第463章、可问之
魏国从来都没有匮乏过俊才。
譬如备受天子曹叡信重的中书监刘放与中书令孙资，在政务之上就常能于须臾间为曹叡分析出最合适的建议。但他们二人年迈了，署事亦开始偏向保守求稳，且军争筹画之上没有什么建树。
正值夜半时分，曹叡不想招他们来计议。
这也是曹叡倏然觉得无人可招的缘由——其余可计议军争之人，如董昭、刘晔、陈矫、韩暨等都在这几年内相继病故了.
中护军蒋济倒也可以。
但因为贼吴每每兴兵犯境的时间皆选在夏秋之交的丰水时节，故而在入秋时他就将蒋济遣去豫州坐镇些时日, 为了万一贼吴今岁如兴兵来犯，彼可督豫州兵马以及乌桓突骑襄助满宠退敌。
况且，蒋济乃是对江淮战线熟谙，即使如今在雒阳，在雍凉兵事上也没有什么好建议。
亦是说，曹叡倏然觉得魏武所留的良臣几乎殆尽矣。
至于魏文时期的擢拔的.....
唉，不提也罢。
此乃天命之故乎？
独自伤神的曹叡，结合自己子嗣亡故殆尽时, 心头上倏然间迸出一个可怕的想法。
亦令他觉得初秋七月莫名燥热。
“取些酒水来。”
沉默了好久的他对宦者挥了挥手。
旋即，似是想起了什么，便又加了句，“召阿蘇进宫。”
阿蘇，是骁骑将军秦朗的小字，因为行事低调安分颇受曹叡喜爱，出游或饮宴之时常招来作伴，且还在雒阳起高第赐之。
少时，宦者端来了酒水与些许青梅。
今年不知怎么的，青梅果熟得有些早，宫人摘了些腌制给贵人们解暑，现今也自作主张奉了上来。浸在井中的酒水，入喉便令人遍体舒畅, 再佐之青梅那似酸还甘的滋味，便让那未艾的暑气皆散去。
曹叡自斟自饮了好一会儿，连续吃了好几颗青梅, 正觉得小亭凉风习习、满天星辰尤其璀璨时，眼角余光不经意瞥见了案几上雍凉都督司马懿请罪的奏表, 口中的青梅果肉不由变得苦涩了几分。
唉......
心中悄然一声叹息, 他将果肉尽咽下。
有些苦涩既然入口中了，不管情不情愿都要强忍着难受咽下去，以冀望日后不再入寇，前车之鉴、后事之师。
“来人，传诏......”
很快，曹叡便对战局做出了决策。
以邓艾擅自出兵以致兵败辱国，迁罪家人，皆徙往辽东乐浪郡实边；论司马懿不察丢失高平城之责，贬为骠骑大将军、减食邑千户，都督雍凉兵事如故。
别令薛悌与夏侯霸还归关中长安，着令驻扎在豫州的夏侯献与牵弘，立即督领六千乌桓突骑赶赴关中，皆归司马懿节制。
是的，关中不复有出陇的机会后，曹叡心中亦放弃了夺回合肥新城的念头。
没办法，逆蜀乃是魏国的死生之敌，而贼吴即使得了合肥新城，亦无法与魏国争夺天命！
孰轻孰重, 他心中有数。
权当是允了昔日满宠声称可放弃合肥新城、以寿春城作为御贼吴屏障, 诱其深入令其徒劳无功之言罢。
当然了, 合肥新城被夺走与主动放弃是两种不同的概念，对淮南将士的士气亦有着不同影响的。
故而，曹叡还是需要给淮南增添一部骑兵。
不是雒阳中军的虎豹骑，而是他让驻守在辽东的张虎，令千骑归来淮南听令于满宠。
不求他能有其父张辽“八百破十万、威震逍遥津”的功绩，但求他能以骑兵的机动性时不时小胜贼吴一场，鼓舞淮南各部的士气即可。
