第一章雕版印刷术与标符断句
军政要务，军在政前。
尤其这乱世，手握一支雄兵，绝大多数困境都会迎刃而解。无论是得天下名望的世族门阀，还是把持郡县的地方豪强。在上万精锐步骑面前都得弯腰礼拜。
毕竟伏惟手中握刀者能作威作福。
如今烽烟四起，征西将军府的主力大军在四面开战，雁门、上党、西河、华阴、京兆尹境内皆有大小战事。
统筹规划乃是贾诩之责。张瑞更多关注的是如何提升大军战力。
因而张瑞打算将《武经总要》大量分发给基层将校。
贾诩征发了数百文字小吏进行抄录，张瑞作为一个后世人，实在是不满意这种手工抄书的方法。
于是便召集了科学院的一众教习，准备创造印刷术。
历史课本上重点强调的印刷术分为雕版印刷术和活字印刷术。
其中活字印刷术虽然更先进，但雕版印刷术则更适合批量生产，而且技术也更加简单。
于是张瑞就将目光盯上了雕版印刷术。
真要推进科技创造时，张瑞才发现自己眼前一抹黑，除了知道“雕版印刷术”这个名字，对具体工艺丝毫没有了解。这也正常，毕竟后世都已经激光打印了，谁会去关注雕版印刷术的工艺？
科研最重要的就是有明确的方向与大量的资金投入。
虽然张瑞只知道“雕版印刷术”五个大字，但对科学院的启迪作用却至关重要。
仅十余天，裴琚、马钧就带着各种奇奇怪怪的东西找到张瑞面前。
裴琚首先展示了一块类似方印的东西，对张瑞说道：“主公日前所言印刷之术，吾等颇受启发。顾名而思其义，其中构造应与铜印极为相像。铜印刻字成型，每用只需染墨按印即可。”
“马先生便思，若在铜印上多刻文字，岂非即为印刷之术？”
张瑞颇为讶然，虽然道理好像是这个道理。但你们这也太糊弄了吧？
随后张瑞从裴琚手中接过方印，尝试着在平铺的纸张上按下，果然几十个字迹清晰的字迹印在纸上。
所以印刷之术。即顾名思义，用印刷书？
张瑞皱着眉头，究竟是谁出了问题？为什么每次科学院给出的方案都毫无深奥晦涩之感，反倒是一直简单粗暴。是自己给科学蒙上了一层神圣的面纱，还是因为科学本就是经验之积累？
就像这印刷术，完全是科学院因名造物。将打造官印的经验，随便改了改就拿来印书，而且效果意外的贴合需求。
于是张瑞问道：“此即最终方案？”
裴琚连忙摇头，说道：“此为最初之想，印证主公所言之术。”
随后裴琚又下令几名助手将一面石碑摆在了张瑞面前，说道：“主公外舅蔡中郎善碑铭。为免学子以手抄书错误频发，熹平四年(175年)，曾上奏请求正定《六經》文字，灵帝许之，蔡中郎亲自书写经文，刻碑石立於太學門外，世稱“熹平石經”。”
“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。”
张瑞倒吸一口冷气，自己这老泰山可真是影响深远，自己做点文化上的发明创造就能听到他的事迹。
便对裴琚问道：“有何关联？”
裴琚请张瑞走到石碑前，说道：“蔡中郎书法卓绝，自创飞白体。妙有绝伦，动合神功。为世间所崇敬。熹平石经前观视、临摹者车载斗量，便有人以纸墨从碑上取字。世间或称之为碑拓。”
“吾等受其启发，乃刻字于碑，以纸取字。却发现，远不如刻印方便。”
张瑞点头，此是必然。
印上文字为阳文，凸出在外。而碑上文字为阴文，凹陷在内。仅染墨效率就不可同日而语。
裴琚接着指向石碑说道：“吾等乃思改石碑文字为阳文，果然大为便捷，一日可印纸数百上千。”
张瑞虽然没见过雕版印刷术究竟什么模样，但确定绝不是这种碑拓形式！
便说道：“孤与科学院钱财数千万计，可大胆尝试，莫要拘泥于以往经验。能使印刷之术便利，足可造福诸夏千年。孤何吝区区数百万钱？”
