第三十一章 福地开辟
随着敖臻心念一动，白云山腹中的敖臻身形一闪而逝，在现身时已经出现在贝叶内的混沌虚空中。原来贝叶内的神灵法域在向福地蜕变时，就已经能让生灵存活了，敖臻从蓝星离开前，就收集了不少物品放在了法域内，可惜都随着法域归墟化为虚无。而且随着敖臻的神魂彻底融入肉身，他的肉身已经具备了部分神魂的奥秘，已经能够出现只有灵体能够生存的空间之内了。
随着敖臻的现身，贝叶内的混沌虚空微微颤动了一下，虚空中悬浮的神赦划过一个优美的轨迹后，融入敖臻的额头神赦内。他额头上的神赦冒出白赤相间的神光，渐渐地赤色神光越来越盛。就在这时，原本游荡在一旁的混沌之气似乎受到了吸引，朝着敖臻而去，化为了一个混沌色的茧将敖臻包裹在其中。
敖臻感觉到自身血肉在不断的消融，无尽的痛苦传入他的意识内，疼的他的意识不断抽搐。而他额头的神赦却不断的涌出一缕缕神光，将其消融的血肉不断的恢复过来。消融和恢复在不断的交替，敖臻额头上的神赦也越来越复杂，神光也开始朝着赤色神光不断蜕变，而他的肉身也开始向着先天生灵转化。
混沌之气乃是天地之始、万物之初、众生之源，先天生灵皆是有混沌之气孕育而成。当然，由于混沌之气的质量不同，孕育出来的先天生灵的实力也是千差万别。
如无尽混沌本源海孕育的先天生灵，被称为混沌神魔，每一个至少都是混元级的存在，天生执掌一条混沌本源大道。
由无尽混沌本源气孕育的先天生灵，也被称为先天神圣，生而大罗，体量堪比一方大千世界，基本上是由本源大世界孕育而成。
普通混沌之气孕育的先天生灵，就只是普通的先天生灵了，是由小千、中千、大千之类世界孕育而成，实力也强弱不一，在那些生而大罗的先天神圣看来，也不过是沾染了先天之气的后天生灵罢了。
混沌之气的质量越次，孕育的先天生灵的实力就越差，潜力也更低。就像不同的世界一样，因为其承载的混沌大道的体量不同，其力量也就不同。同样是混元圣人，大千世界的混元圣人只是在大千世界才没拥有圣人的伟力，甚至借助大千世界的力量能够和道证诸天万界的先天大罗比肩，但离开其所在的世界，也只是一位普通的神魔罢了。
而像贝叶内的混沌之气，就属于最次的混沌之气，甚至都不能称为混沌之气，只能算是拥有混沌之气的几分特性。因此，其孕育的先天生灵也是根基最差的那一类，也就和小千世界那种先天道体之类的特殊体质比不多，在敖臻所在的主世界，充其量也就是不错的体质罢了，只能算是有了一个比较高的起点而已。
当然，再次的先天生灵毕竟也是混沌孕育，天生近道，拥有无限的潜能，转化为更高级的先天生灵时也更加容易，不像后天生灵需要大气运、大功德、大毅力、大机缘才能有万一的机会逆反先天，成就先天生灵。
随着敖臻彻底转化为先天生灵，他的意识开始清醒过来。他感觉到自己的身体前所未有的好，仿佛拥有拔山填海的伟力，当然这只是他突破后的错觉而已，是力量没有彻底掌握的一种外在表现。
体内更是蜕变孕育出了独属于他的龙蛇血脉，可以说他已经是一种独一无二的生灵，自成一族。龙蛇血脉虽然只是初步超凡的血脉，却是敖臻自己从凡种血脉进化而来，并不是遗传自其他强大生灵，血脉返祖而来。这种血脉与敖臻完全契合，拥有无尽的潜力。
额头的神赦也已经进阶赤赦，一身神力更是精纯了百倍不止，也就是说从今往后，敖臻就是一位赤赦神邸了，与郡县城隍平级，有了纵横郡县的实力。而更让他高兴的是，他能感应到无尽遥远的地方，有一缕缕的信仰之力朝自己涌来，那是来自蓝星国术世界的众生。敖臻原本以为，他返回主世界后，就无法吸收蓝星的信念之力，没想到还有意外的惊喜，这为他的强大提供了坚实的根基，一个稳固的基本盘。
