第十章 入学
敬一亭是祭酒和司业的办公之所，是国子监的第三进院落。
没一会儿，两人便来到敬一亭，直接往祭酒厢房去。
至祭酒厢房门外，张敬修敲门朗声道：“祭酒大人，学生张敬修前来入学报到。”
“进来。”厢房内传来一声略显苍老的声音。
两人进得房内，便见一个五十多岁的老人坐在太师椅上，拿着笔正写着什么。这位老人正是国子监祭酒汪镗，其和张居正同为嘉靖二十六年的进士。
汪镗抬头，见两个大学士的公子毕恭毕敬地站在那里，满意地点点头道：“元忠也来啦。那等下正好随万司业带君平去入学。”
不待陈于陛回答，又严肃地对张敬修道：“听闻君平是本年院试案首，那想必学问是极好的。只是既入太学读书，就得尊师重教，严守太学的规矩。否则，就算你父是当朝大学士，老夫也管教不误！”
张敬修默默吐槽，这老头还在这里装严格，谁不知道国子监的学风早已败坏。面上却恭敬道：“学生谨遵教诲。”
“嗯，你随我去万司业那边吧，让他带你去率性堂入学。”汪镗起身道。
便领着二人到司业厢房，向万司业说明情况后便回自己厢房办公去了。
万司业是个刚过不惑之年的中年人，名唤万浩，见了张敬修，很是客气地说道：“你便是张阁老的公子吗？果然一表人才。”
张敬修自是客气一番。
三人来到率性堂时，一名五经博士正在授课，助教和学正坐在后面监督。五经博士见万浩站在门口，忙出来见礼。
万浩将其拉倒一边，说些什么，张敬修心知是向其讲自己的身份背景。
张敬修往率性堂中望去，见里面不过二十多名贡生，年龄参差不齐，心下有些好奇，便轻声向陈于陛问道：“元忠兄，就只有这些同窗吗？”
陈于陛亦轻声答道：“君平有所不知，现太学监生以纳监居多，贡举不到十之一二，又有不少贡生放回依亲，故而只有这些同窗。”又向张敬修解释什么是依亲。
原来，所谓的依亲实际上就是让监生返回原籍，依亲读书，至于放回原籍是否读书，太学也没有任何跟进措施，当然也无从过问。
难怪这偌大的太学没有多少监生，听陈于陛的意思，在国子监坐监的监生不过三四百人，其中优贡生和贡举总共也就二三十人。这连地方上知名的书院都比不了，实在有负国家第一学府的名号。
待万浩交代完，那名博士先是笑眯眯地对陈于陛道：“元忠今日怎得也来了，我可教不了你。”
又对张敬修道：“君平刚来太学，老夫先与你讲讲学规。现是否坐监由你自行决定，只是每月的考试须得来参加。我们太学，每逢孟月试经义一道，仲月试策论一道，诏、诰、表、内科一道，季月试经语一道，判语二条。”
闻言，张敬修暗道，太学月考针对性还挺强，坐监不作要求的话，这学就上得轻松了，以后就偶尔来此听课，多去彝伦堂看书自学，难怪陈于陛会以贡举来此进学。
进堂后，众贡举都有些好奇地看着张敬修，博士则是介绍道：“此时你们的新同窗，名张敬修，字君平，年十六。”说完便让助教将张敬修安排在陈于陛桌旁。
这时，有人窃窃私语，“张敬修？莫不是在《大明公报》作文的那个张敬修？”，“应该是了，听闻其年仅十六，就得中顺天府院试案首。而且其父还是当朝大学士。”……
见状，那名学正喝道：“肃静，好生听博士授课。”
堂内顿时安静下来，博士也继续开始讲解经义。
张敬修听了会儿，便不想听了，实在是这博士把书经讲得太过无趣。
偷眼看了看陈于陛，见他正拿着本《汉书》在仔细研读，便也拿出自己放在身上的《八大家文钞》细看起来，而堂内的博士、助教、学正皆对此视若无睹。
博士讲了一阵后，见众人都听得有些昏昏欲睡，咳了一声，道：“今日就讲到这里，后面便进行本月的经义测试。”
说完，就让助教和学正去典籍厅拿月考的试卷，自己也回博士房休息去了。
待博士、助教、学正走后，便有几个贡生上来向张敬修攀谈，张敬修也不摆架子，但也不欲与他们深交，只客气应对了一番。
见助教、学正一时半会还不会来，张敬修找边上的陈于陛聊起天来。
张敬修道：“元忠兄，小弟读《汉书》后，深觉其不如《史记》远矣。”
陈于陛问道：“哦，君平此话怎讲？”
张敬修道：“《汉书》承袭《史记》中部分汉史内容，又增补各类史料，开断代史之先河，可为煌煌著作。然班氏唯以圣人之道评论是非，此为其不如太史公之处。”