裴琚拱手，说道：“主公造福万民，吾等自是不敢懈怠。某曾下令百名教习钻研雕版印刷之术，乃有七十余名教习因名造术，刻字于木板之上。竟大收奇效，尤其其中以枣木、梨木刻字者，所得图文浑朴凝重，墨色浓厚匀称，清晰鲜明，印刷之书整洁精美，丝毫不弱于手工抄录。”
张瑞彻底提起了兴致，难道所谓的雕版印刷术就是在枣木、梨木上雕刻阳文，然后印刷成书？
说道：“为孤演示一番。”
“请借主公一卷手书，令匠人当场雕刻。”
自从有了蔡琰，张瑞是懒得连手都不愿意抬了。哪有什么手书。正好蔡琰书法青出于蓝而胜于蓝，乃是千古有名的才女。
张瑞便对蔡琰吩咐的：“且抄录一页《武经总要》。”
蔡琰奋笔疾书，页面整洁，一气呵成。
张瑞看了一眼刚要下令裴琚拿去刻印，却眉头一皱，伸手从蔡琰手中接过纸张，盯着一气呵成的文字，皱眉对王昶问道：“如何断句？”
王昶立即走近，为张瑞详细解释一番。
有王昶的现场解释，张瑞才略懂一二，让普通将校自行断句理解，怕是一本书能形成千种理解。
这方面的改革，张瑞就用不上其他人了。
毕竟是个文科生，对标点符号的运用，已经深入脑海深处。
立即按王昶所言在纸上标注下符号，将文字断句。
随后张瑞将纸张递给裴琚，令其演示雕刻之术。同时对王昶、蔡琰吩咐道：“随后孤将整理一份册文，名为标符全录。尔二人分别以政令、文教使其流行于孤治下。日后官府行文必须以标符断句。三月内教习不能授标符之用者，免其教书资格。今岁科考，士子标符有误者，策论分数折半。”
策论分数折半，将直接导致本该进入复试的士子直接折戟初试，将来出仕由官员变为胥吏，实有天地之差。而本该进入殿试，将来总督一方政务者，亦折戟于复试。
这么严重的代价，足以使所有士子都对标点符号的运用铭刻于心。
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尤其这乱世，手握一支雄兵，绝大多数困境都会迎刃而解。无论是得天下名望的世族门阀，还是把持郡县的地方豪强。在上万精锐步骑面前都得弯腰礼拜。
毕竟伏惟手中握刀者能作威作福。
如今烽烟四起，征西将军府的主力大军在四面开战，雁门、上党、西河、华阴、京兆尹境内皆有大小战事。
统筹规划乃是贾诩之责。张瑞更多关注的是如何提升大军战力。
因而张瑞打算将《武经总要》大量分发给基层将校。
贾诩征发了数百文字小吏进行抄录，张瑞作为一个后世人，实在是不满意这种手工抄书的方法。
于是便召集了科学院的一众教习，准备创造印刷术。
历史课本上重点强调的印刷术分为雕版印刷术和活字印刷术。
其中活字印刷术虽然更先进，但雕版印刷术则更适合批量生产，而且技术也更加简单。
于是张瑞就将目光盯上了雕版印刷术。
真要推进科技创造时，张瑞才发现自己眼前一抹黑，除了知道“雕版印刷术”这个名字，对具体工艺丝毫没有了解。这也正常，毕竟后世都已经激光打印了，谁会去关注雕版印刷术的工艺？
科研最重要的就是有明确的方向与大量的资金投入。
虽然张瑞只知道“雕版印刷术”五个大字，但对科学院的启迪作用却至关重要。
仅十余天，裴琚、马钧就带着各种奇奇怪怪的东西找到张瑞面前。
裴琚首先展示了一块类似方印的东西，对张瑞说道：“主公日前所言印刷之术，吾等颇受启发。顾名而思其义，其中构造应与铜印极为相像。铜印刻字成型，每用只需染墨按印即可。”
“马先生便思，若在铜印上多刻文字，岂非即为印刷之术？”
张瑞颇为讶然，虽然道理好像是这个道理。但你们这也太糊弄了吧？
随后张瑞从裴琚手中接过方印，尝试着在平铺的纸张上按下，果然几十个字迹清晰的字迹印在纸上。
所以印刷之术。即顾名思义，用印刷书？