感受到无尽的信仰之力从虚空中涌来，渐渐地在神赦内转化了百来滴赤赦神力。敖臻的心情也变个更加顺畅，他知道主世界对他的牵制已经可有可无，他回旋的余地将会变更前所未有的大，因为支撑他赤赦位格的力量不是白云山，而是来自贝叶内的福地；香火信仰也不再是来自主世界的信徒，而是来自遥远时空的蓝星国术世界。
而且敖臻神职也发生了变化，白云山山神的神职进阶而成山君神职，还多了一个武祖的神职，一个应该是他完善蓝星国术体系后形成的神职。
山君乃是一山之君宰，真在的执掌一山，能开府建衙。山神神职就好比是县令，名义上是一县之主，却掣肘颇多。而山君就是诸侯，领地内的一切皆受其管辖。
武祖的神职能够帮助他解析、推演、融合不超过他神职威能的各种武道功法。也就是说他以后修炼武道将会更加简单，能轻易达到和神位同阶的地步。
再则是他的本命神通洞悉衍法也变异了，神通符文吸收敖臻在不可预知之地感受到的毁灭意境及他领悟的一丝星辰意境，在他的双眼内形成新的本命神通，万法星瞳。这门神通较之前强大的简直不可思议，不仅保留了原本洞悉衍法的功能，还增加了望气劫运、星辰神光的能力。望气劫运就是能够观看他人的气运，并通过影响他人来截取其气运，更近一步甚至能将劫数转化为气运。星辰神光则是灵魂攻击神通，能不知不觉的灭杀神魂。
等到整理完自身的收获后，敖臻方才开始感悟起自身处境来。他能感觉到自己被困在一个小小的空间内。这片空间一片迷蒙，没有一丝方向，似无穷大，又无穷小，灰蒙蒙一片，空间的尽头是一层混沌色的薄膜。
敖臻尝试着走了几步，发现自己好像还在原地，就沉下心神，使用万法星瞳的神通观看混沌胎膜，希望能够寻找到一丝破绽，但一无所获。无奈之下，他只能开始试着攻击了一下那混沌色的薄膜。可惜，根本无法撼动一丝，仿佛那薄膜不存在似的。
接下来，敖臻不断的调整自己能够运用的力量，去攻击眼前的薄膜。可惜，大多数的攻击都无法触碰到薄膜。只有那些融合了敖臻武道意志的攻击，才能攻击到薄膜。但是薄膜的硬度却超乎敖臻的想象。
在敖臻的一番深思后，得到的结果是，必须将全身的力量融汇为一，并缩小到极限后，以点破面，方才有可能打破薄膜。于是敖臻将武道意志加持在尾巴上，运转全身的气力，甩尾驾驭玄黄色中带着点点星芒的罡气朝混沌之茧劈去。
罡气与混沌之气相撞的瞬间，恐怖的力量仿佛一声惊雷炸响，死寂中猛然绽放一点光辉，整个混沌之茧轰然爆裂开来。四散的混沌之气落入虚无空间后，衍化成了地风水火之气，地风水火涌动，迅速席卷整个混沌虚空，清浊二气交织分离，一个福地的雏形显现出来。
时间在这一刻仿佛禁止了一般，敖臻感觉到天地之间的一切好像尽在他掌握之中。这一刻，是瞬间，也是永恒。因此，敖臻沉寂了很久，却又很快回过神来。
敖臻运转起万法星瞳，只见这片空间中，无数复杂变化的天地规则呈现在眼前，宛若扭曲的丝线一般来回拉扯。敖臻见此，突然福至心灵，大喝一声道：“我说，天地间应有山川镇压世间。”
随着敖臻话音刚落，九九八十一地赤赦神力从敖臻的神赦内消失，而在这片空间中央位置，一座方圆三百六十五丈，高十二丈九尺六寸的山峰从虚无中衍生而出。山峰出现之后，整片混沌虚空中的地风水火全都被镇压下去，清浊分离，清气上升为天，浊气下沉为地。