这样的调度，也昭示着魏国从此步入三线皆坚守的战略。
连收复失地的锐气都暂时舍弃了。
亦或者说，曹叡终于不再将魏国当作可以一敌二的唯一正统，而是正式认命了三国鼎立的天下大势。
甚至，他心中还闪过是否能效仿昔日襄樊之战的念头。
对，他与江东联合！
哪怕不能联合，只要能相安无事对魏国亦是好的。
盖因他知道，如若逆蜀入关中复长安城后，在天下士庶心中意味着什么。
只是他也知道，如今的孙权肯定不会愿意与魏国和睦的。
无他，彼江东贪小利而无远见。
只有让他们在寿春城下折戟沉沙数次、令他们心灰意冷的时候，再许下些许利益才能让他们醒悟逆蜀拥有汉室四百年威望的威胁。
少时，秦朗至。
并不知道为何被深夜招入宫禁的他，心中有些恐慌，隔着很远便俯身作礼，“臣给事中、领骁骑将军朗，拜见陛下。”
“阿蘇不必多礼。”
曹叡摆了摆手，徐徐而道，“近前入座，与朕共饮叙话。”
“唯。”
依言小趋步近前，见小亭内仅有一张案几，便将坐具挪到搁置酒水的案角处斜身坐下。
如此，既不违背曹叡之言，又能将自身当作一斟酒的侍从体现尊卑有别。仅是这个小细节，便可见他被昔日曹操与今曹叡喜爱，不是没有缘由的。
“阿蘇，你先前督虎豹骑在鸣沙山驻守一岁有余，不知对河西了解几多？”
难道是驻军贺兰山的邓艾战败了？
曹叡之问甫一落下，秦朗心中便闪过这样的念头。
作为备受天子喜爱的近臣、常督领天子亲军虎豹骑外出征伐的他，当然有资格知道各地的军情。比如年初时，逆蜀以“我魏之大患”的疤璞督战凉州之事。
故而他的回答亦很谨慎，“回陛下，臣昔日驻军鸣沙山，以扼守营寨为主，不曾深入河西，故亦不了解。”
“嗯.....”
闻言，曹叡轻作鼻音。
亦不复言，脸上浮起些失落，频频举盏示意秦朗共饮。
连续饮了数盏的秦朗，顿感吃不消，心中亦倏然想起個事来，便轻声说道，“陛下，臣虽不熟谙河西之事，但数日前入夏侯泰初家宅闲谈，机缘巧合得悉有一人对逆蜀占据凉州后的情况了如指掌。”
咦？
夏侯玄家中有人知？
曹叡放下酒盏，捋去胡须上的残余的酒水，静静作思。
倒不是他仍旧对夏侯玄切齿。
抑或者说，如今雒阳没有人会对夏侯玄非议了。
自夏侯玄颜面尽失的从长安归来后，便一改先前作风，不再与他人高谈阔论，再无置酒服散、歌舞通宵达旦为乐等纨绔做派。而是变得汲汲好学，常自研读兵书，常亲自登门拜访雒阳各将军府邸求教军争之事；就连军中老卒他都不耻下问，求教关乎野外行军、城内驻守等繁琐之事。
颇有几分“知耻而后勇”的劲头，亦有再续父辈善战名声之志。
且他本就出身于元勋之家、身份尊贵，又兼是备受追捧的名士，这样的做法自然会令人不吝赞誉，亦让人倾心相交。如先前与他往来很少的秦朗，都在他屡屡登门求教的过程中变得颇为亲善了。
“阿蘇可详言之。”
少时，曹叡再度催声。
“唯。”
秦朗恭敬领命，缓缓道来，“陛下，此人并非夏侯泰初家中之人，乃是凉州游学士子。酒泉表氏人，名李简字文策，前岁从........”