张瑞皱着眉头，究竟是谁出了问题？为什么每次科学院给出的方案都毫无深奥晦涩之感，反倒是一直简单粗暴。是自己给科学蒙上了一层神圣的面纱，还是因为科学本就是经验之积累？
就像这印刷术，完全是科学院因名造物。将打造官印的经验，随便改了改就拿来印书，而且效果意外的贴合需求。
于是张瑞问道：“此即最终方案？”
裴琚连忙摇头，说道：“此为最初之想，印证主公所言之术。”
随后裴琚又下令几名助手将一面石碑摆在了张瑞面前，说道：“主公外舅蔡中郎善碑铭。为免学子以手抄书错误频发，熹平四年(175年)，曾上奏请求正定《六經》文字，灵帝许之，蔡中郎亲自书写经文，刻碑石立於太學門外，世稱“熹平石經”。”
“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。”
张瑞倒吸一口冷气，自己这老泰山可真是影响深远，自己做点文化上的发明创造就能听到他的事迹。
便对裴琚问道：“有何关联？”
裴琚请张瑞走到石碑前，说道：“蔡中郎书法卓绝，自创飞白体。妙有绝伦，动合神功。为世间所崇敬。熹平石经前观视、临摹者车载斗量，便有人以纸墨从碑上取字。世间或称之为碑拓。”
“吾等受其启发，乃刻字于碑，以纸取字。却发现，远不如刻印方便。”
张瑞点头，此是必然。
印上文字为阳文，凸出在外。而碑上文字为阴文，凹陷在内。仅染墨效率就不可同日而语。
裴琚接着指向石碑说道：“吾等乃思改石碑文字为阳文，果然大为便捷，一日可印纸数百上千。”
张瑞虽然没见过雕版印刷术究竟什么模样，但确定绝不是这种碑拓形式！
便说道：“孤与科学院钱财数千万计，可大胆尝试，莫要拘泥于以往经验。能使印刷之术便利，足可造福诸夏千年。孤何吝区区数百万钱？”
裴琚拱手，说道：“主公造福万民，吾等自是不敢懈怠。某曾下令百名教习钻研雕版印刷之术，乃有七十余名教习因名造术，刻字于木板之上。竟大收奇效，尤其其中以枣木、梨木刻字者，所得图文浑朴凝重，墨色浓厚匀称，清晰鲜明，印刷之书整洁精美，丝毫不弱于手工抄录。”
张瑞彻底提起了兴致，难道所谓的雕版印刷术就是在枣木、梨木上雕刻阳文，然后印刷成书？
说道：“为孤演示一番。”
“请借主公一卷手书，令匠人当场雕刻。”
自从有了蔡琰，张瑞是懒得连手都不愿意抬了。哪有什么手书。正好蔡琰书法青出于蓝而胜于蓝，乃是千古有名的才女。
张瑞便对蔡琰吩咐的：“且抄录一页《武经总要》。”
蔡琰奋笔疾书，页面整洁，一气呵成。
张瑞看了一眼刚要下令裴琚拿去刻印，却眉头一皱，伸手从蔡琰手中接过纸张，盯着一气呵成的文字，皱眉对王昶问道：“如何断句？”
王昶立即走近，为张瑞详细解释一番。
有王昶的现场解释，张瑞才略懂一二，让普通将校自行断句理解，怕是一本书能形成千种理解。
这方面的改革，张瑞就用不上其他人了。
毕竟是个文科生，对标点符号的运用，已经深入脑海深处。
立即按王昶所言在纸上标注下符号，将文字断句。
随后张瑞将纸张递给裴琚，令其演示雕刻之术。同时对王昶、蔡琰吩咐道：“随后孤将整理一份册文，名为标符全录。尔二人分别以政令、文教使其流行于孤治下。日后官府行文必须以标符断句。三月内教习不能授标符之用者，免其教书资格。今岁科考，士子标符有误者，策论分数折半。”
策论分数折半，将直接导致本该进入复试的士子直接折戟初试，将来出仕由官员变为胥吏，实有天地之差。而本该进入殿试，将来总督一方政务者，亦折戟于复试。
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