜很多未被袁绍接纳，否则历史要被重写，这便注定了他们的悲剧结局。
在莫连山的记忆里，袁绍谋士集团的内部争斗主要表现在以下四件事情上:
兴平二年关于是否奉迎天子的争斗。
兴平二年冬，沮授建议袁绍时说过:“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之?”
袁绍将要采纳沮授的建议，但这时颍川郭图、淳于琼加以劝阻，认为如果奉迎天子，则“动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命”，权力上会受到很大限制。
而袁绍最终因为的所立的汉献帝不中其意而未听从沮授的建议。
可以说，沮授的奉迎天子的建议或计策是非常高明的。
后来田丰也劝说袁绍:“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子，动托诏令，响号海内，此算之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”
在那个年代，谁掌控了天子，谁就可以号令诸侯以取得主动权。曹操雄才大略，他看到了汉献帝是“物超所值”，于是先于袁绍将献帝“掳”走。
郭图要么是鼠目寸光，看得不够深远;要么是因一己之私而误主误国。其与沮授是否有矛盾?若有矛盾，隙从何来?
莫连山觉得，郭图与沮授的矛盾，得去查查才行。
同样的争论，在曹操那边也发生过，但作为君主的曹操，其智慧本就不比手下五大军师郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱他们差，曹操自己就能做出正确的判断。
在曹操阵营里，由于曹操智慧不凡，能够明察秋毫，他手下同样有众多世家大族争权夺利。
但因为曹操的英明神武以及赏罚严明、原则清晰，导致曹操手下的斗争都被约束在很小的范围。
他们的心，更多地是一齐向外。
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此时，中原地区群雄逐鹿。河北袁绍，淮南袁术，豫州曹操，徐州陶谦、吕布、刘备，以及后来的江东孙策，荆州刘表，益州刘璋，汉中张鲁，西凉马腾、韩遂。
他们或凭谋士运筹策于帷幄之中，或凭战将决胜于千里之外。其中最著名的当属袁绍和曹操，他们号称“谋士如云，战将千员”。
由于曹操宽能用人，唯才是举，致使天下名士争往附之，自不必说。
而袁绍何以致“谋士如云”?又何以致谋士如云而兵败官渡?
当晚，应莫连山的要求，崔琰给莫连山介绍了袁绍谋士集团的成分及来源。
第一是门生故吏。
袁绍出身于名门望族———汝南袁氏，自袁安以下，四世五人位居三公，“司徒汤之孙”，其父袁成，为东汉五官中郎将。
“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。士大夫常见的几许美德高行包括报恩，此皆故吏对举主，弟子对恩师，移孝作忠，亦家庭道德之推广也”崔琰品着茶，缓缓道。
莫连山了解袁绍的背景，也明白了崔琰的意思。
等到袁绍成为讨伐董卓的诸路义军的盟主时，事情就有了大变化。
崔琰继续道：
“董卓闻绍起山东，乃诛绍叔父隗，及宗族在京师者，尽灭之。这时豪杰既多附绍，且感其家祸，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名”
莫连山明白，正是这种“移孝作忠”的报恩风尚，致使袁氏的门生故吏成为袁绍谋士集团的主要成分。
第二是河北名士。
“既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂，填接街陌”崔琰递给莫连山一卷书籍，上面就介绍了袁绍身上发生的事，是袁绍为了宣扬自己的美名而作。
由于袁绍本人尊贤纳士，礼下庶人，致使一批河北名士争相归附，此亦是袁绍谋士集团的一支主要力量。“绍客逢纪”便是其中的代表人物。
第三是收复敌人的官佐谋士。
袁绍的一个门客逢纪曾对袁绍说过，举大事须先据有一州方能自立。他劝袁绍派遣辩士向冀州牧韩馥陈说祸福，劝其将冀州牧让出，而袁绍趁机夺取其位。作为韩馥的骑都尉的沮授听说后立马劝谏韩馥勿让，然而庸碌无能的韩馥最终还是将冀州牧之位让给了袁绍。
袁绍领冀州牧之后向沮授请教匡济社稷之策，沮授的回答正合袁绍的心意。于是袁绍“即表授为奋武将军，使监护诸将”。类似的还有韩馥的不得志的手下审配、田丰。
崔琰见故人之子陈到颇有悟性，便继续道：“魏郡审配，巨鹿田丰，并以正直不得志于韩馥。”
袁绍任命田丰为别驾，任命审配为治中，他二人后来越来越得到袁绍的器重和信任。由此可以看出，后来作为袁绍谋士集团非常重要的人物，如沮授、田丰、审配，最初都是袁绍的敌人的“智囊”，随着袁绍战胜其敌人而作为“陪嫁”让袁绍收复过去的。
袁绍有一个阵容庞大的谋士集团，既然谋士众多，就很可能出现内部不团结、派系林立的局面。
从崔琰的介绍里，莫连山知道袁绍的谋士集团内部存在着至少三个派系:
“亲谭派”，即亲附长子袁谭的派系。该派系的主要人物有辛评、郭图。
“逢纪、审配宿以骄侈为谭所病，辛评、郭图皆比于谭而与配、纪有隙。”
《论语》有言:“君子周而不比，小人比而不周。”
辛评、郭图与袁谭之间存在的是一种小人之间的相互勾结的关系。
“亲尚派”，即亲附幼子袁尚的派系。该派系的主要人物有逢纪、审配。
“忠绍派”，此派或称“中立派”，意即既不参加袁谭的小集团，又不参与袁尚的小组织，他们是忠于袁绍的。该派主要人物沮授、田丰。
此二人为后世公认的智者，袁绍所出的计策在史书记载中皆为良策奇谋，可惜很多未被袁绍接纳，否则历史要被重写，这便注定了他们的悲剧结局。
在莫连山的记忆里，袁绍谋士集团的内部争斗主要表现在以下四件事情上:
兴平二年关于是否奉迎天子的争斗。
兴平二年冬，沮授建议袁绍时说过:“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之?”
袁绍将要采纳沮授的建议，但这时颍川郭图、淳于琼加以劝阻，认为如果奉迎天子，则“动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命”，权力上会受到很大限制。
而袁绍最终因为的所立的汉献帝不中其意而未听从沮授的建议。
可以说，沮授的奉迎天子的建议或计策是非常高明的。
后来田丰也劝说袁绍:“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子，动托诏令，响号海内，此算之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”
在那个年代，谁掌控了天子，谁就可以号令诸侯以取得主动权。曹操雄才大略，他看到了汉献帝是“物超所值”，于是先于袁绍将献帝“掳”走。
郭图要么是鼠目寸光，看得不够深远;要么是因一己之私而误主误国。其与沮授是否有矛盾?若有矛盾，隙从何来?
莫连山觉得，郭图与沮授的矛盾，得去查查才行。
同样的争论，在曹操那边也发生过，但作为君主的曹操，其智慧本就不比手下五大军师郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱他们差，曹操自己就能做出正确的判断。
在曹操阵营里，由于曹操智慧不凡，能够明察秋毫，他手下同样有众多世家大族争权夺利。
但因为曹操的英明神武以及赏罚严明、原则清晰，导致曹操手下的斗争都被约束在很小的范围。
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