随着天地分离，福地始成，福地的本源之力开始汇聚在中央山峰之下，欲要形成一条灵脉，使得福地能够自给自足。正在这时，一直游荡在这片混沌虚空中的那一缕鸿蒙紫气突然融入了福地本源之中。鸿蒙紫气不愧是大道之基，天地间的无上至宝，随着其融入福地本源后，那团本源仿佛有生命一般，不断地变换起形状来，转眼间，就化作了一个玄黄神池，神池长九尺，宽五尺，高三尺，周身有一道道神秘的符文，纵横帷幄，了解在一起，形成一道古朴神秘的气息。在神池形成的刹那，敖臻额头的神赦分出一道投影融入其中，无尽虚空原本朝神赦涌来的信仰之力被其如长鲸吸水般纳入池内，转化成一滴滴白赦神力，其转化的效率要远远高于神赦。
更让敖臻感到高兴的是，神池目前有四个功能。一是能够将信仰之气转化为神力；二是能从冥冥之中吸收能量转化为天地灵气；三是能不断自主的以天地灵气混合神力淬炼中央神山；四是能够蕴养真灵、神魂，将其转化为香火神体。
可以说这个玄黄神池给与敖臻巨大的惊喜。敖臻想了想，将其命名为化神池，一则是指神池能够将香火愿力转化为神力，二则是指神池能够消耗神力将阴魂转化为神体。随着敖臻的话音刚落，三个充满大道玄奥的神纹出现在了神池上，正是化神池。感受到化神池的玄妙后，敖臻变将蒋梦婷残破的真灵轻轻放入化神池内，以化神池之力不断蕴养其真灵，希望其能够早日铸就神体。
镇压中央的神山被敖臻命名为乾元山。取“大哉乾元，万物资始”之意，意为乾元山乃福地最初始的存在，是福地万物创始化生的动力资源。之后，敖臻消耗神力在乾元山顶修建了一个小型的四合院，用作平时居住之用。
敖臻巡视了一番整个福地世界，发现福地大约方圆五里左右。巡视完福地后，敖臻将其命名为大臻福地，取意为此福地乃是敖臻的私人福地，受敖臻掌控。随着敖臻完成对福地的命名，一股神光从福地内涌入其额头神赦，神赦的纹路也变得更加复杂，一个新的神职出现在了神赦中央，将白云山山神神职和武祖神职压在下方，呈三角形排列。随着新神职大臻福地之主的形成，敖臻能感觉到自己能够控制福地内的一切，花费神力甚至能心想事成，化虚为实。
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随着敖臻的现身，贝叶内的混沌虚空微微颤动了一下，虚空中悬浮的神赦划过一个优美的轨迹后，融入敖臻的额头神赦内。他额头上的神赦冒出白赤相间的神光，渐渐地赤色神光越来越盛。就在这时，原本游荡在一旁的混沌之气似乎受到了吸引，朝着敖臻而去，化为了一个混沌色的茧将敖臻包裹在其中。
敖臻感觉到自身血肉在不断的消融，无尽的痛苦传入他的意识内，疼的他的意识不断抽搐。而他额头的神赦却不断的涌出一缕缕神光，将其消融的血肉不断的恢复过来。消融和恢复在不断的交替，敖臻额头上的神赦也越来越复杂，神光也开始朝着赤色神光不断蜕变，而他的肉身也开始向着先天生灵转化。
混沌之气乃是天地之始、万物之初、众生之源，先天生灵皆是有混沌之气孕育而成。当然，由于混沌之气的质量不同，孕育出来的先天生灵的实力也是千差万别。
如无尽混沌本源海孕育的先天生灵，被称为混沌神魔，每一个至少都是混元级的存在，天生执掌一条混沌本源大道。
由无尽混沌本源气孕育的先天生灵，也被称为先天神圣，生而大罗，体量堪比一方大千世界，基本上是由本源大世界孕育而成。
普通混沌之气孕育的先天生灵，就只是普通的先天生灵了，是由小千、中千、大千之类世界孕育而成，实力也强弱不一，在那些生而大罗的先天神圣看来，也不过是沾染了先天之气的后天生灵罢了。
混沌之气的质量越次，孕育的先天生灵的实力就越差，潜力也更低。就像不同的世界一样，因为其承载的混沌大道的体量不同，其力量也就不同。同样是混元圣人，大千世界的混元圣人只是在大千世界才没拥有圣人的伟力，甚至借助大千世界的力量能够和道证诸天万界的先天大罗比肩，但离开其所在的世界，也只是一位普通的神魔罢了。