听至此，兀自阖目拈须饮酒的曹叡，手中动作一顿，语气很诧异的出声打断了秦朗，“阿蘇所言者，乃昔行刺逆蜀疤璞之人乎？”
“回陛下，是。”
秦朗轻轻颔首，含笑说道，“臣留意此人，亦是彼曾行刺疤璞之故。”
言罢不等曹叡催促，便将事情始末一一道来。
原来，昔日李简被司马懿授意官府给予通关牒文后，便继续东去游学，取道左冯翊进入河东郡、转河内郡再进入了雒阳。
沿途四处拜访有学之士，或求解惑传道，或求一观大儒对经书的注释。
因为汉魏双方战事不休，他乃从河西入魏的干系，且兼有不念死生报恩行刺郑璞的名声，故而各地豪右或官僚皆对他颇友善。
如常设宴他求讲解凉州风物、如问他河西易属后各郡县士庶的反应，尚有疤璞为人以及大汉在河西的施政举措等等。
对此，李简知无不言、言无不尽。
但从不言及魏国的政事，回绝曰：“简身为一介儒生，只求先儒经义，无有入仕之念，不预国事之言。”
对沿途官府或豪右之家所赠送的赠仪亦皆不受。
用度殆尽，则入豪右之家求佣书取资，豪右多予之，则不取。
久而久之，名声更隆。但他不以此沽名，仍是秉处心四处寻大儒谦虚求教，接人待物不卑不亢，半分攀附权贵之意都无有。
现今转道入雒阳是想观看昔汉灵帝时期，大儒蔡邕所碑的“熹平石经”。
嗯，乃是吊古。
录《六经》、立于太学前的石碑已然在董卓焚毁雒阳时毁掉不少了。
自然，他入了雒阳后，许多权贵之家亦邀他赴宴。
但他却以“边陲鄙夫不敢污雒阳权贵门第”为由尽回绝了，就连司马师的作邀都不例外。
而夏侯玄与他有交集嘛.....
乃是夏侯玄葛衣布履乔作寻常士人，在太学石碑处与之“偶遇”，以谈论文学为由请教了凉州风物，顺势将对大汉如何治理河西以及关乎郑璞等一并问了。
一番细细说罢。
秦朗谏言道，“陛下，臣家中亦有大儒注释孤本，若陛下欲知河西之事，臣翌日便寻李文策假经义之论而问之。”
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譬如备受天子曹叡信重的中书监刘放与中书令孙资，在政务之上就常能于须臾间为曹叡分析出最合适的建议。但他们二人年迈了，署事亦开始偏向保守求稳，且军争筹画之上没有什么建树。
正值夜半时分，曹叡不想招他们来计议。
这也是曹叡倏然觉得无人可招的缘由——其余可计议军争之人，如董昭、刘晔、陈矫、韩暨等都在这几年内相继病故了.
中护军蒋济倒也可以。
但因为贼吴每每兴兵犯境的时间皆选在夏秋之交的丰水时节，故而在入秋时他就将蒋济遣去豫州坐镇些时日, 为了万一贼吴今岁如兴兵来犯，彼可督豫州兵马以及乌桓突骑襄助满宠退敌。
况且，蒋济乃是对江淮战线熟谙，即使如今在雒阳，在雍凉兵事上也没有什么好建议。
亦是说，曹叡倏然觉得魏武所留的良臣几乎殆尽矣。
至于魏文时期的擢拔的.....
唉，不提也罢。
此乃天命之故乎？
独自伤神的曹叡，结合自己子嗣亡故殆尽时, 心头上倏然间迸出一个可怕的想法。
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“取些酒水来。”
沉默了好久的他对宦者挥了挥手。
旋即，似是想起了什么，便又加了句，“召阿蘇进宫。”
阿蘇，是骁骑将军秦朗的小字，因为行事低调安分颇受曹叡喜爱，出游或饮宴之时常招来作伴，且还在雒阳起高第赐之。
少时，宦者端来了酒水与些许青梅。
今年不知怎么的，青梅果熟得有些早，宫人摘了些腌制给贵人们解暑，现今也自作主张奉了上来。浸在井中的酒水，入喉便令人遍体舒畅, 再佐之青梅那似酸还甘的滋味，便让那未艾的暑气皆散去。
曹叡自斟自饮了好一会儿，连续吃了好几颗青梅, 正觉得小亭凉风习习、满天星辰尤其璀璨时，眼角余光不经意瞥见了案几上雍凉都督司马懿请罪的奏表, 口中的青梅果肉不由变得苦涩了几分。
唉......