张敬修此言有些大逆不道了，这是在质疑圣人之道了。
陈于陛皱了皱眉，道：“君平此言何意？莫非君平以为以圣人之道论史反而成其短板？”
“正是！”张敬修道：“圣人之道虽博大精深，然圣人之道又岂能言尽天下事？若事事唯以圣人之道论之，其史论不读也罢！”
陈于陛轻声道：“君平之言却是对圣人有些不敬了。”过了会儿，又道：“莫在此地议论圣人。”
实则他对张敬修之言也颇为认同，但在太学质疑圣人之道，若被有心人听去，恐怕会惹出是非来。
张敬修听明白他的意思，便缄口不言了。
谁知还真有‘有心人’把这番话听了去，后来还在国子监引发了一场争论。
又和陈于陛闲聊一阵，直至助教、学正拿着考卷前来，两人方正襟危坐，准备考试。
待拿到试卷一看，便见“不以规矩”四字写于纸上，显然这便是时文的题目了。
张敬修想了想，便记得此出自《孟子.离娄上》，原文为：“孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；……；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”。
几个月来，在余有丁的指导下，再加上张敬修本身悟性又高，因而进步极快，就连余有丁都说他天生此学。
仔细斟酌了下，张敬修便提笔写道：
规矩而不以也，惟恃此明与巧矣。（破题）
夫规也、矩也，不可不以者也；不可不以而不以焉，殆深恃此明与巧乎？（承题）
……，不以规矩，何以成方圆哉！
写完后，张敬修满意地看看自己作的时文，直感其为近来所作最好的一篇。
待交卷时，却见陈于陛早就写完坐在那里看《汉书》了，而其他人还在冥思苦想，不禁感叹，学霸就是学霸，不是一般人能比的。
“元忠兄，可有兴致随我去茶楼消遣片刻？”心中一动，张敬修打断了正在看书中的陈于陛。
陈于陛看了看时间，笑道：“既是君平相邀，岂有不去之理。”
他也有心同张敬修结交一番。
请记住本书首发域名：www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址：m.bqg99.cc
没一会儿，两人便来到敬一亭，直接往祭酒厢房去。
至祭酒厢房门外，张敬修敲门朗声道：“祭酒大人，学生张敬修前来入学报到。”
“进来。”厢房内传来一声略显苍老的声音。
两人进得房内，便见一个五十多岁的老人坐在太师椅上，拿着笔正写着什么。这位老人正是国子监祭酒汪镗，其和张居正同为嘉靖二十六年的进士。
汪镗抬头，见两个大学士的公子毕恭毕敬地站在那里，满意地点点头道：“元忠也来啦。那等下正好随万司业带君平去入学。”
不待陈于陛回答，又严肃地对张敬修道：“听闻君平是本年院试案首，那想必学问是极好的。只是既入太学读书，就得尊师重教，严守太学的规矩。否则，就算你父是当朝大学士，老夫也管教不误！”
张敬修默默吐槽，这老头还在这里装严格，谁不知道国子监的学风早已败坏。面上却恭敬道：“学生谨遵教诲。”
“嗯，你随我去万司业那边吧，让他带你去率性堂入学。”汪镗起身道。
便领着二人到司业厢房，向万司业说明情况后便回自己厢房办公去了。
万司业是个刚过不惑之年的中年人，名唤万浩，见了张敬修，很是客气地说道：“你便是张阁老的公子吗？果然一表人才。”
张敬修自是客气一番。
三人来到率性堂时，一名五经博士正在授课，助教和学正坐在后面监督。五经博士见万浩站在门口，忙出来见礼。
万浩将其拉倒一边，说些什么，张敬修心知是向其讲自己的身份背景。
张敬修往率性堂中望去，见里面不过二十多名贡生，年龄参差不齐，心下有些好奇，便轻声向陈于陛问道：“元忠兄，就只有这些同窗吗？”
陈于陛亦轻声答道：“君平有所不知，现太学监生以纳监居多，贡举不到十之一二，又有不少贡生放回依亲，故而只有这些同窗。”又向张敬修解释什么是依亲。
原来，所谓的依亲实际上就是让监生返回原籍，依亲读书，至于放回原籍是否读书，太学也没有任何跟进措施，当然也无从过问。
难怪这偌大的太学没有多少监生，听陈于陛的意思，在国子监坐监的监生不过三四百人，其中优贡生和贡举总共也就二三十人。这连地方上知名的书院都比不了，实在有负国家第一学府的名号。