而像贝叶内的混沌之气，就属于最次的混沌之气，甚至都不能称为混沌之气，只能算是拥有混沌之气的几分特性。因此，其孕育的先天生灵也是根基最差的那一类，也就和小千世界那种先天道体之类的特殊体质比不多，在敖臻所在的主世界，充其量也就是不错的体质罢了，只能算是有了一个比较高的起点而已。
当然，再次的先天生灵毕竟也是混沌孕育，天生近道，拥有无限的潜能，转化为更高级的先天生灵时也更加容易，不像后天生灵需要大气运、大功德、大毅力、大机缘才能有万一的机会逆反先天，成就先天生灵。
随着敖臻彻底转化为先天生灵，他的意识开始清醒过来。他感觉到自己的身体前所未有的好，仿佛拥有拔山填海的伟力，当然这只是他突破后的错觉而已，是力量没有彻底掌握的一种外在表现。
体内更是蜕变孕育出了独属于他的龙蛇血脉，可以说他已经是一种独一无二的生灵，自成一族。龙蛇血脉虽然只是初步超凡的血脉，却是敖臻自己从凡种血脉进化而来，并不是遗传自其他强大生灵，血脉返祖而来。这种血脉与敖臻完全契合，拥有无尽的潜力。
额头的神赦也已经进阶赤赦，一身神力更是精纯了百倍不止，也就是说从今往后，敖臻就是一位赤赦神邸了，与郡县城隍平级，有了纵横郡县的实力。而更让他高兴的是，他能感应到无尽遥远的地方，有一缕缕的信仰之力朝自己涌来，那是来自蓝星国术世界的众生。敖臻原本以为，他返回主世界后，就无法吸收蓝星的信念之力，没想到还有意外的惊喜，这为他的强大提供了坚实的根基，一个稳固的基本盘。
感受到无尽的信仰之力从虚空中涌来，渐渐地在神赦内转化了百来滴赤赦神力。敖臻的心情也变个更加顺畅，他知道主世界对他的牵制已经可有可无，他回旋的余地将会变更前所未有的大，因为支撑他赤赦位格的力量不是白云山，而是来自贝叶内的福地；香火信仰也不再是来自主世界的信徒，而是来自遥远时空的蓝星国术世界。
而且敖臻神职也发生了变化，白云山山神的神职进阶而成山君神职，还多了一个武祖的神职，一个应该是他完善蓝星国术体系后形成的神职。
山君乃是一山之君宰，真在的执掌一山，能开府建衙。山神神职就好比是县令，名义上是一县之主，却掣肘颇多。而山君就是诸侯，领地内的一切皆受其管辖。
武祖的神职能够帮助他解析、推演、融合不超过他神职威能的各种武道功法。也就是说他以后修炼武道将会更加简单，能轻易达到和神位同阶的地步。
再则是他的本命神通洞悉衍法也变异了，神通符文吸收敖臻在不可预知之地感受到的毁灭意境及他领悟的一丝星辰意境，在他的双眼内形成新的本命神通，万法星瞳。这门神通较之前强大的简直不可思议，不仅保留了原本洞悉衍法的功能，还增加了望气劫运、星辰神光的能力。望气劫运就是能够观看他人的气运，并通过影响他人来截取其气运，更近一步甚至能将劫数转化为气运。星辰神光则是灵魂攻击神通，能不知不觉的灭杀神魂。
等到整理完自身的收获后，敖臻方才开始感悟起自身处境来。他能感觉到自己被困在一个小小的空间内。这片空间一片迷蒙，没有一丝方向，似无穷大，又无穷小，灰蒙蒙一片，空间的尽头是一层混沌色的薄膜。
敖臻尝试着走了几步，发现自己好像还在原地，就沉下心神，使用万法星瞳的神通观看混沌胎膜，希望能够寻找到一丝破绽，但一无所获。无奈之下，他只能开始试着攻击了一下那混沌色的薄膜。可惜，根本无法撼动一丝，仿佛那薄膜不存在似的。