心中悄然一声叹息, 他将果肉尽咽下。
有些苦涩既然入口中了，不管情不情愿都要强忍着难受咽下去，以冀望日后不再入寇，前车之鉴、后事之师。
“来人，传诏......”
很快，曹叡便对战局做出了决策。
以邓艾擅自出兵以致兵败辱国，迁罪家人，皆徙往辽东乐浪郡实边；论司马懿不察丢失高平城之责，贬为骠骑大将军、减食邑千户，都督雍凉兵事如故。
别令薛悌与夏侯霸还归关中长安，着令驻扎在豫州的夏侯献与牵弘，立即督领六千乌桓突骑赶赴关中，皆归司马懿节制。
是的，关中不复有出陇的机会后，曹叡心中亦放弃了夺回合肥新城的念头。
没办法，逆蜀乃是魏国的死生之敌，而贼吴即使得了合肥新城，亦无法与魏国争夺天命！
孰轻孰重, 他心中有数。
权当是允了昔日满宠声称可放弃合肥新城、以寿春城作为御贼吴屏障, 诱其深入令其徒劳无功之言罢。
当然了, 合肥新城被夺走与主动放弃是两种不同的概念，对淮南将士的士气亦有着不同影响的。
故而，曹叡还是需要给淮南增添一部骑兵。
不是雒阳中军的虎豹骑，而是他让驻守在辽东的张虎，令千骑归来淮南听令于满宠。
不求他能有其父张辽“八百破十万、威震逍遥津”的功绩，但求他能以骑兵的机动性时不时小胜贼吴一场，鼓舞淮南各部的士气即可。
这样的调度，也昭示着魏国从此步入三线皆坚守的战略。
连收复失地的锐气都暂时舍弃了。
亦或者说，曹叡终于不再将魏国当作可以一敌二的唯一正统，而是正式认命了三国鼎立的天下大势。
甚至，他心中还闪过是否能效仿昔日襄樊之战的念头。
对，他与江东联合！
哪怕不能联合，只要能相安无事对魏国亦是好的。
盖因他知道，如若逆蜀入关中复长安城后，在天下士庶心中意味着什么。
只是他也知道，如今的孙权肯定不会愿意与魏国和睦的。
无他，彼江东贪小利而无远见。
只有让他们在寿春城下折戟沉沙数次、令他们心灰意冷的时候，再许下些许利益才能让他们醒悟逆蜀拥有汉室四百年威望的威胁。
少时，秦朗至。
并不知道为何被深夜招入宫禁的他，心中有些恐慌，隔着很远便俯身作礼，“臣给事中、领骁骑将军朗，拜见陛下。”
“阿蘇不必多礼。”
曹叡摆了摆手，徐徐而道，“近前入座，与朕共饮叙话。”
“唯。”
依言小趋步近前，见小亭内仅有一张案几，便将坐具挪到搁置酒水的案角处斜身坐下。
如此，既不违背曹叡之言，又能将自身当作一斟酒的侍从体现尊卑有别。仅是这个小细节，便可见他被昔日曹操与今曹叡喜爱，不是没有缘由的。
“阿蘇，你先前督虎豹骑在鸣沙山驻守一岁有余，不知对河西了解几多？”
难道是驻军贺兰山的邓艾战败了？
曹叡之问甫一落下，秦朗心中便闪过这样的念头。
作为备受天子喜爱的近臣、常督领天子亲军虎豹骑外出征伐的他，当然有资格知道各地的军情。比如年初时，逆蜀以“我魏之大患”的疤璞督战凉州之事。
故而他的回答亦很谨慎，“回陛下，臣昔日驻军鸣沙山，以扼守营寨为主，不曾深入河西，故亦不了解。”
“嗯.....”