待万浩交代完，那名博士先是笑眯眯地对陈于陛道：“元忠今日怎得也来了，我可教不了你。”
又对张敬修道：“君平刚来太学，老夫先与你讲讲学规。现是否坐监由你自行决定，只是每月的考试须得来参加。我们太学，每逢孟月试经义一道，仲月试策论一道，诏、诰、表、内科一道，季月试经语一道，判语二条。”
闻言，张敬修暗道，太学月考针对性还挺强，坐监不作要求的话，这学就上得轻松了，以后就偶尔来此听课，多去彝伦堂看书自学，难怪陈于陛会以贡举来此进学。
进堂后，众贡举都有些好奇地看着张敬修，博士则是介绍道：“此时你们的新同窗，名张敬修，字君平，年十六。”说完便让助教将张敬修安排在陈于陛桌旁。
这时，有人窃窃私语，“张敬修？莫不是在《大明公报》作文的那个张敬修？”，“应该是了，听闻其年仅十六，就得中顺天府院试案首。而且其父还是当朝大学士。”……
见状，那名学正喝道：“肃静，好生听博士授课。”
堂内顿时安静下来，博士也继续开始讲解经义。
张敬修听了会儿，便不想听了，实在是这博士把书经讲得太过无趣。
偷眼看了看陈于陛，见他正拿着本《汉书》在仔细研读，便也拿出自己放在身上的《八大家文钞》细看起来，而堂内的博士、助教、学正皆对此视若无睹。
博士讲了一阵后，见众人都听得有些昏昏欲睡，咳了一声，道：“今日就讲到这里，后面便进行本月的经义测试。”
说完，就让助教和学正去典籍厅拿月考的试卷，自己也回博士房休息去了。
待博士、助教、学正走后，便有几个贡生上来向张敬修攀谈，张敬修也不摆架子，但也不欲与他们深交，只客气应对了一番。
见助教、学正一时半会还不会来，张敬修找边上的陈于陛聊起天来。
张敬修道：“元忠兄，小弟读《汉书》后，深觉其不如《史记》远矣。”
陈于陛问道：“哦，君平此话怎讲？”
张敬修道：“《汉书》承袭《史记》中部分汉史内容，又增补各类史料，开断代史之先河，可为煌煌著作。然班氏唯以圣人之道评论是非，此为其不如太史公之处。”
张敬修此言有些大逆不道了，这是在质疑圣人之道了。
陈于陛皱了皱眉，道：“君平此言何意？莫非君平以为以圣人之道论史反而成其短板？”
“正是！”张敬修道：“圣人之道虽博大精深，然圣人之道又岂能言尽天下事？若事事唯以圣人之道论之，其史论不读也罢！”
陈于陛轻声道：“君平之言却是对圣人有些不敬了。”过了会儿，又道：“莫在此地议论圣人。”
实则他对张敬修之言也颇为认同，但在太学质疑圣人之道，若被有心人听去，恐怕会惹出是非来。
张敬修听明白他的意思，便缄口不言了。
谁知还真有‘有心人’把这番话听了去，后来还在国子监引发了一场争论。
又和陈于陛闲聊一阵，直至助教、学正拿着考卷前来，两人方正襟危坐，准备考试。
待拿到试卷一看，便见“不以规矩”四字写于纸上，显然这便是时文的题目了。
张敬修想了想，便记得此出自《孟子.离娄上》，原文为：“孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；……；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”。
几个月来，在余有丁的指导下，再加上张敬修本身悟性又高，因而进步极快，就连余有丁都说他天生此学。
仔细斟酌了下，张敬修便提笔写道：
规矩而不以也，惟恃此明与巧矣。（破题）
夫规也、矩也，不可不以者也；不可不以而不以焉，殆深恃此明与巧乎？（承题）
……，不以规矩，何以成方圆哉！
写完后，张敬修满意地看看自己作的时文，直感其为近来所作最好的一篇。
待交卷时，却见陈于陛早就写完坐在那里看《汉书》了，而其他人还在冥思苦想，不禁感叹，学霸就是学霸，不是一般人能比的。
“元忠兄，可有兴致随我去茶楼消遣片刻？”心中一动，张敬修打断了正在看书中的陈于陛。
陈于陛看了看时间，笑道：“既是君平相邀，岂有不去之理。”
他也有心同张敬修结交一番。
请记住本书首发域名：www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址：m.bqg99.cc