接下来，敖臻不断的调整自己能够运用的力量，去攻击眼前的薄膜。可惜，大多数的攻击都无法触碰到薄膜。只有那些融合了敖臻武道意志的攻击，才能攻击到薄膜。但是薄膜的硬度却超乎敖臻的想象。
在敖臻的一番深思后，得到的结果是，必须将全身的力量融汇为一，并缩小到极限后，以点破面，方才有可能打破薄膜。于是敖臻将武道意志加持在尾巴上，运转全身的气力，甩尾驾驭玄黄色中带着点点星芒的罡气朝混沌之茧劈去。
罡气与混沌之气相撞的瞬间，恐怖的力量仿佛一声惊雷炸响，死寂中猛然绽放一点光辉，整个混沌之茧轰然爆裂开来。四散的混沌之气落入虚无空间后，衍化成了地风水火之气，地风水火涌动，迅速席卷整个混沌虚空，清浊二气交织分离，一个福地的雏形显现出来。
时间在这一刻仿佛禁止了一般，敖臻感觉到天地之间的一切好像尽在他掌握之中。这一刻，是瞬间，也是永恒。因此，敖臻沉寂了很久，却又很快回过神来。
敖臻运转起万法星瞳，只见这片空间中，无数复杂变化的天地规则呈现在眼前，宛若扭曲的丝线一般来回拉扯。敖臻见此，突然福至心灵，大喝一声道：“我说，天地间应有山川镇压世间。”
随着敖臻话音刚落，九九八十一地赤赦神力从敖臻的神赦内消失，而在这片空间中央位置，一座方圆三百六十五丈，高十二丈九尺六寸的山峰从虚无中衍生而出。山峰出现之后，整片混沌虚空中的地风水火全都被镇压下去，清浊分离，清气上升为天，浊气下沉为地。
随着天地分离，福地始成，福地的本源之力开始汇聚在中央山峰之下，欲要形成一条灵脉，使得福地能够自给自足。正在这时，一直游荡在这片混沌虚空中的那一缕鸿蒙紫气突然融入了福地本源之中。鸿蒙紫气不愧是大道之基，天地间的无上至宝，随着其融入福地本源后，那团本源仿佛有生命一般，不断地变换起形状来，转眼间，就化作了一个玄黄神池，神池长九尺，宽五尺，高三尺，周身有一道道神秘的符文，纵横帷幄，了解在一起，形成一道古朴神秘的气息。在神池形成的刹那，敖臻额头的神赦分出一道投影融入其中，无尽虚空原本朝神赦涌来的信仰之力被其如长鲸吸水般纳入池内，转化成一滴滴白赦神力，其转化的效率要远远高于神赦。
更让敖臻感到高兴的是，神池目前有四个功能。一是能够将信仰之气转化为神力；二是能从冥冥之中吸收能量转化为天地灵气；三是能不断自主的以天地灵气混合神力淬炼中央神山；四是能够蕴养真灵、神魂，将其转化为香火神体。
可以说这个玄黄神池给与敖臻巨大的惊喜。敖臻想了想，将其命名为化神池，一则是指神池能够将香火愿力转化为神力，二则是指神池能够消耗神力将阴魂转化为神体。随着敖臻的话音刚落，三个充满大道玄奥的神纹出现在了神池上，正是化神池。感受到化神池的玄妙后，敖臻变将蒋梦婷残破的真灵轻轻放入化神池内，以化神池之力不断蕴养其真灵，希望其能够早日铸就神体。
镇压中央的神山被敖臻命名为乾元山。取“大哉乾元，万物资始”之意，意为乾元山乃福地最初始的存在，是福地万物创始化生的动力资源。之后，敖臻消耗神力在乾元山顶修建了一个小型的四合院，用作平时居住之用。
敖臻巡视了一番整个福地世界，发现福地大约方圆五里左右。巡视完福地后，敖臻将其命名为大臻福地，取意为此福地乃是敖臻的私人福地，受敖臻掌控。随着敖臻完成对福地的命名，一股神光从福地内涌入其额头神赦，神赦的纹路也变得更加复杂，一个新的神职出现在了神赦中央，将白云山山神神职和武祖神职压在下方，呈三角形排列。随着新神职大臻福地之主的形成，敖臻能感觉到自己能够控制福地内的一切，花费神力甚至能心想事成，化虚为实。
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