闻言，曹叡轻作鼻音。
亦不复言，脸上浮起些失落，频频举盏示意秦朗共饮。
连续饮了数盏的秦朗，顿感吃不消，心中亦倏然想起個事来，便轻声说道，“陛下，臣虽不熟谙河西之事，但数日前入夏侯泰初家宅闲谈，机缘巧合得悉有一人对逆蜀占据凉州后的情况了如指掌。”
咦？
夏侯玄家中有人知？
曹叡放下酒盏，捋去胡须上的残余的酒水，静静作思。
倒不是他仍旧对夏侯玄切齿。
抑或者说，如今雒阳没有人会对夏侯玄非议了。
自夏侯玄颜面尽失的从长安归来后，便一改先前作风，不再与他人高谈阔论，再无置酒服散、歌舞通宵达旦为乐等纨绔做派。而是变得汲汲好学，常自研读兵书，常亲自登门拜访雒阳各将军府邸求教军争之事；就连军中老卒他都不耻下问，求教关乎野外行军、城内驻守等繁琐之事。
颇有几分“知耻而后勇”的劲头，亦有再续父辈善战名声之志。
且他本就出身于元勋之家、身份尊贵，又兼是备受追捧的名士，这样的做法自然会令人不吝赞誉，亦让人倾心相交。如先前与他往来很少的秦朗，都在他屡屡登门求教的过程中变得颇为亲善了。
“阿蘇可详言之。”
少时，曹叡再度催声。
“唯。”
秦朗恭敬领命，缓缓道来，“陛下，此人并非夏侯泰初家中之人，乃是凉州游学士子。酒泉表氏人，名李简字文策，前岁从........”
听至此，兀自阖目拈须饮酒的曹叡，手中动作一顿，语气很诧异的出声打断了秦朗，“阿蘇所言者，乃昔行刺逆蜀疤璞之人乎？”
“回陛下，是。”
秦朗轻轻颔首，含笑说道，“臣留意此人，亦是彼曾行刺疤璞之故。”
言罢不等曹叡催促，便将事情始末一一道来。
原来，昔日李简被司马懿授意官府给予通关牒文后，便继续东去游学，取道左冯翊进入河东郡、转河内郡再进入了雒阳。
沿途四处拜访有学之士，或求解惑传道，或求一观大儒对经书的注释。
因为汉魏双方战事不休，他乃从河西入魏的干系，且兼有不念死生报恩行刺郑璞的名声，故而各地豪右或官僚皆对他颇友善。
如常设宴他求讲解凉州风物、如问他河西易属后各郡县士庶的反应，尚有疤璞为人以及大汉在河西的施政举措等等。
对此，李简知无不言、言无不尽。
但从不言及魏国的政事，回绝曰：“简身为一介儒生，只求先儒经义，无有入仕之念，不预国事之言。”
对沿途官府或豪右之家所赠送的赠仪亦皆不受。
用度殆尽，则入豪右之家求佣书取资，豪右多予之，则不取。
久而久之，名声更隆。但他不以此沽名，仍是秉处心四处寻大儒谦虚求教，接人待物不卑不亢，半分攀附权贵之意都无有。
现今转道入雒阳是想观看昔汉灵帝时期，大儒蔡邕所碑的“熹平石经”。
嗯，乃是吊古。
录《六经》、立于太学前的石碑已然在董卓焚毁雒阳时毁掉不少了。
自然，他入了雒阳后，许多权贵之家亦邀他赴宴。
但他却以“边陲鄙夫不敢污雒阳权贵门第”为由尽回绝了，就连司马师的作邀都不例外。
而夏侯玄与他有交集嘛.....
乃是夏侯玄葛衣布履乔作寻常士人，在太学石碑处与之“偶遇”，以谈论文学为由请教了凉州风物，顺势将对大汉如何治理河西以及关乎郑璞等一并问了。
一番细细说罢。
秦朗谏言道，“陛下，臣家中亦有大儒注释孤本，若陛下欲知河西之事，臣翌日便寻李文策假经义之论而问之。”
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